鄧 軍 田端陽(yáng)

(黃岡師范學(xué)院 文學(xué)院，湖北 黃岡 438000)

強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)和主動(dòng)的擔(dān)當(dāng)行為是當(dāng)代大學(xué)生成長(zhǎng)成才、社會(huì)和諧發(fā)展、國(guó)家民族強(qiáng)盛不衰的動(dòng)力源泉。常態(tài)化疫情防控背景下，了解當(dāng)代大學(xué)生的責(zé)任意識(shí)現(xiàn)狀，分析培養(yǎng)大學(xué)生責(zé)任意識(shí)的必要性，探索培育大學(xué)生責(zé)任意識(shí)的有效對(duì)策，有利于增強(qiáng)高校責(zé)任教育的針對(duì)性和思想政治教育的時(shí)效性，落實(shí)高校立德樹(shù)人根本任務(wù)，培養(yǎng)能夠有效應(yīng)對(duì)國(guó)家重大公共突發(fā)事件，自覺(jué)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。

1 常態(tài)化疫情防控背景下大學(xué)生責(zé)任意識(shí)現(xiàn)狀

2020年11月，調(diào)查組在某高校大學(xué)生中開(kāi)展了主題為“新冠肺炎疫情防控中大學(xué)生責(zé)任意識(shí)現(xiàn)狀”的網(wǎng)絡(luò)問(wèn)卷調(diào)查，共收到有效問(wèn)卷536份。調(diào)查顯示，大學(xué)生整體上關(guān)注新冠肺炎疫情(以下簡(jiǎn)稱(chēng)“疫情”)發(fā)展態(tài)勢(shì)，自覺(jué)響應(yīng)國(guó)家號(hào)召做好個(gè)人防護(hù)，積極參與疫情防控，認(rèn)真學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，堅(jiān)持鍛煉身體，但在強(qiáng)化思想認(rèn)識(shí)，自愿參與疫情防控工作，自覺(jué)接受疫情防控管理等方面有所欠缺，具體表現(xiàn)在以下三個(gè)方面。

1.1 思想認(rèn)識(shí)不夠成熟，缺乏思考力

在中華民族抗疫、防疫的緊急時(shí)刻，某些國(guó)外媒體卻在互聯(lián)網(wǎng)上制造和大肆宣揚(yáng)一些虛假新聞，企圖抨擊、抹黑、丑化黨和國(guó)家。在國(guó)家危急時(shí)刻，與黨和人民堅(jiān)定站成一條線是新時(shí)代大學(xué)生的義務(wù)，也是當(dāng)代大學(xué)生面臨困境英勇向前的一種擔(dān)當(dāng)。但有些大學(xué)生缺乏理智的判斷能力，不僅誤以為真，還成為這些媒體的附和者，在一些社交媒體上轉(zhuǎn)發(fā)甚至肆意評(píng)論，從而影響其他大學(xué)生的判斷。調(diào)查顯示，只有58.4%的大學(xué)生通過(guò)主流官方媒體了解疫情消息，當(dāng)被問(wèn)及“是否轉(zhuǎn)發(fā)或評(píng)論過(guò)疫情謠言和不實(shí)消息”，有4.9%的學(xué)生表示“不清楚”，3.7%的學(xué)生表示“好像有過(guò)”。

重大疫情期是媒體炒作和輿論滋生的暴發(fā)期。網(wǎng)絡(luò)上充斥著虛假和有害信息，有的只為博人眼球，有的是別有用心，有的甚至沖破了法律道德底線，這些都不同程度地影響大學(xué)生的價(jià)值判斷。有的大學(xué)生容易主觀臆斷，思考過(guò)于片面，缺乏宏觀、整體和長(zhǎng)遠(yuǎn)的思考，因而導(dǎo)致對(duì)疫情防控缺乏足夠的擔(dān)當(dāng)意識(shí)。

1.2 心理情緒不夠理智，缺乏適應(yīng)力

調(diào)查顯示，16.3%的大學(xué)生面對(duì)疫情不太適應(yīng)，有時(shí)候會(huì)緊張，擔(dān)心自己或身邊的人被感染；4.8%的大學(xué)生顯得焦慮、無(wú)助或迷茫；1.2%的大學(xué)生有恐慌、悲傷、憤怒甚至絕望的傾向。面對(duì)疫情帶來(lái)的負(fù)面影響，8.7%的大學(xué)生選擇“發(fā)泄內(nèi)心不滿”，6.7%的大學(xué)生選擇“一直壓抑”。面對(duì)未來(lái)的生活和學(xué)習(xí)，6.7%的大學(xué)生認(rèn)為“生命很脆弱，過(guò)一天是一天”，3.3%的大學(xué)生認(rèn)為“疫情太可怕了，要及時(shí)行樂(lè)”。這說(shuō)明部分大學(xué)生存在僥幸、掉以輕心的心理，而少數(shù)大學(xué)生產(chǎn)生了恐慌、焦慮、壓抑等消極情緒。以上心理和情緒如果反應(yīng)過(guò)度或持續(xù)存在，不能得到及時(shí)疏導(dǎo)，大學(xué)生可能會(huì)產(chǎn)生不理智的行為。

大學(xué)生作為社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題和信息敏感的易受群體缺乏適應(yīng)能力，面對(duì)未知和一時(shí)無(wú)法把握的疫情走勢(shì)極易出現(xiàn)心理應(yīng)激反應(yīng)，從而導(dǎo)致心理、生理失衡[1]68。疫情破壞了大學(xué)生穩(wěn)定的生活狀態(tài)，打亂了有序的學(xué)習(xí)節(jié)奏，不斷挑戰(zhàn)著他們的心理防線。

1.3 踐行意識(shí)不夠主動(dòng)，缺乏自覺(jué)力

國(guó)家衛(wèi)健委發(fā)布的《公民防疫行為準(zhǔn)則》(科普版)提出了防疫基本行為準(zhǔn)則，包括勤洗手、科學(xué)戴口罩、少聚集、保持廁所衛(wèi)生、實(shí)行分餐制、做好清潔消毒與通風(fēng)、遵守社交禮儀、保持健康生活八個(gè)方面，用以指導(dǎo)群眾開(kāi)展疫情防控，保障個(gè)人健康。調(diào)查顯示，面對(duì)國(guó)家號(hào)召，11.1%的大學(xué)生表示會(huì)“一般響應(yīng)”，4.7%的大學(xué)生表示會(huì)“不響應(yīng)”,46.7%大學(xué)生表示沒(méi)有參與過(guò)疫情防控工作；面對(duì)學(xué)校實(shí)行的半封閉管理，10.1%的大學(xué)生表示“不太支持”，4.4%的大學(xué)生表示“非常不支持”；在“是否堅(jiān)持每天按時(shí)進(jìn)行健康打卡”的問(wèn)題上，4.9%的大學(xué)生表示“經(jīng)常被通報(bào)”，4.5%的大學(xué)生表示“從來(lái)都不想打卡”。這說(shuō)明少數(shù)大學(xué)生在疫情防控中缺乏主動(dòng)意識(shí)，行為上不自覺(jué)，缺乏執(zhí)行力，沒(méi)能體現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)有的擔(dān)當(dāng)精神。

受多元化價(jià)值觀念的影響，個(gè)人意識(shí)不斷膨脹和異化，部分大學(xué)生偏重個(gè)人價(jià)值而輕視社會(huì)價(jià)值，出現(xiàn)了自由、散漫、佛系、拖延等傾向。在他們身上，以自我為中心的價(jià)值觀尤為突出，缺乏集體主義精神，不愿承擔(dān)責(zé)任。

2 常態(tài)化疫情防控背景下培育大學(xué)生責(zé)任意識(shí)的必要性

責(zé)任意識(shí)是一種自覺(jué)意識(shí)，是對(duì)個(gè)體所負(fù)使命的召喚、所施展能力的體現(xiàn)，是對(duì)社會(huì)運(yùn)行過(guò)程中各種約束的心理尊重和執(zhí)行[2]。責(zé)任意識(shí)也是一種傳統(tǒng)美德，它以實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值辯證統(tǒng)一為目的，指導(dǎo)個(gè)體開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。當(dāng)代大學(xué)生是青年一代的核心力量，肩負(fù)著國(guó)家振興、民族復(fù)興的時(shí)代重任。常態(tài)化疫情防控背景下，不斷培育大學(xué)生的責(zé)任意識(shí)，從而使其堅(jiān)定理想信念，擔(dān)當(dāng)時(shí)代重任，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，在當(dāng)下顯得尤為必要。

2.1 是新時(shí)代背景下培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任接班人的題中必有之義

《大學(xué)》一書(shū)開(kāi)章明義就講道：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。若論其目，則格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下?！盵3]孟子說(shuō)道：“君子之守，修其身而天下平。”大學(xué)教育的根本目的是培養(yǎng)人文精神，引導(dǎo)大學(xué)生通過(guò)修養(yǎng)德行，樹(shù)立崇高理想為國(guó)家的建設(shè)貢獻(xiàn)力量。習(xí)近平總書(shū)記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上提出：“要努力培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人?！痹鰪?qiáng)大學(xué)生使命擔(dān)當(dāng)是新時(shí)代高校立德樹(shù)人的根本目標(biāo)?！敖裉?，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，同時(shí)必須準(zhǔn)備付出更為艱巨、更為艱苦的努力?！盵4]在中華民族面臨更為復(fù)雜的國(guó)際環(huán)境、更為艱巨的發(fā)展任務(wù)和更為棘手的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題之際，更需要有擔(dān)當(dāng)精神和能力的人不斷向前和接續(xù)奮斗。培養(yǎng)這樣的人，必然要加強(qiáng)大學(xué)生的責(zé)任意識(shí)教育。

習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)抗擊新冠肺炎疫情表彰大會(huì)上贊揚(yáng)青年一代“不怕苦、不畏難、不懼犧牲，用臂膀扛起如山的責(zé)任，展現(xiàn)出青春激昂的風(fēng)采，展現(xiàn)出中華民族的希望”[5]。高校思想政治教育工作要充分利用疫情常態(tài)防控“社會(huì)大課堂”，讓大學(xué)生在接受教育中提高自身的認(rèn)識(shí)水平，提升自身的科學(xué)思辨能力，拓展自身的思維視野，提高自身的實(shí)踐能力，從而淬煉擔(dān)當(dāng)本領(lǐng)。

2.2 是多元文化環(huán)境下加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育的必然之舉

隨著時(shí)代的發(fā)展和國(guó)際化的推進(jìn)，特別是互聯(lián)網(wǎng)的普及和智能化的應(yīng)用，以及西方個(gè)人主義和自由思潮的不斷傳入，多元文化交流碰撞，大學(xué)生的個(gè)性特征不斷顯現(xiàn)，影響著他們的責(zé)任意識(shí)。個(gè)人主義思想是西方資產(chǎn)階級(jí)倫理道德原則的核心，其個(gè)人本位、個(gè)人中心的行為原則把個(gè)人利益作為最高追求[1]70。大學(xué)生在追逐自我的過(guò)程中，無(wú)法避免接觸到一些吸引眼球、賺取流量的不實(shí)信息，無(wú)法避免唯利是圖、蠱惑人心的有害信息。受其影響，部分心智不成熟、缺少社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的大學(xué)生責(zé)任意識(shí)淡化甚至喪失，具體表現(xiàn)為對(duì)疫情發(fā)展態(tài)勢(shì)漠不關(guān)心，對(duì)社會(huì)疫情防控措施不以為然，對(duì)學(xué)校常態(tài)防控倡議置之不理，對(duì)防疫志愿行動(dòng)視而不見(jiàn)。

立德樹(shù)人是高校的根本任務(wù)，思想政治教育是立德樹(shù)人的根本途徑，責(zé)任和信念是思想政治教育的重要內(nèi)容。因此，高校必須主動(dòng)出擊，堅(jiān)持以馬克思主義為旗幟，以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育，汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)責(zé)任文化，培育大學(xué)生的責(zé)任意識(shí)，使其堅(jiān)定理想信念，守初心、擔(dān)使命。

2.3 是嚴(yán)峻疫情挑戰(zhàn)下大學(xué)生實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必經(jīng)之路

老子說(shuō)：“壽雖短，于人于天有益，天人皆擇之，皆念之，短亦不短；壽雖長(zhǎng)，于人于天無(wú)用，天人皆摒棄，倏忽忘之，長(zhǎng)亦是短啊?！比松膬r(jià)值不在于生命的長(zhǎng)短，不在于索取多少，而在于為他人和社會(huì)作了多少貢獻(xiàn)，即以創(chuàng)造的社會(huì)價(jià)值來(lái)體現(xiàn)人生意義。馬克思說(shuō)過(guò)：“作為確定的人，現(xiàn)實(shí)的人，你就有規(guī)定，就有使命，就有任務(wù)?！盵6]責(zé)任來(lái)源于人與世界的聯(lián)系，來(lái)源于社會(huì)的需求，來(lái)源于人自身的需要。大學(xué)生作為民族之希望、國(guó)家之棟梁、社會(huì)之中堅(jiān)，培育其責(zé)任意識(shí)，勇敢承擔(dān)使命，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必經(jīng)之路。

大學(xué)生的責(zé)任意識(shí)是指一個(gè)享有獨(dú)立人格的大學(xué)生對(duì)國(guó)家、社會(huì)以及他人所承擔(dān)的職責(zé)、任務(wù)和使命的態(tài)度。只有勇敢擔(dān)起這些責(zé)任，才能實(shí)現(xiàn)自身的全面發(fā)展，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值[7]。因此，高校要加強(qiáng)大學(xué)生責(zé)任意識(shí)培育，使其樹(shù)立崇高理想，養(yǎng)成健全人格，練就過(guò)硬本領(lǐng)，以強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)成為疫情防控的主力軍、排頭兵，為國(guó)家和社會(huì)作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)，從而更好實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

3 常態(tài)化疫情防控背景下培育大學(xué)生責(zé)任意識(shí)的對(duì)策

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：要全力做好常態(tài)化疫情防控工作，堅(jiān)持常態(tài)化精準(zhǔn)防控和局部應(yīng)急處置的有機(jī)結(jié)合，不斷鞏固疫情防控成果。專(zhuān)家提醒，今后在國(guó)內(nèi)出現(xiàn)散發(fā)甚至局部聚集性疫情或?qū)⒊蔀槌B(tài)，必須時(shí)刻保持清醒，不可掉以輕心，更不能麻痹大意、疏忽懈怠[8]。常態(tài)化疫情防控背景下，應(yīng)從社會(huì)、高校、教師等角度培育大學(xué)生的責(zé)任意識(shí)，多維發(fā)力，多措并舉，從而提升大學(xué)生思想政治教育的實(shí)效，更好地落實(shí)高校立德樹(shù)人根本的任務(wù)。

3.1 發(fā)揮社會(huì)的引領(lǐng)作用，營(yíng)造健康清朗的社會(huì)環(huán)境

數(shù)字化、信息化、智能化不斷加快，科技的發(fā)展改變了社會(huì)面貌，應(yīng)發(fā)揮社會(huì)的引領(lǐng)作用，使之為大學(xué)生帶來(lái)正面影響。

一是普及疫情防控科學(xué)知識(shí)。語(yǔ)曰：“流丸止于甌庾，流言止于知者。”其含義是：流言、沒(méi)有根據(jù)的話，經(jīng)不起求證和檢驗(yàn)，會(huì)被有智慧的人止息。大學(xué)生具有一定學(xué)識(shí)和智慧，也更容易向主流意識(shí)看齊。國(guó)家、各省市衛(wèi)健委和具有一定資質(zhì)的醫(yī)療機(jī)構(gòu)可以定期向大學(xué)生普及科學(xué)知識(shí)，例如,公民防疫行為準(zhǔn)則、新冠疫苗的類(lèi)別和作用、德?tīng)査儺愔瓴《镜母腥驹淼?。另外，還可以向大學(xué)生推送諸如“健康中國(guó)”“科普中國(guó)”“科學(xué)辟謠”微信公眾號(hào)、視頻號(hào)、小程序等國(guó)家官方媒體平臺(tái)，使大學(xué)生了解相關(guān)知識(shí)，形成對(duì)醫(yī)療不確定性的科學(xué)容忍與理性應(yīng)對(duì)心態(tài)，降低信謠、傳謠的可能性[9]。

二是加強(qiáng)疫情常態(tài)防控。按照各級(jí)教育部門(mén)和當(dāng)?shù)卣哌M(jìn)行疫情防控，加強(qiáng)校園管理、環(huán)境整治、飲食飲水安全治理，進(jìn)一步完善應(yīng)急預(yù)案和處置機(jī)制。對(duì)大學(xué)生開(kāi)展疫情防控法規(guī)和制度、個(gè)人防護(hù)與消毒等知識(shí)和技能培訓(xùn)。及時(shí)關(guān)注大學(xué)生的心理狀況，推廣普及《新型冠狀病毒感染的肺炎疫情下心理健康指導(dǎo)手冊(cè)》，加強(qiáng)大學(xué)生心理健康教育和疏導(dǎo)，緩解疫情給他們帶來(lái)的心理沖擊。

三是營(yíng)造健康清朗網(wǎng)絡(luò)空間。建設(shè)社會(huì)主義精神文明，為現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造良好的、穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境，對(duì)增強(qiáng)全國(guó)各族人民的凝聚力和向心力，引導(dǎo)大學(xué)生積極健康成長(zhǎng)具有十分重要的意義。相關(guān)政府部門(mén)應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)互聯(lián)網(wǎng)法人和企業(yè)認(rèn)真履行社會(huì)責(zé)任，嚴(yán)格按照《互聯(lián)網(wǎng)信息服務(wù)管理辦法》的規(guī)定進(jìn)行信息服務(wù)，倡導(dǎo)健康文明、規(guī)范得體的網(wǎng)絡(luò)行為，推動(dòng)傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，團(tuán)結(jié)社會(huì)各方力量共同抵制西方極端自由主義思想對(duì)大學(xué)生的侵蝕，為大學(xué)生的健康成長(zhǎng)營(yíng)造清朗網(wǎng)絡(luò)空間。

3.2 發(fā)揮高校的主導(dǎo)作用，打造格調(diào)高雅的校園文化

高校是塑造大學(xué)生正確價(jià)值觀的主陣地，要發(fā)揮高校在加強(qiáng)大學(xué)生責(zé)任意識(shí)培育中的主導(dǎo)作用，以文化人，以文育人。

第一,堅(jiān)守正確輿論導(dǎo)向。大學(xué)生群體是網(wǎng)絡(luò)輿論場(chǎng)域的重要參與群體，網(wǎng)絡(luò)輿論場(chǎng)在一定程度上反映著大學(xué)生對(duì)社會(huì)現(xiàn)象、問(wèn)題所持有的態(tài)度、意見(jiàn)、認(rèn)知和情緒[1]72。因此，在常態(tài)化疫情防控時(shí)期，面對(duì)網(wǎng)絡(luò)上鋪天蓋地的相關(guān)信息，高校官方平臺(tái)要頻繁正面發(fā)聲，回應(yīng)大學(xué)生的關(guān)切，堅(jiān)守正確的輿論導(dǎo)向。一方面，要大力宣傳我國(guó)社會(huì)主義制度集中力量辦大事的優(yōu)越性，宣傳一線科技工作者的專(zhuān)業(yè)精神、防疫人員的敬業(yè)精神和志愿者的奉獻(xiàn)精神，積極弘揚(yáng)主旋律，傳播正能量。另一方面，要引導(dǎo)大學(xué)生積極建言獻(xiàn)策，匡正反向言論，自覺(jué)抵制有害信息，堅(jiān)定馬克思主義信仰，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

第二,注入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化?！吨芤住分赋觯骸坝^乎天文，以察時(shí)變；觀乎人文，以化成天下?！币庵赣^察上天顯示出來(lái)的文章與文明，就可以知道四季變化的規(guī)律；觀察人類(lèi)的文化與文明,就可以使教化成就天下萬(wàn)物。以文化人是潤(rùn)物無(wú)聲的教化，熏陶浸染的感化。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是涵養(yǎng)大學(xué)生人生價(jià)值觀的源頭活水，也是大學(xué)生責(zé)任意識(shí)教育的基本內(nèi)核。儒家強(qiáng)調(diào)“慎獨(dú)、自省”，在日常生活中任何小事都是責(zé)任的表現(xiàn)；佛家強(qiáng)調(diào)“身心寧?kù)o、改過(guò)積德”，與人為善便是在培養(yǎng)自身的責(zé)任擔(dān)當(dāng)；道家強(qiáng)調(diào)“無(wú)為、自然”，做細(xì)小事，保持強(qiáng)健的體魄，以便承擔(dān)更大的責(zé)任。曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)，仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”諸葛亮說(shuō)：“非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。”張載說(shuō)：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平?！狈吨傺驼f(shuō)：“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)?！闭苋讼荣t匹夫有責(zé)的愛(ài)國(guó)情懷,崇高宏遠(yuǎn)的人生追求,自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神,厚德載物的責(zé)任意識(shí)，已然成為時(shí)代精神的體現(xiàn)和追求，都可以作為高校以文化人的良好素材，讓一代代大學(xué)生在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的浸潤(rùn)下健康成長(zhǎng)。

第三,加強(qiáng)校園文化建設(shè)。校園文化是高校人文傳統(tǒng)、精神底蘊(yùn)和學(xué)生風(fēng)貌的具體展現(xiàn)，對(duì)學(xué)生的道德人格、倫理規(guī)范和行為方式等都會(huì)產(chǎn)生深刻的影響。高校要積極組織開(kāi)展富有思想內(nèi)涵、格調(diào)高雅、健康向上的文化活動(dòng)，有意識(shí)地加以?xún)r(jià)值引導(dǎo)，讓大學(xué)生充分地感知、理解、內(nèi)化責(zé)任意識(shí)。利用節(jié)慶日時(shí)間節(jié)點(diǎn)，開(kāi)展線上線下校園責(zé)任文化活動(dòng)，例如,抗疫防疫圖片展、疫情防控主題知識(shí)問(wèn)答競(jìng)賽、讀書(shū)比賽、征文比賽、情景劇大賽、文藝作品展演，以賽促教，以文育人。大力組建防疫類(lèi)和公益類(lèi)學(xué)生社團(tuán)，充分發(fā)揮學(xué)生社團(tuán)戰(zhàn)斗堡壘作用，引導(dǎo)廣大青年學(xué)生積極主動(dòng)投身常態(tài)防疫，強(qiáng)化大學(xué)生責(zé)任意識(shí)培育效果。

3.3 發(fā)揮教師的指導(dǎo)作用，創(chuàng)新豐富多樣的實(shí)踐形式

一是提升自身道德修養(yǎng)。教師要嚴(yán)格遵守《高等學(xué)校教師職業(yè)道德規(guī)范》，做到愛(ài)國(guó)守法、敬業(yè)愛(ài)生、教書(shū)育人、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、服務(wù)社會(huì)、為人師表，樹(shù)牢責(zé)任意識(shí)，強(qiáng)化擔(dān)當(dāng)精神。教師要帶頭遵守《公民防疫行為準(zhǔn)則》《互聯(lián)網(wǎng)信息服務(wù)管理辦法》和各級(jí)部門(mén)關(guān)于疫情防控的規(guī)定，積極參與疫情防控志愿活動(dòng)和常態(tài)化下沉社區(qū)服務(wù)，為大學(xué)生樹(shù)立責(zé)任典范。子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！备咝＝處熤挥幸陨碜鲃t，自己首先做到有責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)，才能在課堂教學(xué)和實(shí)踐課堂上做好大學(xué)生的責(zé)任意識(shí)教育。

二是全面推進(jìn)課程思政。課程思政是指高校教師在傳授課程知識(shí)的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生將所學(xué)的知識(shí)轉(zhuǎn)化為內(nèi)在德性, 轉(zhuǎn)化為自己精神系統(tǒng)的有機(jī)構(gòu)成, 轉(zhuǎn)化為自己的一種素質(zhì)或能力[10]。專(zhuān)業(yè)課程教學(xué)是課程思政最主要的依托，課程思政是大學(xué)生責(zé)任意識(shí)教育的主渠道。全面推進(jìn)課程思政建設(shè)，教師是關(guān)鍵。教師要根據(jù)《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》要求，將課程思政貫穿課堂授課、教學(xué)研討、實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)、作業(yè)論文等各環(huán)節(jié)。在教學(xué)內(nèi)容中納入中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)責(zé)任文化和習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的相關(guān)責(zé)任思想，讓大學(xué)生在各門(mén)課程的學(xué)習(xí)中潛移默化地接受責(zé)任意識(shí)教育，在潛移默化中堅(jiān)定理想信念，厚植愛(ài)國(guó)主義情懷，增長(zhǎng)知識(shí)和見(jiàn)識(shí)，培養(yǎng)奮斗精神。

三是開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。大學(xué)生責(zé)任擔(dān)當(dāng)教育只在課堂上、校園里是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，高校教師要利用抗擊疫情實(shí)踐大課堂，選好適合大學(xué)生參與抗疫的實(shí)踐方式，引導(dǎo)大學(xué)生在抗疫實(shí)踐中體驗(yàn)責(zé)任擔(dān)當(dāng)，啟發(fā)學(xué)生將提高責(zé)任擔(dān)當(dāng)本領(lǐng)與自身成長(zhǎng)結(jié)合起來(lái)，真正懂擔(dān)當(dāng)、能擔(dān)當(dāng)[11]。通過(guò)創(chuàng)新實(shí)踐的形式將責(zé)任教育和常態(tài)防疫有機(jī)結(jié)合，對(duì)大學(xué)生正確評(píng)價(jià)自我，深入了解社會(huì)，培養(yǎng)責(zé)任意識(shí)有極其重要的作用。教師要?jiǎng)訂T廣大學(xué)生在做好防護(hù)措施的前提下，積極參與疫情防控工作，發(fā)揮大學(xué)生的先鋒帶頭作用。通過(guò)搭建多樣化平臺(tái)，拓展社會(huì)實(shí)踐渠道，開(kāi)展“青馬工程”培訓(xùn)、“互聯(lián)網(wǎng)+”大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽、“挑戰(zhàn)杯”大學(xué)生課外學(xué)術(shù)科技作品競(jìng)賽、“創(chuàng)青春”大學(xué)生創(chuàng)業(yè)大賽、大學(xué)生“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐等活動(dòng)，廣泛動(dòng)員，扎實(shí)推進(jìn)，力求理論與實(shí)踐相結(jié)合，達(dá)到培育大學(xué)生責(zé)任意識(shí)的良好效果。