代智敏

（廣東財經(jīng)大學(xué)人文與傳播學(xué)院 廣東·廣州 510320）

近年來，國學(xué)素養(yǎng)課程在各大高校受到熱烈歡迎，有的高校開設(shè)了“國學(xué)系列”通識課供學(xué)生選修，有的高校則將《大學(xué)語文》課程改為《國學(xué)》課程，以國學(xué)素養(yǎng)作為大學(xué)語文教育的主要內(nèi)容。在當(dāng)前課程思政的大背景下，國學(xué)素養(yǎng)課程如何結(jié)合自身特點并發(fā)揮自身優(yōu)勢開展課程思政工作，如何實現(xiàn)國學(xué)素養(yǎng)課程與思政課程的協(xié)同育人，如何讓國學(xué)素養(yǎng)課程取得更好的效果，這些問題都是新時期教育工作者需要積極思考與探索的。國學(xué)素養(yǎng)課程可以從自身與思想政治教育之間的內(nèi)在邏輯出發(fā)，思考本課程思政的重要性與可行性，然后結(jié)合各校實際教學(xué)經(jīng)驗，生成符合本校實際的國學(xué)素養(yǎng)課程思政教學(xué)的實踐路徑。

1 國學(xué)素養(yǎng)課程開展課程思政的重要性

國學(xué)素養(yǎng)課程是人文素質(zhì)教育的基本內(nèi)容，以習(xí)近平為首的國家領(lǐng)導(dǎo)人越來越重視傳統(tǒng)文化，2018年8月21日，總書記在全國宣傳工作會議上強調(diào)：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的文化根脈，其蘊含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，不僅是我們中國人思想和精神的內(nèi)核，對解決人類問題也有重要價值，要把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神標(biāo)識提煉出來，展示出來。”[1]同時也指出，教育工作者要堅持中國特色社會主義教育發(fā)展道路方向，以培養(yǎng)人文綜合素質(zhì)和優(yōu)秀道德品質(zhì)的新時期人才為目標(biāo)，因此，在人才培養(yǎng)的體系中，人文素養(yǎng)具有重要的作用，提升大學(xué)生人文素養(yǎng)，借助國學(xué)素養(yǎng)類課程的教育作用可以達到事半功倍的效果。

2 國學(xué)素養(yǎng)課程思政的可行性

（1）協(xié)同指向相同。國家對課程思政的要求與國學(xué)素養(yǎng)課程教學(xué)要求的目的具有一致性。2017年1月，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳發(fā)布的《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》強調(diào)，要把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“貫穿國民教育始終”，“全方位融入”到教育的各環(huán)節(jié)、各領(lǐng)域。在中國古代教育體系當(dāng)中，尤其注重對人的全面培養(yǎng)，注意真善美的弘揚，并形成了“修身、齊家、治國、平天下”的優(yōu)良傳統(tǒng)，古代社會尤其注重個體道德的完善，強調(diào)個體的責(zé)任與使命，這兩者可實現(xiàn)融合統(tǒng)一。“國學(xué)”一詞，本身具有兩重含義，一方面指由國家設(shè)立的學(xué)校，即古代的文化與學(xué)術(shù)教導(dǎo)之地?！吨芏Y·春官·樂師》中載：“樂師掌國學(xué)之政，以教國子小舞?！蔽覈鴼v史悠久，源遠流長，文化燦爛，具有豐富深邃的思想體系，完善嚴密的道德理念，是祖先留下來的豐厚財富，時至今日，依然閃耀著動人的光芒。國學(xué)的內(nèi)涵包括經(jīng)、史、子、集四部，義理、考據(jù)、詞章、經(jīng)世四門，涉及到哲學(xué)、史地、文學(xué)、經(jīng)濟等諸多領(lǐng)域，有著非常完整的文化、學(xué)術(shù)體系，是中國民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的總結(jié)。

（2）資源相同。課程思政的教學(xué)內(nèi)容與國學(xué)素養(yǎng)課程的精髓大致相同。國學(xué)經(jīng)典是中華民族文化的傳承、智慧的結(jié)晶，中國古代即有重視教化的傳統(tǒng)，從春秋戰(zhàn)國時期開始，六經(jīng)的教化作用非常突出，修身要學(xué)詩，立身要學(xué)禮?！对姟诽峁┝嗽S多典范，使人們的言談身行有了可靠的合乎禮義的依據(jù)。詩、書、禮、易、春秋在傳承過程中，形成了“修身齊家治國平天下”的優(yōu)良傳統(tǒng)，強調(diào)個體的責(zé)任感與使命感，逐漸形成君子之美德：仁愛孝悌、謙和好禮、誠信知報、精忠愛國、克己奉公、修己慎獨、見利思義、勤儉廉正、篤實寬厚、勇毅力行等，這些都是國學(xué)中所大力弘揚的，與當(dāng)代社會主義核心價值觀相一致。

（3）學(xué)校與社會的共同需求。國家的重視，社會上國學(xué)類學(xué)習(xí)班如雨后春筍般涌出，體現(xiàn)了人們對國學(xué)素養(yǎng)類課程的需求增加。在人文素質(zhì)的培養(yǎng)中，國學(xué)經(jīng)典語言和內(nèi)容之精妙，內(nèi)涵之厚重，涵蓋了語言、思維、審美鑒賞等多方面綜合能力，學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典，并誦讀國學(xué)經(jīng)典，實現(xiàn)古人所云“讀書百遍，其義自現(xiàn)”，不僅可以讓學(xué)生提升閱讀能力，從國學(xué)經(jīng)典的揣摩誦讀中，可以讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)、做人做事，“世事洞明皆學(xué)問，人情練達即文章”，讓人文情懷深入心靈，從而實現(xiàn)對學(xué)生潤物無聲地滋養(yǎng)。

當(dāng)代社會的人才培養(yǎng)當(dāng)中，社會上越來越認識到人文素養(yǎng)的重要性?！叭宋乃仞B(yǎng)”的核心內(nèi)容是對人類生存意義和價值的關(guān)懷，國學(xué)與人文素養(yǎng)有著天然的血緣關(guān)系。在國學(xué)的不同門類當(dāng)中，貫穿著陶冶性情、通曉歷史經(jīng)驗、提升人生境界的主線，也是整個人文素質(zhì)的提升與凸顯，這在今天的大學(xué)教育中尤其需要。

3 國學(xué)素養(yǎng)課程思政的教學(xué)路徑

3.1 價值引導(dǎo)

學(xué)習(xí)國學(xué)是對中國傳統(tǒng)文化精髓的學(xué)習(xí)，也是大學(xué)生人文素養(yǎng)教育的絕佳途徑。文學(xué)中的悲天憫人、心憂天下的人文關(guān)懷，史學(xué)中的“學(xué)兼天人、會通今古”“以古為鏡、經(jīng)世致用”“德識為先”的傳統(tǒng)，與大學(xué)生人文素養(yǎng)的要求高度一致，時至今天，我們依然會為國學(xué)典籍中的名句肅然起敬：“志士仁人，無求生以害人，有殺身以成仁。”[2]“魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，我所欲也，義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也?！盵3]……讀到這樣的文字，可以使受教育者心靈得到凈化，陶冶情感，完善品格，充實心智，健全人格，身心得到和諧發(fā)展，成為全面發(fā)展的學(xué)識與素質(zhì)兼?zhèn)涞木C合性人才。所以，將國學(xué)引入大學(xué)生人文素養(yǎng)教育，有利幫助從傳統(tǒng)文化中吸取有益的養(yǎng)分，將人文素養(yǎng)耕植于心成為大學(xué)生生命的一部分。

3.2 資源整合，課程體系建構(gòu)

圍繞傳統(tǒng)文化的核心價值構(gòu)建國學(xué)素養(yǎng)方向的系列課程，還處于探索階段，這也是本課程改革最重要的契機所在。結(jié)合當(dāng)前國家對國學(xué)類課程的重視，國學(xué)素養(yǎng)方向的教學(xué)建設(shè)正得其時。

（1）完善系列課程，將國學(xué)類課程引入通識課系列。開設(shè)國學(xué)系列課程，供學(xué)生依據(jù)自身的興趣愛好來選擇，如《讀＜論語＞》《讀＜老子＞》《讀＜史記＞》《讀＜詩經(jīng)＞》《中華文化名家選講》等各門課程讓學(xué)生了解古代經(jīng)史子集的精華，對國學(xué)典籍《論語》《老子》《史記》《詩經(jīng)》等進行講授，幫助大學(xué)生學(xué)習(xí)古代人的人性、謀略與智慧，提高文化素養(yǎng)，更重要的是加深愛國主義感情，從古之君子所為、士之節(jié)操來要求自己，達到振奮民族精神、樹立美好的理想的目標(biāo)，同時對學(xué)生進行愛與審美的教育。

（2）參加課外實踐。讀萬卷書，行萬里路，理論與實踐結(jié)合更加有利于知識的吸收。將所學(xué)的國學(xué)知識運用到生活中，為每一位學(xué)子提供滋養(yǎng)，成為人們的精神追求，融會貫通，因此，在課程學(xué)習(xí)之外，要積極鼓勵學(xué)生參與社會實踐活動，如參加中華詩詞大賽、漢字拼寫大賽、經(jīng)典名著誦讀等，讓學(xué)生感受到國學(xué)的獨特魅力，既培養(yǎng)學(xué)生對美的感受能力，又實現(xiàn)心靈溝通，促進學(xué)生自身素質(zhì)的提升，進而影響大眾對國學(xué)的愛好。此外，隨著信息時代的到來，學(xué)生閱讀方式的轉(zhuǎn)變，可以進行國學(xué)經(jīng)典誦讀視聽制作，在網(wǎng)絡(luò)平臺推出，在誦讀中加深學(xué)生對中華傳統(tǒng)文化的了解，增長傳統(tǒng)文化知識，培養(yǎng)興趣愛好，又可以從中汲取中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，促進學(xué)生自身的素質(zhì)的提升，實現(xiàn)國學(xué)經(jīng)典的推廣。

（3）進行分類培養(yǎng)。根據(jù)學(xué)生的工作計劃和目標(biāo)，對學(xué)生進行分層培養(yǎng)。對有志于參加國學(xué)傳播者的同學(xué)，可以參與國學(xué)展示推廣大賽，輔之以相配套的教學(xué)資源、教學(xué)方式和管理制度建設(shè)，培養(yǎng)具有深厚的民族情懷、擁有進一步深造潛力和國學(xué)繼承、傳遞以及推廣能力的文化型創(chuàng)新人才，使課堂教學(xué)與課外實踐相統(tǒng)一。對有志于從事寫作類工作的人才，可以強化國學(xué)素養(yǎng)在平時寫作中的融會貫通，將國學(xué)運用于寫作實踐，增強寫作能力。

總之，大學(xué)生是人生觀、世界觀形成的重要時期，大學(xué)生的素質(zhì)，事關(guān)民族的希望、國家的未來，事關(guān)社會主義建設(shè)事業(yè)的成敗，從德智體美勞幾方面培養(yǎng)全面發(fā)展的社會主義接班人，國學(xué)是一個便捷途徑。將經(jīng)、史、子、集中的精髓篇章選入教材，學(xué)習(xí)理解誦讀并領(lǐng)會，幫助學(xué)生在體會本民族語文魅力的同時，將文學(xué)中洞察人性的智慧、審美意識、生命理想，以及豐富的想象力和原創(chuàng)力發(fā)掘和展示出來，使其成為具有健全的現(xiàn)代人文精神的合格公民。