命題作文和話(huà)題作文的審題難度相對(duì)較小，因?yàn)槊}者直接提供了立意的“關(guān)鍵詞”或立意范圍，審題難度較大的是“命意作文”，亦稱(chēng)“材料作文”，即命題者給了“立意”，但這種立意并非直接明示，而是借助材料間接地提供給考生。所以在寫(xiě)此類(lèi)作文之前，考生要先從材料中提取出主題。而這種提取主題的過(guò)程就是審題的過(guò)程。雖說(shuō)“文無(wú)定法”，但是在材料作文的審題方面，還是有一些實(shí)用性的技巧和可操作的方法值得大家借鑒和參考。

抓關(guān)鍵句法

有些故事性的命題材料中會(huì)含有命題者或命題者借材料中的人物之口給出的評(píng)議性語(yǔ)句，這些評(píng)議性語(yǔ)句很多時(shí)候具有暗示中心的作用。所以，抓住這些關(guān)鍵性語(yǔ)句，我們就找到了立意的突破口。

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2020年6月23日，北斗三號(hào)的最后一顆衛(wèi)星成功發(fā)射，標(biāo)志著我國(guó)自主建設(shè)、獨(dú)立運(yùn)行的北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)完成全球組網(wǎng)部署。整個(gè)系統(tǒng)由55顆衛(wèi)星構(gòu)成，每一顆衛(wèi)星都有自己的功用，它們共同織成一張“天網(wǎng)”，可服務(wù)全球。

解析：

審讀這道題，我們發(fā)現(xiàn)其不是為了謳歌我國(guó)航天事業(yè)，而是要考生從“每一顆衛(wèi)星都有自己的功用”這句話(huà)中咀嚼出深刻的哲理。一顆顆有自己功用的衛(wèi)星組成了一個(gè)系統(tǒng)，這個(gè)系統(tǒng)便具備了更強(qiáng)大的功能;一旦一顆衛(wèi)星脫離了軌道，系統(tǒng)便可能陷入癱瘓，這顆衛(wèi)星更是變得毫無(wú)價(jià)值。正如在這個(gè)世界上，每個(gè)人都有各自的價(jià)值，個(gè)人的價(jià)值之和構(gòu)成了社會(huì)前進(jìn)的推力，推動(dòng)著社會(huì)朝著美好未來(lái)前行。所以，人只有融入社會(huì)，融入集體，其價(jià)值才能得以實(shí)現(xiàn);同時(shí)，社會(huì)只有匯聚每一個(gè)人的力量，才能形成強(qiáng)大的合力，凝成一股向上的力量。所以其立意應(yīng)為：個(gè)人離不開(kāi)社會(huì)，社會(huì)少不了個(gè)人;二者相融相契，社會(huì)與個(gè)人才能共同提升。

由果溯因法

大千世界萬(wàn)事萬(wàn)物都是互相聯(lián)系的，有很多事物就是以因果關(guān)系的聯(lián)系形式存在的。寫(xiě)材料作文，如果遇到了一些現(xiàn)象性材料，我們由材料中列舉的現(xiàn)象或結(jié)果推究出造成所列現(xiàn)象或結(jié)果的根本原因著手，往往是最佳的立意。

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“二戰(zhàn)”期間，為了加強(qiáng)對(duì)戰(zhàn)機(jī)的防護(hù)，英美軍方調(diào)查了作戰(zhàn)后幸存飛機(jī)上彈痕的分布情況，決定哪里彈痕多就加強(qiáng)哪里。然而統(tǒng)計(jì)學(xué)家沃德力排眾議，指出應(yīng)該注意彈痕少的部位，因?yàn)檫@些部位受到重創(chuàng)的戰(zhàn)機(jī)，很難有機(jī)會(huì)返航，而這部分?jǐn)?shù)據(jù)因此被忽略了。事實(shí)證明，沃德是正確的。

解析：

在解讀這則材料時(shí)，我們需要先將材料分成三個(gè)層次，一是英美軍方的調(diào)查后的決定，二是沃德的觀點(diǎn)，三是事實(shí)證明沃德是正確的。我們要從材料中“審”出最佳立意，就必須追根溯源：英美軍方的“決定”為什么錯(cuò)誤？因?yàn)樗麄冎荒芸吹侥切┤庋勰芤?jiàn)到的表面現(xiàn)象，不作深入的分析。沃德的判斷為何截然相反？因?yàn)樗馨l(fā)現(xiàn)常人看不見(jiàn)的表象背后的東西，經(jīng)過(guò)周密的分析再下判斷。所以這篇作文的核心立意應(yīng)當(dāng)是：看問(wèn)題不僅要用眼睛，更要用大腦，要能透過(guò)事物的表象看到本質(zhì)。

由物及人法

我們會(huì)經(jīng)常遇到一些帶有寓言、童話(huà)色彩的富有寓意的材料，這時(shí)我們就要采用“由物及人”的橫向聯(lián)想法來(lái)提取主題，即由材料中的物聯(lián)想到人，進(jìn)而聯(lián)想到與材料內(nèi)容相類(lèi)似的人生哲理，從而提煉出作文的立意。

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物各有性，水至淡，鹽得味。水加水還是水，鹽加鹽還是鹽。酸甜苦辣咸，五味調(diào)和，共存相生，百味紛呈。物如此，事猶是，人亦然。

解析：

材料中的“水”“鹽”和“酸甜苦辣咸”分別喻指現(xiàn)實(shí)生活中不同的人、不同的地區(qū)、不同的思想……物各有性，體現(xiàn)了社會(huì)的多元復(fù)雜。在多元的世界里，一個(gè)人如果只是固守一隅，與他人老死不相往來(lái)，抱殘守缺，與外界疏離，便難以得到成長(zhǎng)。個(gè)人如此，國(guó)家亦然。一個(gè)國(guó)家，倘若一味地閉關(guān)鎖國(guó)甚至以鄰為壑，只能陷自己于孤立，只會(huì)限制自身的發(fā)展。所以，一個(gè)人必須有一顆兼容并包、兼收并蓄的心，懂得取他人之長(zhǎng)補(bǔ)自己之短，播自己之長(zhǎng)造福他人;一個(gè)國(guó)家必須以開(kāi)放的心胸面對(duì)世界，加強(qiáng)與世界各國(guó)的交流，才能使國(guó)家具有充沛的活力，才能健康發(fā)展。考生審題時(shí)可從文化、經(jīng)濟(jì)、政治、教育等多角度入手，以宏觀的視角闡述“共融”和“融合”的重要性;亦可從微觀的角度，分析個(gè)人成長(zhǎng)必須遵循的原則，即兼收并蓄，避免單一，博采眾長(zhǎng)，和而不同，在多元文化中成長(zhǎng)，贏得精彩人生。

多向輻射法

有些材料作文的命題材料看上去比較散，沒(méi)有一個(gè)集中的觀點(diǎn)，常常會(huì)出現(xiàn)許多人、事或人物言論，貌似沒(méi)有一個(gè)明確的中心。對(duì)于這樣的材料，審題時(shí)我們可以采用多向輻射的思維方法，圍繞所供材料作多角度選擇。比如，既可以著眼于甲事物立意，也可以著眼于乙事物立意，還可以著眼于甲、乙兩事物之間的關(guān)系立意。

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

墨子說(shuō)：“視人之國(guó)，若視其國(guó);視人之家，若視其家;視人之身，若視其身。”英國(guó)詩(shī)人約翰·多恩說(shuō)：“沒(méi)有人是自成一體、與世隔絕的孤島，每一個(gè)人都是廣袤大陸的一部分?！?/p>

“青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)。”“同氣連枝，共盼春來(lái)?！薄?020年的春天，這些寄言印在國(guó)際社會(huì)援助中國(guó)的物資上，表達(dá)了世界人民對(duì)中國(guó)的支持。

“山和山不相遇，人和人要相逢?！薄跋О桑谝?！黎明時(shí)我們將獲勝！”……這些話(huà)語(yǔ)印在中國(guó)援助其他國(guó)家的物資上，寄托著中國(guó)人民對(duì)世界的祝福。

解析：

這三則材料有兩層意思：一是人類(lèi)是一個(gè)整體，我們要學(xué)會(huì)推己及人;二是“投我以木瓜，報(bào)之以瓊琚”。寫(xiě)作時(shí)，我們可以選擇其中一層立意作為作文的主題，也可以將兩層意思結(jié)合起來(lái)寫(xiě)，還可以以前一層意思為論點(diǎn)，后一層內(nèi)容為論據(jù)，論證世界青年應(yīng)當(dāng)“攜起手來(lái)，共創(chuàng)未來(lái)”。

思辨互補(bǔ)法

有些材料作文的命題材料是一組相互對(duì)立的觀點(diǎn)，而這些對(duì)立的觀點(diǎn)之間實(shí)際上是一種互補(bǔ)的關(guān)系。我們只要細(xì)加思量，就不難發(fā)現(xiàn)互相對(duì)立的觀點(diǎn)都各有偏頗之處，二者相互吸納，相互補(bǔ)充，觀點(diǎn)才更為完善。

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有一種觀點(diǎn)認(rèn)為：作家寫(xiě)作時(shí)心里要裝著讀者，多傾聽(tīng)讀者的呼聲。

另一種看法是：作家寫(xiě)作時(shí)應(yīng)該堅(jiān)持自己的想法，不為讀者所左右。

假如你是創(chuàng)造生活的“作家”，你的生活就成了一部“作品”，那么你將如何對(duì)待你的“讀者”？

解析：

材料中的這兩種觀點(diǎn)是完全對(duì)立的。在生活中，我們每個(gè)人都是“作家”，作品就是我們自己的生活。因?yàn)槿耸巧鐣?huì)的動(dòng)物，所以我們必須顧及他人的感受，必須傾聽(tīng)“讀者”的呼聲，在別人理解與許可的范圍內(nèi)盡可能爭(zhēng)得自己的生存空間和人身自由;又因?yàn)槿耸怯兴枷氲奶J葦，每個(gè)人都應(yīng)該有自己的生活方式，不能僅僅活在他人的目光里，所以我們應(yīng)當(dāng)拒絕為迎合別人而活，要尋找適合自己的人生道路，活出真正屬于自己的人生。就像作家寫(xiě)作，完全唯讀者之命是從，違背自己的思想感情，或完全不顧社會(huì)影響、不傾聽(tīng)讀者呼聲，都不可能寫(xiě)出優(yōu)秀作品——這才是作文的最佳立意。