趙俊梅，趙錦華

（1.云南大學(xué) 滇池學(xué)院 文學(xué)院，云南 昆明 650091； 2.玉溪師范學(xué)院 文學(xué)院，云南 玉溪 653100）

云南省安寧市歷史悠久，民族眾多，現(xiàn)有漢、白、彝、苗、回等39個(gè)民族，漢族為主體。明以前，安寧以少數(shù)民族為主，明代洪武年間百萬(wàn)漢民入滇，漢語(yǔ)方言與當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族語(yǔ)言交融，在明代文人楊一清的《石淙詩(shī)稿》用韻中可以窺探明代的語(yǔ)音狀況，探究漢語(yǔ)語(yǔ)音從中古到近古的變化，尋覓云南漢語(yǔ)方言發(fā)展蹤跡。

一、楊一清及《石淙詩(shī)稿》

楊一清（1454-1530），字應(yīng)寧，號(hào)邃庵，祖籍云南安寧，明代景泰五年（1454），其父楊景遷廣東化州同知，十二月初六楊一清生于化州官廨①孫秋克.明代云南文學(xué)家年譜［M］.北京：商務(wù)印書館，2017：54.。6歲時(shí)（1460），父楊景辭官，隨家人寄居湖廣巴陵（今湖南岳陽(yáng)）。成化九年（1473），父親病故，訪姊于江南直隸鎮(zhèn)江丹徒（今屬江蘇），并遵父親遺命卜葬于此，自此移居江南丹徒。故晚號(hào)“三南居士”。楊一清雖在云南生活時(shí)間不長(zhǎng)，但始終心懷故土，并以故鄉(xiāng)安寧螳螂川景點(diǎn)“石淙”為別號(hào)，人稱“石淙先生”，其詩(shī)集為《石淙詩(shī)稿》。據(jù)史載，楊一清自幼聰穎絕倫，三四歲通讀四書五經(jīng)，7歲能文，過目不忘，12歲（成化元年）便被地方以“奇童”推薦為翰林秀才，成化二年，13歲的楊一清隨父母赴京師入翰林受業(yè)于黎淳。15歲中舉人，18歲登成化八年（1472）壬辰科進(jìn)士②（清）張廷玉.明史：卷一百九十八：列傳第八十六：楊一清傳［M］.北京：中華書局，1974：5231.。初授中書舍人，后遷山西按察僉事，曾任山西提學(xué)、陜西提學(xué)、陜西巡撫、南京太常寺卿、三邊總?cè)?、吏部、戶部、兵部尚書、太子太傅、太子太師等職，嘉靖六年?527）官至內(nèi)閣首輔③殷守剛.楊一清詩(shī)歌研究［D］.昆明：云南大學(xué)，2009：5.。嘉靖八年（1529），遭奸臣張璁、桂萼排擠誣陷，退而致仕，次年，于丹徒郁郁而終，享年79歲。嘉靖二十八年（1549），被世宗（朱厚熜）死啟復(fù)官，追贈(zèng)太保，謚文襄④（清）楊若椿等，修.段昕，纂.（雍正）安寧州志［M］.清乾隆4年（1739年）：135.。楊一清一生宦海沉浮，為官五六十載，歷仕成化（明憲宗）、弘治（明孝宗）、正德（明武宗）、嘉靖（明世宗）四朝。文可治國(guó)，武可安邦；外能平息叛亂，內(nèi)能智除奸宦劉瑾。其門人方鵬稱其既能躬甲胄又能事毛錐，“出將入相，機(jī)務(wù)叢委”，卻能“不廢吟詠興趣”①（清）楊一清.石淙詩(shī)鈔：舊序［M］//云南文史館.云南叢書：第二十冊(cè).北京：中華書局，2010：10510.，實(shí)屬難得之全才。楊慎稱其為“四朝元老，三邊總?cè)?，出將入相，文德武功”②袁嘉?袁嘉谷文集：楊文襄軼事三十六則［M］.昆明：云南人民出版社，2001.。他憑借其經(jīng)世之才，為日漸衰落的大明王朝立下汗馬功勞。

楊一清作為一朝宰相，人們常常只關(guān)注到其政績(jī)而忽略其文學(xué)成就。事實(shí)上他不僅政績(jī)彪炳，更是一位出色的文學(xué)家和詩(shī)人。其門人胡纘宗在《石淙先生西巡稿序》中稱他“公文事炳炳，勛業(yè)赫赫”③（明）楊一清.石淙詩(shī)稿［M］.馮良方，點(diǎn)校.昆明：云南教育出版社，2018：299.，可以說，“文章”與“功業(yè)”共同奠定了楊一清在明代中葉的地位。其著述有奏議類《關(guān)中奏議》《石淙文稿》《督府奏議》《綸扉奏議》《吏部獻(xiàn)納稿》《吏部題稿》《文襄石淙集》《通家雜述》等散文，還有《石淙詩(shī)稿》《楊一清集》《輔臣贊和詩(shī)集》等詩(shī)歌④殷守剛.楊一清詩(shī)歌研究［D］.昆明：云南大學(xué)，2009：5.。其中《關(guān)中奏議》和《石淙詩(shī)稿》是楊一清的代表作，《關(guān)中奏議》主要收錄了楊一清督理陜西馬政及先后三次總管延綏、寧夏、陜西三地軍務(wù)時(shí)的奏章。而《石淙詩(shī)稿》則是其現(xiàn)存最早最完整的詩(shī)集，后世評(píng)價(jià)頗高，收錄其2000余首詩(shī)，被其門生及后人遞相刻印。其門生胡纘宗在《石淙先生西巡稿序》中曾記“公西巡時(shí)有詩(shī)若干首，文若干篇，疏若干卷。我門人輩輯而梓之”⑤（明）楊一清.石淙詩(shī)稿［M］.馮良方，點(diǎn)校.昆明：云南教育出版社，2018：299.。故該詩(shī)集版本較為復(fù)雜，正如楊一清在寫給李夢(mèng)陽(yáng)《與李獻(xiàn)吉》的信中所言：“拙稿為好事者所刻，蕪雜不足觀，亦無倫次。”⑥（明）楊一清.楊一清集［M］.唐景紳，謝玉杰，點(diǎn)校.北京：中華書局，2001：1077.

該詩(shī)集主要版本有：嘉靖孫刻本《石淙詩(shī)稿》（原名《石淙類稿》）、文淵閣四庫(kù)全書安徽巡撫采進(jìn)本、天津圖書館館藏本，此三者實(shí)皆為明嘉靖本。此外，還有五華書院刻嘉慶本《石淙詩(shī)鈔》及《云南叢書（初編）》收錄《石淙詩(shī)鈔》本，此二者實(shí)皆為清嘉慶本。而本文采用的版本為馮良方老師的《石淙詩(shī)稿》點(diǎn)校本，并參照《云南叢書》收錄的《石淙詩(shī)鈔》本。馮良方在該書的《點(diǎn)校說明》和《前言》中曾言及，該點(diǎn)校本“以《四庫(kù)全書存目叢書》所收天津圖書館明嘉靖刻本《石淙詩(shī)稿》為底本，以《云南叢書》所收清嘉慶刻本《石淙詩(shī)鈔》為校本，并參以國(guó)圖和云南省省圖藏明嘉靖《石淙詩(shī)稿》刻本⑦（明）楊一清.石淙詩(shī)稿［M］.馮良方，點(diǎn)校.昆明：云南教育出版社，2018：9.點(diǎn)校而成。以上版本中，現(xiàn)存最早最完整的是明嘉靖間孫刻本《石淙詩(shī)稿》（19卷），由楊一清門人孫思和刻成于嘉靖七年（1528年）；文淵閣《四庫(kù)全書》安徽巡撫采進(jìn)本（19卷），在乾隆年間四庫(kù)開館時(shí)，由安徽巡撫以明嘉靖刻本《石淙詩(shī)稿》呈送，得以在《四庫(kù)全書》存目，后于1997年齊魯書社出版《四庫(kù)存目叢書》時(shí)，被收入集部第四十冊(cè)，現(xiàn)藏于天津圖書館，該《石淙詩(shī)稿》共20卷⑧殷守剛.楊一清詩(shī)歌研究［D］.昆明：云南大學(xué)，2009：5.；清嘉慶本《石淙詩(shī)鈔》（15卷），在乾隆年間四庫(kù)館開館時(shí)，為云南巡撫李湖（江西臨川人）所藏，解任后帶回江西，后為云南石屏人陳履和所見將其抄回，于清嘉慶二十一年（1816年）由五華書院翻刻，命為《石淙詩(shī)鈔》，此本比嘉靖刻本少150余首詩(shī)，凡千余首⑨馮良方.云南古代漢文學(xué)文獻(xiàn)［M］.成都：巴蜀書社，2008：96.；而《云南叢書》所收《石淙詩(shī)鈔》，則是民國(guó)三年刊《云南叢書》時(shí)，被收入初編集部之三，凡15卷，1,112首，仍照五華書院本刻之。以上版本中，以《云南叢書》所收清嘉慶本《石淙詩(shī)鈔》最易見，明嘉靖本《石淙詩(shī)稿》為難得之善本，現(xiàn)藏于中國(guó)國(guó)家圖書館、天津圖書館、云南省圖書館。

清中葉至20世紀(jì)90年代以來，曾掀起過兩次研究楊一清詩(shī)歌的高潮，但學(xué)者們多側(cè)重于楊一清生平史料的梳理和其詩(shī)歌特點(diǎn)及文學(xué)成就的研究，鮮有人關(guān)注到其詩(shī)歌的押韻情況。而詩(shī)歌本就是古人留給我們研究古音古韻的活化石，故本文將對(duì)馮良方點(diǎn)校本《石淙詩(shī)稿》的用韻情況進(jìn)行研究，并將其與安寧方音相對(duì)照，從而窺探明代漢民族共同語(yǔ)以及云南漢語(yǔ)方言的發(fā)展?fàn)顩r，并對(duì)以安寧方言為代表的云南方音特征獲得進(jìn)一步的了解。

二、《石淙詩(shī)稿》用韻分析

明代復(fù)古派主張，在詩(shī)歌創(chuàng)作上標(biāo)舉漢魏、宗唐主杜，講求煉字煉句。詩(shī)學(xué)方面以李東陽(yáng)為代表的“格調(diào)說”主張“以聲論詩(shī)”“以樂論詩(shī)”。他們致力于從“聲”的角度創(chuàng)作詩(shī)歌，并從聲律諧美的角度品評(píng)詩(shī)歌藝術(shù)成就之高下。李東陽(yáng)認(rèn)為“詩(shī)體以格律音韻為基本標(biāo)志”①馮仲平.中國(guó)詩(shī)學(xué)流變［M］.西安：世界圖書出版公司，1991：153.，并提出“論詩(shī)取聲，最得要領(lǐng)”②李東陽(yáng).懷麓堂詩(shī)話校釋［M］.李慶立，校釋.北京：人民文學(xué)出版社，2009：64.?？梢?，明人對(duì)詩(shī)歌聲韻美之注重。李夢(mèng)陽(yáng)便常用“格律森嚴(yán)”“體嚴(yán)調(diào)板”“的對(duì)”等語(yǔ)來點(diǎn)評(píng)楊詩(shī)。

而楊一清作為李東陽(yáng)的摯友、李夢(mèng)陽(yáng)的老師，三人都主張“詩(shī)宗盛唐”“詩(shī)講法度”，極講究詩(shī)歌的格律森嚴(yán)和聲樂美，用韻嫻熟自如，通過《石淙詩(shī)稿》用韻情況可見一斑。該詩(shī)集選錄其近1 800首詩(shī)歌，既有古體詩(shī)也有近體詩(shī)，根據(jù)近體詩(shī)要求韻腹、韻尾、聲調(diào)相同的音節(jié)押同一韻，可將其詩(shī)歌用韻情況大致歸納為一韻到底、鄰韻通押、換韻、出韻4種情況，具體分析如下：

1.一韻到底

近體詩(shī)用韻嚴(yán)格，一韻到底，一般以押平聲韻為常格，鮮有押仄聲韻的，而古體詩(shī)用韻較自由，既可以押同一個(gè)平聲韻，也可以押同一個(gè)仄聲韻③王力.詩(shī)詞格律［M］.北京：中華書局，2006：99.。據(jù)統(tǒng)計(jì)，該詩(shī)集共1 410首詩(shī)歌（占全書79.04%）嚴(yán)格遵守平水韻，一韻到底，其中僅有7首押同一個(gè)仄聲韻（僅占0.39%），其余皆押平聲韻。如卷一《鳳池類·著軒》韻字：“生聲榮晶營(yíng)成名明鳴情”都押平聲“庚”韻，卷二《省墓類·瑞昌道中》韻字：“空通東風(fēng)躬”都押平聲“東”韻，又卷七《行臺(tái)類·入關(guān)》韻字：“還關(guān)山顏攀”押平聲“刪”韻；而卷一《鳳池類·送倪侍讀歸省分韻得邑字》韻字：“縶悒浥襲集蟄急熠翕輯及粒執(zhí)立拾邑”押入聲“緝”韻，卷四《西巡類·和蘇長(zhǎng)公聚星堂禁體韻》韻字“雪絕折滅掣襭屑瞥說鐵”押入聲“屑”韻等。

2.鄰韻通押

元明時(shí)期的音韻學(xué)家根據(jù)當(dāng)時(shí)的語(yǔ)音實(shí)際將平水韻中相鄰的韻部歸為一類，允許鄰韻通押。清代戈載的《詞林正韻》便是依據(jù)時(shí)音，將平水韻相鄰的韻部歸納合并為19韻部，來順應(yīng)語(yǔ)言的發(fā)展變化?？梢哉f，《詞林正韻》為平水韻的鄰韻通押版。宋代以后，古體詩(shī)經(jīng)常鄰韻通押。該詩(shī)集中鄰韻通押的共有127首（占全書7.12%）。如卷一《鳳池類·半林為濮用明賦》韻字：“村園尊喧騫”是“元/先”兩個(gè)平聲鄰韻交替通押；卷二《省墓類·新興道中遇鄉(xiāng)友金調(diào)元，得西涯先生所寄書，喜而有作》韻字：“除余路書居躇”為平聲“魚”韻和去聲“遇”鄰韻通押；卷二《省墓類·馬底驛》韻字：“午許舞數(shù)縷莽④莽：多音字，此處讀作mǒu，為上聲“麌”韻.雨釜滸主鼓侮土語(yǔ)所汝撫祖府瞽宇苦虎無夫蘇糊扶徒晡湖途孤蕪圖”為上聲“麌、語(yǔ)”通押；卷二《省墓類·題畫》韻字：“青汀明亭聽冥庭經(jīng)清形溟卿”為平聲“青、庚”鄰韻；卷四《西巡類·誦雪詩(shī)》韻字：“曉了抱巧效惱掃倒渺好表道稿造寶蚤飽掉少杳”為上聲“筱、皓、巧”韻和去聲“效”韻交叉通押，卷四《西巡類·和歐陽(yáng)公禁體雪詩(shī)韻》韻字：“萼薄作廓爍落貉攫雀樂瀹漠槊噱”為入聲“覺、藥”韻鄰韻通押；可見既有平聲韻鄰韻通押，也有仄聲韻鄰韻通押，甚至還有平去韻通押。一般來說，在詩(shī)詞中不同聲調(diào)的字是不能押韻的⑤王力.詩(shī)詞格律［M］.北京：中華書局，2006：99.，但唐宋以后用韻漸寬，不僅鄰韻相押，甚至允許上去通押，但入聲字則不能與其他各聲同韻⑥王力.詩(shī)詞格律［M］.北京：中華書局，2006：105.。

3.換韻

楊一清的《石淙詩(shī)稿》有少部分古體詩(shī)，所以存在一詩(shī)押幾韻，即換韻的情況。該詩(shī)集中換韻的詩(shī)共有229首（占全書12.84%）。我們知道古體詩(shī)可以一韻到底，也可以中途換韻，可以句句韻（源自柏梁體），也可以隔句用韻。且換韻方式多種多樣：通常是兩句一換，四句一換，六句一換，八句甚至十幾句才換。根據(jù)詩(shī)歌表達(dá)內(nèi)容的需要，可以兩個(gè)平聲韻連用，兩個(gè)仄聲韻連用，也可以平仄韻交替使用①王力.詩(shī)詞格律［M］.北京：中華書局，2006：109.。據(jù)此，我們將其詩(shī)集換韻形式大體分為兩類：一類是有規(guī)律的幾句一換。如，卷一《鳳池類·送林待用謫姚州》韻字：“皇昂陽(yáng)光裝/禁深心吟簪/陳神人臣春/余躇疏居書”分屬“陽(yáng)、侵、真、魚”韻，卷七《行臺(tái)類·翰撰康德涵謁予平?jīng)鲂信_(tái)》韻字：“闈歸暉違微/秋求頭游流”分屬“微、尤”韻，皆為五句一換；卷十一《吏部類·郊?jí)肢I(xiàn)得星辰》韻字：“迷低題躋/新辰臣春”為“齊、真”韻，四句一換；卷一《省墓類·盧指揮所藏高房山山水圖歌》韻字：“高豪毫/里起洗/昏村焚/數(shù)步溯/津人綸/槁寶好/同公中/水爾矣/蓉從”分屬“豪、紙、元、遇、真、皓、東、紙、冬”韻，三句一韻；卷六《容臺(tái)類·飲朝天宮遇雨，對(duì)竹口占贈(zèng)竹逸居士》韻字：“蕭瓢/君分”分屬“蕭、文”韻，兩句一韻；卷十二《趙千里畫·偶興》韻字：“綺/人/路/蓬”分屬“紙、真、遇、東”，一句一韻。另一類為平聲韻連用、仄聲韻連用或者是平仄韻交替使用。如卷一《鳳池類·送張兼素謫師宗》韻字：“君文聞勛/湖途扶夫無/人春真新輪/傾行名情聲”為“文、虞、真、庚”四個(gè)平聲韻連用；卷四《西巡類·五平五仄體》韻字：“足/目/沒/燭/骨/竹/促欲/逐瀆屋腹服祝?！狈謱佟拔帧⑽?、月”韻，為三個(gè)仄聲韻（入聲韻）連用；卷六《容臺(tái)類·送郭于蕃之英山》韻字：“得斥蹐責(zé)烈極尺側(cè)赫棘易抑特折惜色格涉忒越默挈惻直德客別膈翮益”為“職、陌、屑、葉、月”五個(gè)仄聲韻（入聲韻）連用；卷一《鳳池類·南坡別墅》韻字：“曲玉/屋/過何/懆好倒槁/存孫/酌縛/鄉(xiāng)浪”分屬入聲“沃、屋”韻，平聲“歌”韻，上聲“皓”韻，平聲“元”韻，入聲“藥”韻，平聲“陽(yáng)”韻，平仄交替使用。其中既有平聲連用，也有仄聲連用，以及平仄交替，尤以五句一換的平聲韻連用的情況居多。

4.出韻

同一首詩(shī)中的韻腳不是同一韻中的字，叫做“出韻”，又叫“落韻”②荊貴生.古代漢語(yǔ)［M］.武漢：武漢出版社，2005：704.。雖然古體詩(shī)可以鄰韻通押，但須知，一般平仄不能通押，尤其入聲字更不能與其他各聲通韻③王力.詩(shī)詞格律［M］.北京：中華書局，2006：105.。楊一清的《石淙詩(shī)稿》整體看來用韻嚴(yán)格，但偶有出韻。該詩(shī)集中出韻的詩(shī)共有18首，僅占全書的1.01%。且?guī)缀踅詾橐蛔殖鲰崱Ｈ缇硭摹段餮差悺ぎ嬇！讽嵶郑骸捌赂?合”，前二字皆押平聲“歌”韻，后一字則為入聲“合”韻；卷三《禫后類·次城南送別連句韻，寄儲(chǔ)靜夫諸友》韻字：“清聲明程并情聲明/夢(mèng)/程并”，其中“清聲明程并情聲明程并”皆押平聲“庚”韻，唯獨(dú)只有“夢(mèng)”為去聲“送”韻；卷八《歸田前類·瑞麥為揚(yáng)州王太守賦》韻字：“歌和多過娑皤摩羅訶坡頗力”，其中前11字皆押平聲“歌”韻，而最后“力”卻為入聲“職”韻。

綜上，在19卷的近1,700多首詩(shī)中，有1,410首一韻到底（1,403首押同一個(gè)平聲韻，7首押同一個(gè)仄聲韻），127首鄰韻通押，229首換韻，18首出韻?？傮w而言，楊一清的《石淙詩(shī)稿》用韻高超嫻熟、揮灑自如，極富韻律美。同時(shí)期復(fù)古派前七子領(lǐng)袖人物李夢(mèng)陽(yáng)對(duì)其用韻贊賞有加，如他曾點(diǎn)評(píng)卷三《次韻答呂太仆秉之》一詩(shī)道：“穩(wěn)帖不知為次韻者，牙邪之妙也?！雹埽鳎钜磺?石淙詩(shī)稿：卷三·禫后類［M］.馮良方，點(diǎn)校.昆明：云南教育出版社，2018：27.又在卷十七《巡撫吳都憲受詔救迫上道設(shè)祖宴予席上有詩(shī)次韻答之》中評(píng)到：“亦是大作，韻如自出?！雹荩鳎钜磺?石淙詩(shī)稿：卷三·禫后類［M］.馮良方，點(diǎn)校.昆明：云南教育出版社，2018：253.更對(duì)卷六楊一清寫給11位友人的11首和韻詩(shī)大加稱道，同一韻字連用11遍，既要嚴(yán)格遵守限定的韻字，其內(nèi)容還得符合友人身份和彼此間的交往，已然不易。在此基礎(chǔ)上還能推陳出新，實(shí)在難能可貴。故李夢(mèng)陽(yáng)在卷六《答張進(jìn)之驗(yàn)封》中評(píng)到：“止酒十一篇，因人變化，如韓白用兵，無所不可。”⑥（明）楊一清.石淙詩(shī)稿：卷三·禫后類［M］.馮良方，點(diǎn)校.昆明：云南教育出版社，2018：83.足見李夢(mèng)陽(yáng)對(duì)楊一清用韻評(píng)價(jià)之高。

三、《石淙詩(shī)稿》用韻與安寧方音

“漢語(yǔ)自古都有方言的存在”①王力.漢語(yǔ)語(yǔ)音史［M］.北京：商務(wù)印書館，2010：11.，楊一清的《石淙詩(shī)稿》不僅記錄了明代中期之時(shí)音，同時(shí)也揭示了云南安寧方音的某些特征。該詩(shī)集中的部分詩(shī)歌用普通話讀來不押韻，試著用安寧方言來讀卻是押韻，這樣的詩(shī)歌共計(jì)146首。就其根源，這種押方言韻的情況可分為兩類：一為方音保留古音古韻（即安寧方音承襲平水韻或鄰韻通押的情況）；二為不符合古音古韻的用韻規(guī)律（即出韻），但卻押方言韻，契合安寧方音的某些特點(diǎn)?，F(xiàn)在分而敘之：

（一）安寧方音中保留的古音古韻

1.“東冬、董腫、送宋”韻在安寧方言[o?]韻中的保留

據(jù)統(tǒng)計(jì)，這樣的詩(shī)有82首。平水韻中“東冬、董腫、送宋”鄰韻通押，《詞林正韻》也將其歸在第一韻部中，該韻包含ong、iong、eng、ueng等 4個(gè)韻母。但它們?cè)凇吨腥A通韻》中分屬英 eng、ueng和雍ong、iong兩韻，用普通話讀不押韻，但ong、iong、eng、ueng等 4個(gè)韻母在安寧方言中卻可押韻。這一點(diǎn)在卷一《鳳池類》的《和韻答夏提學(xué)正夫》《正月七日郊?jí)┦掠惺觥贰墩皦艌D》《蔡進(jìn)士介夫乃祖挽詩(shī)四首》《太公釣圖》、卷二《省墓卷》的《送宿遷朱大尹》《瑞昌道中》《謁咸陽(yáng)王廟》《孫癡草蟲》等詩(shī)中都有顯著反映。如卷二《省墓類·瑞昌道中》的“空通東風(fēng)/躬”韻字都押平聲“東”韻，卷二《省墓類·孫癡草蟲》韻字“鋒/同翁”為“冬、東”鄰韻，卷三《禫后類·謁西涯先生夫塋用謝方石先生舊韻二首》韻字“風(fēng)東公/夢(mèng)/終窮”為“東、送”鄰韻通押。這些韻字的韻母在普通話中分別讀作ong、iong、eng、ueng，在《中華通韻》中分屬英、雍兩韻，但用安寧方言讀卻是押韻的。因?yàn)樵诎矊幏窖灾?，[o?]韻母字包括一部分的[??]韻母字基本與普通話的[u?、u??]兩個(gè)韻母字相對(duì)應(yīng)②安寧縣志編纂委員會(huì)辦公室，云南省語(yǔ)言學(xué)會(huì)方言研究組.安寧方言志［M］.昆明：云南教育出版社，1993：69.。即在安寧話中ong、iong、eng、ueng韻遇到唇音聲母一般都讀作[o?]，如“朋、夢(mèng)、風(fēng)、翁”的韻母都讀作[o?]。以上這些詩(shī)，都突出地體現(xiàn)了安寧方言的這一特點(diǎn)。

2.“歌”韻在安寧方言[o]韻中的保留

據(jù)統(tǒng)計(jì)，這樣押韻的詩(shī)有30首。平水韻的“歌”韻包括了今天普通話中e、o、uo等 3個(gè)韻母，在《中華通韻》中則分屬“喔”o、uo和“鵝”e、ie、üe兩韻，不能押韻，而安寧方言卻可押韻。據(jù)整理，發(fā)現(xiàn)這幾個(gè)韻母在楊一清的《石淙詩(shī)稿》中都押“歌”韻，而這些韻腳字在安寧方言中都一致讀o。如卷一《鳳池類·西山雜詠四首（其一）》中的“渦莎多蘿魔”5個(gè)韻腳字，卷四《西巡類·送劉象謙御史淮揚(yáng)巡鹽兼治河事》中“何多科河波”5個(gè)韻字，還有卷五《北行類·張秋》“歌波何磨么”4個(gè)韻字，卷六《容臺(tái)類·大風(fēng)》中“過多何歌摩”5個(gè)韻字，以及卷十一《吏部類· 畫龍》的韻腳“河柯波訶禾沱歌多”等韻字都押“歌”韻。這些韻字的韻母在普通話中分別讀作e、o、uo，不押韻，但在平水韻中都?xì)w“歌”韻。安寧話都讀作o，皆可押韻?？梢姡矊幵捿^好地繼承了平水韻中“歌”韻的這一特點(diǎn)。安寧方言中o韻母字，基本與普通話的o、uo兩韻母字對(duì)應(yīng)，還包括部分的[?、u、ɑu]韻母字③安寧縣志編纂委員會(huì)辦公室，云南省語(yǔ)言學(xué)會(huì)方言研究組.安寧方言志［M］.昆明：云南教育出版社，1993：69.。

3.“寒、刪、先、元”韻在安寧方言[i??]韻中的保留

據(jù)統(tǒng)計(jì)，這樣押韻的詩(shī)有29首。平水韻“寒、刪、先、元”（an、ian、uan、üan）韻在《中華通韻》中歸屬于“安”韻，該“安”韻，可謂是“寒、刪、先、元”韻現(xiàn)代版鄰韻通押歸并的結(jié)果。這四韻在《詞林正韻》中鄰韻通押，在安寧方言中都讀作[i??]，可押韻。如卷一《鳳池類·陸鼎儀先生升諭德分韻得篇字（卷一）》韻字“仙賢遷/宣/篇”都押“先”韻，其中“仙、賢、篇”的韻母都為ian，讀作[i?n]，而“宣”卻為üan，讀作[y?n]。普通話讀不押韻，但在安寧方言中卻都讀作[i??]。又如卷十三《歸田后類·風(fēng)竹軒》“軒園/賢/閑顏/鸞/環(huán)/泉/煩言/旋”等韻字在《詞林正韻》中為“元、先、刪、寒”鄰韻通押，在普通話中分別讀作uan、ian、an、üan，不押韻，但在《中華通韻》中算是鄰韻通押，而在安寧方言中卻都?xì)w[i??]韻，一韻到底。安寧方言中韻母[i??]與普通話[i?n、y?n]兩個(gè)韻母對(duì)應(yīng)①安寧縣志編纂委員會(huì)辦公室，云南省語(yǔ)言學(xué)會(huì)方言研究組.安寧方言志［M］.昆明：云南教育出版社，1993：70.。

4.“藥覺”韻在安寧方言[i?]韻中的保留

這樣押韻的詩(shī)有2首。普通話中的üe、iao韻母，在《詞林正韻》中歸屬入聲第十六部“覺藥”韻（鄰韻通押），在《中華通韻》中分屬“熬”ao、iao和“鵝”e、üe兩部，不能押韻，而安寧方言卻都讀作[i?]。如卷四《西巡類·和歐陽(yáng)公禁體雪詩(shī)韻》韻字“萼薄作廓爍落貉攫雀樂瀹漠/槊/噱”，其中除“槊”字屬“覺”韻外，其余皆歸“藥”韻，為“藥覺”鄰韻通押，又卷八《歸田前類·登大茅峰》韻字“壑廓腳縛”都押“藥”韻。這些韻字用普通話讀不押韻，但在安寧方言中卻可押韻。因?yàn)樵诎矊幏窖灾?，以上?shī)歌中“萼薄作廓落貉樂漠/壑縛”等韻字，其韻母分別為e、o、uo、u，它們?cè)诎矊幵捴卸甲x作[?]；而“爍、雀、瀹、槊、噱、腳”等韻字屬精、見、影組宕攝開口三等入聲藥韻以及江攝開口二等入聲覺韻見組字，在安寧話中讀作[i?]；在安寧方言中它們要么讀[?]，要么讀[i?]，主要元音皆為[?]，可押韻。據(jù)《安寧方言志》統(tǒng)計(jì)，在安寧方言中，[i?]韻母字包括宕攝開口三等入聲藥韻來母字，精、見、影組字，古江攝開口二等入聲覺韻見組、匣母字。如:略、掠、爵、雀、鵲、嚼、削、腳、卻、虐、約、藥、鑰、躍、覺、角、確、岳、樂（音～）、學(xué)等②安寧縣志編纂委員會(huì)辦公室，云南省語(yǔ)言學(xué)會(huì)方言研究組.安寧方言志［M］.昆明：云南教育出版社，1993：20-21.?？梢?，安寧方言很好地繼承了平水韻中“藥覺”韻的特點(diǎn)。

5. 特殊的“浮”字，“尤”韻，在安寧方言[?u]韻中的保留

這樣押韻的詩(shī)有1首?！案　?，《說文》，縛牟切。在平水韻中歸屬“尤”韻，普通話為fu，而安寧方言讀[f?u]。卷十八《玉堂后類·題扇寄屋舟》韻字“舟浮”都押“尤”韻，但在《中華通韻》中“舟”是“歐”韻，“浮”是“烏”韻，不可通押；用普通話讀，其韻母分別為[?u]和[u]，也不押韻，但安寧方言卻可押韻。在安寧話中，把“浮”讀作[?u]③“浮”讀作[?u]讀音見《安寧方言志》同音字表第45頁(yè)。，于是就能跟“舟”[?u]押韻。

（二）出韻契合安寧方音特點(diǎn)——押方言韻

《石淙詩(shī)稿》中有18首詩(shī)歌按照平水韻、鄰韻通押或換韻等規(guī)律來講皆為出韻，在《中華通韻》中也分屬不同的韻部，但將其與安寧方言對(duì)比，發(fā)現(xiàn)其中個(gè)別詩(shī)歌用安寧方言讀卻能押韻，且極富韻律。這樣的情況反映在以下兩首詩(shī)歌中：

1.平聲“歌”韻和入聲“合”韻字在方言中可押韻

如卷四《西巡類·畫?！讽嵶帧捌赂?合”，其中前二字“坡、歌”都押平聲“歌”韻，而“合”卻為入聲“合”韻，一字出韻。在平水韻中“歌、合”不鄰韻，且入聲字不能與其他各聲通韻④王力.詩(shī)詞格律［M］.北京：中華書局，2006：105.，但在《中華通韻》中“歌”“合”韻卻都?xì)w為“鵝 ”韻。普通話中其韻母皆都為e，而在安寧話中則都讀作[?]。前文已述，“歌”韻在安寧話中讀[?]，而安寧話里的“合”韻，則經(jīng)歷了這樣的變化：“合”在中古為見母一等開口入聲韻咸攝字，我們知道，“從中古到現(xiàn)代，漢語(yǔ)韻母系統(tǒng)最大的變化是入聲的[-p]、[-t]、[-k]塞音韻尾消失，變成了陰聲韻”⑤向熹.簡(jiǎn)明漢語(yǔ)史：上［M］.北京：商務(wù)印書館，2010：301.。元代，入聲韻完全消失，分別并入《中原音韻》的歌戈、家麻、車遮等9個(gè)陰聲韻部。當(dāng)[-p]、[-t]、[-k]韻尾消失，元音就成為韻部劃分的唯一標(biāo)準(zhǔn)。一些中古不同的入聲字往往變成同韻或同韻母，派入到同一個(gè)陰聲韻中。如中古“合”韻[?p]⑥“合”韻擬音[?p]取自王力《漢語(yǔ)史稿》第151頁(yè)。開口喉音發(fā)展為現(xiàn)代的[?]⑦王力.漢語(yǔ)史稿［M］.北京：中華書局，2015：151.，如“合”字。同樣在云南方音中，中古的入聲韻在演變過程中，塞音韻尾失落，也都對(duì)轉(zhuǎn)成為陰聲韻⑧云南省地方志編纂委員會(huì).云南省志：漢語(yǔ)方言志：卷五十八［M］.昆明：云南人民出版社，1989：69.。而“合”在《安寧方言志》的“同音字表”中讀作[?]⑨“合”的韻母讀為[?]，見《安寧方言志》同音字表第39頁(yè).。故《西巡類·畫?！分小捌赂韬稀?個(gè)韻字，在《平水韻》中不押韻，普通話讀也不押韻，但在安寧話中卻都押[?]韻。

2.上聲“紙、薺”韻和“語(yǔ)”韻字在方言中可押韻

卷五《北行類·金山三首（其二）》韻字“里耳似/洗/語(yǔ)/此”，其中“里耳似此”都為“紙”韻，“洗”屬“薺”韻。前二者屬于“紙、薺”鄰韻通押，而“語(yǔ)”為“語(yǔ)”韻，與“紙、薺”韻非鄰韻，不能通押，故“語(yǔ)”在此詩(shī)中出韻了；在《中華通韻》中分屬“衣”i，“迂”ü兩韻，也不能押韻；普通話中i、ü，一為齊齒呼韻母，一為撮口呼韻母，截然有別。但在安寧方言中，整個(gè)韻母系統(tǒng)只有開、齊、合三呼，沒有撮口呼韻母。普通話撮口呼韻母歸入齊齒呼，如：椅、雨，讀音完全相同①安寧縣志編纂委員會(huì)辦公室，云南省語(yǔ)言學(xué)會(huì)方言研究組.安寧方言志［M］.昆明：云南教育出版社，1993：20-21.。故“語(yǔ)”的韻母在安寧話中讀i，這樣就可以跟紙i押韻了。

四、《石淙詩(shī)稿》用韻探因

站在今人的角度，將《石淙詩(shī)稿》的用韻同平水韻、《詞林正韻》等明清官韻和普通話韻母、《中華通韻》進(jìn)行歷時(shí)對(duì)照，發(fā)現(xiàn)其近1 800首詩(shī)歌的《石淙詩(shī)稿》中約有98.99%的詩(shī)歌或一韻到底，或鄰韻、換韻，符合當(dāng)時(shí)官韻的用韻規(guī)律。甚至它們中有相當(dāng)一部分詩(shī)歌，用今天的普通話來讀仍然押韻。而一部分詩(shī)歌用普通話讀來不押韻，但用安寧方言來讀卻是押韻的，它們跟當(dāng)下安寧方音的某些特征高度契合。這樣的詩(shī)歌有146首（約占8.2%）。其中有144首詩(shī)歌，從今天變化了的語(yǔ)音看已經(jīng)不押韻了，但用方言讀是押韻的，回溯到中古時(shí)期也是符合用韻規(guī)律的，可見當(dāng)下的安寧方言中保留了一些古音古韻；而18首出韻的詩(shī)中有2首，雖不符合用韻規(guī)律，但押安寧方言韻。整體來看，楊一清的詩(shī)歌之所以呈現(xiàn)整體和韻度高，間或押方言韻的特點(diǎn)。究其緣由，可總結(jié)為以下四點(diǎn)：

1.“官話”的推廣與官韻的普及

楊一清的詩(shī)歌和韻度如此之高，首先，得益于明代“官話”在全國(guó)的推廣。據(jù)《利瑪竇全集》記載，明末來華的傳教士初到中國(guó)，“第一件事就是學(xué)中國(guó)話——宮廷里的官話，全中國(guó)所用的話”②（意）利瑪竇.利瑪竇全集［M］. 劉俊余、王玉川，合譯. 臺(tái)北：光啟出版社，1986：114.。在中國(guó)眾多方言中，這種官話“為行政及法院所用，很容易學(xué)；無論哪一省的人，只要常聽就會(huì)；連妓女及一般婦女，都能與外省人交談”③（意）利瑪竇.利瑪竇書信集［M］.北京：商務(wù)印書館，2018：446.?？梢?，明朝的中國(guó)確實(shí)存在通行于全國(guó)的官話。而楊一清作為高官，言辭規(guī)范是必要的修養(yǎng)，更是入仕的需求。按明律，讀書人任職前都必須接受“正音訓(xùn)練”，登科者若在入職前學(xué)不會(huì)官話，就會(huì)失去作官的機(jī)會(huì)，這就大大提高了讀書人學(xué)習(xí)官話的積極性。其次，官韻的普及更是楊一清用韻嫻熟的直接原因。隋唐以來，科舉考試以詩(shī)賦取士，詩(shī)人們作詩(shī)押韻往往依照官韻，押韻和平仄的準(zhǔn)確與否成為評(píng)判考卷的重要標(biāo)準(zhǔn)。故在朝廷的倡導(dǎo)下，文人們?cè)姼栌庙嵰草^規(guī)范。而楊一清作為明朝內(nèi)閣首輔其作詩(shī)押韻水平自不必說。

2.明代中期“普通話”的孕育

正如王力先生在《漢語(yǔ)史稿》中曾說：“至少在十四世紀(jì)（元明時(shí)期），現(xiàn)代漢語(yǔ)普通話的語(yǔ)音系統(tǒng)就已經(jīng)開始奠定了基礎(chǔ)?！雹芡趿?漢語(yǔ)史稿［M］.北京：中華書局，2004：130.那么顯然，明代正處于普通話孕育的關(guān)鍵時(shí)期，漢語(yǔ)語(yǔ)音發(fā)展到明代已經(jīng)非常接近現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)音了。這就解釋了為何明代的《石淙詩(shī)稿》用今天的普通話來讀絕大部分仍是押韻的。

3.漢民入滇與云南漢語(yǔ)方言的初步形成

周振鶴和游汝杰曾在《方言與中國(guó)文化》中指出：“什么樣的移民就會(huì)形成什么樣的方言。”⑤周振鶴、游汝杰.方言與中國(guó)文化［M］.上海：生活·讀書·新知，1986：29.歷史上幾次大規(guī)模的漢民入滇，使得漢族一躍成為安寧的主體民族，而隨著漢族人口的大批涌入，給安寧帶來中原先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)的同時(shí)，也使得漢語(yǔ)官話在安寧得到廣泛傳播。因此，學(xué)者們認(rèn)為，大約在明朝中葉，云南漢語(yǔ)方言便在“官話”的基礎(chǔ)上逐漸形成了①李兆同.云南方言的形成［J］.思想戰(zhàn)線，1999（1）：51-55.。而大批漢族移民和安寧當(dāng)?shù)鼐用耖L(zhǎng)期雜居，語(yǔ)言、文化勢(shì)必相互滲透影響，于是便逐漸形成了具有安寧特色的漢語(yǔ)方言。因此，安寧話作為北方方言中的西南次方言，雖與北方話同出一源，但由于歷史的演變，安寧話與普通話存在一定的差異。這一點(diǎn)通過楊一清的《石淙詩(shī)稿》可見一斑。整體上該詩(shī)集和韻度很高，但個(gè)別地方存在押安寧方言韻的情況。

4.楊一清本人的生活軌跡

關(guān)于楊一清的出生地以及童年生活地至今仍有爭(zhēng)議，《安寧發(fā)展史》中說他出生于云南安寧，8歲入京師翰林院讀書。而孫秋克的《明代云南文學(xué)家年譜》則說他出生于化州（即廣東），目前可查資料不多，尚待進(jìn)一步考證。能確定的是他曾先后兩次于成化二十一年（公元1485年）和正德十一年（公元1517年）回安寧祭祖掃墓，會(huì)親訪友。尤其是成化二十一年（1485）秋至成化二十三年春，楊一清因不能生養(yǎng)，故奉其母親張?zhí)踩酥?qǐng)于朝，“歸云南會(huì)宗族，立宗盟，以堂兄續(xù)次子紹芳為冢嗣”②方樹梅.《楊一清 擔(dān)當(dāng) 師范年譜三種》［M］.北京：生活·讀書·新知三聯(lián)書店，2014：22.。此次云南之旅，為期3年?？梢哉f在其漫長(zhǎng)的生命之旅中，楊一清在安寧只有過短暫的停留，且他在北京、湖南、江蘇、甚至廣東等地都曾生活過，但童年時(shí)期語(yǔ)言的習(xí)得以及其父親和養(yǎng)子（安寧人）的語(yǔ)言，可能都對(duì)其語(yǔ)言產(chǎn)生過不同程度的影響，但這種影響似乎不是太大，因?yàn)樵?shī)稿中與安寧方音特征相契合的詩(shī)歌只有146首，僅占全集的8.18%。

五、結(jié) 語(yǔ)

明代是現(xiàn)代普通話孕育的關(guān)鍵時(shí)期，而楊一清的《石淙詩(shī)稿》作為我們研究明代語(yǔ)音的活化石，自然而然地便打上了那一時(shí)期語(yǔ)音的深刻烙印。通過對(duì)其詩(shī)歌用韻情況進(jìn)行研究，不僅可以了解明代詩(shī)壇詩(shī)歌創(chuàng)作的風(fēng)尚以及楊一清對(duì)官韻和漢語(yǔ)掌握的水平。更重要的是，通過將其用韻情況同平水韻、《詞林正韻》等明清官韻和普通話韻母、《中華通韻》進(jìn)行歷時(shí)對(duì)照，我們發(fā)現(xiàn)《石淙詩(shī)稿》用韻絕大部分同明清官韻保持一致，少部分存在押方言韻的情況。而將其詩(shī)歌用韻同安寧方言相對(duì)照，我們發(fā)現(xiàn)安寧方言中保留了大量古音古韻，可見，漢語(yǔ)古音古韻是安寧方言的源頭之一。而其詩(shī)集中個(gè)別看似不和諧的出韻現(xiàn)象，恰好又契合了安寧方言的某些特點(diǎn)。因此，通過對(duì)明代安寧人楊一清的《石淙詩(shī)稿》進(jìn)行研究，我們不僅可以了解到明代漢語(yǔ)語(yǔ)音發(fā)展的實(shí)際情況，同時(shí)還能對(duì)云南漢語(yǔ)方言的形成以及安寧方言的特點(diǎn)獲得進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。