湯云航 湯美佳

（1.河北民族師范學(xué)院 文學(xué)與傳媒學(xué)院，河北 承德 067000；2.河北民族師范學(xué)院 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，河北 承德 067000）

灤平話作為塞外邊城小縣的地域方言，向來(lái)不引人注意。由于推廣普及普通話和為綠色發(fā)展而開發(fā)利用地方文化資源等原因，大約從2010年以后，在自媒體時(shí)代網(wǎng)絡(luò)超強(qiáng)傳播加持下，灤平話突然在網(wǎng)上熱鬧起來(lái)。說“灤平是普通話之鄉(xiāng)”“灤平是普通話標(biāo)準(zhǔn)音采集地”“灤平話就是普通話”者有之；說“炒作”“非惡意的傳言”者有之。[1]小小灤平話引發(fā)成普通話語(yǔ)音標(biāo)準(zhǔn)來(lái)源大問題。為弄清灤平話的來(lái)龍去脈，本文集中探討灤平話形成的語(yǔ)言背景、形成路徑以及與北京話、普通話的聯(lián)系和區(qū)別。

一、灤平話形成的語(yǔ)言背景

灤平歷史悠遠(yuǎn)厚重，域內(nèi)語(yǔ)言文化發(fā)展脈絡(luò)清晰可尋，域外現(xiàn)代北京官話演進(jìn)形成。

（一）域內(nèi)明時(shí)甌脫地，基本清空了語(yǔ)言底層

古時(shí)灤平是北方少數(shù)民族聚集地。早在6800年前的新石器時(shí)期，灤平就有了史前人類文明。清初以前，灤平歷史上先后經(jīng)歷了山戎、東胡、匈奴、烏桓、鮮卑、厙莫奚、蒙古等民族的往來(lái)遷徙、生息繁衍，其時(shí)，金戈鐵馬、胡語(yǔ)番聲演繹著色彩繽紛的民族文化。

“灤平縣境，則周為東胡地，秦初為東胡地，后并入匈奴，漢為匈奴左地，漢武帝時(shí)為塞地，后入烏桓。后漢初為烏桓地，后屬鮮卑中部，魏為鮮卑地，晉初為鮮卑段氏地，后并入慕容氏為前燕地。符堅(jiān)時(shí)為秦地，屬幽州，后燕復(fù)國(guó)，屬幽州。后為北燕地，北魏為安州廣陽(yáng)郡廣興縣地，西境為御夷鎮(zhèn)地，后并入?yún)嚹?。北齊、周、隋唐因之。遼為中京上都路興州興安縣、宜興縣地，明初為興州衛(wèi)，后廢入諾音衛(wèi)，本朝初內(nèi)屬?！盵2]卷55

明時(shí)“蒙漢分治”甌脫地。明代洪武、永樂初年，灤平為興洲衛(wèi)、宜興守御千戶所。其后，為蒙漢分治，撤衛(wèi)遷所，內(nèi)移兵民，其地交給蒙古諾音衛(wèi)，一直到清初變?yōu)楫T脫地、蒙古游牧地。灤平的演進(jìn)出現(xiàn)了二百余年的歷史斷層，恰似歷史長(zhǎng)卷中的留白，又似格式化后的硬盤，清空了語(yǔ)言底層，留出巨大的語(yǔ)言存貯空間。

“興州左屯衛(wèi)，洪武中置。永樂元年二月徙治玉田縣，直隸后軍都督府。興州右屯衛(wèi)，洪武中置。永樂元年二月徙治遷安縣，直隸后軍都督府。興州中屯衛(wèi)，洪武中置。永樂元年二月徙治良鄉(xiāng)縣，直隸后軍都督府。興州前屯衛(wèi)，洪武中置。永樂元年二月徙治豐潤(rùn)縣，直隸后軍都督府。興州后屯衛(wèi)，洪武中置。永樂元年二月徙治三河縣，直隸后軍都督府。寬河守御千戶所，洪武二十二年二月置。永樂元年二月徙治遵化縣，仍屬大寧都司。又僑置寬河衛(wèi)于京師，直隸后軍都督府。宜興守御千戶所洪武二年兼置衛(wèi)，……永樂元年，所廢?！瓰橹Z音衛(wèi)地?！盵2]卷55明代唐順之《度潮河》詩(shī)描寫當(dāng)時(shí)景象是“幾處穹廬移就草，數(shù)家甌脫曲依泉?！?/p>

為確保邊塞安全，“漢家御虜無(wú)奇策，歲歲燒荒出塞北?！盵3]每到秋冬之際，派遣丁壯，深入口外邊地?zé)??！傲蠲繗q七月，兵部請(qǐng)敕各邊遣官軍往虜人出沒之地，三五百里外，乘風(fēng)縱火，焚燒野草。以絕胡馬，名曰燒荒?！盵4]明代陳第《塞外燒荒行》云“年年至后罷防賊，出塞燒荒灤水北。寒風(fēng)刮地人骨開，冰雪連天馬蹄仄。枯根朽草縱火焚，來(lái)春虜騎饑無(wú)食?！盵5]有時(shí)燒荒甚至引發(fā)邊釁,如在古北口塞外，“弘治中，守臣楊友、張瓊因燒荒掩殺無(wú)辜，邊釁遂起?！盵6]李開先《塞上曲一百首》描寫到：“燒荒火發(fā)半天紅，腥雨愁云更北風(fēng)。千里奔騰驚塞馬，一聲決烈落飛鴻?！盵7]邊貢《燒荒》專門吟詠燒荒之狀：“風(fēng)怒號(hào)，振城瓦。塞草白，朔云赭。漢兵出火，掃蕩胡野。祝融驅(qū)，炎帝下。騰赤龍，走朱馬?；鹕搅眩怯隇?。黃沙一望千里通，魍魎晝啼巢穴空。胡奴臨水不敢遇，將軍歸來(lái)閉關(guān)坐?！盵8]其景象慘烈荒涼由此可見。及至清順治十二年（1655年）清朝廷還下令：“民人不得往口外開墾牧地，王公屬人，有私來(lái)內(nèi)地者，一律發(fā)還?！盵9]這意味著蒙人不得越界放牧，民人不得越界墾荒。此地如《承德府志·序》所云“明永樂時(shí)棄與三衛(wèi)，文物不及者二百余年。”

清代前中期“陪都”承德核心區(qū)。清初，灤平是喀喇沁游牧地。及至康熙九年（1670年）口外圈地占產(chǎn)立莊，滿州八旗進(jìn)入灤平，重聚人口，賡續(xù)文明。雍正二年 (1724年) 設(shè)八旗駐防，有八旗滿洲、蒙古領(lǐng)催、驍騎共四百名，分駐喀喇河屯、樺榆溝二處。乾隆七年，設(shè)置喀喇河屯理事通判廳，乾隆四十三年（1778年），取“灤河無(wú)患，人民皆得平安”之意，將蒙漢雙語(yǔ)合璧的“喀喇河屯廳”改名漢語(yǔ)“灤平縣”，沿用至今。清乾隆年灤平置廳縣以來(lái)，境域總體變化不大，今灤平縣疆域小于清代，清時(shí)，灤平縣域延至今北京密云、懷柔一帶。

（二）域外京城，北京官話演進(jìn)形成

明清時(shí)期北京城分為內(nèi)城和外城，滿人入京后，實(shí)行滿漢分城居住政策。“北京內(nèi)城漢民遷往外城，內(nèi)城由八旗居住，是在順治五年（1648年）八月十九日開始，目的是滿漢皆安，不相擾害?！盵10]6在內(nèi)外城分隔與交融中，滿族人完成了滿漢語(yǔ)言的轉(zhuǎn)換，北京官話演進(jìn)形成。

“1644年滿族初到北京時(shí)都說滿語(yǔ)，對(duì)外行文（公事）也用滿文，只有對(duì)漢族召見、頒發(fā)文告使用漢語(yǔ)、漢文，對(duì)蒙古則用蒙語(yǔ)、蒙文。清朝皇帝必須具有說滿、蒙、漢三種語(yǔ)言的訓(xùn)練，即見滿大臣說滿語(yǔ)、見漢大臣說漢語(yǔ)、見蒙古王公說蒙古語(yǔ)，幾乎在光緒以前都是這樣?！本M族日常說漢語(yǔ)起于何時(shí)，我們只能從歐洲傳教士和朝鮮使節(jié)的日記中確知一二。那便是康熙晚年約當(dāng)四十九年至五十一年左右，這時(shí)滿族既能滿語(yǔ)也能漢語(yǔ)，但通常使用漢語(yǔ)?！盵10]7這說明，“京旗滿洲人員從康熙朝中后期即18世紀(jì)初期，已經(jīng)普遍進(jìn)入滿漢雙語(yǔ)階段。”[11]并且開始出現(xiàn)明顯的向單一漢語(yǔ)發(fā)展的趨勢(shì)，轉(zhuǎn)換速度越來(lái)越快，不僅“閭巷則滿漢皆用漢語(yǔ)，從此清人后生小兒多不能清語(yǔ)?！盵12]而且擴(kuò)展到公所，雍正六年（1728年），雍正說“近見挑選之侍衛(wèi)、護(hù)軍，棄其應(yīng)習(xí)之清語(yǔ)，反以漢語(yǔ)互相戲謔?！盵13]卷65乾隆六年，上諭稱“近見滿洲子弟，漸耽安逸，廢棄本務(wù)。宗室、章京、侍衛(wèi)等不以騎射為習(xí)，亦不學(xué)習(xí)清語(yǔ)，公所俱說漢語(yǔ)?！盵14]卷138到了乾隆中期，則不僅漢語(yǔ)的使用范圍擴(kuò)大，滿人的語(yǔ)言環(huán)境也發(fā)生了改變。滿族人博赫于乾隆三十一年（1766年）輯錄的《清語(yǔ)易言》序曰：“清語(yǔ)者，我國(guó)本處之語(yǔ)，不可不識(shí)。但旗人在京與漢人雜居年久，從幼即習(xí)漢語(yǔ)。長(zhǎng)成以后，始入清學(xué)讀書，學(xué)清語(yǔ)。讀書一二年，雖識(shí)字曉話，清語(yǔ)不能熟言者，皆助語(yǔ)不能順口，話韻用字字意無(wú)得講究之故耳。所以清語(yǔ)難熟言矣?！盵15]這說明，此時(shí)北京滿人的滿語(yǔ)環(huán)境已經(jīng)消失，滿人兒童先習(xí)漢語(yǔ)，后學(xué)滿語(yǔ)，滿語(yǔ)已成“后天之學(xué)”。嘉慶以后，滿語(yǔ)文更是江河日下，嘉慶七年（1802年）出版的《庸言知旨》的作者宜興說：“定鼎入都，垂二百年，居是邦者雜以夷夏方言，多習(xí)漢俗，幼而叩清語(yǔ)，懵如也?！盵16]

滿族語(yǔ)言轉(zhuǎn)換所形成的北京內(nèi)城話，稱為京腔，逐漸成為旗人權(quán)勢(shì)地位的象征符號(hào)。戴昭銘指出：“京腔和漢語(yǔ)東北方言如此一致，為何后者并無(wú)前者那種獨(dú)特的口音呢？這恐怕只能從北京旗人（尤其是旗人中的滿人）的權(quán)勢(shì)意識(shí)來(lái)解釋了。在等級(jí)森嚴(yán)的清代，旗人位于社會(huì)的上層，滿人又位于頂層，是具有至上權(quán)勢(shì)的統(tǒng)治階層。在滿漢語(yǔ)言融合中在內(nèi)城旗人社群形成的有別于外城北京話的京腔口音，很快就被旗人（尤其是滿人）發(fā)現(xiàn)正是其權(quán)勢(shì)地位的象征，于是在使用中就刻意地維持并不斷強(qiáng)化其‘區(qū)別性特征’，以便顯示自己與不具這一口音特征者相對(duì)的優(yōu)越身份?！盵17]“京腔”漢語(yǔ)也就成為北京官話的代表，正如日本學(xué)者安藤?gòu)┨伤f：“在中國(guó)，最擅長(zhǎng)說北京官話的是旗人。在清朝的300年期間，滿族逐漸忘掉了滿語(yǔ)，說起了洗練的漢語(yǔ)，所謂旗人，逐漸變成了上流階級(jí)的代名詞。旗人的話逐漸被視為北京官話的楷范。”[18]28直至辛亥革命后，滿人優(yōu)勢(shì)地位喪失，這種象征權(quán)勢(shì)地位的北京內(nèi)城話“京腔”的口音特征才逐漸消退。

滿族滿漢語(yǔ)言的轉(zhuǎn)換、北京內(nèi)城話的形成以及北京官話歷史地位的確立，有一個(gè)發(fā)展過程，筆者認(rèn)為，在這個(gè)過程中，有幾個(gè)標(biāo)志值得注意：

第一，康熙十年（1671年），取消了專事翻譯的通事一職?？滴醯壑I令兵部：“今各滿洲官員既諳漢語(yǔ)，嗣后內(nèi)而部院，外而各省將軍衙門通事，悉罷之?！盵19]5-6通事的取消，說明滿洲官員漢語(yǔ)水平已經(jīng)達(dá)到了交際無(wú)障礙的程度。

第二，康熙二十六年（1687年）八旗子弟與漢人一體用漢文應(yīng)試。順治帝登基時(shí)，“詔開科舉，八旗子弟不與?！盵20]卷108選舉三到順治八年（1651年），清廷接受吏部官員建議，開始允許八旗子弟參加鄉(xiāng)會(huì)試，但規(guī)定滿洲子弟在考試時(shí)使用滿文答卷?？滴醵辏?687年），允許八旗子弟加試馬步箭、騎射合格后，與漢人一體用漢文應(yīng)試。漢文較之漢語(yǔ)難學(xué)，清朝統(tǒng)治者做出的這項(xiàng)重大改革，除去當(dāng)時(shí)政權(quán)統(tǒng)治已經(jīng)牢固確立、滿漢民族關(guān)系大大改善等政治因素的考量之外，還說明滿人的漢語(yǔ)文水平已經(jīng)大為提升，甚至與漢族文人不相伯仲。

第三，雍正六年（1728年）至乾隆初年的推行官話運(yùn)動(dòng)。俞正燮《癸巳存稿》之“官話”條載：“雍正六年，奉旨以福建、廣東人多不諳官話，著地方官訓(xùn)導(dǎo)，廷臣議以八年為限。舉人生員鞏監(jiān)童生不諳官話者不準(zhǔn)送試。”其后，乾隆年間又延續(xù)十幾年。雖然此項(xiàng)推行官話運(yùn)動(dòng)后來(lái)虎頭蛇尾，不了了之，但雍乾推行官話，表明北京官話已經(jīng)是朝廷要推行的官方語(yǔ)言了。

第四，道光年間北京官話成為國(guó)際用語(yǔ)?，F(xiàn)在學(xué)界公認(rèn)明代乃至清朝前期，存在著具有競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系的南京官話和新興的北京官話，南京話尤其通行于官場(chǎng)和文人雅士中，占據(jù)優(yōu)勢(shì)地位或被視為正統(tǒng)。但是，由于北京宮廷地位的影響，南京官話的地位逐漸讓位于北京官話。威妥瑪（1818-1895年）《語(yǔ)言自邇集》“即北京話是官方譯員應(yīng)該學(xué)習(xí)的語(yǔ)言。自從帶有許多學(xué)生的外國(guó)公使館在北京建立，不首先學(xué)這種語(yǔ)言幾乎是不可能的了。因?yàn)樗热魏纹渌Z(yǔ)言都更重要。在總理各國(guó)事務(wù)衙門服務(wù)的初學(xué)者，用不了多久就會(huì)發(fā)現(xiàn)，他正在學(xué)習(xí)的語(yǔ)言恰是帝國(guó)政府主要官員所說的話。同時(shí)，他的老師、仆人，他所接觸十之八九的人，都很自然地講這種話?！比绱丝磥?lái)，北京官話作為國(guó)際交往用語(yǔ)，其下限至少應(yīng)該在這一時(shí)期。

滿族人在康熙中晚期既已完成了滿漢語(yǔ)言的轉(zhuǎn)換，北京官話已然形成，雍正六年及乾隆初年就是朝廷認(rèn)可的官話下令在閩粵推行，這一時(shí)期正是滿族人進(jìn)入灤平、承德以及承德“陪都”地位確立和鼎盛時(shí)期，這種時(shí)間上的高度重合，是現(xiàn)代灤平話形成的重要語(yǔ)言背景。

二、灤平話形成的語(yǔ)言路徑

“清康熙帝經(jīng)營(yíng)熱河，蒙古人自動(dòng)退出承德、灤平、隆化、豐寧四個(gè)地方，如灤平縣的虎什哈，隆化縣地叫十八里汰，豐寧縣地叫波羅諾。諸如此類，不勝枚舉。這些蒙古名字，說明當(dāng)初是蒙古人居處的地方?！盵20]康熙九年的一旨諭令，京畿旗人來(lái)此占產(chǎn)立莊，“人流”即“語(yǔ)流”， 伴隨著清前中期在口外的諸多重大歷史事件和活動(dòng)，已經(jīng)演進(jìn)形成的京腔開始遷徙移植灤平，灤平遂成為塞外京腔地。

（一）口外占產(chǎn)立莊，京腔移植到灤平土地

康熙九年二月，準(zhǔn)戶部議復(fù)：“古北口等口外空閑之地，分撥八旗?！薄敖褚怨疟笨谕獾?fù)芘c鑲黃旗、正黃旗?！盵19]卷32此令一出，各八旗滿蒙漢軍，攜家?guī)Ь?，蜂擁出關(guān),占產(chǎn)立莊。

在灤平境內(nèi)圈地建莊的滿族人，既有皇家內(nèi)務(wù)府派出的壯丁為皇家所建的皇莊，又有宗室王府派出之人所建的王莊，還有絡(luò)繹不絕的旗人，一時(shí)間，皇莊、王莊、官莊旗地遍布長(zhǎng)城口外。到民國(guó)初年，灤平縣尚有皇莊24個(gè)，王莊133個(gè)。據(jù)《灤平縣志》記載：“康熙九年，在承德圈地建莊的八旗，上三旗各王府壯丁90人及家眷350人，下五旗各王府壯丁及家眷400人。八旗總計(jì)約750人?！盵22]39又如雍正元年諭令：“口外地域遼闊，開墾田地甚多，……準(zhǔn)將在京八旗滿洲、蒙古驍騎內(nèi)熟諳農(nóng)務(wù)者800名，前往熱河、喀喇河屯、樺榆溝三處開荒。”[23]卷62這些皇莊、王莊大都演化為后來(lái)的自然村落。

（二）行宮驛站，京腔的塞外之家

清朝康乾嘉三帝北巡秋狝，所經(jīng)里程不少于幾千里，為“致遠(yuǎn)欲休群畜力”“以省行營(yíng)駝?shì)d之勞”,“從康熙十六年（1677年）第一次北巡到嘉慶二十五年（1820年），140余年間，累計(jì)建行宮48處。其中關(guān)內(nèi)15處，關(guān)外33處?？滴跄觊g，行宮總數(shù)19處，乾隆年間增至29處，嘉慶末年實(shí)數(shù)31處，其余先后裁撤?！盵24]426其中，康熙年間灤平域內(nèi)就有行宮8座。清代承德境內(nèi)還設(shè)有5條隸屬軍機(jī)處、理藩院的驛道，其中，灤平域內(nèi)有鞍匠、王家營(yíng)、紅旗營(yíng)等驛站。后來(lái)，這些行宮驛站大都演變成村，守宮駐站官兵，攜眷當(dāng)差，就地落戶，現(xiàn)在村民大多是守宮駐站人后裔。

（三）畿輔八旗駐防，塞外京腔“方言島”

熱河駐防屬畿輔駐防兵，雍正元年(1723年)六月，雍正帝批準(zhǔn)“于熱河、喀喇和屯、樺榆溝三處駐兵。請(qǐng)派京城兵八百名。于熱河駐四百名?？屯汀逵軠隙幐黢v二百名?！盵13]卷155至乾隆時(shí)期，據(jù)《欽定熱河志·兵防》記載,隸于副都統(tǒng)的八旗駐防兵二千名，一千四百名駐防熱河，四百名駐防喀喇河屯，二百名駐防樺榆溝。駐防喀喇河屯的滿洲八旗兵隸屬于鑲紅旗、鑲藍(lán)旗，分駐在喀喇河屯的紅旗營(yíng)、藍(lán)旗營(yíng)內(nèi)，此地現(xiàn)在仍沿用此名。最初，駐防官兵三年輪替，乾隆二十一年（1756年）以后，改為長(zhǎng)期駐防，攜眷當(dāng)差。清代實(shí)行“旗民分治”“滿漢分居”制度，清代八旗駐防是國(guó)家軍隊(duì)駐防，這就決定了它與當(dāng)?shù)鼐用竦母綦x而不是混居。后來(lái)，兵丁落地生根，這些旗營(yíng)大都演化為地名，僅灤平境內(nèi)，以八旗軍營(yíng)命名的自然村名就有93個(gè)，現(xiàn)今仍在使用，如藍(lán)旗營(yíng)、王家營(yíng)等。駐防旗營(yíng)實(shí)際是一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的封閉社區(qū)，其語(yǔ)言更為單一、純凈。

（四）御道：京腔語(yǔ)流流布通道

清代穿經(jīng)灤平有五條御道，幾乎繞穿灤平全域。從順治初年到嘉慶二十五年的170年間，清帝順治、康熙、乾隆、嘉慶北巡避暑或木蘭秋狝，往返途徑灤平230次，駐蹕900余天。其中，康熙帝往返灤平90次，駐蹕490天；乾隆帝往返灤平98次，駐蹕293天；嘉慶帝往返灤平37次，駐蹕113天。[25]2皇帝在駐蹕其間，不僅僅是打尖休息，而且要處理政務(wù)，170年間的巡行駐蹕，使京承御道成為流布京腔的通衢大道。

（五）木蘭秋狝與承德“陪都”的帶動(dòng)與刷新

木蘭秋狝和承德“陪都”地位的確立，強(qiáng)化了京承之間聯(lián)系的密度和強(qiáng)度，使灤平話在清前中期尤其是康乾嘉時(shí)期能夠時(shí)時(shí)刷新，保持與京城話的同步發(fā)展。

灤平是清朝皇帝北巡避暑或木蘭秋狝的首蒞之邑。陳寶森說：“清朝300歷史，皇帝北巡、木蘭秋狝占有突出地位，貫穿‘康乾盛世’始終，是清朝歷史的一件大事。自康熙十六年（1677年）第一次北巡開始，到嘉慶二十五年（1820年）143年中，康、乾、嘉三帝堅(jiān)持北巡124次，木蘭秋狝92次。其中：康熙帝自十六年（1677年）始至六十一年（1722年）46年中，北巡56次，秋狝41次；乾隆帝自六年（1741年）始至六十年（1795年）54年中，北巡49次，秋狝40次；嘉慶帝自元年（1796年）始至二十五年（1820年）25年中，北巡19次，秋狝11次。”[24]424皇帝北巡秋狝，路過地方的官員、莊頭人等，不僅僅是看客，也要出皇差，干雜役，置身其中?！懊坑鲅残遥谕馇f頭把車輛送至承德?！瓟?shù)十年中，承德各地莊頭所拴大車200輛，每次往返行程20日，往復(fù)于承德至木蘭圍場(chǎng)兩地間?！盵26]木蘭秋狝當(dāng)然是清廷的一次次習(xí)武綏遠(yuǎn)，但從語(yǔ)言傳播角度看，未嘗不是一次次京腔的巡展與散播，也未嘗不是當(dāng)?shù)厝艘淮未螌W(xué)習(xí)、效仿京城話的露天課堂。

目前油液檢測(cè)的方法主要有理化指標(biāo)分析法與磨損顆粒分析法[4].理化指標(biāo)分析法通過對(duì)油液化學(xué)性質(zhì)的變化分析判斷油的質(zhì)量.在油液使用過程中，由于自身衰變和外界氧化，其理化指標(biāo)會(huì)發(fā)生變化[5].此外還存在眾多不確定的環(huán)境因素導(dǎo)致油液中顆粒增多，理化指標(biāo)分析法無(wú)法得到油液中顆粒雜質(zhì)數(shù)量，而顆粒數(shù)量是影響油液質(zhì)量的主要因素.磨損顆粒分析法通過分析油液中顆粒大小、數(shù)量等信息判斷油液的污染狀況，是目前油液檢測(cè)中的主要方法.

康熙五十年（1711年），熱河行宮擴(kuò)增建筑陸續(xù)竣工，康熙帝將熱河行宮命名為避暑山莊，熱河遂成為大清王朝的“行政副中心”，亦稱夏都。晚年的康熙對(duì)熱河愈發(fā)依戀，每年的駐留時(shí)間從兩三個(gè)月增加到五六個(gè)月。乾隆皇帝自康熙五十七年（1718年）八歲隨胤禛第一次來(lái)避暑山莊，至嘉慶四年（1799年）崩卒，活了88歲，實(shí)際執(zhí)政64年，一生與承德避暑山莊有著80年的緣分，其執(zhí)政后來(lái)承德53次。嘉慶皇帝自嘉慶元年（1796年）第一次侍奉太上皇乾隆到承德，至嘉慶二十五年（1820年）崩卒，共19次進(jìn)入承德。咸豐十年（1860年）八月十七日，咸豐皇帝以木蘭秋狝為名，移駐避暑山莊，到咸豐十一年七月十七日（1861年8月22日）崩逝于煙波致爽西暖閣，駐留將近一年時(shí)間。清帝每次來(lái)避暑山莊，雖曰避暑，實(shí)際“綜理萬(wàn)機(jī)，與宮中無(wú)異”，不僅皇室眷屬隨行，而且部院大臣一整套辦事機(jī)構(gòu)人員也隨之涌入承德。許多經(jīng)常隨皇帝來(lái)避暑山莊的王公大臣在山莊之外都建有府邸，如佟王府（佟山東坡）、和珅府（在小南門）、常王府（在西大街）、肅順府（在頭條胡同）等等。各級(jí)官員隨皇帝來(lái)到熱河，大都帶著眷屬和使役，如此眾多上層機(jī)構(gòu)和人員匯聚承德，除了辦理軍國(guó)大事之外，自然也要生活和消費(fèi)，所以承德迅速成為一大都會(huì)。承德與灤平咫尺相接，現(xiàn)今承德市區(qū)內(nèi)的許多區(qū)域清時(shí)屬于灤平轄地，灤平又是往返京承的必經(jīng)之地，“陪都”承德當(dāng)時(shí)對(duì)灤平的輻射影響不可以途經(jīng)視之。

值得注意的是，滿族人在康熙中晚期已完成了滿漢語(yǔ)言的轉(zhuǎn)換，即使從康熙末年算起，到咸豐末年，也有一百多年。在這一百多年里，北京內(nèi)城話與北京外城話融合發(fā)展，以城區(qū)話為代表的北京官話已然形成。他們的到來(lái)，必然會(huì)把當(dāng)時(shí)的北京官話帶到灤平和承德；而且，由于木蘭秋狝和避暑山莊的時(shí)時(shí)刷新，灤平話能保持與北京官話發(fā)展同步。在灤平，由于北京官話是官方語(yǔ)言，不同時(shí)期、不同來(lái)源的滿族人及其他移民，必然會(huì)模仿和學(xué)用，經(jīng)數(shù)代人自然更替，也就慢慢變成習(xí)慣固化下來(lái)。對(duì)此，趙杰先生說：“承德是北京的陪都，皇帝和清廷辦理國(guó)事，經(jīng)常往返于京承之間，大批滿族旗人為看守陪都落戶于承德及灤平等地，因此承德的北京官話和純正的京腔自不必說?！词故菛|八縣本身的口音，也受了承德、圍場(chǎng)、灤平、隆化、豐寧等滿族京腔地的影響，成為今天地道的北京官話?！盵27]

需要說明的是，滿族人和其他移民遷徙灤平，其來(lái)源和緣由雖然不一，時(shí)間也有先后次第，但主要集中在順康雍乾嘉即清朝前期和中期?！皳?jù)灤平縣地名辦調(diào)查資料，在順治年間遷入人口形成的自然村為40多個(gè)，康乾嘉時(shí)期遷入人口最多，形成的自然村達(dá)350多個(gè)(現(xiàn)在灤平疆域面積內(nèi))，嘉慶以后寥寥無(wú)幾，也就是說灤平現(xiàn)在的自然村大多數(shù)形成于清順治至嘉慶年間。”[28]據(jù)《承德府志》記載：清乾隆至道光年間灤平縣人口數(shù)為：乾隆四十七年106630人，道光七年45769人。灤平縣人口出現(xiàn)負(fù)增長(zhǎng)，同期朝陽(yáng)、赤峰等內(nèi)蒙古地區(qū)人口大量增長(zhǎng)，說明此地出現(xiàn)過二次移民，后來(lái)少有移民移入，其語(yǔ)言受后來(lái)移民語(yǔ)言的影響小，則更為單一純粹。

總之，灤平歷史演進(jìn)過程中明至清初二百余年的“甌脫地”歷史斷層，清空了語(yǔ)言底層，留出了存儲(chǔ)空間。清朝順治、康熙、乾隆、嘉慶、咸豐五位皇帝在長(zhǎng)達(dá)200余年的時(shí)間里，北巡、木蘭秋狝、避暑山莊，“首蒞茲邑”。五條御道、四個(gè)驛站、八座行宮、24個(gè)皇莊、133個(gè)王莊遍布灤平?；实墼谶@里巡游、駐蹕、理政，滿漢兵民駐防墾荒，趕“皇集”、出皇差，滿漢兵民由“雁行”而土著，“語(yǔ)流”隨著“人流”遷徙，移植了北京官話，灤平成為清代“陪都”承德核心區(qū)、塞外京腔地，為現(xiàn)代灤平話的形成奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

三、灤平話與北京話、普通話

灤平話與北京話、普通話關(guān)系密切。灤平話是北京官話的移植，演進(jìn)中象征優(yōu)越身份地位的京腔京味消退，區(qū)別于以北京城區(qū)話為代表的北京話，只保留北京話聲韻調(diào)系統(tǒng)即“北京音系”的灤平話意外地高度接近普通話，是自然狀態(tài)下高度接近普通話語(yǔ)音標(biāo)準(zhǔn)的地方話。

（一）灤平話與北京話

灤平話是清前中期北京官話的遷徙移植，使得灤平話與北京話極為近似。當(dāng)今許多北京官話區(qū)以外的人聽聲辨地，都以為講話的灤平人是北京人，所說的話是北京話。但稍加分辨，灤平話與北京話還是有著一定區(qū)別，簡(jiǎn)單說，灤平話沒有或少有北京話的京腔京味。

所謂“京腔”，一般是指舊時(shí)的北京內(nèi)城話，它是由語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法、韻律、語(yǔ)調(diào)等因素綜合而成的具有“區(qū)別性特征”的話語(yǔ)聲腔，即京腔京味。學(xué)界一般認(rèn)為，“與外城的北京話相比，內(nèi)城的‘旗人漢語(yǔ)’‘京腔’在口音上的‘區(qū)別性特征’可以列出5項(xiàng)：第一，兒化音多而密；第二，輕聲詞多；第三，‘吞音’現(xiàn)象多，詞音不夠清晰；第四，語(yǔ)速較快，話音過于流利，以致令人有油滑感；第五，有時(shí)夾有來(lái)自滿語(yǔ)或蒙古語(yǔ)的借詞?！盵17]概括地說，灤平話中這些“區(qū)別特征”比北京話少，比普通話多，處于北京話向普通話的過渡地帶。

具體說來(lái)，第一，“兒化音多而密”。灤平話的兒化音與之比較，一是數(shù)量相對(duì)少，二是卷舌程度相對(duì)小，給人的總體感覺是灤平話顯硬，北京話顯軟。第二，“輕聲多”。灤平話中的輕聲總體比北京話少，但比普通話多。普通話中必讀輕聲和可輕可不輕的，灤平話都讀為輕聲。另外，普通話口語(yǔ)中一般讀作“重·次輕”格式的，灤平話或讀作“重·次輕”格式，或讀作輕聲，在口語(yǔ)中，一般都作輕聲處理。如“愛護(hù)、安慰、傲氣”等。第三，“吞音現(xiàn)象多，詞音不夠清晰”。如北京話將“西紅柿炒雞蛋”說成“胸是炒雞蛋”，“中央電視臺(tái)”說成“裝墊兒臺(tái)”等，灤平話中基本沒有這種“吞音”現(xiàn)象。第四，“語(yǔ)速較快，話音過于流利，以致令人有油滑感”。灤平話的口語(yǔ)語(yǔ)速適中，既與南方人快似機(jī)關(guān)槍似的吐字頻率高相區(qū)別，又不同于干脆利落、斬釘截鐵有“大碴子”味兒的東北方言，還與閑散、慵懶、悠然的北京話不一樣。第五，“有時(shí)夾有來(lái)自滿語(yǔ)或蒙古語(yǔ)的借詞”。這一點(diǎn)灤平話要多于北京話。灤平境內(nèi)各地不僅至今還沿用有許多滿、蒙語(yǔ)地名，如灤平縣傅家店鄉(xiāng)之八什汗（滿語(yǔ)領(lǐng)袖、首領(lǐng)之意），而且，許多滿語(yǔ)日常生活詞語(yǔ)經(jīng)漢語(yǔ)語(yǔ)音系統(tǒng)改造后，成為灤平方言詞匯，如：散狀兒（食品）、額吝（衣物或被子上的漬痕）、喇忽（不用心、疏忽、忽視）、烏突（溫水）等等。

第一，灤平話既然是京腔的移植，具有京腔口音的某些特點(diǎn)是自然而然的，但它的京腔京味消退，是由灤平歷史地位衰落帶來(lái)的語(yǔ)言心理變化所致。在清代前中期的歷史中，承德雖然是“陪都”，灤平雖然是京承之間的交通要道，但承德灤平與北京的地位和影響還是無(wú)法同日而語(yǔ)，而且承德灤平地位的衰落又拉開了與京城的語(yǔ)言空間和語(yǔ)言心理距離。承德灤平滿人地位的衰落比北京要早得多，北京是在辛亥革命以后，而承德灤平在道光年間就已經(jīng)開始。嘉慶之后，再無(wú)清帝到承德灤平域內(nèi)北巡秋狝或避暑理政。咸豐十一年（1861年）秋七月咸豐“崩于避暑山莊行殿寢宮”后，承德及灤平的地位陡然下降。咸豐十一年（1861年）十月，慈禧太后以同治皇帝名義發(fā)布諭旨：“諭內(nèi)閣：熱河避暑山莊停止巡幸已四十余年，所有殿亭各工，日久未修，多有傾圯。上年我皇考大行皇帝舉行秋狝，駐蹕山莊，不得已于各處緊要工程稍加茸治?，F(xiàn)在梓宮已恭奉回京，朕奉兩宮皇太后亦已旋蹕，所有熱河一切未竟工程，著即停止?！盵29]卷一此后，承德只留下荒蕪的木蘭圍場(chǎng)，衰敗的避暑山莊和外八廟，灤平也只有空蕩的行宮，冷落的御道，還有大批引頸南望、期待趕“皇集”的遺民。清廷不再巡幸和光顧承德，與京城的人員往來(lái)大為減少，承德也就從昔日輝煌“夏都”敗落為閉塞無(wú)聞的塞外邊城。辛亥革命后，承德滿族人衣食無(wú)著猶如“棄民”，地位的衰落，身份的歧視，與京城聯(lián)系的疏遠(yuǎn)，致使優(yōu)越身份地位象征的京腔京味逐漸消退，隨著時(shí)間的推移，與北京話的差異自然產(chǎn)生。

第二，清代康乾嘉皇帝雖然多次駐蹕、巡游承德灤平，但畢竟不是常駐，一般是夏至冬返，類似“雁行”，其帶來(lái)的北京內(nèi)城話對(duì)當(dāng)?shù)卣Z(yǔ)言的影響自然不能與京城相比，而落戶此地的滿族人，除了一部分官員兵丁來(lái)自北京內(nèi)城，大部分是清初在京郊圈地、屯田后來(lái)遷居而來(lái)的滿州八旗，這些人所說的話當(dāng)時(shí)就未必是北京內(nèi)城話，而是北京的京郊話。如灤平縣金溝屯鎮(zhèn)，清以前稱“捕塔海噶”，蒙語(yǔ)，采金子的河溝?！皳?jù)查，焦、牛、敖、白四姓滿族，跟隨攝政王多爾袞當(dāng)兵作戰(zhàn)，由沈陽(yáng)進(jìn)入北京?？滴跛哪辏?665年，受恩賜來(lái)到今北京市密云縣齊各莊南金溝屯地方養(yǎng)兵屯田，后參加平定‘三藩’作戰(zhàn)并立下戰(zhàn)功。康熙廢止圈地令后，受恩賜來(lái)到古北口外金溝屯地方占田立莊，其中：牛姓受賜鑲黃旗、焦姓受賜正黃旗、敖姓和白姓受賜鑲藍(lán)旗，今金溝屯鎮(zhèn)金溝屯村以及楊樹溝門、葦塘溝門、后梁等地，均為皇糧莊頭地。為懷念故鄉(xiāng)，四姓滿族在此地建村以后，將新址依舊稱為金溝屯?！盵25]49灤平此類情況的村落有很多。即使是現(xiàn)在，北京京郊話與城區(qū)話也有細(xì)微差別，清時(shí)京郊滿族人把京郊話帶到灤平并留存下來(lái)，致使灤平話與以北京城區(qū)話為代表的北京話存有差異，是很自然的事情。

第三，避賦避災(zāi)的漢族流民和移民，陸續(xù)流落或遷移灤平，日久成為新土著，其初始階段略顯分異的方言逐漸向當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐墓俜秸Z(yǔ)言——北京官話靠攏，日久與滿族人所使用的語(yǔ)言同化，遂形成沿用至今的灤平話。

隨著康熙九年（1670年）口外圈地令的發(fā)布，尤其是木蘭圍場(chǎng)的開辟與避暑山莊的建立，吸引了越來(lái)越多的內(nèi)地人來(lái)到口外租種土地，墾荒就食。康熙年間就有春來(lái)秋返的“雁行人”，即“流寓者”“佃民”。康熙皇帝對(duì)口外墾植持積極開放態(tài)度，其詩(shī)《口外設(shè)屯耕植聚落漸成》云：“沿邊曠地多，棄置非良策。年來(lái)設(shè)屯聚，教以分阡陌。”雍正時(shí)期，更是“借地養(yǎng)民”，“惟開墾一事，于百姓最有裨益，……凡有可墾之處，聽民相度地宜，自墾自報(bào)，地方官不得勒索，……不得阻撓?！盵13]卷6乾隆皇帝也是“不禁民遷聽謀食”，[2]卷11乾隆八年，指示關(guān)隘官弁，“如有貧民出口者，門上不必?cái)r阻，即時(shí)放出。”[14]卷195清廷的放寬邊禁政策，使得遷居熱河境內(nèi)的漢族移民數(shù)量大增，“流來(lái)內(nèi)地民，日久成土著?！?/p>

灤平境域漢民的移入，帶來(lái)的是漢語(yǔ)方言向北京官話的轉(zhuǎn)換，必然會(huì)與北京話有一定區(qū)別。這些流寓者大多從直隸、山東、山西而來(lái)，他們說的并不是北京官話，其初來(lái)時(shí)自然是帶著各自的方言。定居成為新土著后，置身于北京官話的環(huán)境中，為了更好地生存，必然會(huì)自覺不自覺地向當(dāng)?shù)氐墓俜秸Z(yǔ)言學(xué)習(xí)靠攏，加上他們的方言都屬于北方方言，彼此之間的差別不是很大，所以，在不太長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)掌握當(dāng)?shù)毓俜秸Z(yǔ)言并不是很困難的事。但是，這些移民本身地位不高，沒有滿族人尤其是京城滿族人的優(yōu)勢(shì)地位，生活上不悠閑，自然沒有語(yǔ)言上的悠然心理，自然也不會(huì)刻意強(qiáng)調(diào)和突出京腔京味，久而久之，經(jīng)數(shù)代更替，同化于當(dāng)?shù)卣Z(yǔ)言，與遠(yuǎn)在京城的北京話存有一些差異也就不難理解了。

總之，灤平話與北京話相比，由于移民的來(lái)源地不同，由于與北京相比地位不同等因素的影響，身份、地位的衰落和低微帶來(lái)了象征著身份地位的京腔京味的消退和缺失。發(fā)音時(shí)沒有北京人的“懶”，心理上沒有北京人的“傲”，言語(yǔ)行為上沒有北京人的“散”，話語(yǔ)中自然也就沒有北京話中“輕松”“俏皮”、閑適、悠然的腔調(diào)。灤平這種語(yǔ)言心理上的特性使得灤平話“少兒化，少輕聲，不吞音，清晰化”，與北京話區(qū)別開來(lái)。

（二）灤平話與普通話

灤平話是一種地域方言，不是普通話，更不等于普通話。早在1956年國(guó)務(wù)院發(fā)布的《關(guān)于推廣普通話的指示》中，就對(duì)普通話做出了具有準(zhǔn)確內(nèi)涵和深遠(yuǎn)意義的明確界定：“漢語(yǔ)統(tǒng)一的基礎(chǔ)已經(jīng)存在了，這就是以北京語(yǔ)音為標(biāo)準(zhǔn)音、以北方話為基礎(chǔ)方言、以典范的現(xiàn)代白話文著作為語(yǔ)法規(guī)范的普通話?！盵30]這里肯定是沒有灤平話什么事。普通話的語(yǔ)音雖然是以北京語(yǔ)音為標(biāo)準(zhǔn)音，但北京話本身仍然是一種地域方言，并不等同于普通話和標(biāo)準(zhǔn)音，更遑論灤平話。

近年來(lái)說得比較熱鬧的，是1953年北京方面的語(yǔ)言專家到灤平進(jìn)行過語(yǔ)音采集，進(jìn)而衍生出“普通話標(biāo)準(zhǔn)音采集地”“中國(guó)普通話語(yǔ)音標(biāo)本之源”“普通話標(biāo)準(zhǔn)音來(lái)自灤平金溝屯”等等說法。盡管1953年確實(shí)有北京來(lái)的語(yǔ)言專家到灤平的巴克什營(yíng)、金溝屯、火斗山一帶采集過語(yǔ)音，但若因此把灤平和灤平話用上述話語(yǔ)定性表述，則未免是把重大的普通話語(yǔ)音標(biāo)準(zhǔn)問題簡(jiǎn)單化，過于隨意、草率，難免有炒作之嫌。把它理解為為了進(jìn)一步確定普通話語(yǔ)音標(biāo)準(zhǔn)所做的方言調(diào)查，或?yàn)榇_定普通話標(biāo)準(zhǔn)音做音檔準(zhǔn)備和研究依據(jù)，可能更為適當(dāng)。

普通話是現(xiàn)實(shí)客觀存在的“活”語(yǔ)言，不是“人造語(yǔ)言”，它只有依附于一種自然語(yǔ)言才能生存和發(fā)展，事實(shí)上普通話語(yǔ)音“以北京語(yǔ)音為標(biāo)準(zhǔn)音”是依附在北京語(yǔ)音上的?！氨本┱Z(yǔ)音”這個(gè)地域色彩強(qiáng)烈的概念給人初始的感覺具有明顯的排他性，許多人不加思索地認(rèn)為“北京語(yǔ)音”為“北京”專屬，實(shí)際上，“北京語(yǔ)音”只是按照慣用的地理位置和北京話地位影響命名的結(jié)果?！氨本┱Z(yǔ)音”實(shí)際指的是“北京音系”，按照通常的理解，“平時(shí)所說的北京音系實(shí)際指的是以北京城區(qū)話為核心的語(yǔ)音系統(tǒng)”[31]186?；蛘哒f，“普通話的 ‘北京語(yǔ)音’指的是北京音系，也就是北京話的聲、 韻、 調(diào)系統(tǒng), 而不包括北京話里的土詞土音。”[32]“北京語(yǔ)音”“北京音系”概念內(nèi)涵所指的范圍比“北京話”更小，內(nèi)涵更抽象，但仍然能給人一定的跨地域思考空間。灤平是在語(yǔ)言底層幾乎空白的基礎(chǔ)上遷徙移植的北京話，而且在自身的演進(jìn)過程中，由于優(yōu)越地位和語(yǔ)言優(yōu)勢(shì)心理消退得比北京早，使得灤平話少有京腔京味與北京話相區(qū)別，沒想到，世事難料，后來(lái)的“國(guó)語(yǔ)”“普通話”語(yǔ)音標(biāo)準(zhǔn)只吸收了“北京音系”即北京話的聲韻調(diào)系統(tǒng)而沒有吸收其地位和身份象征的京腔京味，反倒使灤平話意外地更接近了普通話，這是灤平的意外之幸，也是灤平話高度接近普通話語(yǔ)音標(biāo)準(zhǔn)的成因。

在不同的歷史時(shí)期，灤平人一直在積極地學(xué)習(xí)官方語(yǔ)言，清代追從北京內(nèi)城話，民國(guó)時(shí)期跟隨“國(guó)語(yǔ)”，新中國(guó)成立以后學(xué)習(xí)普通話。例如，2015年，在灤平縣馬營(yíng)子鄉(xiāng)發(fā)現(xiàn)光緒年間頒發(fā)的“熱河官話字母學(xué)堂卒業(yè)文憑”，是頒發(fā)給馬營(yíng)子籍學(xué)生許清浦的，[33]說明在光緒末年，熱河地區(qū)就已經(jīng)學(xué)習(xí)推廣王照的拼寫京音的“官話合聲字母”并進(jìn)行考核，更不用說上世紀(jì)九十年代國(guó)家要求進(jìn)行普通話水平測(cè)試，灤平聞風(fēng)而動(dòng)，扎實(shí)推進(jìn)。灤平避開了京城的喧鬧與繁雜，始終追隨著官方語(yǔ)言的腳步，不斷地去俗存雅，積極向標(biāo)準(zhǔn)音靠攏，從而使自身語(yǔ)音與普通話語(yǔ)音高度一致，2019年，灤平被教育部、國(guó)家語(yǔ)委確定為首批國(guó)家語(yǔ)言文字推廣基地。

普通話是經(jīng)過規(guī)范的標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)。既然是經(jīng)過了規(guī)范，就意味著任何一種自然狀態(tài)下的地域方言都不可能全部達(dá)到普通話的理想標(biāo)準(zhǔn)，不是完全意義上的普通話。普通話以北京語(yǔ)音為標(biāo)準(zhǔn)音尚且要去掉北京話中的土音、土詞，灤平話自然也不能例外。但是，我們不能因?yàn)榈赜蚍窖耘c理想的普通話標(biāo)準(zhǔn)存在差異，就一概認(rèn)為它們都不是普通話，事實(shí)上不同的地域方言與理想的普通話語(yǔ)音標(biāo)準(zhǔn)的接近程度是不同的，誰(shuí)都不能否認(rèn)作為一種地域方言，北京話較之漢語(yǔ)其他方言更為接近普通話，那么，作為北京話移植產(chǎn)生的灤平話，我們也不能僅僅因?yàn)樗靥帪雌?，叫“灤平”話而不叫“北京”話，就否認(rèn)它高度接近普通話的事實(shí)。

當(dāng)然，正像北京話與普通話存有差異一樣，灤平話與標(biāo)準(zhǔn)的普通話也確實(shí)存在著一定的差異，我們要搞清楚這些差異形成的原因，同時(shí)也要用發(fā)展的眼光來(lái)看待這些問題。

灤平話與普通話語(yǔ)音的差異主要表現(xiàn)在：古清聲母入聲字派入四聲的比例與北京話稍有區(qū)別，古入聲清聲母字分派上聲偏多。比如，北京話、普通話讀陽(yáng)平的“國(guó)職節(jié)革?！钡茸譃雌皆捰械淖x成上聲；北京話、普通話讀為去聲的“鯽霍質(zhì)室腹觸”等字灤平話也讀成上聲。聲母方面，有些字的讀音與普通話存有差異。比如“古影疑二母開口一二”等字，如“愛安藕惡”等字，北京城區(qū)話和普通話都讀成零聲母，灤平話有的前加[n]或[?]。古濁聲母合口字如“農(nóng)暖亂灤閏弱”，普通話讀音是合口呼韻母，灤平話有的人讀成開口呼韻母“農(nóng)nenɡ”“暖nan”“亂lan”“灤lan”“閏ren”“弱rɑo”。一些古入聲字如“責(zé)、擇、冊(cè)、策、色”等的讀音，北京話和普通話中聲母是舌尖前音，灤平話中有的讀成舌尖后音。

普通話是發(fā)展變化的，地方方言也在發(fā)展變化。上述灤平話語(yǔ)音中聲調(diào)、聲母與普通話存在的差異，一般只存在于老年人文白異讀的白讀中，在中青年以下的話語(yǔ)中已經(jīng)很少出現(xiàn)，說明普通話的巨大吸附效應(yīng)。另外，據(jù)林燾先生介紹，上述語(yǔ)音現(xiàn)象在北京郊區(qū)也都存在。[34]過去一般認(rèn)為這是受東北官話的影響，考慮到灤平的移民來(lái)源，大多來(lái)自北京城區(qū)或京郊，把它看作是當(dāng)年京郊移民語(yǔ)音遺存，可能更為適當(dāng)。

總之，灤平話與普通話的差異，不是語(yǔ)音系統(tǒng)上的差異，它在保有“北京音系”基礎(chǔ)上又少有或沒有北京話的京腔京味，使得它是自然狀態(tài)下高度接近普通話語(yǔ)音標(biāo)準(zhǔn)的地方話。