許碧云（福建省東山縣宅山中心小學(xué)）

意境和意象是古詩(shī)詞學(xué)習(xí)中最重要的兩大模塊。古詩(shī)詞的意境需要通過(guò)意象來(lái)營(yíng)造。學(xué)生要想真正把握詩(shī)詞的意境，首先要抓住詩(shī)詞的意象。在實(shí)際教學(xué)中，教師就應(yīng)該依據(jù)學(xué)生的具體學(xué)習(xí)情況進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

一、小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)的現(xiàn)狀

通過(guò)對(duì)當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)現(xiàn)狀進(jìn)行研究，不難看出小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)過(guò)程中仍然存在一些問(wèn)題，就比如說(shuō)，在教學(xué)過(guò)程中對(duì)學(xué)生進(jìn)行課堂審美的引導(dǎo)這一問(wèn)題。

首先，最為嚴(yán)重的一個(gè)問(wèn)題就是，大部分學(xué)生為了應(yīng)付考試，采用死記硬背的方式來(lái)完成古詩(shī)詞的記憶。在此過(guò)程中，學(xué)生不僅不能夠真正地體會(huì)到詩(shī)詞所包含的意境，還會(huì)逐漸喪失學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的信心。其實(shí)，這就是教師教學(xué)中存在的實(shí)際問(wèn)題。由于受到應(yīng)試教育的影響，大部分教師在講解古詩(shī)詞時(shí)，會(huì)采用“說(shuō)文解字”的方式，長(zhǎng)時(shí)間地使用這一方式，會(huì)使學(xué)生逐漸形成被動(dòng)聽(tīng)課的不好習(xí)慣，缺乏思考過(guò)程，久而久之，就不能夠真正發(fā)揮學(xué)生自身所具備的主觀能動(dòng)性。

除此之外，大部分的教師在課堂教學(xué)時(shí)，往往會(huì)將古詩(shī)詞的意境意象以及所表達(dá)的情感和盤(pán)托出，不會(huì)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主思考；最后，一些教師為了幫助學(xué)生對(duì)某一個(gè)知識(shí)點(diǎn)加深印象，要求學(xué)生進(jìn)行反復(fù)做題來(lái)進(jìn)行知識(shí)鞏固。雖然說(shuō)這一方法有一定的優(yōu)點(diǎn)，但是并不有利于學(xué)生心智的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

二、語(yǔ)文古詩(shī)詞課堂教學(xué)中審美引導(dǎo)的具體策略

（一）理解古詩(shī)詞的歷史背景，感悟真實(shí)的意境

小學(xué)語(yǔ)文教材中所包含的古詩(shī)詞，都會(huì)立足于某一歷史背景，詩(shī)人所表達(dá)的情感就會(huì)與當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境存在一定的聯(lián)系。所以說(shuō)，要想對(duì)詩(shī)詞的內(nèi)容以及所表達(dá)的情感進(jìn)行了解，首先要做的就是搞清楚詩(shī)人寫(xiě)作的背景。因此，當(dāng)教師在展開(kāi)實(shí)際教學(xué)時(shí)，首先可以要求學(xué)生利用課前時(shí)間來(lái)完成自主預(yù)習(xí)，通過(guò)查詢(xún)相關(guān)的資料來(lái)了解詩(shī)人的寫(xiě)作背景。在教師正式授課時(shí)，學(xué)生就有一些知識(shí)的儲(chǔ)備，便會(huì)更加容易地感悟詩(shī)詞意境和意象。

比如說(shuō)，教師帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)《題西林壁》這一首古詩(shī)詞的時(shí)候，為了幫助學(xué)生能夠更深層次地理解古詩(shī)詞中的原句，首先，教師可以為學(xué)生介紹詩(shī)人寫(xiě)作時(shí)所處的環(huán)境和創(chuàng)作背景：詩(shī)人蘇軾在進(jìn)入仕途之后，就被卷入到了新舊之爭(zhēng)的事件之中。就本人而言，蘇軾會(huì)更加傾向于保守，也就是說(shuō)，詩(shī)人并不贊同王安石的變法。但是，如果從另一個(gè)角度來(lái)說(shuō)，雖然說(shuō)詩(shī)人較為保守但是并不偏激，更加主張的是吸取新式中的合理成分。結(jié)果，詩(shī)人就會(huì)被兩個(gè)派別所排斥。如果從這一個(gè)角度來(lái)看的話(huà)，詩(shī)人筆下所寫(xiě)的廬山就可以看作是自己當(dāng)下的真實(shí)寫(xiě)照：由于兩者之間立場(chǎng)不同，所以說(shuō)看問(wèn)題的方法也存在一定的不同，因此最終所獲得的結(jié)論也就不同。正如詩(shī)人在詩(shī)詞中所提到的“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”一樣，因此，大家在看待某一問(wèn)題時(shí)，一定要做到不被某一個(gè)條件所限制，而是要客觀地進(jìn)行思考。結(jié)合古詩(shī)詞寫(xiě)作背景進(jìn)行解讀，才能夠?qū)υ?shī)人所表達(dá)的情感進(jìn)行深層次的體會(huì)。

（二）仔細(xì)地展開(kāi)文字的品讀，找準(zhǔn)真實(shí)的感覺(jué)

古詩(shī)詞創(chuàng)作常常會(huì)受到字?jǐn)?shù)的限制。因此，詩(shī)人在寫(xiě)作時(shí)所使用的每一個(gè)字都會(huì)經(jīng)過(guò)仔細(xì)地、反復(fù)地推敲與對(duì)比，才最終呈現(xiàn)出我們讀到的樣子。一首古詩(shī)詞所包含的每一個(gè)字都意味深長(zhǎng)。所以說(shuō)，當(dāng)教師在展開(kāi)古詩(shī)詞的課堂教學(xué)時(shí)，應(yīng)該帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)詩(shī)詞中所包含的每一個(gè)字進(jìn)行仔細(xì)的分析與體會(huì)，只有這樣才能夠更好地進(jìn)行情感的感悟。

比如說(shuō)，在學(xué)習(xí)《楓橋夜泊》這一首古詩(shī)詞的時(shí)候，為了幫助學(xué)生能夠更好地體會(huì)古詩(shī)詞中每一個(gè)字所包含的意境，首先，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的大致內(nèi)容進(jìn)行梳理，之后，可以為學(xué)生講解其中較為重要字詞的大概意思。除了可以為學(xué)生講解一些常規(guī)的、容易理解的姑蘇、夜波以及寒山寺等等，還可以講解城、寺、鐘聲以及船所營(yíng)造出來(lái)的較為空曠的意境。古詩(shī)詞中的這一句詩(shī)詞“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”，作者選擇了兩組意象一靜一動(dòng)以及一明一暗來(lái)展開(kāi)描寫(xiě)，促使詩(shī)人所表達(dá)的情感能夠與現(xiàn)實(shí)中的景物融為一體，從而真正地達(dá)到情景交融這一境界。在這一過(guò)程中，學(xué)生不僅僅能夠明白詩(shī)詞中每一個(gè)字所表達(dá)的具體含義，還能夠在詩(shī)詞賞析的過(guò)程中，體會(huì)到詩(shī)人所表達(dá)的情感。

（三）深入古詩(shī)詞意境，仔細(xì)地展開(kāi)推敲

古詩(shī)詞在進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)，需要重點(diǎn)講究的是意境的營(yíng)造。其中，意境可以分為動(dòng)態(tài)的意境以及靜態(tài)的意境。小學(xué)語(yǔ)文教材中所選的古詩(shī)詞，都能夠真正地做到靜中有動(dòng)、動(dòng)中有靜、動(dòng)靜結(jié)合。因此，當(dāng)教師在展開(kāi)實(shí)際教學(xué)時(shí)，就應(yīng)該帶領(lǐng)學(xué)生融入意境中，對(duì)其進(jìn)行深層次的體會(huì)，從而幫助學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的內(nèi)容進(jìn)行全面的掌握。

比如說(shuō)，在學(xué)習(xí)《出塞》這一首古詩(shī)詞的時(shí)候，首先要了解詩(shī)詞的內(nèi)容。詩(shī)人主要以景物描寫(xiě)為主，描寫(xiě)出邊塞的蒼涼， 營(yíng)造出一幅較為凄涼傷懷的邊關(guān)景象。當(dāng)時(shí)詩(shī)人正處于盛唐年代，在詩(shī)中，詩(shī)人首先描寫(xiě)了邊關(guān)的戰(zhàn)爭(zhēng)，之后又寫(xiě)到老百姓希望可以停止戰(zhàn)爭(zhēng)這一美好的愿望。古詩(shī)詞中的前兩句主要描寫(xiě)的是皎潔的月光以及雄偉的城關(guān)，引起了人們對(duì)于歷史上所包含的不同戰(zhàn)爭(zhēng)的回憶；在后兩句中主要用來(lái)歌頌當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)士能夠浴血疆場(chǎng)、保衛(wèi)自己家國(guó)的無(wú)私奉獻(xiàn)精神。在詩(shī)詞學(xué)習(xí)的過(guò)程中，學(xué)生不僅僅能夠看到詩(shī)人開(kāi)闊的眼界，還能夠體會(huì)到該詩(shī)詞本身具有開(kāi)闊的意境，從而提升自己的古詩(shī)詞鑒賞能力。

（四）找準(zhǔn)古詩(shī)詞的詩(shī)眼，理解詩(shī)歌傳遞的情感

古詩(shī)詞的靈魂大多都是依據(jù)詩(shī)眼來(lái)進(jìn)行傳達(dá)的。學(xué)生要想真正地讀懂某一首古詩(shī)詞，首先要做的就是尋找古詩(shī)詞的詩(shī)眼。那么，教師要思考的問(wèn)題就是怎樣幫助學(xué)生準(zhǔn)確地尋找某一首古詩(shī)詞的詩(shī)眼。

譬如，學(xué)習(xí)《獨(dú)坐敬亭山》這一首古詩(shī)詞的時(shí)候，教師首先要做的就是引導(dǎo)學(xué)生抓住題目中所存在的“獨(dú)”這一個(gè)字，可以說(shuō)這一個(gè)字能夠奠定這一首古詩(shī)的感情基調(diào)。當(dāng)詩(shī)人獨(dú)自一人坐在敬亭山旁時(shí)，看到了什么場(chǎng)景？又想到了什么？詩(shī)詞的前兩句主要描寫(xiě)了群鳥(niǎo)高飛無(wú)影無(wú)蹤，孤云獨(dú)去悠閑自在，看起來(lái)像是詩(shī)人當(dāng)下所看到的景物，但其實(shí)寫(xiě)的是詩(shī)人內(nèi)心的傷心?！氨M”以及“閑”這兩個(gè)字的使用能夠?qū)⒆x者帶入到較為安靜的環(huán)境中，就好比是自己身旁的物品都遠(yuǎn)離自己之后的安靜，從而體會(huì)到詩(shī)人此時(shí)的孤獨(dú)以及寂寞。在進(jìn)行古詩(shī)詞的理解時(shí)，只要能夠抓住“獨(dú)”這一個(gè)字，那么進(jìn)行詩(shī)詞的理解就不會(huì)存在太大的困難。

對(duì)于小學(xué)階段的學(xué)生來(lái)說(shuō)，在進(jìn)行古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)時(shí)，往往較難理解詩(shī)詞的內(nèi)容，不能夠有效地賞析詩(shī)詞。因此，這就需要教師在教學(xué)的過(guò)程中有針對(duì)性地指導(dǎo)學(xué)生，理解古詩(shī)詞的歷史背景，感悟真實(shí)的意境，品讀文字，深入意境，推敲文字，找準(zhǔn)詩(shī)眼，理解情感，促使學(xué)生在不斷學(xué)習(xí)與探究的過(guò)程中，形成良好的詩(shī)詞鑒賞意識(shí)和審美能力，進(jìn)一步提高語(yǔ)文文化素養(yǎng)。