姚 巧

（西北大學(xué)，陜西 西安 710127）

新時代青年馬克思主義者是青年群體中的先鋒模范，是建設(shè)中國特色社會主義的中堅力量?！八氖贰笔侵更h史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史?！八氖贰卑腰h的百年奮斗征程、新中國七十年的探索進路、改革開放四十年的偉大實踐及社會主義五百年的發(fā)展歷程融匯在一起，共同構(gòu)成了中國共產(chǎn)黨和中國特色社會主義的骨血與肌體。從本質(zhì)上而言，“四史”包含了馬克思主義理論的發(fā)展史和實踐史，也體現(xiàn)了無數(shù)馬克思主義者共同創(chuàng)造的智慧結(jié)晶、無價珍寶。厘清新時代青年馬克思主義者加強“四史”學(xué)習(xí)教育的基本要求和實踐路徑，幫助其從“四史”中汲取經(jīng)驗、吸收營養(yǎng)，對其培養(yǎng)科學(xué)思維、砥礪思想定力、錘煉政治品格具有重要意義。

一、新時代青年馬克思主義者加強“四史”學(xué)習(xí)教育的重要意義

“以古為鏡，可以知興替”[1]。歷史是最好的教科書，加強“四史”學(xué)習(xí)教育有助于新時代青年馬克思主義者在學(xué)習(xí)歷史思辨中培養(yǎng)科學(xué)思維，在加深歷史體悟中砥礪思想定力，在加強歷史文化熏陶中錘煉政治品格。

（一）掌握歷史思維，提升新時代青年馬克思主義者的科學(xué)思維能力

所謂歷史思維，就是要“知古鑒今，善于應(yīng)用歷史的眼光認(rèn)識發(fā)展規(guī)律、把握前進方向、指導(dǎo)現(xiàn)實工作的思維方式。”[2]歷史思維，具有客觀性、全面性和發(fā)展性。習(xí)近平指出：“樹立大歷史觀，從歷史長河、全球風(fēng)云中分析演變機理、探究歷史規(guī)律，提出因應(yīng)策略?！盵3]中國共產(chǎn)黨的百年歷史證明，黨擅于運用歷史思維方式思考和發(fā)現(xiàn)革命、建設(shè)、改革過程中的演變機理，把握其中的歷史規(guī)律，認(rèn)清其中的歷史發(fā)展趨勢，總結(jié)其中的歷史經(jīng)驗，在深刻思考歷史的過程中，提出解決現(xiàn)實問題的應(yīng)對策略，做好現(xiàn)實工作，走向光明未來。新民主主義革命時期，毛澤東在《中國革命與中國共產(chǎn)黨》一書中，運用歷史思維總結(jié)和分析古代中國的特點和鴉片戰(zhàn)爭以來近代中國社會發(fā)生的變化，詳盡地論述了半殖民地半封建社會的中國及其基本特征，深刻揭示了近代中國社會的主要矛盾，它是帝國主義與中華民族的矛盾、是封建主義與人民大眾的矛盾。基于此，也確定了中國革命的根本任務(wù)是推翻帝國主義、封建主義、官僚資本主義這三座壓迫人民的大山。1949年，中華人民共和國成立，我國進入了由新民主主義社會向社會主義社會轉(zhuǎn)變的過渡時期。黨和國家敏銳地發(fā)現(xiàn)這一變化，并就這一變化對我國社會主要矛盾作出了科學(xué)論述，即“中國革命在全國勝利，并且解決了土地問題以后，中國還存在著兩種基本的矛盾。第一種是國內(nèi)的，即工人階級和資產(chǎn)階級的矛盾；第二種是國外的，即中國和帝國主義國家的矛盾?！盵4]基于這一科學(xué)認(rèn)識，與我國國情相適應(yīng)的過渡時期總路線、總?cè)蝿?wù)以及相關(guān)方針政策應(yīng)運而生。1956年，隨著社會主義三大改造的完成，我國建立了社會主義制度。與此同時，社會主義是否存在矛盾、是何矛盾、性質(zhì)如何等現(xiàn)實問題亟需回答。黨依據(jù)發(fā)展的新變化、新形勢明確指出社會主義社會也充滿著矛盾，并對社會主要矛盾作出了新判斷和新解讀。黨的八大政治報告決議指出：“我們國內(nèi)的主要矛盾，已經(jīng)是人民對建立先進的工業(yè)國的要求同落后的農(nóng)業(yè)國現(xiàn)實之間的矛盾。……黨和全國人民的當(dāng)前的主要任務(wù)，就是要集中力量來解決這個矛盾，把我國盡快從落后的農(nóng)業(yè)國變?yōu)橄冗M的工業(yè)國?！盵5]毋庸諱言，黨的八大對我國社會主要矛盾的認(rèn)識是符合我國基本國情的。但是，新中國成立初期，國內(nèi)存在著各種威脅社會穩(wěn)定的因素以及在國際上面臨著資本主義陣營的封鎖扼殺，以至于這一科學(xué)認(rèn)識沒有得到有效堅持。文化大革命結(jié)束后，以鄧小平為代表的中國共產(chǎn)黨人及時總結(jié)歷史教訓(xùn)、吸取歷史經(jīng)驗、撥亂反正。1979年在黨的理論工作務(wù)虛會議上，鄧小平強調(diào)：“我們的生產(chǎn)力發(fā)展水平很低，遠遠不能滿足人民和國家的需要，這就是我們目前的主要矛盾，解決這個主要矛盾就是我們的中心任務(wù)?！盵6]于是乎，在黨的十一屆六中全會上我國社會主要矛盾有了更準(zhǔn)確和規(guī)范的表達：“在社會主義改造基本完成以后，我國所需要解決的主要矛盾，是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾。”[7]時間撥至新時代，改革開放取得巨大成就，人民生活也日益富裕，人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾不能真實地反映當(dāng)前中國社會的主要矛盾。在黨的十九大上，習(xí)近平在深刻總結(jié)歷史的基礎(chǔ)上，指出新時代中國社會面臨的主要矛盾已經(jīng)發(fā)生了變化，“我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”[8]?？v觀一百年來，中國社會矛盾的變化發(fā)展過程，是中國共產(chǎn)黨人運用歷史思維看待問題、分析問題、解決問題，帶領(lǐng)中國人民從實現(xiàn)民族獨立到不斷實現(xiàn)國家富強，取得了萬眾矚目成就的歷史發(fā)展過程。新時代青年馬克思主義者只有從“四史”學(xué)習(xí)教育中把握歷史思維，汲取歷史力量，提升科學(xué)思維能力，才能在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的新征程中更好地發(fā)揮作用。

（二）深化歷史體悟，砥礪新時代青年馬克思主義者的思想定力

近年來，隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的迅猛發(fā)展，歷史虛無主義思潮打著“還原”歷史、“重評”歷史的旗號肆意蔓延，不斷侵入新時代青年馬克思主義者的頭腦，對其堅定馬克思主義思想造成了不可估量的負(fù)面影響。歷史虛無主義，就是否定、顛倒、扭曲“四史”的社會思潮。習(xí)近平曾指出，歷史虛無主義的特征是“貶低中華文化，否定中華民族的歷史貢獻，否定近代以來中國人民的奮斗史，歪曲中國共產(chǎn)黨的歷史、中華人民共和國的歷史，歪曲改革開放的歷史。”[9]從現(xiàn)象層面看，歷史虛無主義通過否定中國的歷史過程，丑化中國的歷史英雄人物，扭曲中國的歷史事實，歪曲中國的歷史結(jié)論等形式，使新時代青年馬克思主義者對中國共產(chǎn)黨黨史、新中國史、改革開放史產(chǎn)生錯誤認(rèn)識。從本質(zhì)層面看，歷史虛無主義把錯誤的歷史觀、錯誤的歷史分析方法通過這些表面現(xiàn)象滲透到新時代青年馬克思主義者的思想中、意識里，意在動搖其理想信念，擾亂其正確的歷史觀，從而達到顛覆我國社會主義制度的深層目的。然而，“四史”包含了歷史虛無主義所否定、丑化、歪曲、扭曲的黨史、國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史中所有重大事件、重要會議、重要人物、重要文件的真實版本，是抨擊歷史虛無主義最銳利的武器。學(xué)習(xí)“四史”是深入體會與領(lǐng)悟最真實、最可靠的黨史、國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史的必然選擇。新時代青年馬克思主義者學(xué)習(xí)“四史”，就是不斷加深對黨帶領(lǐng)人民進行革命、建設(shè)、改革、復(fù)興的最真實的歷史發(fā)展進程的體悟，加深對在救國、興國、富國、強國中涌現(xiàn)出來的最鮮活的歷史英雄人物及其優(yōu)秀品質(zhì)的體悟，加深對一百年奮斗史、七十年成長史、四十年探索史中所積聚的力量最深厚、意蘊最深遠的偉大民族精神的體悟。在深化歷史體悟的過程中，用客觀的歷史事實充實頭腦，用實事求是的思想武裝頭腦，積極主動地同任何形式的歷史虛無主義做毫不妥協(xié)的斗爭，讓歷史虛無主義無處遁形，不斷砥礪思想定力，堅定共產(chǎn)主義理想和馬克思主義信念。

（三）加強歷史文化熏陶，錘煉新時代青年馬克思主義者的優(yōu)良品格

新時代青年馬克思主義者要加強歷史文化熏陶，領(lǐng)悟和牢記中國共產(chǎn)黨人敢于斗爭、敢于勝利的鮮明政治本色，不斷磨礪和錘煉自身的優(yōu)良品格。習(xí)近平指出：“回顧歷史，我們黨在內(nèi)憂外患中誕生，在磨難挫折中成長，在攻堅克難中壯大。敢于斗爭、敢于勝利，是中國共產(chǎn)黨人鮮明的政治品格，也是我們的政治優(yōu)勢?！盵10]中國共產(chǎn)黨人敢于斗爭、敢于勝利的鮮明政治本色植根于黨的百年征程中。中國共產(chǎn)黨的革命斗爭歷程是在半殖民地半封建社會的土壤中開始的，中國革命戰(zhàn)士面臨的是帝國主義、封建主義、官僚資本主義的三座大山、三重壓迫。為救國家、民族于危難之中，涌現(xiàn)出了一大批具有敢于斗爭、敢于勝利的鮮明政治品格的革命英雄模范。中國的社會主義建設(shè)歷程是在物質(zhì)條件和生活條件極其惡劣、“一窮二白”的基礎(chǔ)上開始的，中國人民既要面對國內(nèi)生產(chǎn)力落后的現(xiàn)實狀況，又要面對國外勢力虎視眈眈的復(fù)雜環(huán)境，為改變現(xiàn)實困境同時在世界站穩(wěn)腳跟，涌現(xiàn)出了一大批具有知重負(fù)重、苦干實干、攻堅克難的勞動英雄模范。新時期的改革開放事業(yè)是在經(jīng)歷了十年內(nèi)亂，黨、國家和人民遭受嚴(yán)重挫折和損失以及我國遠遠落后于在科技革命推動下快速發(fā)展的世界其他國家的基礎(chǔ)上開始的。為使人民過上豐衣足食、精神富足的美好生活，涌現(xiàn)出來一大批具有銳意進取、奮發(fā)有為、關(guān)鍵時刻頂?shù)米〉臅r代先進模范。新時代青年馬克思主義者加強“四史”學(xué)習(xí)教育，就要回歸歷史，加強歷史文化熏陶，既要從紅色政權(quán)來之不易、新中國的來之不易、中國特色社會主義來之不易中深入學(xué)習(xí)革命英雄模范、勞動英雄模范、時代先進模范敢于斗爭、敢于勝利的鮮明政治品格；還要積極投身于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大征程中，練就善于斗爭、善于擔(dān)當(dāng)、善于作為的過硬本領(lǐng)，用自信昂揚的姿態(tài)，肯定中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位，肯定中國社會發(fā)展成就，堅定馬克思主義理想信念，永葆敢于斗爭、敢于勝利的政治本色。

二、新時代青年馬克思主義者加強“四史”學(xué)習(xí)教育的基本要求

習(xí)近平指出：“學(xué)習(xí)黨史、國史，是我們堅持和發(fā)展中國特色社會主義、把黨和國家各項事業(yè)推向前進的必修課?！盵11]新時代青年馬克思主義者作為青年群體中的先鋒模范，作為建設(shè)社會主義事業(yè)的主力軍，必須要修好歷史必修課，用黨的光輝傳統(tǒng)堅定信念理想，用黨的偉大實踐精神砥礪品格操守。因而，新時代青年馬克思主義者開展“四史”學(xué)習(xí)教育必須牢牢把握的重點是學(xué)好“歷史教科書”、要點是補充“歷史營養(yǎng)劑”、關(guān)鍵是注入“歷史清醒劑”、核心是當(dāng)好“歷史創(chuàng)造者”的基本要求。

（一）加強“四史”學(xué)習(xí)教育，重點是學(xué)好“歷史教科書”

新時代青年馬克思主義者開展“四史”學(xué)習(xí)教育，重點是學(xué)好“歷史教科書”。“四史”包含了黨史、國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史，既展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨誕生、革命、建設(shè)、改革實踐過程中艱苦探索與發(fā)展的奮斗史和中華民族矢志不渝、艱苦卓絕的創(chuàng)業(yè)史，又反映了社會主義從空想到科學(xué)、從理論到實踐轉(zhuǎn)變的艱辛探索與發(fā)展過程?！八氖贰笔侵袊伯a(chǎn)黨在不同的歷史環(huán)境與歷史條件下，不斷克服艱難困苦的珍貴積累，也是中國共產(chǎn)黨人創(chuàng)造性運用、創(chuàng)新性發(fā)展馬克思主義基本原理解決中國現(xiàn)實問題的生動體現(xiàn)；“四史”是中國共產(chǎn)黨人豐富的治黨治軍治國思想智慧的寶貴凝聚，也是千萬中華兒女勠力同心、砥礪奮斗的現(xiàn)實寫照?？傊?，“四史”是體現(xiàn)黨的寶貴精神財富的最鮮活的教科書。新時代青年馬克思主義者只有學(xué)好“四史”這部“歷史教科書”，深入了解中國共產(chǎn)黨一百年的奮斗歷程、新中國七十年的建設(shè)歷程、改革開放四十年的宏偉成就、社會主義五百年的基本規(guī)律，科學(xué)認(rèn)識中國近現(xiàn)代史中的重要事件，正確評判中國近現(xiàn)代史中的重大人物，才能更好地總結(jié)歷史；并在此基礎(chǔ)上，吸收歷史智慧，才能更加從容地面對變幻莫測的世情國情黨情，才能更好地做好現(xiàn)實工作，才能在新時代建功立業(yè)。

（二）加強“四史”學(xué)習(xí)教育，要點是補充“歷史營養(yǎng)劑”

新時代青年馬克思主義者開展“四史”學(xué)習(xí)教育，要點是補充“歷史營養(yǎng)劑”。習(xí)近平指出：“對于我們共產(chǎn)黨人來說，中國革命歷史是最好的營養(yǎng)劑。多重溫我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進行革命的偉大歷史，心中就會增加很多正能量”[11]24?！八氖贰敝刑N含了中國共產(chǎn)黨一百年奮進歷程中積累的寶貴精神財富、深刻理論知識和珍貴實踐經(jīng)驗，是新時代青年馬克思主義者補充理論與實踐營養(yǎng)的“歷史營養(yǎng)劑”。第一，“四史”蘊涵豐厚的精神養(yǎng)分，為新時代青年馬克思主義者補充精神之鈣。黨在一百年偉大征程中積淀的寶貴精神財富，是“四史”的重要組成部分。在新時代青年馬克思主義者中開展“四史”教育，有助于其深入理解和繼承井岡山精神、延安精神、西柏坡精神、大慶精神、“兩彈一星”精神、抗疫精神等民族精神與改革創(chuàng)新精神，進而補充精神養(yǎng)分，筑牢信念之基，補充精神之鈣。第二，“四史”蘊涵豐厚的理論養(yǎng)分，為新時代青年馬克思主義者夯實理論之基?！八氖贰辈粌H包含了意蘊豐富的馬克思主義基本原理，同時包含了根據(jù)中國具體實際不斷創(chuàng)新發(fā)展的馬克思主義中國化的相關(guān)理論。新時代青年馬克思主義者學(xué)習(xí)“四史”就是學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理及馬克思主義中國化相關(guān)理論，不斷夯實理論功底的過程，也是吸收科學(xué)理論養(yǎng)分，堅定理論自信的過程。第三，“四史”蘊涵豐厚的實踐養(yǎng)分，為新時代青年馬克思主義者提供實踐經(jīng)驗借鑒。新時代青年馬克思主義者只有在中國共產(chǎn)黨史、新中國史、改革開放史、社會主義史中汲取有益的實踐養(yǎng)分，總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，才能堅定馬克思主義的理想和信念；才能延續(xù)紅色基因，弘揚紅色精神；才能在立足新發(fā)展階段，貫徹新發(fā)展理念，助力新發(fā)展格局。總之，新時代青年馬克思主義者在加強“四史”學(xué)習(xí)教育的過程中，要牢記“四史”是“歷史營養(yǎng)劑”這一要點，不斷汲取其中的深厚營養(yǎng)。

（三）加強“四史”學(xué)習(xí)教育，關(guān)鍵是注入“歷史清醒劑”

新時代青年馬克思主義者開展“四史”學(xué)習(xí)教育，關(guān)鍵是注入“歷史清醒劑”。新時代青年馬克思主義者是致力于推動中國特色社會主義事業(yè)向前發(fā)展的主力軍，肩負(fù)著時代重任，承載著復(fù)興使命?；赝麣v史發(fā)展，“不是為了從成功中尋求慰藉，更不是為了躺在功勞薄上為回避今天面臨的困難和問題尋找借口”[3]4，而是為了從歷史中總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，汲取現(xiàn)實力量，注入“歷史清醒劑”，堅定信心，為民族復(fù)興、社會發(fā)展找尋治病良方。從發(fā)展維度審視“四史”，“四史”涵蓋了中國革命、建設(shè)、發(fā)展的全過程；從時間維度審視“四史”，“四史”跨越了社會主義五百年的漫長維度。不難發(fā)現(xiàn)，“四史”蘊含著內(nèi)涵豐富的歷史規(guī)律、歷史趨勢、歷史經(jīng)驗、歷史教訓(xùn)，是新時代青年馬克思主義者把握發(fā)展規(guī)律、辨明發(fā)展方向、助力中國未來的“清醒劑”。第一，加強“四史”學(xué)習(xí)教育，有助于新時代青年馬克思主義者深入總結(jié)中國特色社會主義的發(fā)展規(guī)律。科學(xué)分析與把握社會主義五百年曲折發(fā)展過程中不同的歷史環(huán)境、歷史條件、社會基礎(chǔ)、思想根源，進而分析面對不同問題與失敗提出解決方法和策略，是新時代青年馬克思主義者科學(xué)準(zhǔn)確地把握中國特色社會主義的發(fā)展規(guī)律的必然要求。第二，加強“四史”學(xué)習(xí)教育，有助于新時代青年馬克思主義者辨明中國特色社會主義的發(fā)展方向?！八氖贰鼻宄孛枥L了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民從中國的國情出發(fā)走向中國特色社會主義發(fā)展道路的艱辛歷程，突顯了中國共產(chǎn)黨人的革命奮斗精神和開拓創(chuàng)新精神，學(xué)習(xí)“四史”對新時代青年馬克思主義者領(lǐng)悟和辨明中國的發(fā)展方向有著重大意義。第三，加強“四史”學(xué)習(xí)教育，有助于青年馬克思主義者開拓中國特色社會主義的光明未來。學(xué)習(xí)歷史，是為了更好地開創(chuàng)未來。通過“四史”學(xué)習(xí)，分析社會演變的機理，把握社會發(fā)展的一般性與特殊性，有助于新時代青年馬克思主義者展望中國特色社會主義的光明未來，助力中國的發(fā)展偉業(yè)。

（四）加強“四史”學(xué)習(xí)教育，核心是當(dāng)好“歷史創(chuàng)造者”

新時代青年馬克思主義者開展“四史”學(xué)習(xí)教育，核心是當(dāng)好“歷史創(chuàng)造者”。馬克思認(rèn)為，“人們自己創(chuàng)造自己的歷史”[12]，“歷史活動是群眾的活動，隨著歷史活動的深入，必將是群眾隊伍的擴大”[13]?；仡欬h一百年的風(fēng)雨征程，中國取得了開天辟地、改天換地、翻天覆地、驚天動地的輝煌成就，譜寫了曠古爍今的壯麗詩篇。輝煌成就的取得、壯麗詩篇的譜寫皆是源于人民群眾，人民群眾在中國特色社會主義偉大事業(yè)的建設(shè)征程中發(fā)揮了重要作用。其一，人民群眾在其自身的勞動實踐過程中創(chuàng)造歷史。馬克思指出，“整個所謂世界歷史不外是人通過人的勞動而誕生的過程”[14]。歷史證明，通過人民群眾偉大而艱辛的實踐探索，中國走上了代表先進生產(chǎn)力、代表先進文化、代表最廣大人民根本利益的社會主義道路，從而不斷實現(xiàn)了經(jīng)濟繁榮發(fā)展、社會和諧穩(wěn)定、生態(tài)環(huán)境逐步改善的美好氛圍?？梢姡袊暮陚v史是由中國人民創(chuàng)造的。其二，人民群眾是推進社會發(fā)展的中流砥柱。黨的百年奮斗史，是中國發(fā)展進步史的一個重要組成部分。在此過程中，中國實現(xiàn)了從半殖民地半封建社會到新民主主義國家再到社會主義國家的發(fā)展；實現(xiàn)了從“落后就要挨打”到站起來、富起來、強起來的轉(zhuǎn)變。無論是革命取得的偉大勝利，還是改革開放取得的巨大成就，都是緊緊依靠人民群眾，切實源自于人民群眾?？偟恼f來，中國社會的發(fā)展進步是由中國人民推動與推進的。新時代青年馬克思主義者通過“四史”學(xué)習(xí)教育，深入了解人民群眾創(chuàng)造歷史、推動歷史向前發(fā)展的重要作用，有助于深刻理解堅持和發(fā)展中國特色社會主義需要中國人民的接續(xù)奮斗，進而不斷勉勵自身努力、刻苦學(xué)習(xí)，賡續(xù)當(dāng)好致力于中國社會主義現(xiàn)代化的建設(shè)者和創(chuàng)造者。

三、新時代青年馬克思主義者加強“四史”學(xué)習(xí)教育的路徑

新時代青年馬克思主義者學(xué)習(xí)“四史”要善于運用科學(xué)方法，樹立馬克思主義學(xué)風(fēng)；要長于把握學(xué)習(xí)要點，形成“四史”學(xué)習(xí)體系；還要長期保持科學(xué)態(tài)度，構(gòu)建正確的黨史觀。

（一）運用科學(xué)方法，樹立馬克思主義學(xué)風(fēng)

新時代青年馬克思主義者學(xué)習(xí)“四史”要善于運用科學(xué)方法，樹立馬克思主義學(xué)風(fēng)。第一，學(xué)習(xí)“四史”，要堅持運用歷史唯物主義的基本觀點堅定人民立場。馬克思將“現(xiàn)實的人”確定為唯物史觀的理論前提，將人類歷史理解為“現(xiàn)實的人”的歷史發(fā)展過程[15]。學(xué)好“四史”就要始終緊緊圍繞人民群眾這一歷史創(chuàng)造者的活動，堅持運用歷史唯物主義的基本觀點分析中國共產(chǎn)黨與中國特色社會主義的誕生與發(fā)展，把握歷史發(fā)展的基本規(guī)律，對“四史”中的重要人物和主要群體形成正確的認(rèn)識。第二，學(xué)習(xí)“四史”，要堅持唯物辯證法的根本方法。一方面，要運用聯(lián)系和發(fā)展的觀點把握“四史”。聯(lián)系和發(fā)展是事物存在的固有屬性，聯(lián)系和發(fā)展的觀點是唯物辯證法基本特征，是認(rèn)識世界和改造世界的必然要求。聯(lián)系和發(fā)展的觀點啟示新時代青年馬克思主義者在“四史”學(xué)習(xí)中要堅持辯證地分析歷史整體和局部歷史的關(guān)系，把握歷史積累和歷史飛躍的關(guān)系；同時要深入總結(jié)廣大的馬克思主義者創(chuàng)造性、創(chuàng)新性運用聯(lián)系和發(fā)展的觀點分析、解決現(xiàn)實歷史問題的經(jīng)驗教訓(xùn)。新時代青年馬克思主義者靈活運用聯(lián)系和發(fā)展的觀點學(xué)習(xí)“四史”，只有根據(jù)不同環(huán)境、條件和基礎(chǔ)，運用不同的方法在分析解決現(xiàn)實問題等歷史事實的同時，把中國共產(chǎn)黨的歷史同社會主義發(fā)展的歷史銜接、聯(lián)系起來，才能更清晰地把握黨的領(lǐng)導(dǎo)地位與核心作用形成的歷史必然性，才能更深入地理解中國特色社會主義對世界社會主義發(fā)展進程的重要意義，才能更深刻地把握中國發(fā)展對世界發(fā)展的重要意義。另一方面，要運用矛盾分析的思路來學(xué)習(xí)“四史”。新時代青年馬克思主義者學(xué)習(xí)“四史”，就要運用矛盾分析的思路，全面地把握黨和國家的歷史發(fā)展進程，辯證地分析黨與人民、黨與國家、黨與社會主義，歷史與當(dāng)下、現(xiàn)實與未來、國內(nèi)與國外等各種關(guān)系，不斷增強理論功底和提升解決現(xiàn)實問題的能力。第三，學(xué)習(xí)“四史”，要堅持理論與實踐相統(tǒng)一的優(yōu)良學(xué)風(fēng)。習(xí)近平指出，“我們黨的歷史反復(fù)證明，什么時候理論聯(lián)系實際堅持得好，黨和人民事業(yè)就能夠不斷取得勝利；反之，黨和人民事業(yè)就會受到損失，甚至出現(xiàn)嚴(yán)重曲折。”[16]理論與實踐相統(tǒng)一是馬克思主義的優(yōu)良學(xué)風(fēng)。新時代青年馬克思主義者學(xué)習(xí)“四史”，就要學(xué)以致知、學(xué)以致用，把夯實理論基礎(chǔ)與指導(dǎo)社會實踐相結(jié)合，在思考、解決現(xiàn)實問題的過程中主動運用歷史思辨，進而積極投身于中華民族偉大復(fù)興的社會實踐中。

（二）把握學(xué)習(xí)要點，形成“四史”學(xué)習(xí)體系

新時代青年馬克思主義者學(xué)好“四史”要長于把握歷史要點，形成涵蓋歷史總結(jié)、歷史眼光、歷史傳承、歷史自信的“四史”學(xué)習(xí)體系。首先，要深化歷史總結(jié)，加強“四史”研究。要通過對黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史的深入研究，把握社會主義的發(fā)展規(guī)律，總結(jié)歷史發(fā)展進程中的經(jīng)驗教訓(xùn)，助力中國特色社會主義的發(fā)展。其次，要形成歷史眼光，理性評價歷史人物。特定歷史人物發(fā)揮歷史作用受到特定的社會經(jīng)濟制度、政治制度和思想因素的制約，用歷史眼光看待歷史人物，既要從歷史人物所處的社會經(jīng)濟、政治、思想等客觀環(huán)境中把握歷史人物，又要從歷史人物在推動歷史發(fā)展發(fā)揮的作用中審視歷史人物、理性評判歷史人物。習(xí)近平指出，“對歷史人物的評價，應(yīng)該放在其所處時代和社會的歷史條件下分析”[17]。新時代青年馬克思主義者要牢牢把握歷史必然性與偶然性的辯證關(guān)系，用客觀的、實事求是的眼光看待和評價歷史人物，切忌用今日之條件，評往日之人物。再次，要注重歷史傳承，抵制歷史虛無主義。歷史虛無主義否定、丑化、扭曲、歪曲黨和國家的歷史，意在解構(gòu)我國歷史的合法性，進而顛覆我國的社會主義制度。新時代青年馬克思主義者要尊重歷史、注重歷史傳承，堅決抵制歷史虛無主義。最后，要堅定歷史自信，正視歷史的曲折發(fā)展。唯物辯證法指出事物的發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一，既要看到事物發(fā)展的曲折性，又要把握事物發(fā)展的前進性。新時代青年馬克思主義者要堅持用聯(lián)系的發(fā)展的眼光看待“四史”，正視歷史發(fā)展進程中的失敗和曲折，總結(jié)歷史發(fā)展進程中的經(jīng)驗教訓(xùn)，不斷堅定歷史自信，從而堅定中國特色社會主義道路自信、制度自信、理論自信、文化自信。

（三）保持科學(xué)態(tài)度，構(gòu)建正確黨史觀

新時代青年馬克思主義者學(xué)習(xí)“四史”要始終保持科學(xué)態(tài)度，構(gòu)建正確黨史觀?！八氖贰睂W(xué)習(xí)教育是一個內(nèi)容豐富、結(jié)構(gòu)完整、意涵豐厚的系統(tǒng)工程。堅持以科學(xué)的態(tài)度對待“四史”，積極探究“四史”的本質(zhì)，對新時代青年構(gòu)建正確黨史觀有著重要意義。一方面，學(xué)習(xí)“四史”要堅定正確的政治立場，把握正確的政治方向?！捌鞄悯r明講政治是我們黨作為馬克思主義政黨的根本要求”[8]62。新時代青年馬克思主義者在“四史”學(xué)習(xí)中必須堅定正確的政治立場，把握正確的政治方向，堅決批判“去政治化”“去意識形態(tài)化”的錯誤觀點。在“四史”學(xué)習(xí)中把歷史性和政治性相結(jié)合、把歷史原則和政治標(biāo)準(zhǔn)相結(jié)合、把歷史態(tài)度與政治取向相結(jié)合，構(gòu)建正確的黨史觀。另一方面，學(xué)習(xí)“四史”，要堅持實事求是的思想作風(fēng)，堅定科學(xué)態(tài)度。實事求是，是馬克思主義的根本觀點，也是新時代青年馬克思主義者對待“四史”的根本態(tài)度。在“四史”學(xué)習(xí)和研究問題上，習(xí)近平強調(diào)，“要實事求是看待黨史上的一些重大問題，既不能因為成就而回避失誤和曲折，也不能因為探索中的失誤和曲折而否定成就。要旗幟鮮明反對歷史虛無主義，加強思想引導(dǎo)和理論辨析，澄清對黨史上一些重大歷史問題的模糊認(rèn)識和片面理解，更好正本清源、固本培元?！盵3]24-25要用具有真實性的歷史事件來反映“四史”的真實面目，要用結(jié)合具體歷史背景的客觀評價來反映歷史人物的真實面貌，要用情真意切的中國精神來砥礪初心信念。用實事求是的科學(xué)態(tài)度抵御歷史虛無主義的負(fù)面影響，構(gòu)建正確的黨史觀。