葉澤權(quán)

（集美大學(xué) 誠毅學(xué)院，福建 廈門 361021）

2014 年10 月17 日，在陳嘉庚先生誕辰140 周年之際，習(xí)近平總書記給廈門市集美校友總會回信，殷切期盼廣大華僑華人弘揚嘉庚精神，深懷愛國之情，堅守報國之志，同祖國人民一道不懈奮斗，共圓民族復(fù)興之夢?？倳浀幕匦旁俅慰隙思胃竦男聲r代意義，極大地鼓勵的廣大海內(nèi)外集美校友、華人華僑及全體中國人民。

一、體驗式學(xué)習(xí)的含義及方式

所謂體驗式學(xué)習(xí)，是指一種以學(xué)習(xí)者為中心的學(xué)習(xí)方式，通過實踐與反思相結(jié)合的方式開展活動，以獲得期望的知識、技能和養(yǎng)成良好的態(tài)度。這里所講的“體驗”，既指實踐活動的過程，也必然包含實踐活動所指向的結(jié)果;它不僅強調(diào)主體的參與和反思，也強調(diào)客觀世界和經(jīng)驗。

體驗式學(xué)習(xí)至少有四種方式，即：間接體驗、直接體驗、反思體驗、體驗內(nèi)化。很多時候，體驗式學(xué)習(xí)的過程是多種體驗方式綜合運用的結(jié)果。而一次完整的體驗式學(xué)習(xí)至少包括四個階段，也就是親歷、形成、檢驗、反思這四個階段。

二、“重走內(nèi)遷路”項目背景介紹

坐落在“閩海之濱”的集美學(xué)校，有一段令無數(shù)校友唏噓不已又感慨萬千的“小長征”：自1937 年10 月至1945年5 月，集美學(xué)校師生（除小學(xué)和幼稚園外）為避日軍戰(zhàn)火的威脅與破壞，前后歷時八年，輾轉(zhuǎn)到安溪、大田等地堅持辦學(xué)，這段艱苦支撐、弦歌不輟的內(nèi)遷辦學(xué)史，也是一段弘揚嘉庚精神、踐行誠毅校訓(xùn)、播撒教育救國立國理念的搬遷歷史。

集美學(xué)校在內(nèi)遷辦學(xué)的過程中，不僅辦學(xué)質(zhì)量得到維持，辦學(xué)規(guī)模還得到了擴(kuò)大，在校學(xué)生數(shù)從內(nèi)遷初期的1291 人，增至回遷前2153 人，堪稱奇跡。

在現(xiàn)階段，用體驗式學(xué)習(xí)的方式實施“重走內(nèi)遷路”，對弘揚嘉庚精神，踐行愛國主義精神和“誠毅”品格，以及提升大學(xué)生野外生存能力，都具有十分重要的意義。

三、項目實施的意義與價值

1.有利于增強學(xué)校自豪感

重走“內(nèi)遷路”，有利于重溫集美學(xué)校那段輾轉(zhuǎn)辦學(xué)、弦歌不輟的烽火歷程，增強學(xué)生對學(xué)校艱辛維持、滄桑而又厚重歷史的體悟，激發(fā)我校當(dāng)代大學(xué)生對本校的自豪感和歸屬感，積極增值心理資本，不斷激勵自己發(fā)展完善。

2.有利于內(nèi)化誠毅精神品質(zhì)

通過體驗深入細(xì)致地體悟那段艱辛的歷史，在體會家園離散之巨殤，學(xué)校顛沛之切膚巨痛的同時，更好地感受時人誠毅前行、排除萬難的勇氣和決心，以及得來不易的喜人成就，進(jìn)一步加深對校訓(xùn)“誠毅”的內(nèi)涵理解，從而為把校訓(xùn)精髓內(nèi)化于心，外化于行奠定良好的基礎(chǔ)。

3.有利于鍛煉學(xué)生的社會調(diào)研能力

本項目以重走內(nèi)遷路作為總體路線設(shè)定，但其核心內(nèi)容之一則為在可能的內(nèi)遷路線上實地收集和研究時人遷校留下的手記、圖書、物品、事跡等史料，為真實再現(xiàn)內(nèi)遷情形奠定堅實研究基礎(chǔ)。為完成這一重要任務(wù)，參與項目的學(xué)生們就需要不斷提升自己的進(jìn)村入戶調(diào)研能力，鍛煉捕捉有效信息的敏銳性和靈活性，為項目的最終完成保駕護(hù)航。

4.有利于提升野外生存能力

由于選擇野外宿營方式解決項目活動中的食宿問題，就急需通過實戰(zhàn)提升每個人的野外生存能力問題：如何在野外或半野外的情況下，讓自己選擇合適的環(huán)境和地點扎營，如何快速解決安全飲水和就餐問題，如何保障夜晚就寢安全防護(hù)問題。

四、實施“重走內(nèi)遷路”體驗式項目的SWOT 分析

1.“重走內(nèi)遷路”項目實施的優(yōu)勢（S）

（1）能彰顯弘揚嘉庚精神的時代要求

嘉庚精神有非比尋常的深刻內(nèi)涵，“忠、公、誠、毅、廉、創(chuàng)新”是其精神的高度濃縮。其中對國家和人民的“忠”，即愛國主義是其精神核心，而“誠”與“毅”則是其他四個方面精神的基礎(chǔ)。在當(dāng)今這個物欲橫流、煩躁而又失信嚴(yán)重的時代，對“誠”“毅”精神依賴越發(fā)嚴(yán)重。因此大力弘揚嘉庚精神，就要從其精神中最基礎(chǔ)性部分開始，用徒步穿越的體驗式學(xué)習(xí)方式“重走內(nèi)遷路”，真心實意地踐行“誠毅”精神，雖經(jīng)千辛萬苦卻不拋棄、不放棄，為達(dá)既定目標(biāo)時刻團(tuán)結(jié)在一起。

（2）能契合新時代青年必備的獨立與冒險精神的要求

強于獨立和敢于冒險是新時代青年俊杰非常急需的品質(zhì)與素養(yǎng)，在徒步穿越內(nèi)遷路的過程中，參與者將會碰到許多意想不到的問題和困難，需要這些徒步者勇于冒險，且能因時、地、事制宜，做出合適的應(yīng)對策略，讓徒步者借助穿越活動自內(nèi)而外完成自身人格的蛻變或重塑。

（3）能滿足職場中團(tuán)隊協(xié)作精神的培養(yǎng)要求

全面實行一胎政策下成長起來的90 后大學(xué)生，普遍缺乏與他人合作意識，而社會和職場并未對其放低團(tuán)隊協(xié)作的要求標(biāo)準(zhǔn)，要縮小這種落差，“重走內(nèi)遷路”的活動可起到不小作用。

在穿越過程中，需要所有的參與者結(jié)成團(tuán)結(jié)有力的團(tuán)隊，每個人都要全力幫助團(tuán)隊成長，去克服許多意想不到的挑戰(zhàn)，進(jìn)而提升自身的團(tuán)隊意識和協(xié)作能力，讓自身成長為一份合格的社會建設(shè)力量。

2.“重走內(nèi)遷路”項目實施的劣勢（W）

（1）第一手資料較少，詳細(xì)具體的內(nèi)遷路線難以確定

由于年代相隔較為久遠(yuǎn)，且當(dāng)時的內(nèi)遷沿途的群眾文盲率相對較高，留下文書的能力或意識不夠，有關(guān)集校內(nèi)遷的第一手記載資料普遍缺損，對具體而又詳盡的內(nèi)遷路線的確定和有關(guān)遷移故事的挖掘變得困難重重。

（2）原有環(huán)境改變，規(guī)劃路線需要協(xié)同更多測算技術(shù)

隨著我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，廈門、泉州、三明大田等地區(qū)域經(jīng)濟(jì)也隨之發(fā)展，內(nèi)遷路上的地貌、交通、村落、房屋等面貌有較大改變，也不容易甄別出原有遷移路線。需要協(xié)同諸如衛(wèi)星定位導(dǎo)航、計算機路徑推演、入村問詢知事老人、查閱沿途檔案資料與遺下文書等多種測算技術(shù)加以確定。

（3）見證群眾或過世或遷徙，無法大面積尋訪到真人真事真景

隨著時代的推移、社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，內(nèi)遷路線地貌環(huán)境的變更，當(dāng)年親身參與或見證內(nèi)遷事件的群眾要么過世、要么遷徙，不容易尋訪到能真實再現(xiàn)當(dāng)年真人真事的見證者，也就不太容易重現(xiàn)當(dāng)年集校內(nèi)遷的場景和事跡。

3.“重走內(nèi)遷路”項目實施的機會（O）

（1）規(guī)模宏大的嘉庚精神弘揚陣線已基本建立

目前海內(nèi)外已有多個專門單位、機構(gòu)、團(tuán)體和學(xué)校，以及各個層級的政府組織在大力弘揚嘉庚精神，他們之間正不讀地協(xié)同整合，逐步擰成一股雖看不見但能彰顯國家軟實力的大繩，他們是構(gòu)成嘉庚精神宣傳踐行陣線的強大組成力量。這些機構(gòu)主要有：陳嘉庚基金會、陳嘉庚國際學(xué)會、集美學(xué)校校委會、集美學(xué)校校友總會及各地方和各單位分會、陳嘉庚紀(jì)念館、陳嘉庚故居、鰲園等，以及原隸屬集美學(xué)校體系的各層級學(xué)校。

更有上至國家主席習(xí)近平和福建省委省政府的關(guān)切、下至廈門市政府、廈門各區(qū)、街道、居委會等各層級政府部門及領(lǐng)導(dǎo)的重視和領(lǐng)導(dǎo)，可以說，歷史上的嘉庚精神宣傳陣線從未像目前這么規(guī)模宏大，這為營造嘉庚精神的弘揚準(zhǔn)備了良好的氛圍和條件。

（2）宣傳陳嘉庚先進(jìn)事跡和精神特色做法已逐見成效

部分學(xué)校（如集美大學(xué)誠毅學(xué)院、集美輕工業(yè)學(xué)校）把陳嘉庚精神作為一系列校本必修課程（理論和實踐相結(jié)合）已開設(shè)了十?dāng)?shù)年，并因此積累了相當(dāng)豐富的宣傳教學(xué)和實踐經(jīng)驗。而另外一些學(xué)校如集美大學(xué)部分學(xué)院、廈門大學(xué)、集美中學(xué)（含初、高中）和集美一小、二小在嘉庚精神題材文藝劇目的編演工作上也取得了一定的效果。

（3）較為扎實的內(nèi)遷研究史料已經(jīng)具備

要想順利實施“重走內(nèi)遷路”項目，就離不開較為深入的理論史實作為支撐?？上驳氖?，一大批專家學(xué)者早有對集美學(xué)校內(nèi)遷歷史進(jìn)行過系統(tǒng)性研究，并留下了不少的論著，例如《集美學(xué)校百年校史》（林斯豐著）、《集美職校在大田》（范立陽著）、《烽火弦歌》（陳呈著）等。這些專著對于設(shè)計和完善“重走內(nèi)遷路”體驗式活動項目提供了極為重要的史料依據(jù)。

（4）成熟高效的新媒體技術(shù)得到普遍運用

酒香也怕巷子深，好項目也需依賴高效傳播平臺。當(dāng)下，除了傳統(tǒng)媒體外，網(wǎng)絡(luò)直播平臺、微博播報、微信公眾號、微信朋友圈新媒體傳播媒介不僅技術(shù)成熟，還擁有眾多的活躍用戶（例如微信月活用戶6.5 億人），具有極強的傳播力。在實施“重走內(nèi)遷路”項目時，如能傳統(tǒng)媒體與新媒體并重，其傳播效應(yīng)難以估量。

4.“重走內(nèi)遷路”項目面臨的困難（T）

（1）相對不小的資金壓力

由于項目實施需要在廣泛宣傳發(fā)動的基礎(chǔ)上慎選合適人員，并對人員進(jìn)行系統(tǒng)規(guī)范的野外生存和徒步穿越訓(xùn)練，活動中還需要有必要的急救人員和應(yīng)急設(shè)備與之相配套，這些環(huán)節(jié)都要有較多的經(jīng)費予以保障。具體而言，這些支出主要體現(xiàn)在：培訓(xùn)課程體系的購買、戶外帶隊教練員薪資、訓(xùn)練期間的學(xué)員生活費用保障、野外生存與應(yīng)急急救設(shè)備的采購/租用/借等?？梢赃@么說，不能解決資金的壓力，就不能為成功實施項目保駕護(hù)航。

（2）一定程度的安全擔(dān)憂

由于內(nèi)遷線路中河流、山川等地質(zhì)地貌的變化，路線勘測存在許多不確定因素，生態(tài)環(huán)境（地下水、空氣、植被等）也存在被污染的可能，穿越過程中需要開展野外宿營、備用餐、入村調(diào)研等一系列有較大難度的項目活動，活動開展過程中確實會面臨不小的安全挑戰(zhàn)。

（3）不容忽視的技術(shù)缺陷

由于是第一次組織這個活動，在項目設(shè)計和組織方面肯定存在經(jīng)驗不足，所雇請的野外生存教練員的其能力是否匹配還需要檢驗時間，而學(xué)生野外路線的勘測技術(shù)的完善也可能需要一個不短的過程。所有這些技術(shù)缺陷應(yīng)在項目準(zhǔn)備期、執(zhí)行期和總結(jié)期加以檢討完善，為下一次活動的開展打下積累經(jīng)驗教訓(xùn)。

（4）參差不齊的人員素質(zhì)

同樣因為是首次實施這個項目，可能給會因為宣傳手段的限制、宣傳途徑的不當(dāng)選擇、宣傳方式的不相匹配、宣傳工作對象的針對性不高，以及招募方式的不完善等原因，選拔到的學(xué)生體驗群體在整體能力素養(yǎng)上不能很好地支撐項目活動的開展。