賀 菲（廣東第二師范學(xué)院教育學(xué)院）

周 峰（廣東第二師范學(xué)院教育學(xué)院）

培養(yǎng)一批引領(lǐng)學(xué)校辦學(xué)品質(zhì)提升、推動(dòng)基礎(chǔ)教育改革創(chuàng)新的高層次人才，是實(shí)現(xiàn)我國(guó)教育事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的重要支撐。作為直接影響高層次人才培養(yǎng)項(xiàng)目質(zhì)量的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，應(yīng)具備怎樣的培養(yǎng)條件？提供怎樣的培訓(xùn)支持？把握哪些工作重心？圍繞此類問(wèn)題，本文意從高層次人才培養(yǎng)質(zhì)量的角度，反思承擔(dān)此類項(xiàng)目的機(jī)構(gòu)所應(yīng)具有的特征。

一、有“高度”的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)

（一）責(zé)任擔(dān)當(dāng)：引領(lǐng)基礎(chǔ)教育的進(jìn)步

從本質(zhì)上講，無(wú)論是職前還是職后的教師教育，都是一種教育活動(dòng)。對(duì)其討論離不開(kāi)“培養(yǎng)什么人”“怎樣培養(yǎng)人”以及“為誰(shuí)培養(yǎng)人”三個(gè)基本問(wèn)題。職后培訓(xùn)項(xiàng)目基礎(chǔ)教育高層次人才培養(yǎng)方案的研擬，也要以上述三個(gè)問(wèn)題為基礎(chǔ)。然而，相較于“為誰(shuí)培養(yǎng)人”的價(jià)值追問(wèn)，“培養(yǎng)什么人”和“怎樣培養(yǎng)人”常因直接關(guān)涉到培養(yǎng)目標(biāo)和培養(yǎng)路徑兩個(gè)顯性要素，而更容易獲得培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的普遍重視。

對(duì)培訓(xùn)項(xiàng)目來(lái)說(shuō)，“為誰(shuí)培養(yǎng)人”這一問(wèn)題似乎是不言而喻的。既然項(xiàng)目存在的初衷是培養(yǎng)中小學(xué)教師隊(duì)伍中的“領(lǐng)軍人才”，那么一定是為了推動(dòng)基礎(chǔ)教育發(fā)展、滿足社會(huì)對(duì)基礎(chǔ)教育高質(zhì)量發(fā)展的要求而培養(yǎng)教育人才。此種看似合理的解釋，容易將參訓(xùn)者看作是主要的、甚至唯一肩負(fù)改革重任的一方，以至淡化或忽略了培訓(xùn)機(jī)構(gòu)自身除了面向培養(yǎng)對(duì)象，同時(shí)還面向基礎(chǔ)教育所應(yīng)持有的一份責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。

目前各層面開(kāi)展的高層次人才培養(yǎng)項(xiàng)目，大多由國(guó)內(nèi)師范院校作為主要的實(shí)施方。師范院校的獨(dú)特性在于其“雙肩挑”的特點(diǎn)，即一肩挑著高等教育，一肩挑著基礎(chǔ)教育。它是連接高等教育和基礎(chǔ)教育的橋梁，構(gòu)成了完整的教育生態(tài)體系。若此類院校缺少引領(lǐng)基礎(chǔ)教育發(fā)展的自覺(jué)意識(shí)，必然會(huì)影響自身對(duì)基礎(chǔ)教育發(fā)展進(jìn)程與趨勢(shì)的了解，以至創(chuàng)新高師院校的人才培養(yǎng)模式變成“無(wú)源之水”。可以說(shuō)，歸屬于高等師范教育的性質(zhì)，本身也決定了培訓(xùn)機(jī)構(gòu)應(yīng)具有堅(jiān)定的引領(lǐng)基礎(chǔ)教育進(jìn)步的使命意識(shí)。

這種內(nèi)在使命能夠改變培訓(xùn)機(jī)構(gòu)對(duì)培訓(xùn)項(xiàng)目的一般認(rèn)識(shí)。培訓(xùn)不僅是為提升參訓(xùn)者專業(yè)水平而專門設(shè)立的項(xiàng)目，它還是與一線教師及校長(zhǎng)合作共研、共同助力教育改革的“契機(jī)”。培訓(xùn)的核心價(jià)值不在于參訓(xùn)者個(gè)人獲得什么稱號(hào)，拿到了多少課題，發(fā)表了多少論文，獲得了多少榮譽(yù)，其關(guān)鍵在于這些成果對(duì)于認(rèn)識(shí)和解決基礎(chǔ)教育發(fā)展過(guò)程中的問(wèn)題難點(diǎn)是否有意義，對(duì)于推進(jìn)教育現(xiàn)代化進(jìn)程、提升人才培養(yǎng)質(zhì)量、促成優(yōu)質(zhì)均衡的多樣化教育發(fā)展樣態(tài)是否有價(jià)值。

從這樣的高度看，培訓(xùn)機(jī)構(gòu)與參訓(xùn)者之間是一種肩并肩的關(guān)系，是共同致力基礎(chǔ)教育高質(zhì)量發(fā)展的思考者和行動(dòng)者。這種角色的轉(zhuǎn)變，有助于改變培訓(xùn)機(jī)構(gòu)對(duì)外部賦予的種種期望、要求或標(biāo)準(zhǔn)的過(guò)度專注，而將關(guān)注的重心轉(zhuǎn)向內(nèi)部，即對(duì)參訓(xùn)者所處復(fù)雜情景、所遇困惑與問(wèn)題、所需資源與支持的深入體察。當(dāng)培訓(xùn)者能與參訓(xùn)者保持相同的立場(chǎng)與視角，想?yún)⒂?xùn)者之所想、急參訓(xùn)者之所急、解參訓(xùn)者之所困時(shí)，培訓(xùn)的種種成果即無(wú)需刻意爭(zhēng)取而變得水到渠成了。

（二）戰(zhàn)略眼光：聚焦創(chuàng)新品質(zhì)與教育改革重大問(wèn)題

究竟什么是基礎(chǔ)教育的高層次人才？目前在各類相關(guān)文件中，多以名師、名校長(zhǎng)或教育家來(lái)賦名，并圍繞其主體特征開(kāi)展了廣泛的理論研究。它們深化了人們對(duì)高層次人才的認(rèn)識(shí)，也為研擬培養(yǎng)目標(biāo)提供重要理?yè)?jù)。然而，對(duì)于一般為期三年的培訓(xùn)時(shí)長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，參訓(xùn)者要在理論功底、人文素養(yǎng)、教育思想、教育模式、辦學(xué)質(zhì)效等多維度上都有所成相當(dāng)困難。為此，在有限的培訓(xùn)時(shí)間內(nèi)，培訓(xùn)者應(yīng)在目標(biāo)向度中有所側(cè)重。

創(chuàng)新品質(zhì)是區(qū)分高層次人才與普通群體的重要標(biāo)識(shí)。無(wú)論哪個(gè)領(lǐng)域的發(fā)展都離不開(kāi)創(chuàng)新，都需要該領(lǐng)域高層次人才的創(chuàng)新性實(shí)踐，帶動(dòng)和引領(lǐng)該領(lǐng)域的發(fā)展。學(xué)校改進(jìn)與教育改革同樣需要?jiǎng)?chuàng)新，通過(guò)理念、制度、課程、教學(xué)和管理等多方面創(chuàng)新，促成教育品質(zhì)的提升。而以培養(yǎng)參訓(xùn)者的創(chuàng)新品質(zhì)為核心，其關(guān)鍵意義并不限于以結(jié)果形式所表征的獨(dú)特的教育思想、教學(xué)風(fēng)格或?qū)嵺`體系，更重要的是在致力改革與創(chuàng)新過(guò)程中，形成的諸如質(zhì)疑、批判、反思及重構(gòu)等品質(zhì)。這些品質(zhì)是支持參訓(xùn)者持續(xù)發(fā)展，不斷超越自我、突破發(fā)展瓶頸的重要依靠。

以創(chuàng)新品質(zhì)的提升為核心目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵路徑是什么？廣東省中小學(xué)校長(zhǎng)培訓(xùn)中心提出，研究和解決中國(guó)基礎(chǔ)教育的重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題是助推教育家群體產(chǎn)生的主要路徑。這類問(wèn)題的特點(diǎn)在于它是教育教學(xué)實(shí)踐中真實(shí)存在的問(wèn)題，不僅體現(xiàn)參訓(xùn)者及其所在學(xué)校的追求，還反映區(qū)域教育發(fā)展訴求和國(guó)家對(duì)教育發(fā)展的要求。

重大問(wèn)題的研究過(guò)程，就是理論與實(shí)踐雙向互動(dòng)，催生參訓(xùn)者創(chuàng)新品質(zhì)、實(shí)踐智慧的過(guò)程，也是發(fā)展與引領(lǐng)雙向融通，帶動(dòng)學(xué)校品質(zhì)提升、形成具有推廣價(jià)值成果的過(guò)程。而培育并發(fā)揮“領(lǐng)軍人才”區(qū)域乃至全國(guó)范圍內(nèi)的教育影響，恰恰是區(qū)分高層次人才培養(yǎng)項(xiàng)目與一般教育培訓(xùn)項(xiàng)目的特征之一。

二、有“深度”的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)

（一）價(jià)值準(zhǔn)繩：促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展

教育以育人為主旨。服務(wù)于培養(yǎng)高素質(zhì)專業(yè)化創(chuàng)新型教師隊(duì)伍的高層次人才培養(yǎng)項(xiàng)目，作為教育改革的一部分，其直接的工作目標(biāo)是校長(zhǎng)或教師專業(yè)素養(yǎng)的提升，而其最終的價(jià)值還應(yīng)體現(xiàn)在學(xué)生的發(fā)展上。

一般來(lái)說(shuō)，參訓(xùn)者需求是培訓(xùn)方案設(shè)計(jì)的主要依據(jù)。但實(shí)事求是地講，參訓(xùn)者的需求未必都出自對(duì)學(xué)生發(fā)展的關(guān)照。期冀教育教學(xué)質(zhì)量快速提升、教育改革快速出成果的背后，往往是以犧牲部分學(xué)生的發(fā)展空間，或是以教育的不可持續(xù)發(fā)展為代價(jià)的。因而，在關(guān)注參訓(xùn)者需求的同時(shí)，回到“促進(jìn)學(xué)生發(fā)展”的基點(diǎn)，回歸基礎(chǔ)教育立德樹(shù)人的根本任務(wù)，著眼學(xué)生發(fā)展與參訓(xùn)者發(fā)展的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，能從更深的層面上考量和反思培訓(xùn)活動(dòng)及其質(zhì)效。

促進(jìn)學(xué)生發(fā)展是審視培訓(xùn)內(nèi)容及相應(yīng)活動(dòng)安排的價(jià)值準(zhǔn)則。比如，理論層面的引導(dǎo)是否有助于增進(jìn)參訓(xùn)者對(duì)教育本源性、本質(zhì)性、內(nèi)在性和內(nèi)涵性等根本屬性的認(rèn)識(shí)；經(jīng)驗(yàn)層面的反思是否有助于參訓(xùn)者對(duì)復(fù)雜教育場(chǎng)域中種種背離學(xué)生發(fā)展現(xiàn)象、問(wèn)題及其成因的批判與思考；現(xiàn)場(chǎng)層面的觀摩是否有助于參訓(xùn)者體悟全人、自由、尊重、平等、擔(dān)當(dāng)?shù)任幕砟顚?duì)于教育教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的深入影響；行動(dòng)層面的研究是否有助于參訓(xùn)者以促進(jìn)所有學(xué)生全面發(fā)展為價(jià)值追求，積極致力于更新教育教學(xué)理念、重塑教育教學(xué)文化、重構(gòu)教育教學(xué)實(shí)踐。

促進(jìn)學(xué)生發(fā)展還是衡量整個(gè)培訓(xùn)項(xiàng)目質(zhì)效的價(jià)值準(zhǔn)繩。從教育就是為了學(xué)生發(fā)展的本質(zhì)來(lái)看，學(xué)生身心自由活潑的發(fā)展是其自身強(qiáng)烈的內(nèi)在需要，而能讓學(xué)生身心自由活潑發(fā)展的學(xué)校就是好學(xué)校，就是好教育。由此，在關(guān)注參訓(xùn)者各類研修成果的同時(shí)，只需走入學(xué)校、深入課堂，親歷學(xué)生的生活、感受學(xué)生的體驗(yàn)，感知學(xué)生的狀態(tài)，就可以對(duì)那些書面無(wú)法呈現(xiàn)卻實(shí)實(shí)在在生長(zhǎng)在實(shí)踐中的變化有深刻體悟。反之，那些看起來(lái)豐碩厚實(shí)的書面成果，若難以呈現(xiàn)在學(xué)生學(xué)習(xí)生活中，難以展現(xiàn)在學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)中，也只能被理解為某種面向未來(lái)的構(gòu)想。

（二）核心思想：以參訓(xùn)者為中心

有質(zhì)量的培訓(xùn)項(xiàng)目，離不開(kāi)以參訓(xùn)者為中心的思想引導(dǎo)。它要求培訓(xùn)者首先眼中必須有“人”。這里的“人”包含兩層意思，一是作為參訓(xùn)者整體而存在的人，二是每一位獨(dú)立的、具有個(gè)體特征的人。從整體上看，基礎(chǔ)教育高層次人才培訓(xùn)項(xiàng)目中的參訓(xùn)者，擁有一些共同特征。比如，他們大都長(zhǎng)期扎根教育教學(xué)第一線，具有較好的理論基礎(chǔ)和豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，并在其所在的崗位上取得較好的成績(jī)、做出過(guò)一定的貢獻(xiàn)。同時(shí)，每個(gè)參訓(xùn)者也因其生活史、學(xué)習(xí)史和工作史的不同，擁有自己的教育期待、教育理解與教育習(xí)慣，因身處不同的教育情境而面對(duì)不同的挑戰(zhàn)和問(wèn)題。

正是參訓(xùn)者群體共性的存在，使得面向不同個(gè)體的統(tǒng)一培訓(xùn)產(chǎn)生效力成為一種可能。相較于此，對(duì)參訓(xùn)者差異性的高度關(guān)注，是高層次培訓(xùn)自身特點(diǎn)的表征，也是培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的必然要求。為此，培訓(xùn)機(jī)構(gòu)應(yīng)持有的是一種重質(zhì)而非重量的人才培養(yǎng)觀，遵循因材施教的教育教學(xué)原則，關(guān)注并支持每一位參訓(xùn)者富有個(gè)性的發(fā)展。一方面，注意強(qiáng)化培訓(xùn)課程的選擇性、研修指導(dǎo)的適應(yīng)性以及培訓(xùn)形式的多樣性，另一方面，注意建立并用好“個(gè)性化指導(dǎo)”機(jī)制。這種指導(dǎo)不是片面聚焦于參訓(xùn)者研究問(wèn)題的指導(dǎo)，而是要努力幫助參訓(xùn)者“成為自身專業(yè)發(fā)展的智者”，使其自身能夠理性分析個(gè)人發(fā)展現(xiàn)狀，科學(xué)規(guī)劃個(gè)人發(fā)展方案，系統(tǒng)開(kāi)展發(fā)展行動(dòng)，合理評(píng)價(jià)自身發(fā)展結(jié)果。

以參訓(xùn)者為中心的指導(dǎo)思想，還要求培訓(xùn)者落實(shí)“人”的主體地位。一直以來(lái)的培訓(xùn)工作，普遍重視參訓(xùn)者的主動(dòng)性和積極性，將其看作是影響培訓(xùn)質(zhì)量的重要因素。但究竟是調(diào)動(dòng)參訓(xùn)者的主體性，還是發(fā)揮參訓(xùn)者的主體性？?jī)烧叩膮^(qū)別在于，是將參訓(xùn)者看作培訓(xùn)對(duì)象，從外部調(diào)動(dòng)、激發(fā)其積極性，還是尊重并承認(rèn)參訓(xùn)者在培訓(xùn)中的主體地位，在培訓(xùn)全程始終貫徹并落實(shí)其主體性。

從主體性的教育理論可知，人是社會(huì)的存在，個(gè)體生命在關(guān)系中才有意義。個(gè)體的自我認(rèn)識(shí)、自我發(fā)展及價(jià)值體驗(yàn)離不開(kāi)與他者的交往。有鑒于此，培訓(xùn)機(jī)構(gòu)應(yīng)借助多向互動(dòng)、多方支持的情境，促使每個(gè)參與其中的參訓(xùn)者像教育家一樣思考和行動(dòng)。通過(guò)與社會(huì)人士、行政人員、各領(lǐng)域?qū)＜?，以及教育同行等的廣泛交流，深化其對(duì)教育家角色內(nèi)涵及其時(shí)代價(jià)值的理解，對(duì)自身創(chuàng)新教育實(shí)踐、引領(lǐng)教育改革可能性及可行性的體認(rèn)，促成參訓(xùn)者從“訴求與外”的被動(dòng)適應(yīng)逐步轉(zhuǎn)向“訴求與內(nèi)”的主動(dòng)發(fā)展。

三、有“廣度”的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)

（一）整體思維：全局性的課程與系統(tǒng)性引導(dǎo)

基礎(chǔ)教育高層次人才應(yīng)是能探索中國(guó)特色現(xiàn)代基礎(chǔ)教育發(fā)展方向，不斷引領(lǐng)和支持更多中小學(xué)校優(yōu)質(zhì)發(fā)展，具有國(guó)際視野和本土情懷的中國(guó)教育家。簡(jiǎn)言之，他們身上具有“頂天立地”的特征?！绊斕臁笔怯惺澜缪酃夂颓把匾庾R(shí)，能站在世界教育發(fā)展的前沿思考中國(guó)教育問(wèn)題；“立地”是有本土情懷和草根精神，能扎根中國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)探索和解決中國(guó)教育問(wèn)題。為此，培訓(xùn)機(jī)構(gòu)要有整體思維，通過(guò)全局性課程與系統(tǒng)性引導(dǎo)，為參訓(xùn)者提供智慧支持。

歷史上諸多教育家的學(xué)術(shù)背景及其成長(zhǎng)歷程說(shuō)明，開(kāi)放的視野和多元的視角，對(duì)于追問(wèn)教育本質(zhì)、反思教育問(wèn)題和改進(jìn)教育實(shí)踐的重要性。就此，全局性課程著眼教育家“頂天”的特征，強(qiáng)調(diào)培訓(xùn)內(nèi)容的廣度，即在回應(yīng)參訓(xùn)者個(gè)性特點(diǎn)與需求的同時(shí)，將“跳出教育看教育”“站在前沿論教育”的思路融入課程的設(shè)計(jì)，彰顯對(duì)參訓(xùn)者發(fā)展共性的關(guān)照。

那么，究竟怎樣才是著眼全局的課程設(shè)計(jì)？具體來(lái)說(shuō)，體現(xiàn)在三個(gè)維度。一是跨時(shí)代的傳承。中國(guó)擁有數(shù)千年的文明史，擁有深入中國(guó)人生活及精神層面的文化傳統(tǒng)，擁有極具中國(guó)文化特色的教育傳統(tǒng)。教育改革不能“忘本”，研習(xí)自身的歷史和傳統(tǒng)，是實(shí)現(xiàn)教育文化傳承與創(chuàng)新功能，深化教育現(xiàn)狀反思與探索的基礎(chǔ)。二是跨文化的借鑒。除了傳承和守護(hù)自身的文化根基之外，學(xué)習(xí)和借鑒異質(zhì)文化精華與經(jīng)驗(yàn)，能幫助參訓(xùn)者開(kāi)拓文化視野、博采各家眾長(zhǎng)，深化對(duì)自身不足的體認(rèn)，推動(dòng)教育本土化的改造。三是跨學(xué)科、跨領(lǐng)域的學(xué)習(xí)。在掌握教育教學(xué)普遍規(guī)律的基礎(chǔ)上，多學(xué)科知識(shí)的研讀、各領(lǐng)域人士的溝通，是改變參訓(xùn)者思維方式單一或固化，促生多視角分析問(wèn)題、生成創(chuàng)新性思維的重要途徑。

整體思維還要著眼教育家“立地”的特點(diǎn)，基于引領(lǐng)基礎(chǔ)教育改革發(fā)展的共同使命，為參訓(xùn)者扎根實(shí)踐的改革提供系統(tǒng)性的引導(dǎo)。學(xué)校改革的當(dāng)下特征在于，它已從追求效率轉(zhuǎn)向提升品質(zhì)，從注重微觀方法手段更新或以課程、課堂、信息技術(shù)等某一主題為重心的局部改進(jìn)，轉(zhuǎn)向?qū)W校整體面貌、內(nèi)在機(jī)制和實(shí)踐形態(tài)的結(jié)構(gòu)性變革。這就意味著，對(duì)參訓(xùn)者教育改革實(shí)踐的引導(dǎo)，不能局限在個(gè)別問(wèn)題的解決或某方面工作的改善，而是著眼學(xué)校的整體轉(zhuǎn)型、教育教學(xué)的系統(tǒng)變革。具體來(lái)說(shuō)，它應(yīng)包含教育教學(xué)理想、信念、取向等方面的價(jià)值引導(dǎo)，教育教學(xué)現(xiàn)實(shí)狀況、改革方向與未來(lái)趨勢(shì)等事實(shí)澄清，教育教學(xué)改革動(dòng)因、條件、影響等方面的要素分析，以及教育教學(xué)改革目標(biāo)、基本路徑與具體方式等方面的策略支持。

（二）整合能力：協(xié)調(diào)多方關(guān)系和統(tǒng)籌多種資源

相較于有限的培訓(xùn)時(shí)間，培養(yǎng)目標(biāo)定位高、培訓(xùn)任務(wù)難度大，是基礎(chǔ)教育高層次人才培養(yǎng)項(xiàng)目區(qū)別于一般培訓(xùn)項(xiàng)目的特點(diǎn)。這意味著，它不是一項(xiàng)僅僅因循過(guò)往培訓(xùn)經(jīng)驗(yàn)、沿襲以往培訓(xùn)方案，依靠自身培訓(xùn)力量就可以完成的項(xiàng)目，而是一項(xiàng)需要多方機(jī)構(gòu)和人員積極參與并有效合作的復(fù)雜工程。它要求承擔(dān)此類培訓(xùn)任務(wù)的機(jī)構(gòu)，具有出色的資源整合能力。

這種資源整合能力，首先體現(xiàn)在宏觀上能理順地方政府、培訓(xùn)機(jī)構(gòu)自身，以及參訓(xùn)者所在學(xué)校之間的關(guān)系，能組建高層次人才專業(yè)發(fā)展協(xié)作共同體，共同致力于高層次人才的發(fā)展，帶動(dòng)區(qū)域內(nèi)校長(zhǎng)或教師成長(zhǎng)，以及基礎(chǔ)教育研究等方面的創(chuàng)新。以江蘇省行政干部培訓(xùn)中心實(shí)施的“教育部校長(zhǎng)領(lǐng)航工程”為例，基于三方在教育家型校長(zhǎng)培養(yǎng)中承擔(dān)的共同責(zé)任與使命，確定了“目標(biāo)一致、責(zé)任分擔(dān)、成果共享、合作發(fā)展”的原則，并明確規(guī)定了三方各自應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任，以及需要合力完成的任務(wù)。

其次，資源整合能力還體現(xiàn)在微觀上能理順項(xiàng)目指導(dǎo)專家、參訓(xùn)者以及教育同行等之間的關(guān)系，能構(gòu)建參訓(xùn)者專業(yè)學(xué)習(xí)共同體、參訓(xùn)者學(xué)校專業(yè)研習(xí)共同體，以及參訓(xùn)者所在區(qū)域?qū)I(yè)發(fā)展共同體，以實(shí)現(xiàn)參訓(xùn)者自身成長(zhǎng)、學(xué)校品質(zhì)提升和所在區(qū)域基礎(chǔ)教育發(fā)展的目標(biāo)。具體來(lái)說(shuō)，第一個(gè)共同體由參訓(xùn)者個(gè)人和其理論與實(shí)踐導(dǎo)師構(gòu)成，為參訓(xùn)者突破自身發(fā)展瓶頸、凝練教育思想、生成教學(xué)主張、創(chuàng)新教育實(shí)踐、開(kāi)展課題研究等提供支持。第二個(gè)共同體由所有參訓(xùn)者及其所在學(xué)校成員組建而成，通過(guò)參訓(xùn)者之間、學(xué)校各團(tuán)隊(duì)之間的交流研討、互學(xué)互助等，激發(fā)學(xué)校的教育活力。第三個(gè)共同體由參訓(xùn)者學(xué)校及其所在區(qū)域的學(xué)校組建而成，通過(guò)報(bào)告講座、示范帶學(xué)與實(shí)地指導(dǎo)等形式，發(fā)揮參訓(xùn)者示范引領(lǐng)的作用。

整體而言，宏觀層面上致力于高層次人才專業(yè)發(fā)展的協(xié)作共同體，是培訓(xùn)各項(xiàng)活動(dòng)順利開(kāi)展的保障。而在培訓(xùn)過(guò)程中建構(gòu)的三個(gè)微觀共同體，能夠讓參訓(xùn)者個(gè)人的學(xué)習(xí)回歸真實(shí)的、日常的工作和生活場(chǎng)域，使個(gè)人學(xué)習(xí)從按圖索驥式地完成各項(xiàng)外部規(guī)定任務(wù)，轉(zhuǎn)化為團(tuán)體內(nèi)基于共同價(jià)值追求的協(xié)同行動(dòng)。這是喚起參訓(xùn)者內(nèi)在發(fā)展動(dòng)力的重要途徑，也是培訓(xùn)項(xiàng)目質(zhì)效的保障。