鈕艷云

近年來(lái)，《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》的熱播迅速掀起了一波國(guó)學(xué)熱潮。之后，《國(guó)學(xué)小名士》《龍的傳人》等少年兒童登臺(tái)展示國(guó)學(xué)風(fēng)采的節(jié)目，讓家長(zhǎng)、孩子們都看得津津有味。在國(guó)學(xué)熱的持續(xù)發(fā)酵下，傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)成為當(dāng)前的社會(huì)文化熱潮，語(yǔ)文教師也可以此為契機(jī)，讓古詩(shī)詞的魅力穿越時(shí)空，提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。

一、借助信息技術(shù)創(chuàng)設(shè)情境

《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》中，每首開(kāi)場(chǎng)詩(shī)都借助于唯美的古風(fēng)熒幕和現(xiàn)場(chǎng)舞美，創(chuàng)造出身臨其境的現(xiàn)場(chǎng)效果，引發(fā)全場(chǎng)誦讀的熱潮。隨著信息技術(shù)發(fā)展，教學(xué)信息化已成為教學(xué)發(fā)展的重要趨勢(shì)之一。越來(lái)越多的教師習(xí)慣于上課時(shí)運(yùn)用多媒體手段輔助教學(xué)，尤其是那些平時(shí)學(xué)生不容易接觸到也較為抽象的內(nèi)容，可在多媒體的支持下創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，讓學(xué)生更直觀、形象地理解所學(xué)。教師可借助信息技術(shù)來(lái)有效整合聲音、圖片、文本、動(dòng)畫(huà)等元素，創(chuàng)設(shè)出圖文并茂的教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生的求知欲，讓他們?cè)诠旁?shī)詞教學(xué)中學(xué)會(huì)思考和感悟。

教授《赤壁》時(shí)，由于三國(guó)時(shí)期離學(xué)生生活的時(shí)代非常遙遠(yuǎn)，不少學(xué)生對(duì)赤壁之戰(zhàn)缺乏了解，也就很難通過(guò)古詩(shī)內(nèi)容去感受作者所描繪的畫(huà)面、所抒發(fā)的感情。教師可以先講述赤壁之戰(zhàn)的歷史背景，先讓學(xué)生了解這段歷史的大概情況，知曉其中的幾個(gè)主要人物，再選取影視文學(xué)作品《赤壁之戰(zhàn)》片段在教室中播放，讓學(xué)生更直觀地感受這一歷史事件的逼真情境，迅速進(jìn)入古詩(shī)營(yíng)造的情境中去，感受作者對(duì)折戟沉沙而仍未銷(xiāo)蝕、歲月流逝物存人非的感慨，體會(huì)到再有名的人物、事件都可能會(huì)隨著時(shí)光的消逝而被人逐漸遺忘，又可能會(huì)在因緣際會(huì)中被再次記起。教師也可以利用“大喬小喬”的故事，讓學(xué)生深入體會(huì)作者生不逢時(shí)，無(wú)法徹底施展自己的政治軍事才能，感受作者只要有機(jī)遇就必然會(huì)有所作為的心胸，使學(xué)生在學(xué)習(xí)這首詩(shī)時(shí)心靈受到極大的觸動(dòng)。

二、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)美好品德

詩(shī)和詞的格式差異較大，但在情感表達(dá)上卻頗為相似，均有著豐富的內(nèi)涵。部編版語(yǔ)文教材所選擇的古詩(shī)詞，除了其本身的文字美，還往往蘊(yùn)含著作者的思想美，表現(xiàn)了作者的思想、志趣和情操，展現(xiàn)不同風(fēng)格之美。在初中古詩(shī)詞教學(xué)中，教師應(yīng)讓學(xué)生學(xué)會(huì)品鑒，提升審美品味，深挖其中的優(yōu)良品德，通過(guò)詩(shī)詞教學(xué)來(lái)展開(kāi)德育教育，達(dá)到立德樹(shù)人的效果。教師要先從作者的生活境遇入手，了解作者的創(chuàng)作背景，這樣才有利于學(xué)生去體會(huì)古詩(shī)詞中的思想和精神。

《行路難》教學(xué)中，教師需讓學(xué)生先了解這首詩(shī)創(chuàng)作于李白在官場(chǎng)上受人排擠，不得已離開(kāi)京城之時(shí)，再讓學(xué)生去感受詩(shī)人的情感。前兩句直接描寫(xiě)了宴席的華貴豐盛，下兩句直言那么豐盛的美食卻無(wú)法引起李白的興趣。如果沒(méi)有足夠的背景知識(shí)做鋪墊，會(huì)讓人覺(jué)得這一轉(zhuǎn)折有些突兀，但學(xué)生了解了創(chuàng)作背景后，即能理解李白此時(shí)沉浸在仕途受阻茫然而苦悶的情緒中，所以，再美的佳肴都無(wú)法吸引他的注意。第五、六兩句，看似描寫(xiě)行進(jìn)途中所遇困難，實(shí)際則是表達(dá)仕途中的坎坷。隨后引用姜尚、伊尹的典故，在全詩(shī)最后一改之前的沮喪，似乎詩(shī)人在古人故事的激勵(lì)下，對(duì)前路又充滿了信心。教學(xué)時(shí)，教師可通過(guò)詩(shī)人的情緒變化，讓學(xué)生感受到李白面對(duì)困難不屈不撓的精神。

教授《茅屋為秋風(fēng)所破歌》時(shí)，教師可以先播放一段閱讀資料，讓學(xué)生看到作者艱苦的生活狀態(tài)，不僅家境貧困，還輾轉(zhuǎn)流離，正是在這種境遇下創(chuàng)作了這首詩(shī)。同時(shí)，啟發(fā)學(xué)生思考，作者在如此艱苦的環(huán)境下，還存有“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”的心愿，希望天下所有寒士都有“廣廈”，這說(shuō)明什么？引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)到作者始終心系天下、國(guó)家社稷的高尚品德，并鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)拓展閱讀來(lái)更好地了解其中的愛(ài)國(guó)思想。教師需要讓學(xué)生在感同身受的前提下展開(kāi)整體思考，進(jìn)而對(duì)其思想道德產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。

三、通過(guò)誦讀培養(yǎng)詩(shī)詞語(yǔ)感

誦讀是非常重要的教學(xué)方式，更是歷經(jīng)數(shù)千年而沿用至今的經(jīng)典教學(xué)法，俗話說(shuō)“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”，就是這個(gè)道理。中國(guó)古詩(shī)詞的形式美、意蘊(yùn)美往往需要通過(guò)誦讀才能獲得更加深刻的體會(huì)。在段玉裁《說(shuō)文解字注》中，也有“誦則非直背文，又為吟詠以聲節(jié)之”一說(shuō)，要求誦讀時(shí)應(yīng)結(jié)合詩(shī)詞韻律和煉字特點(diǎn)來(lái)把握節(jié)奏，并在誦讀詩(shī)句中體會(huì)詩(shī)人的情懷。所以，在國(guó)學(xué)熱潮中，教師可以運(yùn)用這一方法優(yōu)化教學(xué)效果。

如《黃鶴樓》教學(xué)中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生先總體閱讀作品，體會(huì)其中那種對(duì)歷史滄桑的感慨和對(duì)家鄉(xiāng)的懷念，再在這種情感的激發(fā)下展開(kāi)誦讀，同時(shí)教授學(xué)生誦讀技巧，即通過(guò)怎樣的語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速來(lái)表達(dá)出詩(shī)句中的情感。“昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓”，可以用悠長(zhǎng)的語(yǔ)調(diào)表現(xiàn)出悠久的歷史，營(yíng)造出歷史的滄桑意境，“黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠”，則可運(yùn)用悲涼、嘆息的語(yǔ)氣，展現(xiàn)出對(duì)時(shí)間無(wú)限而人生有限的感慨，尤其是“空悠悠”三個(gè)字，表現(xiàn)了遼闊蒼茫之感。“晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲”，可運(yùn)用欣喜、迷茫交織的心情，感受遠(yuǎn)處景色的朦朧美。最后兩句“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁”，則用迷茫的語(yǔ)調(diào)發(fā)問(wèn)，轉(zhuǎn)而表現(xiàn)出詩(shī)人的惆悵情緒?！洞和氛b讀中，教師可點(diǎn)撥學(xué)生加強(qiáng)“破、深”等字語(yǔ)調(diào)，品析詩(shī)中意境和韻味。此外，教師也可以選擇一些適宜的中國(guó)古典音樂(lè)在學(xué)生誦讀時(shí)進(jìn)行播放，營(yíng)造良好的課堂誦讀氣氛，提高學(xué)生的審美能力。

四、設(shè)計(jì)豐富的主題活動(dòng)和課下作業(yè)

熱播節(jié)目《國(guó)學(xué)小名士》中，設(shè)置了以某一景物為主題背誦古詩(shī)詞的環(huán)節(jié)，其中曾有一個(gè)以“月”為題的背誦環(huán)節(jié)，兩名小選手在短短幾分鐘內(nèi)過(guò)招25輪，獲得了滿堂喝彩。這一比賽視頻流傳在網(wǎng)絡(luò)上后，迅速引發(fā)廣大受眾的關(guān)注。不少學(xué)校的學(xué)生也興起對(duì)比賽的交流和點(diǎn)評(píng)，掀起背誦古詩(shī)詞之風(fēng)。教師可以借鑒節(jié)目形式，在班級(jí)內(nèi)開(kāi)展古詩(shī)詞主題背誦競(jìng)賽活動(dòng)，也可以模仿央視《經(jīng)典詠流傳》，讓學(xué)生用歌唱的方式來(lái)演繹經(jīng)典詩(shī)詞，營(yíng)造更為濃厚的意境，從中體會(huì)詩(shī)人的人生態(tài)度。

在古詩(shī)詞作業(yè)布置中，教師要盡可能設(shè)置多樣化、形式新穎的作業(yè)，促使學(xué)生對(duì)詩(shī)詞內(nèi)容產(chǎn)生個(gè)性化的感悟。如《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》中，曾有將“空余下滿腹才情，笑此生孤獨(dú)”結(jié)合情景翻譯為當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)“讓單身狗怎么活”的例子，就是一種對(duì)古詩(shī)詞情感更為貼近生活的理解。教師可以讓學(xué)生在學(xué)完一首詩(shī)后，嘗試著仿寫(xiě)或創(chuàng)作，學(xué)習(xí)作者的表達(dá)方式，或者聯(lián)系生活實(shí)際，用當(dāng)代人的思想、生活常用語(yǔ)來(lái)解釋古詩(shī)詞所描述的場(chǎng)景。也可以舉辦“古詩(shī)詞運(yùn)用周”活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生在生活中有意識(shí)地結(jié)合具體情況運(yùn)用古詩(shī)詞，加強(qiáng)詩(shī)詞與生活間的聯(lián)系，拉近學(xué)生和古詩(shī)詞的距離。

總之，古詩(shī)詞是我國(guó)流傳千年的文化瑰寶，反映了詩(shī)人的氣節(jié)和人生態(tài)度，凝集著古人的思想智慧，對(duì)中華兒女的成長(zhǎng)，甚至民族發(fā)展都有著重大的引導(dǎo)作用。初中階段正是學(xué)生成長(zhǎng)的轉(zhuǎn)折階段，對(duì)學(xué)生人格塑造起到重要作用。教師可借助近年來(lái)的國(guó)學(xué)熱潮，創(chuàng)新古詩(shī)詞的教學(xué)方式，為古詩(shī)詞教學(xué)注入生機(jī)和活力，促進(jìn)中華傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng)。