羅中蔭

【摘 ?要】在我國(guó)初中教育體系改革發(fā)展背景下，道德與法治學(xué)科教學(xué)環(huán)境也發(fā)生了較大的變化，它要求教師可以在教學(xué)活動(dòng)中積極融入核心價(jià)值觀相關(guān)內(nèi)容，并依托于此進(jìn)行課堂教學(xué)活動(dòng)的創(chuàng)新轉(zhuǎn)變，切實(shí)提高學(xué)科教學(xué)的綜合成效。本文先闡述了核心價(jià)值觀融入道德與法治教學(xué)的重要意義，再在明確當(dāng)前教學(xué)現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，最后從使用現(xiàn)代信息技術(shù)、做好榜樣示范作用、結(jié)合時(shí)事熱點(diǎn)事件、使用小組分工模式、組織開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)等五個(gè)方面，探討了核心價(jià)值觀的有效融入策略。

【關(guān)鍵詞】核心價(jià)值觀;道德與法治;信息技術(shù)

在新課改全面推行以后，初中道德與法治教學(xué)活動(dòng)也迎來(lái)了諸多變革，要求教師可以在教學(xué)中切實(shí)提高學(xué)生的核心素養(yǎng)，并促進(jìn)學(xué)生的身心健康發(fā)展。在這個(gè)過(guò)程中，很多教師積極融入核心價(jià)值觀的相關(guān)要素，使課堂教學(xué)變得更加豐富，也能夠提高課堂教學(xué)的有效性。

一、社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入初中道德與法治課教學(xué)的重要意義

結(jié)合當(dāng)前初中道德與法治課堂教學(xué)活動(dòng)來(lái)看，全方位融入核心價(jià)值觀具有較為顯著的實(shí)踐意義。第一，核心價(jià)值觀的融入可較好地促進(jìn)學(xué)生的健康成長(zhǎng)。當(dāng)前，我國(guó)已進(jìn)入多元文化交融發(fā)展的新時(shí)代，學(xué)生在平時(shí)學(xué)習(xí)與生活過(guò)程中也容易受到一些負(fù)面文化的影響。這時(shí)積極融入核心價(jià)值觀的相關(guān)內(nèi)容，就可較好地減小這些負(fù)面文化對(duì)初中生的影響，促進(jìn)其身心健康成長(zhǎng)。第二，核心價(jià)值觀的融入可較好地提高學(xué)科教學(xué)效率。結(jié)合當(dāng)前初中道德與法治學(xué)科教材內(nèi)容來(lái)看，很多教學(xué)活動(dòng)都跟核心價(jià)值觀有較大關(guān)聯(lián)。在這種情況下，如果教師能在道德與法治學(xué)科教學(xué)中全面融入核心價(jià)值觀元素，就可提高學(xué)科教學(xué)的針對(duì)性，也可為學(xué)科教學(xué)內(nèi)容提供新的落腳點(diǎn)，有效提升了學(xué)科教學(xué)效率。第三，核心價(jià)值觀的融入有利于推動(dòng)整個(gè)學(xué)科教學(xué)格局的創(chuàng)新轉(zhuǎn)變。在新課標(biāo)體系下，學(xué)科核心素養(yǎng)培育成了學(xué)科教學(xué)新格局建設(shè)的重要元素。在這種情況下，積極融入核心價(jià)值觀相關(guān)內(nèi)容就可較好地豐富學(xué)科核心素養(yǎng)的培育方式，也較好地增加了學(xué)科教學(xué)的靈活性，使學(xué)科教學(xué)活動(dòng)進(jìn)入新格局。

二、社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入初中道德與法治課教學(xué)的基本現(xiàn)狀

在全面貫徹新課標(biāo)理念后，我國(guó)初中道德與法治學(xué)科教學(xué)活動(dòng)發(fā)生了顯著變化，部分教師開(kāi)始在課堂教學(xué)時(shí)積極融入核心價(jià)值觀的相關(guān)元素，并推動(dòng)整個(gè)教學(xué)體系的創(chuàng)新轉(zhuǎn)變。在具體融入核心價(jià)值觀元素以后，學(xué)科教學(xué)內(nèi)容變得更加豐富，同時(shí)拉近了課堂教學(xué)活動(dòng)跟學(xué)生的距離，使學(xué)科教學(xué)活動(dòng)取得了較好的效果。但需要注意的是，部分教師在引入核心價(jià)值觀元素時(shí)，沒(méi)有達(dá)到較好的效果。這也使核心價(jià)值觀很難深入初中生群體，不僅影響了核心價(jià)值觀在我國(guó)新生代中的傳承蔓延，也致學(xué)科教學(xué)活動(dòng)變得非?？贪?，不利于在新課標(biāo)體系下完成預(yù)期的工作目標(biāo)與任務(wù)。

之所以出現(xiàn)這種情況，是因?yàn)椴糠纸處熢谌谌牒诵膬r(jià)值觀時(shí)，并沒(méi)有掌握有效的教學(xué)方式。第一，部分教師對(duì)現(xiàn)代信息技術(shù)的利用水平較低，導(dǎo)致課堂教學(xué)氛圍比較枯燥，很難集中學(xué)生在課堂環(huán)境中的注意力，最終也就無(wú)法取得較好的教學(xué)效果。第二，部分教師在平時(shí)未約束自身行為，導(dǎo)致一些不良行為影響了學(xué)生，也使自身開(kāi)展的教學(xué)活動(dòng)沒(méi)有說(shuō)服力。第三，部分教師在開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)時(shí)，不注意融入時(shí)事熱點(diǎn)事件，導(dǎo)致基于核心價(jià)值觀的教學(xué)內(nèi)容很難有深度，最終也無(wú)法充分保證課堂教學(xué)效果。第四，教師在課堂教學(xué)中沒(méi)有靈活使用各類(lèi)教學(xué)方法，使學(xué)生在課堂環(huán)境中的交流互動(dòng)不足，也很難全面沉浸到課堂教學(xué)活動(dòng)中。第五，部分教師并沒(méi)有充分認(rèn)識(shí)到道德與法治學(xué)科的實(shí)踐性，他們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中過(guò)于關(guān)注理論教學(xué)模塊，很難實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐的教學(xué)統(tǒng)一。

三、社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入初中道德與法治課教學(xué)的有效對(duì)策

（一）使用現(xiàn)代信息技術(shù)，優(yōu)化價(jià)值觀教育氛圍

在初中道德與法治學(xué)科教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)靈活使用現(xiàn)代信息技術(shù)，將原本枯燥的課本內(nèi)容轉(zhuǎn)化為圖片、音頻、視頻等多模體信息，顯著改善課堂教學(xué)氛圍。當(dāng)代初中生本身就生活在信息時(shí)代，他們對(duì)各類(lèi)信息技術(shù)也具有較高的敏感度。在這種情況下，教師如果能結(jié)合教材內(nèi)容靈活使用教育信息技術(shù)，就可以顯著提高學(xué)科教學(xué)的綜合成效。因此，教師應(yīng)充分明確教育信息技術(shù)的價(jià)值，切實(shí)優(yōu)化價(jià)值觀教育氛圍。在具體開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)時(shí)，教師可以考慮積極使用多媒體信息技術(shù)等工具，使價(jià)值觀教育內(nèi)容可以實(shí)現(xiàn)信息化轉(zhuǎn)變，提高學(xué)生參與課堂教學(xué)的綜合體驗(yàn)。這樣一來(lái)，核心價(jià)值觀元素融入就變得更加靈活，可提高學(xué)科教學(xué)效果。

如教授初中道德與法治七年級(jí)《親情之愛(ài)》時(shí)，教師可積極使用多媒體信息化工具，優(yōu)化價(jià)值觀教育氛圍。本節(jié)課教學(xué)主要任務(wù)就是引導(dǎo)學(xué)生充分認(rèn)知親情之愛(ài)，提高學(xué)生對(duì)中華民族傳統(tǒng)孝道的認(rèn)知水平，并依托于此提高學(xué)生的核心價(jià)值觀認(rèn)知水平。在具體開(kāi)展多媒體教學(xué)時(shí)，教師可以跟學(xué)生家長(zhǎng)進(jìn)行密切溝通與交流，讓家長(zhǎng)提供一些可以體現(xiàn)自己跟孩子之間感情的圖片或視頻等。在課堂環(huán)境中，教師可將這些圖片制作成多媒體課件，優(yōu)化課堂教學(xué)氛圍，提升教學(xué)效果。但需要注意的是，教師在使用學(xué)生圖片時(shí)也應(yīng)提前征求學(xué)生的意見(jiàn)，避免課堂教學(xué)活動(dòng)起到反作用。

（二）做好榜樣示范作用，形成價(jià)值觀導(dǎo)向教育

初中道德與法治學(xué)科教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)做好榜樣示范作用，依托于自身行為來(lái)引導(dǎo)價(jià)值觀元素在學(xué)生群體中延伸。初中生正處于叛逆時(shí)期，同時(shí)他們的心理也非常敏感。在這種情況下，如果教師在引入核心價(jià)值觀元素時(shí)沒(méi)有注意約束自身行為，就很難保證教學(xué)活動(dòng)的有效性。對(duì)學(xué)生群體來(lái)說(shuō)，如果教師自己無(wú)法做到核心價(jià)值觀的相關(guān)內(nèi)容，那么教師的教學(xué)內(nèi)容就很難有較強(qiáng)的說(shuō)服力，導(dǎo)致基于核心價(jià)值觀的教學(xué)活動(dòng)無(wú)法取得預(yù)期成效。因此對(duì)各個(gè)教師來(lái)說(shuō)，一定要在教學(xué)和生活中積極約束自身行為，致力于弘揚(yáng)正能量，并對(duì)學(xué)生起榜樣示范作用。通過(guò)這種方式，教師開(kāi)展的課堂教學(xué)活動(dòng)就可以取得更好的成效。

在課堂教學(xué)中，教師可以向?qū)W生講述一些自己生活中遇到的真實(shí)小事件，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)核心價(jià)值觀正向引導(dǎo)。但教師需要注意的是，課堂中講述的小事件應(yīng)該是生活中真實(shí)發(fā)生的事件，不要為了教學(xué)效果而虛擬案例，避免自身跟學(xué)生之間出現(xiàn)信任危機(jī)。在課堂下，教師也要約束自身行為，全面貫徹核心價(jià)值觀的相關(guān)內(nèi)容。這樣教師就可以在學(xué)生群體中梳理核心價(jià)值觀傳輸?shù)陌駱有蜗螅瑢?duì)班上學(xué)生群體產(chǎn)生正向引導(dǎo)，也能提高學(xué)科教學(xué)的效果。

（三）結(jié)合時(shí)事熱點(diǎn)事件，實(shí)現(xiàn)價(jià)值觀滲透教育

教師進(jìn)行初中道德與法治教學(xué)時(shí)，應(yīng)積極結(jié)合時(shí)事熱點(diǎn)事件，實(shí)現(xiàn)價(jià)值觀元素的全面滲透。當(dāng)前我國(guó)部分初中生對(duì)社會(huì)主義核心內(nèi)容的認(rèn)識(shí)不到位，較容易受社會(huì)負(fù)面文化的影響。特別對(duì)時(shí)事熱點(diǎn)事件的理解時(shí)會(huì)在認(rèn)識(shí)上出現(xiàn)偏差。在這種情況下，教師就應(yīng)做好時(shí)事熱點(diǎn)事件的解讀，提高學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心內(nèi)容的認(rèn)知水平，也可以在后續(xù)時(shí)間里將核心價(jià)值觀當(dāng)成自身成長(zhǎng)與發(fā)展的重要準(zhǔn)則。通過(guò)這些方式，初中道德與法治學(xué)科教學(xué)活動(dòng)就可以變得更加和諧，就可以引導(dǎo)學(xué)生潛移默化地受到核心價(jià)值觀的熏陶，提高自身對(duì)社會(huì)主義的堅(jiān)定性，避免受社會(huì)負(fù)面文化的影響。

（四）使用小組分工模式，提高價(jià)值觀認(rèn)知水平

初中道德與法治教師在課堂教學(xué)中應(yīng)積極使用小組分工模式，提高學(xué)生在課堂教學(xué)活動(dòng)中的互動(dòng)交流水平，切實(shí)提高學(xué)生的價(jià)值觀認(rèn)識(shí)水平。結(jié)合當(dāng)前道德與法治教學(xué)活動(dòng)的實(shí)際情況來(lái)看，部分學(xué)生在課堂教學(xué)中的參與度不高。這種被動(dòng)參與的學(xué)習(xí)方式很難取得較好的效果，教師應(yīng)在后續(xù)時(shí)間里進(jìn)行靈活的調(diào)整與轉(zhuǎn)變。但在采用了小組分工學(xué)習(xí)模式以后，教師就可結(jié)合相應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行小組分工協(xié)作，使學(xué)生在相互討論交流過(guò)程中對(duì)課堂教學(xué)內(nèi)容有更深的認(rèn)識(shí)。在這個(gè)過(guò)程中，教師也應(yīng)切實(shí)提高核心價(jià)值觀元素的融入水平，使學(xué)生在交互過(guò)程中可以提高自身的價(jià)值觀認(rèn)知層次。

如教授初中道德與法治八年級(jí)《網(wǎng)絡(luò)生活新空間》時(shí)，教師要考慮在班級(jí)開(kāi)展小組分工模式，提高學(xué)生的價(jià)值觀認(rèn)知水平。在具體進(jìn)行小組分工時(shí)，教師可以提出網(wǎng)絡(luò)上討論度較高的“祖安文化”“鍵盤(pán)俠”等話題，引導(dǎo)學(xué)生在組內(nèi)探索這些元素給網(wǎng)絡(luò)環(huán)境帶來(lái)的影響，以及應(yīng)該怎樣規(guī)避這些問(wèn)題。事實(shí)上，當(dāng)前部分初中生已受到了“祖安文化”的顯著影響，教師直接將這些元素拿到課堂中討論，也可讓學(xué)生通過(guò)跟同齡人的探討，充分認(rèn)識(shí)到“祖安文化”的負(fù)面影響，并對(duì)核心價(jià)值觀要素有更深的認(rèn)識(shí)。

（五）組織開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)，推動(dòng)價(jià)值觀全面落實(shí)

初中道德與法治教師在學(xué)科教學(xué)過(guò)程中不僅要重視課堂理論教學(xué)環(huán)節(jié)，還要關(guān)注學(xué)科實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)，使學(xué)生在這些實(shí)踐活動(dòng)中可以較好落實(shí)核心價(jià)值觀的相關(guān)內(nèi)容。事實(shí)上，道德與法治并不是理論學(xué)科，要求學(xué)生將學(xué)科教學(xué)的各個(gè)內(nèi)容落實(shí)到自身行為中。但是在以前的學(xué)科教學(xué)中，部分教師沒(méi)有充分認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，過(guò)于關(guān)注課堂環(huán)境中的理論教學(xué)模塊，忽視了實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)。而在融入核心價(jià)值觀元素時(shí)，教師就應(yīng)做好實(shí)踐環(huán)節(jié)的優(yōu)化設(shè)計(jì)，使實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)可以在凸顯學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的同時(shí)，也能起到核心價(jià)值觀的教育引導(dǎo)作用，切實(shí)提高學(xué)生的學(xué)科綜合素養(yǎng)。

比如教授初中道德與法治八年級(jí)《積極奉獻(xiàn)社會(huì)》時(shí)，教師就可開(kāi)展一些教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中充分感知核心價(jià)值觀的相關(guān)要素，并將其內(nèi)化到自身行為中。在設(shè)計(jì)教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)時(shí)，教師可結(jié)合周?chē)虒W(xué)資源，開(kāi)展關(guān)愛(ài)養(yǎng)老院老人、愛(ài)護(hù)周?chē)h(huán)境、弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德等各類(lèi)活動(dòng)，使學(xué)生在這些活動(dòng)中可真正貢獻(xiàn)自己的力量，整個(gè)社會(huì)會(huì)變得更美好。在學(xué)生參與完活動(dòng)以后，教師還要引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)出自己的活動(dòng)感受，強(qiáng)化學(xué)生在活動(dòng)中的收獲。

四、結(jié)束語(yǔ)

綜合來(lái)看，在初中道德與法治學(xué)科教學(xué)過(guò)程中全方位引入核心價(jià)值觀元素是非常重要的，不僅可切實(shí)提高學(xué)科教學(xué)效果，也能較好地促進(jìn)學(xué)生的健康成長(zhǎng)。初中道德與法治教師在后續(xù)時(shí)間里也應(yīng)全方位探索核心價(jià)值觀與學(xué)科教學(xué)內(nèi)容之間的關(guān)聯(lián)。在具體開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)時(shí)，教師要靈活應(yīng)用教育信息技術(shù)，使課堂教學(xué)氛圍可得到較好優(yōu)化。與此同時(shí)，教師還要提高課堂環(huán)境中的師生交互水平，提高學(xué)生在課堂教學(xué)活動(dòng)中的參與度。這樣，初中道德與法治學(xué)科教學(xué)活動(dòng)就可以取得較好效果，切實(shí)提高學(xué)生的綜合學(xué)科素養(yǎng)水平。

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