哈爾濱工業(yè)大學(xué) 張偉明

地域文化是人類文化中一種重要的類型，其一方面是地域生活和造物活動(dòng)的智慧結(jié)晶和反映，另一方面還影響著地域活動(dòng)、地域生活，以及地域造物設(shè)計(jì)。以寒地地域文化為例，隨著人類文明進(jìn)程的不斷深化，人類對(duì)生存空間的探索、對(duì)物質(zhì)資源的需求，使寒冷地區(qū)乃至極地都成為被人類拓展的生存環(huán)境之一。因此，寒地地域文化作為人類文化重要的組成部分被不斷傳承和發(fā)展。時(shí)至今日，寒冷地區(qū)之于人類而言已經(jīng)不再是陌生和敬畏的“不毛之地”，而是成為了獲得大眾普遍認(rèn)同的、具有獨(dú)特地域自然生態(tài)資源和文化特色的人居環(huán)境。此時(shí)，寒地地域文化傳承、造物及藝術(shù)形態(tài)挖掘、多元文化載體拓展等就成為了地域研究的重要組成部分，對(duì)寒地經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展發(fā)揮著有力的支撐作用。寒地地域文化源于人類在寒地的生產(chǎn)生活及生存智慧，且反作用于人的寒地行為活動(dòng)。研究基于人與寒地地域文化之間的互動(dòng)及相互影響，以寒地地域文化傳承和創(chuàng)新為目標(biāo)，以地域文化的顯性傳播途徑——地域性設(shè)計(jì)為立足點(diǎn)，以寒地設(shè)計(jì)人才的培養(yǎng)問(wèn)題為導(dǎo)向，結(jié)合我國(guó)當(dāng)前冰雪經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中的設(shè)計(jì)人才需求問(wèn)題，深入探索地方高校特色的設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)路徑，從而更好地滿足地域文化傳承和創(chuàng)新發(fā)展的需要、解決地方設(shè)計(jì)人才缺失等問(wèn)題。以期推進(jìn)地域文化及其造物形態(tài)的動(dòng)態(tài)傳承和創(chuàng)新，打破地方設(shè)計(jì)人才需求與高校人才培養(yǎng)之間的壁壘，更好地服務(wù)地方發(fā)展。

1 寒地地域文化及其設(shè)計(jì)形態(tài)傳承的調(diào)研分析

學(xué)界對(duì)地域文化的研究經(jīng)過(guò)多年的探索和發(fā)展，已經(jīng)從最初的地域文化內(nèi)涵和屬性研究，拓展到應(yīng)用層面。其在設(shè)計(jì)領(lǐng)域的應(yīng)用對(duì)人類發(fā)展起到了極大的推動(dòng)作用，寒地地域文化也不例外。寒地地域文化是在寒冷的自然氣候條件和人類的生存智慧雙重作用下形成和發(fā)展起來(lái)的。其既包含了地域冰雪文化[1]，又包含了人類多元的民族文化等，且各個(gè)國(guó)家還存在一定的差異。我國(guó)的寒地地域文化亦是如此，其不僅是自然地理氣候作用下的產(chǎn)物，還蘊(yùn)含著深厚的多民族文化、紅色文化、移民文化等，因此獨(dú)具特色，具有文脈、歷史、社會(huì)和經(jīng)濟(jì)價(jià)值。圍繞我國(guó)寒地地域文化及其現(xiàn)有的設(shè)計(jì)形態(tài)進(jìn)行調(diào)研發(fā)現(xiàn)，盡管我國(guó)寒地地域文化內(nèi)涵豐富、形態(tài)多樣，但是在設(shè)計(jì)領(lǐng)域的應(yīng)用卻仍然相對(duì)較為傳統(tǒng)，更多的仍停留在傳統(tǒng)造物形態(tài)及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承方面，鮮少與現(xiàn)代科技、媒介、表達(dá)形式和手段進(jìn)行交叉融合，盡管進(jìn)行了一部分文化創(chuàng)新產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)，但是從內(nèi)容到形式、從制造到傳播等多方面來(lái)看，都沒(méi)有達(dá)到很好的對(duì)地域文化進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)新和傳播的效果。此外，在研究中還發(fā)現(xiàn)，我國(guó)寒地地域文化在傳承及與多領(lǐng)域交叉拓展方面也存在著很多亟待解決的問(wèn)題。不僅體現(xiàn)在現(xiàn)代演繹與發(fā)展、科技與創(chuàng)新的交叉融合方面，更重要的是還暴露出較為嚴(yán)重的人才問(wèn)題，即非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人數(shù)量不足，地域藝術(shù)技藝、設(shè)計(jì)文化、設(shè)計(jì)媒體等動(dòng)態(tài)發(fā)展人才匱乏。盡管很多地處寒地的高校都設(shè)置了設(shè)計(jì)學(xué)相關(guān)專業(yè)，且畢業(yè)生就業(yè)情況良好，但地域設(shè)計(jì)人才不足的問(wèn)題仍然日趨嚴(yán)重。以黑龍江省為例，高校設(shè)計(jì)學(xué)相關(guān)專業(yè)的設(shè)置率較高，畢業(yè)生的平均就業(yè)情況良好。但深入調(diào)查后發(fā)現(xiàn)，盡管黑龍江省的高校培養(yǎng)了相當(dāng)數(shù)量的專業(yè)設(shè)計(jì)人才，但卻缺少人才培養(yǎng)特色，即缺乏針對(duì)寒地地域性設(shè)計(jì)的專業(yè)人才培養(yǎng)，就更談不上針對(duì)地方設(shè)計(jì)人才需求的地域性設(shè)計(jì)人才系統(tǒng)培養(yǎng)了。此外，在調(diào)查中還發(fā)現(xiàn)了一個(gè)較好的現(xiàn)象是黑龍江省各高校教師在寒地地域文化及其設(shè)計(jì)形態(tài)相關(guān)問(wèn)題的研究方面，都做出了積極的努力，并取得了一定的研究成果。分析這一現(xiàn)象的成因發(fā)現(xiàn)，高校寒地文化及其設(shè)計(jì)領(lǐng)域科研成果的取得主要源于兩個(gè)方面：其一是教師們出于對(duì)寒地地域文化的熱愛(ài)和情懷，梳理寒地文脈，分析歷史文獻(xiàn)、深耕傳統(tǒng)與現(xiàn)代碰撞的“火花”、深挖寒地文化現(xiàn)代形式、拓展寒地地域文化的內(nèi)涵和外延、對(duì)寒地地域文化的表達(dá)和傳播進(jìn)行動(dòng)態(tài)拓展、基于傳承努力進(jìn)行設(shè)計(jì)實(shí)踐等；其二是教師們迫于科研壓力，依托現(xiàn)有地域條件而進(jìn)行的文化及其設(shè)計(jì)問(wèn)題研究。但無(wú)論是從哪個(gè)方面出發(fā)，不容置疑的是黑龍江省寒地地域文化傳承及其設(shè)計(jì)領(lǐng)域應(yīng)用發(fā)展的中堅(jiān)力量是這些高校教師們。至少?gòu)哪壳皝?lái)看，進(jìn)一步解決黑龍江省寒地地域文化及其設(shè)計(jì)形態(tài)傳承、發(fā)展問(wèn)題，以及設(shè)計(jì)人才匱乏問(wèn)題的根本途徑是從高校設(shè)計(jì)學(xué)相關(guān)專業(yè)教育入手，充分利用高校教師們現(xiàn)有的科研成果，將其轉(zhuǎn)化成教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)資源，甚至是教學(xué)途徑和教學(xué)支撐條件，開(kāi)展服務(wù)地方的設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)工作，形成特色的設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)方案，并付諸實(shí)施，從而在根本上解決黑龍江省寒地地域文化傳承及其設(shè)計(jì)形態(tài)的發(fā)展問(wèn)題。

2 寒地地方高校設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)的方向及目標(biāo)

從前面調(diào)研發(fā)現(xiàn)，部分寒地地方高校的教師們已經(jīng)具備了一定地域文化傳承及其設(shè)計(jì)應(yīng)用的理論研究和實(shí)踐能力，并取得了一定的研究成果。這些教師們居住和生活在寒地，在寒地工作，不僅具有長(zhǎng)期進(jìn)行地域文化及其設(shè)計(jì)形態(tài)學(xué)術(shù)研究的時(shí)間和實(shí)踐能力，還能夠以地方高校為平臺(tái)開(kāi)展更多的科研和教學(xué)工作。因此，充分利用地方高校的人力和物力資源，為地方文化和經(jīng)濟(jì)發(fā)展培養(yǎng)所需的人才[2]，是現(xiàn)階段解決寒地地域文化傳承及其設(shè)計(jì)應(yīng)用拓展過(guò)程中多元化問(wèn)題的有效途徑。而從高校人才培養(yǎng)的角度來(lái)看，首先要確定的就是培養(yǎng)的方向和目標(biāo)。

2.1 寒地地方高校設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)的方向

以往，地方高校設(shè)計(jì)人才的培養(yǎng)都是以“統(tǒng)一”的設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)方案為主。誠(chéng)然，這樣符合國(guó)家高等教育的要求，也更符合多地區(qū)、多領(lǐng)域的普適要求，更能夠滿足設(shè)計(jì)人才全國(guó)范圍就業(yè)的需求。但卻缺失了對(duì)部分地區(qū)設(shè)計(jì)人才匱乏、設(shè)計(jì)行業(yè)發(fā)展相對(duì)滯后、亟待補(bǔ)充大量地域性設(shè)計(jì)人才等問(wèn)題的思考。寒地地域文化的傳承、地域性設(shè)計(jì)的創(chuàng)新、地域性產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)等，往往需要設(shè)計(jì)人才深度理解寒地地域文化，了解寒地地域民俗，掌握寒地氣候?qū)υ煳锏南拗坪鸵?，在寒地進(jìn)行調(diào)研和實(shí)測(cè)等。因此，從更好地進(jìn)行寒地地域文化傳承的角度來(lái)看，以寒地地方高校為依托進(jìn)行地域性人才培養(yǎng)能夠使人才能力培養(yǎng)更有效、更直接的對(duì)應(yīng)到地方文化和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需求點(diǎn)。而寒地地方高校設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)的原有方向并沒(méi)將地域文化傳承及設(shè)計(jì)形態(tài)研究、服務(wù)地方文化和經(jīng)濟(jì)發(fā)展需求明確列入，僅有部分高校教師在授課過(guò)程中，以所在地市為例對(duì)學(xué)生進(jìn)行了概念設(shè)計(jì)訓(xùn)練。在習(xí)近平總書(shū)記提出“冰天雪地也是金山銀山”的重要論斷，以及我國(guó)成功舉辦了2022 年北京冬季奧運(yùn)會(huì)、冬殘奧會(huì)之后，以寒地地域文化為基礎(chǔ)的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)和冰雪經(jīng)濟(jì)發(fā)展如火如荼，迫切需要大量的設(shè)計(jì)人才，地方高校對(duì)設(shè)計(jì)人才的培養(yǎng)是解決人才需求最直接的途徑。并且，面對(duì)大量地方高校設(shè)計(jì)學(xué)相關(guān)專業(yè)畢業(yè)生的流失，確立以滿足地方文化經(jīng)濟(jì)發(fā)展需求為先、解決地域文化傳承及設(shè)計(jì)形態(tài)創(chuàng)新為主的寒地地方設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)方向?qū)⑹球?qū)動(dòng)寒地發(fā)展的源動(dòng)力。

2.2 寒地地方高校設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)的目標(biāo)

確立了寒地地方高校設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)的方向，還要制定人才培養(yǎng)的目標(biāo)。從高等教育的不同階段來(lái)看，每個(gè)階段都應(yīng)明確各自人才培養(yǎng)的目標(biāo)，以便更好地實(shí)現(xiàn)預(yù)期的地域文化傳承及設(shè)計(jì)形態(tài)發(fā)展等問(wèn)題。鑒于此，研究結(jié)合高等教育的不同階段，提出兩個(gè)層面的培養(yǎng)目標(biāo)：

首先，本科層面。本科層面的設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)，主要目標(biāo)在于對(duì)寒地地域文化的掌握，地域性設(shè)計(jì)的創(chuàng)新及問(wèn)題求解，即要求學(xué)生掌握寒地地域文化的內(nèi)涵和外延、發(fā)展脈絡(luò)和現(xiàn)狀，居住于寒地的民族及其環(huán)境行為習(xí)慣和特征；掌握寒地地域性設(shè)計(jì)的基本知識(shí)和技術(shù)，以及設(shè)計(jì)特點(diǎn)；具備解決寒地地域性設(shè)計(jì)問(wèn)題的能力，以及一定的結(jié)合現(xiàn)代科技手段和媒介進(jìn)行文化及設(shè)計(jì)形態(tài)創(chuàng)新的技術(shù)和能力。

其次，研究生層面。研究生層面的設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)，主要目標(biāo)在于培養(yǎng)學(xué)生圍繞地域文脈、地域文化、地域性設(shè)計(jì)開(kāi)展縱向和橫向的理論和實(shí)踐研究。學(xué)術(shù)型設(shè)計(jì)人才主要培養(yǎng)其進(jìn)行縱向或交叉學(xué)科的學(xué)術(shù)理論研究，專業(yè)型設(shè)計(jì)人才主要培養(yǎng)其在理論和科學(xué)方法支撐下進(jìn)行橫向的實(shí)踐研究。分別從理論和實(shí)踐兩個(gè)層面對(duì)寒地地域文化的傳承和創(chuàng)新發(fā)展，對(duì)地域性設(shè)計(jì)的形態(tài)、審美、意蘊(yùn)和科學(xué)性，地域文化在設(shè)計(jì)領(lǐng)域的應(yīng)用，地域文化及其顯性設(shè)計(jì)在社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的地位、作用、價(jià)值、影響和科學(xué)發(fā)展等問(wèn)題進(jìn)行求解。

2.3 寒地地方高校設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)的根本任務(wù)

其實(shí)，面向寒地地域文化傳承的地方高校設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)無(wú)論是培養(yǎng)方向的確立，還是培養(yǎng)目標(biāo)的制定，其最根本的任務(wù)是要建立一個(gè)以地域文化內(nèi)涵及相關(guān)設(shè)計(jì)知識(shí)為教學(xué)內(nèi)容、地方發(fā)展需要為導(dǎo)向、科學(xué)系統(tǒng)的人才培養(yǎng)路徑，從而使培養(yǎng)出的設(shè)計(jì)人才在知識(shí)結(jié)構(gòu)、創(chuàng)新能力、交叉學(xué)科理論和方法等多方面達(dá)到地方發(fā)展要求的創(chuàng)新能力。這一人才培養(yǎng)路徑要覆蓋教育教學(xué)宏觀的策略、中觀的模式、微觀的方法，并在以地域文化及其設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)發(fā)展為中心的產(chǎn)學(xué)研用教育教學(xué)活動(dòng)中形成人才培養(yǎng)的閉環(huán)。從而使地方高校的設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)能夠?yàn)榈赜虬l(fā)展輸送人才，發(fā)揮地方高校服務(wù)地方社會(huì)發(fā)展的作用。通過(guò)對(duì)黑龍江省寒地地域文化及其設(shè)計(jì)形態(tài)的發(fā)展現(xiàn)狀，以及黑龍江省高校設(shè)計(jì)學(xué)相關(guān)專業(yè)人才培養(yǎng)情況的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，這些高校尚未建立面向寒地地域文化傳承的、服務(wù)地方文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的、系統(tǒng)的設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)路徑，且在教學(xué)內(nèi)容方面亦沒(méi)有設(shè)置相應(yīng)的課程，僅有部分高校組織和參與了地域性的設(shè)計(jì)競(jìng)賽及活動(dòng)，如冰雕雪塑比賽、冰雪建造大賽等。這對(duì)黑龍江省寒地地域文化傳承及創(chuàng)新、地域性設(shè)計(jì)的產(chǎn)業(yè)發(fā)展顯然沒(méi)有發(fā)揮推動(dòng)作用。且學(xué)校在鼓勵(lì)學(xué)生參與競(jìng)賽的過(guò)程中，亦沒(méi)有給予學(xué)生及指導(dǎo)教師相應(yīng)的經(jīng)費(fèi)支持，從而使這些地域性設(shè)計(jì)活動(dòng)僅僅成為學(xué)生體驗(yàn)地域冰雪文化的一種方式。學(xué)生既沒(méi)有通過(guò)競(jìng)賽活動(dòng)系統(tǒng)地掌握地域性設(shè)計(jì)的方法，亦沒(méi)有建立起對(duì)寒地地域性設(shè)計(jì)的興趣與熱愛(ài)，就更談不上畢業(yè)后從事寒地地域性設(shè)計(jì)的工作了。面對(duì)這樣的現(xiàn)狀，黑龍江省地方高校必須承擔(dān)起為地域文化傳承和創(chuàng)新、地方文化和經(jīng)濟(jì)發(fā)展輸送設(shè)計(jì)人才的責(zé)任，從而使黑龍江省寒地地域文脈得以持續(xù)的傳承和創(chuàng)新、地域性設(shè)計(jì)能夠更好地為寒地居民的生產(chǎn)生活服務(wù)，從而達(dá)到服務(wù)地方文化和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的目的。

3 寒地地方高校設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)的途徑及方法

在寒地地方高校構(gòu)建系統(tǒng)的設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)路徑，其中培養(yǎng)途徑和方法，是將培養(yǎng)落在實(shí)處，是培養(yǎng)學(xué)生了解地域文化、掌握地域文化傳承與設(shè)計(jì)創(chuàng)新方法的有效手段，也是培養(yǎng)路徑中重要的環(huán)節(jié)。

3.1 以地域文化傳承為核心設(shè)置特色教學(xué)內(nèi)容

地域文化是設(shè)計(jì)藝術(shù)的靈魂[3]。文化的生命是與人類的生存共生，并賦予設(shè)計(jì)以靈魂。沒(méi)有文化的設(shè)計(jì)在精神上是荒蕪的、是冷漠的無(wú)生命體，設(shè)計(jì)的實(shí)質(zhì)是將文化價(jià)值轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品價(jià)值。文化之于設(shè)計(jì)其實(shí)就是精神、特征、符號(hào)及象征，是設(shè)計(jì)具有鮮活、獨(dú)特魅力的內(nèi)驅(qū)力。而地域文化則是將設(shè)計(jì)推向更趨近于人使用的一種更具體的底蘊(yùn)、情感、愿望和認(rèn)同。在以服務(wù)地方為宗旨的地方高校，設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)的精神內(nèi)核是地域文化，課程內(nèi)容應(yīng)圍繞對(duì)地域文脈的學(xué)習(xí)和了解、對(duì)地域價(jià)值觀的理解和認(rèn)同、對(duì)地域文化的傳承和現(xiàn)代演繹等。針對(duì)寒地獨(dú)有的文化現(xiàn)象、文化活動(dòng)、文化思想等內(nèi)容開(kāi)設(shè)課程、設(shè)置教學(xué)內(nèi)容，從根本上引起學(xué)生對(duì)寒地地域設(shè)計(jì)的興趣和好奇心，進(jìn)而使其在理解寒地智慧、寒地生存理想的基礎(chǔ)上，從一個(gè)文化接受者逐漸變成一個(gè)文化創(chuàng)新者。這些精神和思想層面的升華，通過(guò)地域文化傳承相關(guān)的課程內(nèi)容學(xué)習(xí)，逐漸形成和確立。其實(shí)，高校設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)首先要完成的培養(yǎng)任務(wù)就是培養(yǎng)熱愛(ài)的思想，沒(méi)有對(duì)寒地地域文化的熱愛(ài)，也就談不上成為設(shè)計(jì)人才后服務(wù)地方文化和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，承擔(dān)地域文化傳承的責(zé)任了。

3.2 以地域設(shè)計(jì)創(chuàng)新為目標(biāo)設(shè)置“閉環(huán)”教學(xué)體系

在課堂上學(xué)習(xí)地域文化內(nèi)涵、產(chǎn)生對(duì)地域文化熱愛(ài)的同時(shí)，設(shè)計(jì)學(xué)相關(guān)專業(yè)的學(xué)生還要通過(guò)對(duì)專業(yè)基礎(chǔ)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，掌握設(shè)計(jì)創(chuàng)新的理論和方法、傳統(tǒng)技藝和現(xiàn)代技術(shù)，并最終具備地域設(shè)計(jì)創(chuàng)新及產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計(jì)的能力。從這個(gè)目標(biāo)的達(dá)成角度來(lái)看，地方高校應(yīng)設(shè)置“產(chǎn)、學(xué)、研、用”的教學(xué)閉環(huán)，并將其作為一種設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)的教學(xué)體系來(lái)實(shí)施?！皩W(xué)、研”是高校的傳統(tǒng)教學(xué)環(huán)節(jié)，隨著文化及設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，“學(xué)、研”成果轉(zhuǎn)化到產(chǎn)業(yè)，滿足產(chǎn)業(yè)和社會(huì)發(fā)展需求已經(jīng)成為人才培養(yǎng)的必然[4]。因此，從適應(yīng)社會(huì)和產(chǎn)業(yè)發(fā)展，使人才創(chuàng)新能力符合行業(yè)發(fā)展需要、符合地方發(fā)展需要的角度，將“產(chǎn)”“用”引入高校的教學(xué)環(huán)節(jié)，形成“產(chǎn)、學(xué)、研、用”的教學(xué)體系，形成人才培養(yǎng)的閉環(huán)，使高校培養(yǎng)出的人才真正能夠達(dá)到行業(yè)和社會(huì)的要求。這里要說(shuō)明的是，教學(xué)體系的閉環(huán)中，“產(chǎn)”“用”不是將學(xué)生推向社會(huì)和行業(yè)，而是讓社會(huì)和行業(yè)專家?guī)е枨?、帶著?wèn)題進(jìn)入高校、進(jìn)入課堂。在學(xué)校學(xué)習(xí)和社會(huì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)之間搭建一個(gè)過(guò)渡的橋梁，特別是對(duì)培養(yǎng)服務(wù)地方的設(shè)計(jì)人才而言，這種教學(xué)體系的設(shè)置能夠使學(xué)生盡快、盡早的掌握地方文化和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的情況，從而具有更多的思考和探索的空間。

3.3 以地域設(shè)計(jì)競(jìng)賽為基礎(chǔ)開(kāi)展多元教學(xué)實(shí)踐

高校開(kāi)展教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的形式多種多樣，如果從面向地域文化傳承、服務(wù)地方發(fā)展的角度來(lái)看，教學(xué)實(shí)踐就應(yīng)該圍繞地域文化、地域性設(shè)計(jì)等方面的活動(dòng)，利用地域資源和地方平臺(tái)來(lái)展開(kāi)。寒地地域文化的特色之一是寒冷氣候條件下形成的冰雪文化和豐富的冰雪資源。各類文化娛樂(lè)活動(dòng)、冰雪創(chuàng)作活動(dòng)和競(jìng)賽豐富，這些都是高校人才培養(yǎng)可供利用的多元教學(xué)實(shí)踐資源。從傳承地域文化和發(fā)展地方的角度，高校應(yīng)將教學(xué)實(shí)踐的場(chǎng)所設(shè)置于寒地和地方的范圍內(nèi)，內(nèi)容緊緊圍繞冰雪資源來(lái)開(kāi)展。鑒于現(xiàn)在依托冰雪文化娛樂(lè)活動(dòng)和資源開(kāi)展的藝術(shù)創(chuàng)作展覽和設(shè)計(jì)競(jìng)賽較多，因此現(xiàn)階段地方高?？梢砸缘赜蛟O(shè)計(jì)競(jìng)賽為基礎(chǔ)開(kāi)展多元的教學(xué)實(shí)踐。一方面依托學(xué)校先進(jìn)的科研條件，另一方面借助地域、地方現(xiàn)有的平臺(tái)來(lái)為自己的人才培養(yǎng)服務(wù)[5]。

3.4 以地域設(shè)計(jì)項(xiàng)目為媒介強(qiáng)化“學(xué)用”教學(xué)適應(yīng)

項(xiàng)目制的人才培養(yǎng)方式在高校教學(xué)中，已經(jīng)是一個(gè)相對(duì)普遍的教學(xué)模式。很多高校，甚至鼓勵(lì)教師將自己的縱向和橫向科研項(xiàng)目引入課堂，從而促進(jìn)學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)，提升學(xué)生對(duì)社會(huì)和行業(yè)需求的認(rèn)識(shí)，進(jìn)而在后續(xù)的學(xué)習(xí)中不斷提升自身的專業(yè)能力。寒地地方高校在設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)過(guò)程中，以地域設(shè)計(jì)項(xiàng)目為媒介，將基礎(chǔ)理論知識(shí)和技能學(xué)以致用的運(yùn)用到解決地方問(wèn)題的項(xiàng)目當(dāng)中，將教學(xué)活動(dòng)落實(shí)到為地方培養(yǎng)設(shè)計(jì)人才的實(shí)處。一方面能夠使學(xué)生畢業(yè)后很快就融入地方文化和經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要的設(shè)計(jì)工作中；另一方面還能使學(xué)校的教學(xué)內(nèi)容與行業(yè)需求相匹配。

3.5 以地域文化產(chǎn)業(yè)為依托支撐教研成果轉(zhuǎn)化

設(shè)計(jì)能夠?qū)⑽幕瘍r(jià)值轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品價(jià)值，因而文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展與設(shè)計(jì)之間是一種密不可分的關(guān)系。高校教師作為寒地地域文化傳承及其設(shè)計(jì)發(fā)展主要的教學(xué)科研成果完成者，多年來(lái)積累了一定的成果。隨著寒地地域文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，以產(chǎn)業(yè)為依托，將高校的教學(xué)成果進(jìn)行轉(zhuǎn)化，服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)，不僅是對(duì)地方高校及教師們?nèi)瞬排囵B(yǎng)的一種工作肯定和經(jīng)濟(jì)支持，還為地方高校設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)打開(kāi)了一個(gè)通道，這條通道直接將地方高校人才培養(yǎng)與地方需求連通起來(lái)，將寒地地域文化傳承與地域性設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)發(fā)展連通起來(lái)，更好的為地方發(fā)展輸送人才。

4 結(jié)語(yǔ)

地域文化傳承、地方文化和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有賴于人才的支撐。地方高校肩負(fù)著服務(wù)地方、推動(dòng)地方文化和經(jīng)濟(jì)事業(yè)發(fā)展的責(zé)任。因此，探討地方高校人才培養(yǎng)路徑對(duì)解決地方人才問(wèn)題具有積極的促進(jìn)作用。研究以寒地地域文化傳承和創(chuàng)新為目標(biāo)，針對(duì)地方高校設(shè)計(jì)人才的培養(yǎng)方向、培養(yǎng)目標(biāo)、根本任務(wù)等問(wèn)題進(jìn)行探討。并以黑龍江作為具體的調(diào)研對(duì)象，從地域文化傳承及其設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)的角度，深入探討面向寒地地域文化傳承的地方高校設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)途徑及方法。以期解決地域文化及其設(shè)計(jì)人才匱乏的問(wèn)題，打破地方設(shè)計(jì)人才需求與高校人才培養(yǎng)之間的壁壘，并提供一種可供參考的方法。