付桂泉

隨著現(xiàn)代社會的多元化發(fā)展，社會對藝術(shù)生的需求逐年上升，隨之而來的是藝術(shù)教育的快速發(fā)展和藝術(shù)生隊伍的迅速壯大。近幾年，高考藝術(shù)生的人數(shù)已經(jīng)突破百萬。面對這一龐大的學(xué)生群體，如何在有限的高中三年里既能有效提高其文化成績，又能持續(xù)提升其藝術(shù)水平，始終是藝術(shù)班教師必須直面的課題。從2021年開始，江蘇省高考納入國家統(tǒng)一考試，考試科目實行“3+1+2”模式，在文化課考試前進(jìn)行藝術(shù)專業(yè)水平測試。這一新的高考模式無疑對藝術(shù)生的素養(yǎng)提出了新的要求，同樣對高中語文學(xué)科的教學(xué)也提出了新的挑戰(zhàn)。下面針對藝術(shù)生的特點，結(jié)合教學(xué)案例，僅就新高考模式下藝術(shù)班學(xué)生讀寫教學(xué)策略作初步的探討。

一、用藝術(shù)的眼光審視教材

語文作為基礎(chǔ)性學(xué)科，和藝術(shù)有很多共通之處，比如蘇軾在《東坡題跋》下卷《書摩詰藍(lán)田煙雨圖》中評論唐代王維的作品時指出：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩?！?明確指出了文學(xué)和美術(shù)之間的關(guān)系?！渡袝虻洹分杏浰吹脑捳f:“詩言志,歌永言,聲依永,律和聲。”直接說明了文學(xué)和音樂的關(guān)聯(lián)，文學(xué)是音樂植根的土壤，音樂是文學(xué)的翅膀。實際上，唐詩和宋詞本身就是可以入樂傳唱的?！睹娦颉罚骸扒閯佑谥卸斡谘?，言之不足故嗟嘆之，嗟嘆之不足故永歌之，永歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也。”則又點明了文學(xué)和舞蹈的關(guān)系?？梢?，語文和藝術(shù)之間是相通互融的，提升語文學(xué)科核心素養(yǎng)，也可以提升文化底蘊(yùn)、藝術(shù)品位和審美情趣。這不僅有助于藝術(shù)生在高考文化考試中提分，而且能激發(fā)藝術(shù)生藝術(shù)專業(yè)學(xué)習(xí)的靈性。

例如，在講解王維《山居秋暝》“明月松間照，清泉石上流”這兩句詩的時候，從美術(shù)的角度去審視教材，利用美術(shù)班學(xué)生善于想象的藝術(shù)特長，讓學(xué)生描繪詩句所呈現(xiàn)的山間夜景并用繪畫表現(xiàn)出來。一輪圓月掛在高空，月色皎潔如水，如水銀一般傾瀉下來，透過山間松樹之間的罅隙，灑在松林之間，給漆黑的夜晚抹上一層水銀之色。視覺上由高到低，山間清澈的泉水在石頭上潺潺流淌，發(fā)出清脆的水聲，給寧靜的山間增添一絲動態(tài)之美。描繪的雖然是夜晚山間清冷的畫面，卻并不給人以死寂的壓抑，反而有一種靈動的韻律，這種動靜結(jié)合是一種自然而然的生命形態(tài)，也是作者所追尋的藝術(shù)境界。美術(shù)生出于專業(yè)的敏感性，很容易把握住這首詩寫景的特色，從而在腦海中構(gòu)思出王維筆下的山居場景圖，不僅能輕而易舉地理解并牢記詩歌內(nèi)容，而且能身臨其境地感悟到詩歌所描繪的動靜結(jié)合的畫面之美。

二、從藝術(shù)的角度解讀教材

在學(xué)習(xí)白居易的《琵琶行》時，針對音樂班學(xué)生對于聲音的敏感性特長，可從音樂的角度去解讀。如“大弦嘈嘈如急雨”描繪出聲音的急促粗重，“小弦切切如私語”則寫出了琵琶聲的細(xì)微輕柔?！班朽星星绣e雜彈，大珠小珠落玉盤”描繪出大弦小弦交錯演奏時聲音的層次感就如大珠小珠掉落在玉盤中所發(fā)出的清脆之音?！伴g關(guān)鶯語花底滑”用黃鶯婉轉(zhuǎn)動聽的叫聲來比喻琵琶聲的清脆圓潤；“冰泉冷澀弦凝絕”用冰下梗塞的泉流比喻琵琶聲的凝滯不暢?！般y瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴”用銀屏爆裂、水漿激濺、戰(zhàn)場上騎兵刀劍碰撞的重金屬音樂來展現(xiàn)琵琶聲的高亢激越。音樂是表達(dá)情感的，通過對琵琶女演奏的音樂的解讀，學(xué)生很容易理解琵琶聲的高低起伏表現(xiàn)了演奏者內(nèi)心的波瀾起伏。琵琶女在演奏的同時也在回憶自己的一生，所有的興衰榮辱都通過手中的琵琶演奏了出來。利用音樂體驗教材，利用音樂解讀教材，學(xué)生對于音樂背后的人物遭遇和情感起伏就能更準(zhǔn)、更真、更深地把握了。

三、用藝術(shù)的方法學(xué)習(xí)教材

俄國教育家烏申斯基說過：“沒有任何興趣，被迫進(jìn)行學(xué)習(xí)，會扼殺學(xué)生掌握知識的意向?！边@對于藝術(shù)生來說尤顯重要，針對藝術(shù)生普遍偏感性的特點，如果能用藝術(shù)的方法來學(xué)習(xí)教材，即讓藝術(shù)生結(jié)合自己的特長來主動探究，定能產(chǎn)生情真意切的體驗，這何嘗不是因材施教的別樣詮釋。

如，學(xué)習(xí)毛澤東的《沁園春·長沙》時，面對美術(shù)班學(xué)生對色彩的細(xì)膩感覺，讓學(xué)生用手中的畫筆描繪其所呈現(xiàn)的壯美畫面，并且邊展示邊講解：畫面中秋日漫山遍野火紅的楓林構(gòu)成了這幅圖的遠(yuǎn)景，在“自古言秋悲寂寥”的季節(jié)里，作者卻“我言秋日勝春朝”，這壯闊的紅色不正是象征了作者革命的豪情嗎？再往近處看：“漫江碧透，百舸爭流”，紅綠色彩的鮮明對比讓人眼前一亮，在這碧如藍(lán)的江面上，船只爭先恐后向前，體現(xiàn)了革命者的昂揚(yáng)斗志。頭頂?shù)男埴椩诓珦糸L空，象征著青年毛澤東奮力拼搏的激情；水底的魚，則體現(xiàn)其“勝似閑庭信步”的革命樂觀精神。這一幅生機(jī)勃勃、絢麗壯闊的湘江秋景圖生動形象地勾勒出了青年毛澤東的革命情懷。

又如，學(xué)習(xí)史鐵生《我與地壇》這篇課文時，可以大家耳熟能詳?shù)母枨抖恪纷鳛楸尘耙魳愤M(jìn)行多層次朗讀。由于這首歌的鋪墊部分到高潮部分聲調(diào)有明顯提高，加上音樂班學(xué)生對音階特別敏感，所以在歌聲的烘托下，學(xué)生很快從歌詞中概括出了文章第二部分寫母親的真情實感：“把愛全給了我，把世界給了我”寫出了母愛的無私偉大；“從此不知你心中苦與樂”寫出了作者史鐵生剛癱瘓對于母親痛苦的忽視；“多想靠近你，告訴你我其實一直都懂你”則寫出了在母親去世后的幡然悔悟，用課文中的原話說就是“可惜母親已經(jīng)不在了”。通過音樂去感悟史鐵生對母愛的贊揚(yáng)以及自己的后悔之情。最后，在全班齊唱《懂你》中結(jié)束，這種藝術(shù)美感的熏陶，勝過教師說教千百倍。

四、讀寫組合，達(dá)成寫作高效教學(xué)

1.堅持寫周記和讀書筆記

“讀書破萬卷，下筆如有神。”寫作不是一蹴而就的事情，需要學(xué)生大量的閱讀以及在此基礎(chǔ)上的持續(xù)實踐。閱讀是一種了解作者內(nèi)心情感和人生感悟的有效方式，也是增厚文化底蘊(yùn)，積累寫作素材的前提。通過思考性的閱讀，我們能了解作者對于人生或者世界的看法，閱讀的過程就是情感體驗過程，在作者的引領(lǐng)下，我們能遨游于作者所創(chuàng)造出來的廣闊世界，增加人生閱歷，獲得和作者情感上的共鳴，這些都將為寫作打下堅實的基礎(chǔ)。有了大量的閱讀積累，寫作才能“厚積薄發(fā)”。

在教學(xué)實踐中，因為藝術(shù)生要兼顧文化課和專業(yè)課的學(xué)習(xí)，所以筆者僅僅要求他們每周堅持寫一篇不少于800字的周記，把一周以來自己印象深刻的事情用藝術(shù)的筆觸記錄下來。同時，每個月布置一本書的閱讀任務(wù)，并要求在閱讀的過程中寫下讀書筆記，對書中的內(nèi)容或者作者的觀點進(jìn)行點評分析。如，在讀曹禺的《雷雨》時，文中魯侍萍對著兒子周萍說：“你是萍,——憑，——憑什么打我的兒子？”讓學(xué)生寫下魯侍萍此時內(nèi)心的復(fù)雜情感。通過前文的閱讀，學(xué)生能夠設(shè)身處地沉浸到劇本中去，面對三十年未見的兒子，魯侍萍內(nèi)心的思念、失望、痛苦、憤慨的復(fù)雜情感就很容易訴諸筆端，讓學(xué)生在讀寫中走進(jìn)作者內(nèi)心，實現(xiàn)情感共鳴，進(jìn)而理解作品主旨。

2.結(jié)合閱讀布置仿寫、縮寫、擴(kuò)寫、改寫

《新課標(biāo)》提出：“工具性和人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點?！被诖耍陂喿x過程中除了要完成陶冶學(xué)生情操，提高學(xué)生人文素養(yǎng)的目標(biāo)外，也要提升學(xué)生寫作的能力。在具體的教學(xué)過程中，可以適當(dāng)布置一些仿寫、縮寫、擴(kuò)寫、改寫任務(wù)，讓學(xué)生在原文基礎(chǔ)上進(jìn)行藝術(shù)性創(chuàng)造，從而提升寫作能力。如，在閱讀郁達(dá)夫《故都的秋》時，為了讓學(xué)生掌握作者通過尋常生活細(xì)節(jié)表現(xiàn)故都之美的寫作特點，讓學(xué)生結(jié)合生活經(jīng)歷，以《故鄉(xiāng)的秋》為題進(jìn)行仿寫；在閱讀長篇敘事詩《琵琶行》時，讓學(xué)生把《琵琶行》縮寫成一篇短小的現(xiàn)代文；在學(xué)習(xí)王維《山居秋暝》時，讓學(xué)生緊扣詩歌中空山、新雨、明月、松、清泉，竹子，漁舟等意象，參照朱自清的《荷塘月色》，用散文的形式擴(kuò)寫出詩歌優(yōu)美意境；在閱讀《祥林嫂》時，讓學(xué)生把祥林嫂生活的背景從舊社會放到新社會，改寫祥林嫂悲慘的一生，使她在新社會里翻身做主，贏得人生的主動權(quán)。

3.將歷年高考作文題融入閱讀教學(xué)

在閱讀教學(xué)中，怎樣讓學(xué)生把文本閱讀和高考銜接起來，發(fā)現(xiàn)文本閱讀對高考作文的積極意義，是需要思考的問題。把高考作文題目有意融入相關(guān)閱讀教學(xué)，是提升課堂閱讀教學(xué)現(xiàn)實意義的有效方法。例如，2021年是建黨100周年，高考全國甲卷作文要求以“可為與有為”為主題，寫一篇文章。材料要求學(xué)生高揚(yáng)時代主旋律，著眼建黨100周年，講述中國的奮斗故事，照應(yīng)民族復(fù)興夢想，彰顯當(dāng)代青年的使命與擔(dān)當(dāng)，表達(dá)對現(xiàn)實的思考?！翱蔀椤?，是站在時代角度進(jìn)行理解，這是一個最好的時代，非常有利于青年奮斗；“有為”，是站在個體的角度思考，青年應(yīng)該在這美好的時代奮發(fā)向上，有所作為。在閱讀茹志鵑《百合花》時，就可把“可為與有為”融入教學(xué)活動中。在艱苦歲月里，無數(shù)的革命先烈前赴后繼，用鮮血染紅了五星紅旗，用自己的生命譜寫了青春的贊歌。通過閱讀教學(xué)，結(jié)合高考作文，引導(dǎo)學(xué)生理解小戰(zhàn)士為了爭取人民幸福生活做出的犧牲，以新媳婦為代表的普通民眾大公無私的胸懷，以及為了同一個理想形成的軍民魚水情深的和諧關(guān)系。在以后的作文中實踐中，這篇閱讀就是很好的素材。

又如，江蘇省高考作文題：我們常常用古人所說的“鳳頭、豬肚、豹尾”六字來談寫作，意思是開頭要精彩亮麗，中間要充實豐富，結(jié)尾要響亮有力。寫作固然如此，仔細(xì)想想，小到生活、學(xué)習(xí)，大到事業(yè)、人生，又何嘗不該這樣呢？在講解屠呦呦《青蒿素：人類征服疾病的一小步》這篇閱讀文章時，就可以結(jié)合其人生經(jīng)歷，解讀屠呦呦從小立志將中醫(yī)學(xué)發(fā)揚(yáng)光大，并以此為目標(biāo)，幾十年如一日的持之以恒，最終發(fā)現(xiàn)青蒿素，為全世界治療瘧疾提供了中醫(yī)學(xué)方案。屠呦呦的勵志故事不僅能影響學(xué)生的價值觀和人生觀，屠呦呦身上體現(xiàn)出來的大國工匠精神也對高考寫作大有幫助。在閱讀教學(xué)過程中，有意滲透高考作文，既可增強(qiáng)閱讀教學(xué)有效性，又可達(dá)成寫作教學(xué)高效性，還可培養(yǎng)藝術(shù)生學(xué)習(xí)的主動性。

藝術(shù)生是高考群體中一類特殊的學(xué)生，作為江蘇省重點藝術(shù)高中的一位語文教師，我肩負(fù)著培養(yǎng)藝術(shù)后備人才的特殊使命。在江蘇省新高考模式下，教師必須傾注更多的心血，尤其是必須提高自身的藝術(shù)修養(yǎng)、藝術(shù)品位，智慧地把藝術(shù)和語文相融，把閱讀與寫作組合，切實取得語文學(xué)科核心素養(yǎng)、藝術(shù)專業(yè)水平測試和文化課高考的“三贏”。