陳海英

傳統(tǒng)文化中有著豐富的精神內涵，值得我們學習。作為中華民族兒女，我們有責任傳承傳統(tǒng)文化，就小學生而言，在理解傳統(tǒng)文化的基礎上，能更好地傳承文化。在當前的小學語文課程教學中，傳統(tǒng)文化的滲透還存在問題。面對傳統(tǒng)文化滲透的教學現(xiàn)狀，教師可以從導入、傳統(tǒng)文化延伸、傳統(tǒng)書籍閱讀等方面開展課程教學活動，使學生對傳統(tǒng)文化產生更加全面的了解，做傳統(tǒng)文化的傳承者。

統(tǒng)編版語文教材的應用給語文帶來了諸多變化，教材有大量的傳統(tǒng)文化方面的內容，教材中透露出濃厚的語文文化的氣息。傳統(tǒng)文化的理解和傳承作為小學語文學科核心素養(yǎng)的重要內容之一，引起了語文教師的關注。傳統(tǒng)文化歷久彌新，而它的內容和精神卻不是一朝一夕便能領悟透徹的。就小學教育而言，理解和傳承還存在一定的難度。語文教師要做的，便是讓學生理解傳統(tǒng)文化，而后才能引導其傳承文化。小學生的理解能力有限，傳統(tǒng)文化的意蘊又很深遠，故而，教師在選擇教學策略的時候，不要一味機械傳授，使學生被動接受，而應該以學生的理解能力為基礎，讓傳統(tǒng)文化以淺顯易懂的方式輸出，讓每個學習層次的學生都可以理解其內涵。在小學語文教學中，教師不能錯過教材中的傳統(tǒng)文化，需要根據(jù)教學實際有效融入課堂教學中，有效落實語文教學任務。文章將從以下幾個方面進行論述。

一、傳統(tǒng)文化導入課程，激發(fā)學生的學習興趣

在小學語文課程教學中，教師要特別重視導入環(huán)節(jié)，幫助學生增強自信心。那么，在傳統(tǒng)文化滲透過程中，在上課伊始便要提及它，使學生接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶，這樣傳統(tǒng)文化的價值也就充分展現(xiàn)出來了。在導入課程的過程中，教師要選擇一些學生能聽得懂的文化內容。當前，很多教師追求語文課堂的文學性，過分拔高本學科的文學屬性，這樣的教學理念對小學生而言并不適合。改變這樣的現(xiàn)狀，需要教師將傳統(tǒng)文化淺顯化、通俗化，做到深入淺出。

例如，在統(tǒng)編語文教科書四年級上冊《為中華之崛起而讀書》這篇課文的教學過程中，教師便可以利用傳統(tǒng)文化導入課程。其實關于多讀書的道理，學生都明白，但是為什么讀書，卻有很多同學都回答不上來，至少很多學生還是不能完整或者清晰地回答讀書是為了什么。培養(yǎng)學生的良好品質，樹立理想信念，就需要文化的力量，尤其需要讀書才能明白這些道理。教師不妨先給學生講述我國古代涉及讀書的傳統(tǒng)文化方面的歷史故事。教師可以這樣開場：“同學們，今天我們學習一篇課文，與讀書有關，老師先為同學們講述幾個故事，它們也是與讀書有關的，你們想不想聽一下？”這樣的開始，學生有了學習的興趣。于是，教師可以趁此機會為學生講述鑿壁偷光、懸梁刺股、囊螢夜讀、宋濂苦學、范仲淹有志于天下等故事，通過簡短介紹古人讀書的事情，使學生了解讀書的意義，這樣學生的學習眼界越來越開闊，思想也越來越進步。利用傳統(tǒng)文化導入課程，不僅能使傳統(tǒng)文化的意義得以彰顯，還能使學生對傳統(tǒng)文化的關注度越來越高，在文化的引導下，產生學習語文的興趣，讓課堂更具有內涵。

二、傳統(tǒng)文化延伸課程，開闊學生的學習視野

語文學科教學中，教師不僅要在課堂中講述本節(jié)課的知識點，還要關注知識的外延，使課堂教學內容變得豐富多彩，也使每個學生都能在這樣的課堂中感受語文學科的廣度。那么，如何才能有效拓展呢？教師可以利用傳統(tǒng)文化內容對文本知識進行深入延伸，挖掘出文化之根，打開文化之境，讓教學更富有意蘊。傳統(tǒng)文化不是枯燥的理論，它經過時代打磨，具有形象的顯現(xiàn)力，而小學語文教師，更有將其傳承下去的使命，挖掘出它的生命力，使其以更加多彩的形式呈現(xiàn)在學生面前。

例如，在統(tǒng)編語文教科書五年級語文下冊《月是故鄉(xiāng)明》這篇課文的教學中，教師便可以為學生滲透“月”這個意象的含義。在古代的詩詞中，“月”作為一個常見意象，被賦予了深厚的情感。教師可以引導學生理解月都代表著哪些情感，并提問：在什么樣的文章中，我們會看到這個意象呢？學生很容易想到思鄉(xiāng)，也會想到離別，還能想到團圓。在這樣的延伸后，教師再去引導學生理解：“為什么故鄉(xiāng)的月亮才讓我們覺得最明亮？”天下共有一輪明月，任何地方都可以看到;但是，只有在家中，我們的心情才最美好，月亮看起來也更加明亮耀眼。在拓展意象的過程中，學生的學習視野被打開的同時，也收獲了對文本的深度理解。教師在教學課件上展示一些古代帶有“月”的詩歌，尤其是含有月的詩句，諸如李白的《靜夜思》與《月下獨酌》、蘇軾的《水調歌頭·明月幾時有》、張九齡的《望月懷遠》、王維的《山居秋暝》等。其實，關于小學語文教材中很多文章的文化意象的理解都離不開傳統(tǒng)文化;對教師而言，在教學中可以有意識地滲透這些文化方面的知識。利用傳統(tǒng)文化拓展延伸課程內容，這既是豐富語文教學知識的方式，也是傳承傳統(tǒng)文化的途徑，更是教師不能推卸的教學責任。這幾年關于文化類《中國詩詞大賽》電視節(jié)目，深受孩子們的喜愛，教師在課間或者周末可以推薦學生在家里觀看。不僅能使學生更好地理解文化內容，還可以將其運用到實際生活中，做到“取之其中，用之其中”，故而，傳統(tǒng)文化才能發(fā)揮它的時代使命。

三、傳統(tǒng)文化閱讀課程，豐富學生的學習儲備

怎樣才能更好地理解傳統(tǒng)文化，單純依靠文本內容是不夠的，教師應該開設與之相關的課程，使學生閱讀更多的相關書籍。在教師的指導下，更加全面地了解傳統(tǒng)文化的內容，進而在自主閱讀和分析中獲得相關的精神體驗，指導自己的生活。對課程的設計以及教學策略需要教師做好課前準備，主要從指導閱讀方法等方面做出一些新的教學嘗試，比如，閱讀中華民俗類的書籍，就要指導學生著重看各個民俗形成的時期、具體的表現(xiàn)形式以及各個民族的民俗特點。在閱讀一些古人的書籍的時候，就要引導學生多朗讀，在朗讀中體悟文化的背景以及文化的成因。

例如，在統(tǒng)編語文教科書六年級上冊《書戴嵩畫?！愤@篇課文的教學過程中，教師可以引導學生多閱讀此類文章。這些文章故事性強，其中蘊藏著深刻的哲理。教師可以為學生提供一些小古文讓學生閱讀，每周或者每兩周開展一次傳統(tǒng)文化閱讀課。在課堂中，教師為學生講述閱讀的方法，為學生導讀，學完這篇文章之后，教師可以讓學生閱讀《庖丁解?！贰秲尚恨q日》等小古文，讓學生自主展開交流探究，既理解了傳統(tǒng)文化的內涵，也能提升自我的思想道德品質，在豐富學生知識儲備的同時，也使教學具有了意義。豐富學生的學習儲備，使傳統(tǒng)文化閱讀課程更加生動別致，唯有這樣，我們的教學才更有價值和意義。教師可以根據(jù)小學生語文文言文學習情況，尋找一些適合他們閱讀理解的簡短的文言文作品或者寓言故事等，讓學生在古人的智慧中習得文化，獲得知識。教師用時代的光環(huán)點亮學生的精神世界，用傳統(tǒng)文化課堂讓我們與文化親切對話，讓學生成為文化的傳承者。

四、傳統(tǒng)文化知識競賽，激發(fā)學生的學習動力

這幾年教育部一直在舉行全國中小學中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承學校的遴選工作，不難看出國家對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重視。在小學語文教學中，可以根據(jù)學校德育方面的活動，在全體教師參與合作下推進;但是語文學科的德育活動更需要全體語文教師的努力推進。學校和教師要把握教育契機，利用傳統(tǒng)節(jié)日或者節(jié)氣融入一些傳統(tǒng)文化方面的知識競賽，考查學生對傳統(tǒng)文化了解情況，展示學習成果。

例如，教師可以針對端午節(jié)這個傳統(tǒng)節(jié)日，設計諸多知識競賽題目，可以是詩歌、故事、諺語、歇后語等，題型以選擇題、判斷題為主，也可以設置一兩道個人主觀題。當然，為了提升學生的參與興趣，語文教師需要聯(lián)動起來，將傳統(tǒng)文化知識競賽升級成學校校園文化活動。同樣，在一年二十四個節(jié)氣中，也有很多節(jié)氣如立冬、冬至等，涉及的民俗與傳統(tǒng)文化都可以成為教師語文傳統(tǒng)文化教學滲透的內容。其實節(jié)日、節(jié)氣文化都是我國古人在農耕文明下的智慧結晶，也有無數(shù)文人墨客留下了數(shù)不盡的美文妙句。教師可以開展吟誦詩詞、解讀詩詞活動，在“聽說讀寫”相結合的語文實踐中弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是語文教師的重任。傳統(tǒng)文化知識競賽活動并不是單一的，而具有綜合性，這有利于小學生語文綜合素養(yǎng)的提升。

五、傳統(tǒng)詩詞誦讀教育，提高學生學習興趣

在詩詞吟誦過程中最重要的事情就是要會誦讀。誦讀，就是不斷地高聲讀，直到最后達到可以熟練背誦的程度。誦讀和朗讀相比，不具有表演性的特征，通過反復多次的重復，加深對詩詞內涵的理解，對意蘊的感悟，誦讀更有利于了解詩詞的音律。小學的詩詞都是朗朗上口的，無論過去多少年都能隨口接上幾句的那種詩詞才會被收錄到教材里。

但詩詞誦讀并不是簡簡單單的重復，最重要的還是要體會詩中的情感以及語言的優(yōu)美、用詞的考究。因此，教師在學生吟誦詩詞的時候，要引導他們融入情感，敞開心扉，尋求與千年之前的古人進行靈魂共鳴，真正了解詩人寫詩的意圖以及詩句中蘊涵的思想與情感。具體來說，教師可以緊扣書本中的所見所聞，有聲有色地進行范讀，也可以通過對教材中詩句的動作、表情等進行再創(chuàng)造，引領學生將無聲的文字轉化為鮮明的畫面，從而讓學生帶入到詩詞中。

六、不斷優(yōu)化教學模式，改善課堂單一枯燥現(xiàn)狀

首先，小學語文課堂引入的傳統(tǒng)文化不能太枯燥。習慣了現(xiàn)代知識的豐富多彩后，沒有誰愿意忍受像過去私塾里那樣的一句一讀，搖頭晃腦，死記硬背。因此，在最初引進傳統(tǒng)文化的時候，就不能單單只將傳統(tǒng)文化的句子進行簡單翻譯。就以《論語》為例，“己所不欲，勿施于人”不要翻譯成“自己不想做的事也不要強加給別人”，現(xiàn)在的小學生其實早就知道這層含義了，真正應教給學生的是這句話更深一層的含義，比如，引申而來的“自己想做的事也不能強加給別人”的含義，也就是“己所欲，勿強施于人”，可以將兩句話結合對學生進行講解。

七、結語

綜上所述，在小學語文課程教學中，教師要將傳統(tǒng)文化作為一項重要的教學內容，在課堂上關注它，讓它為學生的成長服務。面對傳統(tǒng)文化滲透的現(xiàn)狀，教師要立足學情，從學生的現(xiàn)實需要出發(fā)，為文化的傳承培養(yǎng)生力軍。在小學語文課程教學中，教師不妨一周為學生專門開設一節(jié)傳統(tǒng)文化閱讀課，使學生學有所得，還可以利用傳統(tǒng)文化導入課程，用文化作為課堂延伸的內容，豐富教學內涵，使學生的思想更加深刻，對傳統(tǒng)文化的理解也更加深入。

（邱瑞玲）

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