【摘 要】故事性是語(yǔ)文的重要特性，賦予教育、課程、語(yǔ)文學(xué)科以故事性，能給學(xué)生的生長(zhǎng)路徑打開不一樣的視域空間。讓兒童在語(yǔ)文課程中學(xué)故事，用故事的形式開展語(yǔ)文教學(xué)，讓故事與語(yǔ)文課程教學(xué)相遇的過(guò)程中，生成新的教學(xué)資源，以期獲得學(xué)生言語(yǔ)生命、精神生命的成長(zhǎng)。

【關(guān)鍵詞】故事;語(yǔ)文;課程;生長(zhǎng)

【中圖分類號(hào)】G623.2? 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A? 【文章編號(hào)】1005-6009（2022）09-0020-03

【作者簡(jiǎn)介】孟曉東，江蘇省無(wú)錫市錫山區(qū)政府教育督導(dǎo)室（江蘇無(wú)錫，214101）原主任，無(wú)錫市錫山區(qū)教育局原副局長(zhǎng)，國(guó)家特約教育督導(dǎo)員，江蘇省語(yǔ)文特級(jí)教師。

讓課堂生成故事，讓故事生成語(yǔ)文課堂的“生態(tài)場(chǎng)”。讓故事與語(yǔ)文課程教學(xué)相遇，“相遇”的不僅是人與知識(shí)的“面對(duì)面”，更是精神的“對(duì)話”。

一、故事性是語(yǔ)文的重要特性

小學(xué)語(yǔ)文課堂少了故事性，猶如一個(gè)人少了生命的活力。葉圣陶先生曾說(shuō)：“作者心有境，入境始與親?！痹谡Z(yǔ)文學(xué)習(xí)中，融入故事性的元素，能更好地實(shí)現(xiàn)“使其言皆若出于吾之口，使其意皆若出于吾之心”。所以說(shuō)，故事性是語(yǔ)文的重要特性，它既符合兒童的生理、心理特征，也更貼近語(yǔ)文課程的本質(zhì)。

1.從學(xué)科特性來(lái)講，語(yǔ)文是“交際性”很強(qiáng)的學(xué)科。語(yǔ)文是最重要的交際工具，語(yǔ)文學(xué)科的“交際性”，主要表現(xiàn)為讓學(xué)生具有日?？谡Z(yǔ)交際的基本能力，在各種交際活動(dòng)中，學(xué)會(huì)傾聽、表達(dá)與交流。從心理學(xué)角度看，語(yǔ)言可分為外部語(yǔ)言和內(nèi)部語(yǔ)言。說(shuō)出來(lái)或者寫出來(lái)，能讓人具體可感的屬于外部語(yǔ)言;腦袋里思考的，只有自己知道的，屬于內(nèi)部語(yǔ)言。無(wú)論是內(nèi)部語(yǔ)言還是外部語(yǔ)言，都是語(yǔ)文的組成部分之一。無(wú)論是與自己對(duì)話，還是與他人對(duì)話，都是語(yǔ)文的重要組成部分。只要有交際，就意味著有故事會(huì)發(fā)生。

2.從文本特征來(lái)說(shuō)，語(yǔ)文選用“文選結(jié)集型”的教材。統(tǒng)編小學(xué)語(yǔ)文教材在編寫的過(guò)程中，以選文為中心，輔之以助讀系統(tǒng)，集結(jié)了大量的名家名作，屬“文選結(jié)集型”。群文類式的編排，呈現(xiàn)的是類似的“故事主題”。教材依據(jù)年段的增加，語(yǔ)文要素的達(dá)成度也呈現(xiàn)螺旋上升的趨勢(shì)。同樣是“講故事”的能力訓(xùn)練點(diǎn)，統(tǒng)編教材在編排時(shí)依據(jù)不同的年段特點(diǎn)，各有側(cè)重。二年級(jí)借助圖片等形式口述，三年級(jí)進(jìn)行詳細(xì)復(fù)述，四年級(jí)達(dá)成簡(jiǎn)要復(fù)述，到了五年級(jí)則要進(jìn)行創(chuàng)造性復(fù)述。

3.從表達(dá)特點(diǎn)來(lái)看，語(yǔ)文是“用故事表達(dá)”的學(xué)科。記敘文作為最常見的文體之一，在語(yǔ)文教材中所占比例較大，而故事性是記敘文的基本特點(diǎn)，學(xué)生借著他人的故事，來(lái)豐厚自己的人生經(jīng)歷，抓住了故事性，也就抓住了記敘文的本質(zhì)。教材中的其他一些文本，雖然文體不同，但文本故事性的特點(diǎn)依然藏在文本中。教學(xué)說(shuō)明文、議論文這類文體時(shí)，教師也可以引導(dǎo)學(xué)生站在讀者立場(chǎng)、作者立場(chǎng)，把自己想象成文本中的某個(gè)“角色”去感受世間萬(wàn)物的“潮起潮落”，品味言語(yǔ)表達(dá)的獨(dú)特魅力。與文字打交道的過(guò)程，就是故事誕生的過(guò)程。教材中的各類文體，不管種類形式、表現(xiàn)手法、內(nèi)容虛實(shí)如何，在講故事這一點(diǎn)上，卻是完全一致的。

二、讓兒童在語(yǔ)文課程中學(xué)故事

人是天生的故事敘述者，而敘述故事是人理解文本、理解自己、理解生活的意義所表現(xiàn)出的自然回應(yīng)。兒童學(xué)習(xí)亦是如此，要讓兒童學(xué)語(yǔ)文過(guò)程“看得見”，就要在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中使兒童“會(huì)聽故事”“會(huì)編故事”“會(huì)講故事”，這樣，我們的課程才有意義。

1.立足課堂，會(huì)聽故事。人們常說(shuō)，好老師應(yīng)該多給學(xué)生講故事。一個(gè)會(huì)講故事的老師，用故事的語(yǔ)言、故事的情感、繪聲繪色的演講，讓學(xué)生沉浸在“聽故事”的樂趣中，“喂”了耳朵，學(xué)了本領(lǐng)，長(zhǎng)了智慧。好的課堂，要引領(lǐng)學(xué)生學(xué)會(huì)傾聽，傾聽文本傳遞的真善美，發(fā)現(xiàn)潛藏在文本中的言語(yǔ)密碼;傾聽同伴的見解，并與之進(jìn)行互動(dòng)對(duì)話;傾聽教師在講課中傳達(dá)的信息，走向思維的更高階;更要傾聽自己的內(nèi)心，感受每一堂課給自己的生長(zhǎng)帶來(lái)的變化。教師要善于在不同維度的傾聽中，生成屬于自己的課堂故事，并讓這些故事滋養(yǎng)潤(rùn)澤學(xué)生的心靈，讓每個(gè)學(xué)生都成為最好的自己。

2.借助想象，會(huì)編故事。故事作為敘事之本，具有四個(gè)基本要素：主題、事件、人物和環(huán)境。最初的故事是人們口耳相傳的文化意象，是勞動(dòng)人民智慧與想象的結(jié)晶。鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)編故事，首先要明確故事主題的意義所在，尋找故事存在的依據(jù);其次要勾連起一個(gè)又一個(gè)事件的發(fā)生、發(fā)展與結(jié)局;再次要抓住人物是故事的關(guān)鍵要素;最后要關(guān)注故事發(fā)生發(fā)展的自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境，使故事渾然一體。創(chuàng)編故事最需要具備的品質(zhì)，就是想象力。想象力也是兒童最浪漫的思維力。由于兒童生理、心理的特點(diǎn)，他們的天性就是愛幻想。我們的課堂要呵護(hù)好兒童身上這份獨(dú)特的“生命印跡”。課堂中，教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)合適的、能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的故事教學(xué)情節(jié)，借助想象，讓語(yǔ)文聽、說(shuō)、讀、寫能力訓(xùn)練的落實(shí)自然無(wú)痕。

3.依托文本，會(huì)講故事。講故事的方式依據(jù)年段的不同，分為講述、復(fù)述、轉(zhuǎn)述。第一學(xué)段講述，對(duì)低年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，只要能夠復(fù)述大意和自己感興趣的情節(jié)即可。第二學(xué)段復(fù)述，要求中年級(jí)的學(xué)生能復(fù)述敘事性作品的大意，初步感受作品中生動(dòng)的形象和優(yōu)美的語(yǔ)言，關(guān)心作品中人物的命運(yùn)和喜怒哀樂，并能與他人交流自己的閱讀感受。第三學(xué)段轉(zhuǎn)述，對(duì)于高年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，我們要適度提高要求，要能抓住要點(diǎn)，并能簡(jiǎn)要轉(zhuǎn)述。對(duì)于學(xué)有余力的學(xué)生，在練習(xí)轉(zhuǎn)述的過(guò)程中，可讓他們嘗試當(dāng)“故事評(píng)論員”，邊轉(zhuǎn)述邊對(duì)文本中的人物形象、事件發(fā)表自己獨(dú)特的見解。

三、用故事的形式開展語(yǔ)文教學(xué)

語(yǔ)文課程是一門學(xué)習(xí)語(yǔ)言運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程，其教學(xué)方法林林總總，而講故事是一種行之有效的教學(xué)手段，它符合兒童的思維特征，也符合語(yǔ)文學(xué)科的自身規(guī)律。

1.強(qiáng)化故事意識(shí)。語(yǔ)文，是兼具溫度與溫情的學(xué)科，究其淵源，來(lái)自它的故事性。強(qiáng)化故事意識(shí)，一是要善于建構(gòu)“故事元”，“故事元”是故事的母題，是人物在特定環(huán)境中活動(dòng)而產(chǎn)生的中心事件，課文的情節(jié)、人物、環(huán)境等都是以“故事元”為圓心設(shè)置的。二是要掌握故事的敘事技巧，營(yíng)構(gòu)完整連貫、生動(dòng)曲折、富有趣味性的情節(jié)。三是要產(chǎn)出自己的“課程故事”，課程故事是教師的教學(xué)生活方式與歷程，體現(xiàn)著教師認(rèn)識(shí)課程的敘事方式，以及以敘事的方式看待教學(xué)問題。課程故事不能簡(jiǎn)單地理解為課堂教學(xué)的記錄，它應(yīng)該呈現(xiàn)出有情有趣的多元化樣態(tài)，應(yīng)該幫助學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力。教師要把故事意識(shí)作為課堂的重要意識(shí)，通過(guò)故事理清課文脈絡(luò)，咀嚼文本意蘊(yùn)，從而生成一系列由師生對(duì)話、思維碰撞構(gòu)成的故事場(chǎng)域，促進(jìn)學(xué)生進(jìn)行自我表達(dá)與不斷生長(zhǎng)。

2.培植故事思維。兒童的思維是故事性思維已經(jīng)被心理學(xué)所公認(rèn)?！昂⒆觽冮L(zhǎng)時(shí)期里，其全部思考都是通過(guò)故事來(lái)進(jìn)行的。”（ J.莫特費(fèi)）培植故事思維，重點(diǎn)抓住三個(gè)方面。一是要追求思維的靈動(dòng)性。故事化的思維方式，更具靈動(dòng)性。它雖依托文本，但無(wú)現(xiàn)成的程序或規(guī)律可循，學(xué)生可以自由地發(fā)揮想象力，講出新的猜想、新的發(fā)現(xiàn)和新的見解。二是要克服思維定式。隨著學(xué)生積累的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)日益豐富，會(huì)在頭腦中形成較多的思維定式，這種思維定式會(huì)束縛人的思維，使思維按照固有的路徑展開。所以在故事教學(xué)中，不要過(guò)分依賴原有的故事經(jīng)驗(yàn)，形成“套路”，使思維產(chǎn)生惰性?？稍诠适录庸し绞降臏?zhǔn)備中加入情境性的、復(fù)雜性的、多場(chǎng)面的情節(jié)與內(nèi)容，讓學(xué)生的故事思維處于活躍的狀態(tài)。三是可探索思維過(guò)程的“可視化”。傳統(tǒng)的教學(xué)模式把時(shí)間主要用在“感知記憶”層面，思維可視化教學(xué)重新聚焦在思維層，讓教學(xué)回歸對(duì)人的教育。故事化教學(xué)可以將故事中情節(jié)的發(fā)展、人物的關(guān)系、場(chǎng)景的轉(zhuǎn)化等制成故事思維導(dǎo)圖，學(xué)生在這樣的課堂里，生成的不僅是知識(shí)、技能，還有過(guò)程與方法，抑或是形成價(jià)值觀。

3.建構(gòu)故事課堂。哲學(xué)家麥金太爾有一句論斷：人類是一種“講故事的存在”。故事課堂，是教師創(chuàng)生的教學(xué)方式與課堂歷程。教師要建構(gòu)故事課堂，首先是要做到眼里有學(xué)生，心里有故事。把兒童作為故事的傾聽者、經(jīng)歷者、創(chuàng)造者，讓課堂的行走變成故事的創(chuàng)生過(guò)程。其次是要確立“用教材”意識(shí)，對(duì)教材進(jìn)行二度開發(fā)。既要鉆研教材、吃透教材，又要走出教材、開發(fā)教材。再好的教材也只是“腳本”，故事化課堂要善于在腳本的基礎(chǔ)上進(jìn)行“再創(chuàng)作”，取教材之長(zhǎng)、補(bǔ)教材之短，使之更具有故事性、可讀性與延展性。然后是要以故事的方式看待課堂。在課堂上既要防止“散亂的活躍”，又要克服“刻板的教化”，要多關(guān)注故事的價(jià)值取向以及多元理解，并依靠學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)生出屬于自己的故事課堂。在故事課堂里培養(yǎng)學(xué)生的觀察力、想象力和創(chuàng)造力，豐盈課堂的內(nèi)涵。結(jié)合學(xué)生的身心特點(diǎn)，故事課堂的構(gòu)建，要更多地關(guān)注“人”與“事”，著眼“情”與“趣”。這樣的課堂，才能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生吸引力，成為有“魅力”的課堂。

故事化語(yǔ)文教學(xué)作為一種新的課堂形態(tài)，能給課堂創(chuàng)造盡可能大的空間與生機(jī)，并通過(guò)故事在人與知識(shí)的每一次“相遇”中創(chuàng)造出更多的“期遇”，最終實(shí)現(xiàn)知識(shí)與個(gè)體精神的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。

3420501908205