鄒振環(huán)

(復(fù)旦大學(xué) 歷史學(xué)系，上海 200433)

中國大陸高校歷史系的教師講授“中國歷史文選”，大多依托周予同先生主編的《中國歷史文選》(簡稱“周本《歷史文選》”)這一教材。自20世紀(jì)60年代初問世以來，周本《歷史文選》上下冊累計(jì)發(fā)行量高達(dá)40余萬冊，被教育部列為國內(nèi)高校文科相關(guān)專業(yè)首選的“優(yōu)秀教材”。筆者之前利用文本、檔案和口述資料，完成了《經(jīng)典創(chuàng)造與學(xué)術(shù)傳統(tǒng)：周予同主編的〈中國歷史文選〉》(1)發(fā)表于《復(fù)旦學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)》2021年第6期。，全面復(fù)原了這一經(jīng)典教材的生產(chǎn)過程，指出該教材在選篇上重在養(yǎng)成學(xué)生的歷史觀念、注意選材的典型性和多樣性，以及注重選篇之間的關(guān)聯(lián)性，以使學(xué)生充分理解歷史的復(fù)雜性。論文還從首注、述注、校訂、纂集、存疑等方面，對這一經(jīng)典文本在?？焙妥⑨尫矫嬗枰愿叨仍u價(jià)。

周本《歷史文選》教材的故事里還套著一組課程講授的情節(jié)。與教材編纂密切相關(guān)的還有在復(fù)旦大學(xué)歷史學(xué)系開設(shè)的同名課程。本文嘗試在前一篇分析論證的基礎(chǔ)上，以遺存的生動(dòng)有趣、更感人的口述和檔案資料，結(jié)合自己親身經(jīng)歷，闡述20世紀(jì)60年代初以來以周先生引領(lǐng)的復(fù)旦大學(xué)歷史系的教師團(tuán)隊(duì)，在亦教亦編的過程中，如何完成《中國歷史文選》這一教材的編纂和修訂，同時(shí)將“中國歷史文選”這一經(jīng)典課程的教學(xué)，成為體現(xiàn)復(fù)旦嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)、創(chuàng)新和批判這一學(xué)術(shù)傳統(tǒng)的經(jīng)典案例。

一、 周予同先生主編的《中國歷史文選》

1956年籌劃主編《中國歷史文選》教材的主角是周先生(1898—1981)，之前他已經(jīng)開始在復(fù)旦大學(xué)歷史學(xué)系講授“中國歷史文選”一課。1961年5月，他受中央教育部的委托，編選一本供全國綜合大學(xué)歷史系用的《中國歷史文選》，而且還要趕在當(dāng)年秋季開學(xué)前出版。于是，他親自動(dòng)手挑選文章，動(dòng)員了當(dāng)時(shí)在中國古代史教研組任職的大部分青年教師，除擔(dān)任行政事務(wù)的秘書黃世曄(2)黃世曄(1919—2020)，出生于江蘇宜興。1938年考取西南聯(lián)大經(jīng)濟(jì)系，1943年畢業(yè)留校研讀歷史學(xué)科。1958年起任教于復(fù)旦大學(xué)歷史系，曾是周本《歷史文選》編纂的主要參與者。先后在中國古代史教研室和拉丁美洲研究室工作，曾任歷史系副系主任，著有《墨西哥通史》等。劉金華、李春博主編：《教兼西東 志篤初心——黃世曄先生紀(jì)念文集》，上海：復(fù)旦大學(xué)出版社，2021年。和助手朱維錚外，參與編撰人員有蘇乾英(1910—1996)、汪槐齡(1920—2020)、鄧廷爵(1922—1991)、趙人龍(1923—1972)、徐連達(dá)(1931—2019)、丁長洪(1934—)、唐玉田(1934—)等。剛剛留校的青年教師朱維錚作為助手穿梭于他與各位教師之間，做該書編纂的協(xié)調(diào)工作。

周本《歷史文選》的每篇文稿的題介與注釋，都是周先生親筆改定，從五月中旬忙到七月中旬就交稿了，前后只花了兩個(gè)月的時(shí)間，十月間便出書了。周本《歷史文選》分上下兩冊，上冊1961年5月啟動(dòng)，同年夏天即告完成，(3)周予同：《中國歷史文選·三版前言》，周予同主編：《中國歷史文選》上冊，上海：上海古籍出版社，1979年，第1頁。作為中國高等學(xué)校文科歷史專業(yè)的課程之一，其主要目的在于通過各種典型的歷史作品，培養(yǎng)學(xué)生閱讀并運(yùn)用一般文言文史料的能力，也向?qū)W生介紹一點(diǎn)有關(guān)中國史料學(xué)和中國史學(xué)發(fā)展概況的常識(shí)。周本《歷史文選》上下冊初版、再版、三版的時(shí)間并不一致。1961年10月中華書局初版上冊，上冊選錄篇目涉及：《書》《詩》《左傳》《國語》《戰(zhàn)國策》《史記》《漢書》《后漢書》《三國志》《晉書》《宋書》《世說新語》等。從編纂工作的啟動(dòng)到正式初版，前后僅僅半年，從編選、整理、校點(diǎn)和注釋，直至排印、校對到出版，這樣的高效率，即使放在今天都很難令人想象，周先生的這一編纂計(jì)劃一定是激活了這批青年教師和研究生們內(nèi)心智性和感性的巨大力量。

1961年周本《歷史文選》上冊出版后，頗受好評，學(xué)界期盼能早日看到下冊。1962年暑期，已經(jīng)65歲的周予同先生和古代史教研室的幾位青年教師仍在忙于完成《中國歷史文選》下冊的初稿編纂。30多年前就注釋過皮錫瑞《經(jīng)學(xué)歷史》的周先生，對古典注釋有著豐富的經(jīng)驗(yàn)，他在接受記者采訪時(shí)說：“注釋有簡注、詳注、集注好幾種，注釋得好，使后人從事研究工作，可以節(jié)省許多精力。我國的古籍浩如煙海，不可能全部都詳細(xì)注釋，或者譯成現(xiàn)代漢語。如果能對一般名著都加以簡注，就很不錯(cuò)了。這本文選，為了適合教學(xué)的要求，采取簡注的辦法，盡管‘簡’，每字每句卻也絲毫不得馬虎?！崩缦聝杂邢嫩频摹吨形骷o(jì)事》中的一篇，夏燮官卑職微，事跡很少見于一般史書，為了查考其生平和著述，周先生費(fèi)了很大的力氣，翻閱《安徽通志稿》等資料，還借得夏燮好友平步青的《樵隱昔寱》，加之請教專家，才弄清了夏燮的生卒年月、生平和著作。他還時(shí)時(shí)教導(dǎo)青年人要尊重前人的研究成果，對于所引用的資料，每字每條都要有根有據(jù)，即使抄錄前人的片言只語，也要注明出處。(4)榮申華：《字斟句酌，百改不厭——訪周予同教授談〈中國歷史文選〉的編注》，《文匯報(bào)》1962年8月24日，第2版。

下冊初版于1962年12月，先作為試用教材全國發(fā)行。1962年上冊初版重印時(shí)，又對初稿中“不當(dāng)之處”做了“必要的改正”。1964年完成上冊二版修訂，1965年修訂下冊，但未完成。1977年第三次修訂上冊，1979年上冊以第三版面世，仍作為高校通用教材。下冊經(jīng)周先生和朱先生修訂后，再版于1980 年11月。因周予同先生健康欠佳，委托朱先生執(zhí)筆修訂，下冊三版修訂本于1983年面世，“只在保持原貌的前提下略事訂補(bǔ)”。(5)朱維錚：《中國歷史文選·再版重印附記》，周予同主編：《中國歷史文選》下冊，上海：上海古籍出版社，1986年，第2頁。

周本《歷史文選》首先突出的是不完全按文字體裁及難易程度來排列篇文的先后，而“按時(shí)代先后排列，養(yǎng)成學(xué)生歷史觀念”。這一點(diǎn)最早在周先生的編輯計(jì)劃(草稿)中已經(jīng)提出。在1979年修訂本中這一編撰觀念更加突出，如特別增加了甲骨文和金文的“武丁卜辭”(二則)和“大盂鼎銘”。選文上起先秦甲骨文和金文，下迄魏源《海國圖志》和梁啟超《新史學(xué)》。20世紀(jì)80年代，朱先生在致編輯姜俊俊的信函中提出了修訂版目錄前后調(diào)整的學(xué)理依據(jù)：“篇目選到清末為止，一則避免辛亥革命后選誰不選誰的問題；二則略壓縮字?jǐn)?shù)，故原擬選的末篇，王國維《殷周制度論》(寫于五四前夕)，決定取消，可壓掉二萬余字。章炳麟與梁啟超兩書，也依寫作時(shí)間，調(diào)整了次序，這樣以《新史學(xué)》殿尾，似可為多數(shù)人接受?！?6)《朱維錚致姜俊俊信稿》，20世紀(jì)80年代，此件藏上海古籍出版社。這樣的篇文前后安排，一方面表達(dá)了博古通今的氣象，另一方面也是主編周先生及其修訂者朱先生涵泳舊學(xué)、紹介新學(xué)旨意的表達(dá)。

其次，注意選材的典型性和多樣性。如有作為最早檔案文獻(xiàn)匯編的《尚書》，也選擇了作為史料的《詩經(jīng)》；作為國別史的《國語》和《戰(zhàn)國策》；有正史、實(shí)錄(如《明實(shí)錄》)，也有不同類型的札記和筆記，如《世說新語》《水經(jīng)注》《洛陽伽藍(lán)記》《廿二史考異》《廿二史札記》；有典志體史書的《通典》、《通志》和《文獻(xiàn)通考》；有編年體代表的《資治通鑒》和《資治通鑒長編》，以及紀(jì)事本末體的《通鑒紀(jì)事本末》；有第一部學(xué)案體學(xué)術(shù)史的《明儒學(xué)案》，也有百科全書式的世界史地文獻(xiàn)《海國圖志》。在1979年修訂本中更加強(qiáng)了這一特色，上冊增加了譜牒文獻(xiàn)的《世本》，2013年最后修訂本中以《詩經(jīng)》《七月(國風(fēng))》、《公劉(大雅)》和《閟宮(魯頌)》，完整地呈現(xiàn)了《詩經(jīng)》風(fēng)雅頌的不同面貌；下冊增選了中國歷史上著名的海外游記《大唐西域記》和著名讀書札記《日知錄》。不僅在不同史書的選材時(shí)是如此，即使同一本史書中的選篇也貫徹這一典型性和多樣性的原則，如正史《史記》，除了選用“本紀(jì)”(《秦始皇本紀(jì)》)、“世家”(《陳涉世家》)、“列傳”(《孫子列傳》)及其“類傳”(《貨殖列傳》)，當(dāng)然還有“表”(《六國年表》)。這為學(xué)習(xí)者全面了解中國史書的體裁，打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

第三，注意選篇之間的關(guān)聯(lián)性，以使學(xué)生通過歷史選篇來理解歷史的復(fù)雜性。如《尚書·牧誓》和被認(rèn)為是孔子刪書留存的《逸周書·克殷解》，兩篇都是記述武王伐紂的故事?！赌潦摹肥且黄渫蹩松糖暗膽?zhàn)爭動(dòng)員令，而《逸周書·克殷解》則記述了征服殷紂王的過程，內(nèi)容較之《牧誓》為豐富，兩者有某種互文關(guān)系。周本《歷史文選》1979年修訂本增補(bǔ)了《楚辭·天問》，將《詩經(jīng)》和《楚辭》形成一個(gè)系列，貫徹了詩中有史的理念。從《史通》的“六家”、“二體”到章學(xué)誠的《文史通義·書教》，都可以見出編者突出史書編纂體例的深意。魏晉南北朝有三大史注，即裴松之《三國志注》、酈道元《水經(jīng)注》和劉孝標(biāo)《世說新語注》，而選編曹操《讓縣自明本志令》(即《三國志》卷一·魏志卷·裴松之注引“魏武故事”)、劉義慶《世說新語》的“儉嗇”和“汰侈”，除傳達(dá)三書各自的典型性外，還有突出互相之間存在的內(nèi)在關(guān)聯(lián)性的用意。編選者在選編過程中的獨(dú)具匠心，于此可見一斑。

周本《歷史文選》的編選和修訂同樣有著時(shí)代的影響，其編刊過程并非一帆風(fēng)順。從上海檔案館保留的關(guān)于教材修訂的檔案可見，1961年9月1日上海高教處發(fā)文，要求設(shè)立審閱環(huán)節(jié)，審閱人的名單由主編單位與審閱單位商定。周本《歷史文選》的審閱人最初確定由復(fù)旦大學(xué)歷史系的周谷城和華東師范大學(xué)歷史系的束世澄(7)束世澄(1896—1978)，字天民，號(hào)秋濤，江蘇蕪湖人。幼入私塾，1911年入安徽法政學(xué)堂，畢業(yè)后在蕪湖任私塾教師。1920年考取南京高等師范學(xué)校，次年正式錄取文史地部，師承柳翼謀先生。1924年起在南京金陵大學(xué)、中央大學(xué)執(zhí)教?？箲?zhàn)時(shí)期為四川大學(xué)和安徽大學(xué)教授、歷史系主任，安徽政治學(xué)院教授。1949年后，執(zhí)教于華東師范大學(xué)歷史系。著有《洪秀全》《中國封建社會(huì)及其分期》等。擔(dān)任，但周先生對后者作為審查人尤其不滿意：“束世澄對歷史許多問題的看法，與我根本不同，如何審查?！?8)“上海市高教局批文”，上海市檔案館卷宗B243-1-226,1961年9月21日，下凡引用的檔案卷宗，均承上海海洋大學(xué)孔維恒博士提供(下同，恕不一一另注)，特此鳴謝！周先生說自己領(lǐng)導(dǎo)的《歷史文選》的編撰團(tuán)隊(duì)意見是統(tǒng)一的，但在上海則有人批評他“右”，在北京又有人批評他“左”，“使我左右為難”。(9)《文科教材編選工作匯編》(5號(hào))，上海檔案館卷宗B243-2-268-44,1961年6月16日。1964年由朱先生執(zhí)筆撰寫的《文科教材編選工作匯報(bào)》(44號(hào))稱上下冊的修訂工作已基本完成，但其間抽掉了三篇宣揚(yáng)大漢族主義的文章，增加了五篇記載農(nóng)民起義和文化思想方面的文章，注釋也加詳了，并吸收了外地同行的合理意見；解題的變動(dòng)大，三分之一以上是重寫的。(10)上海檔案館卷宗B243-2-460，1964年。很明顯，這是受到來自“左”的壓力。其中所述抽掉了三篇“宣揚(yáng)大漢族主義”的文章，具體不詳，筆者認(rèn)為是范曄《后漢書》“班超傳(卷七七)”、《明實(shí)錄》的“朱元璋北伐檄文〔太祖洪武實(shí)錄卷二一〕”、王夫之《讀通鑒論》的“唐起兵用突厥”〔卷一九隋煬帝〕；增加的“五篇記載農(nóng)民起義和文化思想方面的文章”，應(yīng)該是《后漢書》中有關(guān)農(nóng)民起義的“劉盆子傳”，以及思想文化方面沈約《宋書》“謝靈運(yùn)傳論”、魏收《魏書》“釋老志”、玄奘《大唐西域記》“朅盤陀”、顧炎武《日知錄》“宋世風(fēng)俗”。朱先生也提出周本《歷史文選》初版有《詩·東山(豳風(fēng))》一篇，“描寫士兵厭戰(zhàn)情緒是宣揚(yáng)‘和平主義’的思想”，(11)《文科教材編選工作簡報(bào)》(39期)，1964年5月10日，上海檔案館卷宗B243-2-460，據(jù)孔維恒博士稱，該檔案卷宗目前已下架。結(jié)果修訂本中確實(shí)刪掉了。周本《歷史文選》修訂本的注釋也有加詳，解題內(nèi)容的變動(dòng)大，其中三分之一以上是重寫的。初版的解題僅僅限于史著的介紹，“現(xiàn)在試圖用馬列主義的史學(xué)觀點(diǎn)對史學(xué)著作和人物進(jìn)行評價(jià)，并按照這一要求進(jìn)行修改”。這一修改工作由朱先生和古代史教研室副主任朱永嘉一起進(jìn)行?？赡苄薷牡膬?nèi)容過于激進(jìn)，修改稿送到周先生這里，主編沒有通過。周先生說這樣的修改，“很多老先生看了要搖頭的。但他又不堅(jiān)持自己的意見，只做了文句的通順工作”。原來計(jì)劃還要請周先生寫一個(gè)《中國歷史文選》修訂稿的序言，周先生認(rèn)為“現(xiàn)在抓不準(zhǔn)，一會(huì)兒強(qiáng)調(diào)批判，一會(huì)兒強(qiáng)調(diào)繼承”，“怕犯錯(cuò)誤”，所以堅(jiān)持不寫序言。(12)朱維錚：《文科教材編選工作匯報(bào)》(44號(hào))，上海檔案館卷宗B243-2-460，1964年。于此可見，在20世紀(jì)60年代要?jiǎng)?chuàng)造這一經(jīng)典文本，難度可想而知。

二、 任教“中國歷史文選”一課的復(fù)旦諸師長

周本《歷史文選》詳略適中的注釋方法備受贊揚(yáng)，如宋衍申的《歷史文選教材的編選與歷史文選學(xué)科的建設(shè)》一文稱周本《歷史文選》精心遴選了各個(gè)歷史時(shí)期不同文體的典型篇章，注文力求繁簡適中，主要采用簡注法，可以充分發(fā)揮教師教學(xué)的能力，培養(yǎng)學(xué)生使用工具書和原始資料的能力。周本是一部高水平而又有特點(diǎn)的教材，在學(xué)術(shù)界一直享有盛譽(yù)。(13)楊燕起、陳澤延主編：《中國歷史文選教學(xué)研究》第一集，北京：北京師范大學(xué)出版社，1989年，第88～94頁。這里可以將周本《歷史文選》的運(yùn)用，以及任教“中國歷史文選”一課的復(fù)旦諸師長串聯(lián)成一門課程教學(xué)史系列。

1． 以“學(xué)生為中心”的周予同先生

《中國歷史文選》編纂不僅是復(fù)旦大學(xué)歷史系“中國歷史文選”一課教學(xué)的重要前提，也成為該課程得以順利展開的重要保證。據(jù)周本《歷史文選》修訂者、也當(dāng)過周先生助教的朱先生說，周先生授課“極富知識(shí)分子的氣質(zhì)(用今天的時(shí)髦話說當(dāng)叫‘民國范’)。上世紀(jì)50年代，中國頭牌明星趙丹要拍電影《聞一多》，為了展示聞一多作為大學(xué)教授的風(fēng)采，就專門到復(fù)旦來下‘生活’，聽了周先生一個(gè)學(xué)期的課，以觀摩、體認(rèn)、模仿周先生的書卷氣”。(14)徐洪興：《學(xué)術(shù)之門的引路人》，《懷真集——朱維錚先生紀(jì)念文集》，上海：復(fù)旦大學(xué)出版社，2013年，第177～188頁。

從50年代起，就有在復(fù)旦大學(xué)歷史系求學(xué)的學(xué)生描述過周先生上課的實(shí)景，如1952至1956年在歷史系就讀、后來考上周先生研究生的吳浩坤寫道：

周予同先生和藹可親，待人有長者之風(fēng)。他上課不用講稿，口若懸河，滔滔不絕，只有寫大段板書的時(shí)候才看一下筆記本，很有個(gè)人風(fēng)格。我對他開的“歷史文選”很感興趣?！?dāng)時(shí)想追隨他搞經(jīng)學(xué)史，大三學(xué)年論文的題目就是他給我出的，叫“論墨子思想及其所代表的階級性”，1956年稍加修改，作為畢業(yè)論文通過了。系里畢業(yè)分配，我被分配考周先生的研究生，方向是“中國古代史學(xué)”。周先生看我來自農(nóng)村，經(jīng)濟(jì)比較拮據(jù)，為我著想，曾經(jīng)兩次勸我不考他的研究生而改當(dāng)他的助教，這樣生活比較穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)也有保障，但我想多讀點(diǎn)書，后來還是考了他的研究生。沒想到1957年“反右整風(fēng)”，我突然被劃成了右派，周先生也愛莫能助。“文革”初期，我不僅窮，糧食也不夠吃。周先生當(dāng)時(shí)也困難，工資被凍結(jié)，還好幾次把剩下的糧票二十斤、三十斤地塞給我，有時(shí)附上三十元錢，讓我買糧食。這樣的恩情，我是永記不忘的。(15)鄭詩亮：《訪談︱吳浩坤：“文革”期間復(fù)旦師友的遭際與命運(yùn)》，《澎湃新聞》2016年4月17日。

1955至1960年就讀的王春瑜，回憶周先生曾為他們這一屆講授過“中國歷史文選”，稱其在課堂教學(xué)中，幽默風(fēng)趣，談笑風(fēng)生。(16)王春瑜：《六位恩師》，《博覽群書》2017年第9期。1957至1961年在復(fù)旦歷史系就讀的姜義華也稱周先生上課時(shí)會(huì)“寫一黑板的書名”。此外，他會(huì)談一些八卦，“這些東西往往比他的課更生動(dòng)”。(17)熊月之撰稿：《姜義華口述歷史》，上海：上海書店出版社，2015年，第120頁。1957年考入復(fù)旦大學(xué)歷史系就讀的樊樹志亦有類似的回憶：

在沒有教材的課堂上，另一位老師周予同選擇了比念講稿更吃力的方式——寫板書，一列列的豎寫繁體字漂亮而整潔。書香在充滿韻味的書寫中悠然而至，同學(xué)們一邊陶醉地欣賞，一邊忙不迭地抄寫，甚至暗自慶幸老師有寫板書的習(xí)慣，因?yàn)樗菐刂菘谝舻钠胀ㄔ?，常讓人誤把“班固”聽成“苞谷”……老一輩教授的魅力如老酒般徐徐散發(fā)，看似書呆子的周老師不僅有趣，還深知調(diào)節(jié)氣氛的法門，總是在學(xué)生們奮力抄寫板書的空隙，看似隨意地聊聊文壇逸事，輕易撩起小年輕的熱情。(18)孫雅蘭：《歷史老師·樊樹志：我一生都無法追上的歷史老師》，《新周刊》2019年第417期，https://zhuanlan.zhihu.com/p/63068386，2020年3月3日檢索。

以前每次聽朱先生講授《中國史學(xué)史》，都將“班固”念成“包固”，一直不明就里，也沒敢問朱先生原因，讀到樊先生的回憶，方明白周先生的上課，給自己的學(xué)生帶來了多大的影響。

1956至1961年在歷史系求學(xué)的俞兆鵬回憶道：周先生“身體微胖，口才很好。上課時(shí)常穿著一件青灰色長衫，頭發(fā)梳得光光的。當(dāng)時(shí)全國高校尚無統(tǒng)編教材，他上課前先發(fā)給我們油印的課文，講課時(shí)總要在黑板上把大量資料抄給學(xué)生。除了講課，他更重視給學(xué)生介紹學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)和學(xué)習(xí)方法。他說研究歷史必須懂得天文學(xué)、地理學(xué)、地質(zhì)學(xué)、古生物學(xué)、人種學(xué)、民俗學(xué)、考古學(xué)、建筑學(xué)、文學(xué)藝術(shù)、哲學(xué)、古漢語、外國語，并具有一般的自然科學(xué)知識(shí)。他鼓勵(lì)同學(xué)們努力學(xué)習(xí)，爭取成為歷史學(xué)家。他常稱學(xué)生為‘小專家’”。(19)俞兆鵬：《追憶我在復(fù)旦大學(xué)歷史系的老師和同學(xué)》，載《世紀(jì)》2021年第6期。20世紀(jì)20年代深受五四新文化熏陶的周先生，曾強(qiáng)調(diào)不把學(xué)生造成一種器具，而熱情洋溢地主張教育應(yīng)該以“學(xué)生為中心”，幫助學(xué)生發(fā)展自己的學(xué)習(xí)能力，完成自己的人格，應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)能參與改造社會(huì)的個(gè)人，造就健康、活潑的人格。周先生把這些理念貫徹在其教授的課程之中。上述這些學(xué)生的回憶，無不呈現(xiàn)出周先生“以學(xué)生為中心”的教學(xué)特點(diǎn)。

2. 倡導(dǎo)平等討論的朱維錚

朱先生(1936—2012)，祖籍江蘇無錫。1960年畢業(yè)于復(fù)旦大學(xué)歷史系中國古代史專門化，留校任教。他師承陳守實(shí)、周予同先生，繼承了復(fù)旦優(yōu)秀的史學(xué)傳統(tǒng)，治學(xué)能力和成果在早年即為學(xué)界所矚目，是20世紀(jì)80年代文化史研究的主要倡導(dǎo)者、開拓者和建設(shè)者。朱先生主持整理、編選和校注多種重要典籍，2006年曾獲德國漢堡大學(xué)榮譽(yù)博士，著有《走出中世紀(jì)》《音調(diào)未定的傳統(tǒng)》《求索真文明——晚清學(xué)術(shù)史論》等。(20)鄒振環(huán)：《朱維錚先生與二十世紀(jì)八十年代的“文化史”》，《安徽史學(xué)》2013年第1期。在朱先生的學(xué)術(shù)生涯中，作為《中國歷史文選》修訂者的角色，是他最為看重的。他曾自述參加編注《中國歷史文選》“對自己有提高，表現(xiàn)在知識(shí)面寬，過去讀書時(shí)興趣在隋唐，編教材以后，從古到今接觸到原始資料；比較多地注意史學(xué)界的學(xué)術(shù)爭論，接觸實(shí)際問題，促進(jìn)學(xué)習(xí)理論；寫作能力有很大的鍛煉和提高”。(21)朱維錚：《文科教材編選工作匯報(bào)》(44號(hào))，上海檔案館卷宗B243-2-460，1964年。周本《歷史文選》選入的《史記·秦始皇本紀(jì)》一篇有“彗星先出東方”一句，1961年初版時(shí)未出注。1979年版稱：“據(jù)研究，這是指哈雷彗星，每隔七十六年在地球上空出現(xiàn)一次。我國保存著它在兩千二百多年內(nèi)出現(xiàn)二十九次的完整觀察記錄。《史記》這段記載，便是世界上關(guān)于哈雷彗星的第一次準(zhǔn)確記錄。古代迷信，以為彗星出現(xiàn)，國家將有災(zāi)變不祥之事，所以史書中常鄭重地把這些天文記錄轉(zhuǎn)載下來?！?22)周予同主編：《中國歷史文選》上冊，上海：上海古籍出版社，1979年，第97頁。據(jù)朱先生說，這一條是他在修訂時(shí)利用學(xué)界新近的研究成果增補(bǔ)的。他說在協(xié)助編選周本《歷史文選》的五年里，“通過篇目選擇、正文校點(diǎn)、典故注釋、解題寫作等，不僅有系統(tǒng)地通閱了中國史學(xué)的大量原著和史家傳記，而且熟悉了中國史學(xué)的各類體裁、取向、觀念和方法的衍變過程。周先生十分注意傳統(tǒng)史學(xué)與不同經(jīng)學(xué)形態(tài)的關(guān)聯(lián)，每每給我啟發(fā)，感到不知經(jīng)學(xué)傳統(tǒng)的畸變過程，史學(xué)史研究就跳不出編纂形式描述的窠臼。令我感念的，還有一九六二年《中國歷史文選》上下冊，都通過全國高校文科教材編選辦公室組織的審查，準(zhǔn)予修訂后公開出版，作為全國高校歷史系的正式教材，這時(shí)周先生就鼓勵(lì)我，在撰改各篇解題初稿時(shí)，重視貫通，以便將來組合成單行的《中國史學(xué)小史》。沒想到，這等于已在為第二年講授中國史學(xué)史作準(zhǔn)備”。(23)朱維錚：《從業(yè)中國史學(xué)史四十年》，2004年1月于香港城市大學(xué)跨文化研究中心的演講稿。承高晞教授惠贈(zèng)此未刊稿，特此鳴謝！

20世紀(jì)60年代，留校任教的朱先生曾擔(dān)任周先生“中國歷史文選”一課的助教。1961至1965年在復(fù)旦歷史系就讀的施宣圓(1941—2017)回憶道：“周予同老師教我們中國古代歷史文選，朱維錚和賀卓君(24)賀卓君(1933—?)，浙江鎮(zhèn)海人。1956年畢業(yè)于復(fù)旦大學(xué)歷史學(xué)系，與裘錫圭是同學(xué),曾執(zhí)教于復(fù)旦大學(xué)歷史學(xué)系，當(dāng)過周先生“中國歷史文選”的助教。1978年起在華東師范大學(xué)歷史學(xué)系從事“中國歷史文選”及“中國哲學(xué)思想史原著選讀”的教學(xué)和研究工作。編有《中國歷史文選》(華東師范大學(xué)出版社1987年)等。是輔導(dǎo)老師，但那時(shí)頗為‘師道尊嚴(yán)’，學(xué)生與老師接觸不多?！?25)施宣圓：《憶朱維錚先生二、三事》，《懷真集:朱維錚先生紀(jì)念文集》，第48～62頁。由于那一時(shí)期周先生已開始成為批判的對象，(26)熊月之撰稿:《姜義華口述歷史》，上海：上海書店出版社，2015年，第118頁。如周本《歷史文選》初版后，周先生就被當(dāng)時(shí)西北大學(xué)的某些極左分子批評為“封建余孽”。(27)“上海市高教局批文”，上海市檔案館卷宗B243-1-226,1961年9月21日。于是，不管在校內(nèi)校外，師生關(guān)系漸漸沒有之前那樣融洽了。

朱先生也為歷史系本科生開設(shè)過“中國歷史文選”，后來留校的夏義民老師曾在朱先生授課期間擔(dān)任課代表。他說朱先生上課非常認(rèn)真，且注重師生交流。一學(xué)期課程開始和期末，他都要發(fā)放微型調(diào)查卷，如讓學(xué)生寫出所知道的史家或史籍名稱等，以便了解學(xué)生的課業(yè)水平；期中朱先生還會(huì)組織師生座談會(huì)，自由參加，學(xué)生人數(shù)少就放在學(xué)生宿舍舉行，人數(shù)多則改在教室進(jìn)行，課桌擺成圓圈，大家圍桌而坐。這些教學(xué)實(shí)踐，有助于他1963年起開始在歷史系講授的“中國史學(xué)史”一課。在后來開設(shè)的“中國史學(xué)史”課程中，朱先生也同樣采取這樣的座談形式。他認(rèn)為座談的方式具有平等的象征意義，沒有站立在高出地面數(shù)十厘米的高大講臺(tái)上的先生和坐著矮小課桌下的學(xué)生，只有平易近人的長者和躍躍欲試的年輕人促膝相談的忘年交，氣氛熱烈而溫暖。他經(jīng)常首先是請學(xué)生挨個(gè)自我介紹，暢談各自的興趣和對老師的希冀。在看似隨性的交流中，深入淺出地指導(dǎo)學(xué)生如何步入學(xué)術(shù)殿堂，如何讀書做學(xué)問。

盡管后來朱先生已不擔(dān)任“中國歷史文選”的講授，但是歷史系誰來主講這一課程他仍有很大的發(fā)言權(quán)。1985年我碩士畢業(yè)留校，先在歷史系中國思想文化史研究室，后轉(zhuǎn)入湯綱老師負(fù)責(zé)的歷史文獻(xiàn)研究室。朱先生找主管教學(xué)的副系主任，說由我來接替中國古代史教研室許道勛老師，擔(dān)任“中國歷史文選”一課的講授。朱先生知道我不善演講，他說你的筆頭表達(dá)能力較口頭表達(dá)能力為強(qiáng)，建議我上課前要不厭其煩地將所講課程的內(nèi)容都用筆頭寫下來。記得他說：“你不擅長口頭表達(dá)，但照著稿子念總還是可以上講臺(tái)的?！?987年，朱先生帶著我和華師大歷史系的陳江、上海教育學(xué)院的陸永玲一起，到武漢江漢大學(xué)參加了首屆中國歷史文選教學(xué)研究討論會(huì)。雖然我1982年起就入了師門，但除了上課或參與辦公會(huì)議，與朱先生還是很少有近距離的接觸。參加第一屆歷史文選研討會(huì)那年，51歲的朱先生，著一襲灰色的風(fēng)衣，或一身乳白色的西裝，風(fēng)度翩翩，會(huì)議期間我是在歡迎宴席上第一次領(lǐng)略了朱先生驚人的酒量。駐會(huì)期間，朱先生邀我和陳江、陸永玲，去他所住的江漢大學(xué)的專家招待所聊天，印象中這是我第一次和朱先生毫無拘束地聊天。朱先生心情特別好，說了很多會(huì)議上碰到的那些學(xué)者的趣事。朱先生在大會(huì)上作了《文選與文選學(xué)》的主旨演講，委托我記錄，并將他的發(fā)言內(nèi)容整理成文稿。他在發(fā)言中稱，高等院校的基礎(chǔ)課程中有“選”“論”“史”三個(gè)系統(tǒng)的課程，歷史文選是這個(gè)系統(tǒng)中的一個(gè)點(diǎn)，教材不同于學(xué)術(shù)著作，也不同于自學(xué)讀本，教材需要“教”，因此在編選過程中給教師要留有余地，也為學(xué)生自學(xué)發(fā)揮自主性留有余地。并特別強(qiáng)調(diào)歷史文選應(yīng)該擔(dān)負(fù)一個(gè)任務(wù)，即引導(dǎo)低年級學(xué)生一開始就注重提高自己的史學(xué)素養(yǎng)，指出這一點(diǎn)很少受到歷史文選講授者的重視。(28)楊燕起等主編：《中國歷史文選教學(xué)研究》第一集，北京：北京師范大學(xué)出版社，1989年，第272～274頁。在大會(huì)發(fā)言中，朱先生在臺(tái)上是完全脫稿侃侃而談，但在整理發(fā)言時(shí)，他卻給了我一份發(fā)言稿文本做參考，我發(fā)現(xiàn)他的整個(gè)發(fā)言內(nèi)容都是預(yù)先寫好的，也許這也是朱先生做的一個(gè)示范吧！

3. 具有親和力的夏義民

1977年8月鄧小平主持了科教工作座談會(huì)，因“文革”而中斷11年的高考重新回到歷史舞臺(tái)，幾百萬知識(shí)青年重新獲得了進(jìn)入大學(xué)深造的機(jī)會(huì)，絕大部分人的人生軌跡由此發(fā)生了逆轉(zhuǎn)。1978年10月，筆者考入復(fù)旦大學(xué)歷史系。在新的歷史系學(xué)科體系中，“中國歷史文選”成為本科生一門最為重要的專業(yè)基礎(chǔ)課，為時(shí)一學(xué)年，每周5學(xué)時(shí)，由夏義民(1937—2019)老師主講。他是浙江鎮(zhèn)海人，說著一口濃重的帶著上?？谝舻钠胀ㄔ?。1963年畢業(yè)于復(fù)旦歷史系，入職后曾一度被派赴北京中國社科院語言研究所隨呂叔湘進(jìn)修語言學(xué)，因此他對呂先生非常推崇，將其1944年由開明書店出版的《文言虛字》重印本作為課程的參考讀本。該書中選取最常見的二十九個(gè)文言虛詞，廣舉例句，詳加分析，并附有練習(xí)，頗便使用。夏老師講課語速很快，課上很喜歡引用一些典故，如講授《詩經(jīng)》時(shí)就以我們同班同學(xué)曹景行(1947—2022)的名字為例，稱贊其父曹聚仁起名出典《詩經(jīng)·小雅》，然后舉例《史記·孔子世家》：“《詩》有之：‘高山仰止，景行行止?！m不能至，然心向往之。”最后再在黑板上寫上朱熹的注解：“仰，瞻望也。景行，大道也。高山則可仰，景行則可行?！边@是我第一次聽到“曹聚仁”的名字，課后我還去圖書館專門查了他的著作。因?yàn)楣P者被推選為我們78級“中國歷史文選”的課代表，與夏老師接觸頗多。他經(jīng)常在課后到我們班男生所住的六號(hào)樓來交流，詢問我們是否讀懂了周本《歷史文選》中的篇文。同班同學(xué)張國偉的日記寫道：夏老師到我們寢室來聊了一個(gè)晚上的天，內(nèi)容廣泛，言及學(xué)科、上課、借書、畢業(yè)分配、選修及教師等，幾乎無所不包。(29)讀史老張：《那些年，他們還不是教授》，《文匯報(bào)》2021年7月7日 “文匯筆會(huì)”。

1979年，上海古籍出版社的《中國歷史文選》正付諸印刷，不及趕上作為我們上課的課本。于是，夏老師為我們提供了他刻寫的油印本的上冊。在具體講授的過程中，他還讓我們選用王力的四冊《古代漢語》作為參考讀本，使我們加深對文言文的理解。記得《詩經(jīng)·七月》一篇中“田畯至饎”之“饎”，周本《歷史文選》和《古代漢語》就有“酒食”和“喜歡”兩個(gè)不同的解釋。這個(gè)大專家不同解釋的著名案例，在我后來給學(xué)生的講課中，每每被引用。

4. 不拘小節(jié)、不墨守成規(guī)的許道勛

之后“中國歷史文選”一課，由中國古代史教研室的許道勛擔(dān)任主講。許道勛(1939—2000)，浙江平陽人，1962年畢業(yè)于復(fù)旦大學(xué)歷史系本科，考取周予同先生中國經(jīng)學(xué)史專業(yè)的研究生，1965年畢業(yè)后留校任教，歷任助教、講師、副教授、教授及博士生導(dǎo)師，中國古代史教研室主任。他是唐史專家，著有《唐太宗傳》《唐玄宗傳》(均與趙克堯合著)、《貞觀政要今注新譯》、《中華文化通志·經(jīng)學(xué)志》(與徐洪興合著)等。1981年初，鄧廷爵、李孔懷老師卸任我們78級班主任后，由許老師接替，因此許老師和我們班交往頗多。張國偉對許老師有一段很生動(dòng)的描寫：“個(gè)子不高，戴一副棕色圓框眼鏡。那時(shí)眼鏡質(zhì)量差，鏡片厚，那一圈圈的鏡片邊緣，顯示他近視度數(shù)很深。與鄧?yán)蠋煵煌S老師個(gè)性開朗。許老師給我的印象是：和氣而健談，而且總是笑呵呵的?！?30)讀史老張：《那些年，他們還不是教授》，《文匯報(bào)》2021年7月7日 “文匯筆會(huì)”。

與富有親和力的夏老師不同，許老師上課不慌不忙、不急不躁，手拿課本幾乎貼近厚厚的眼鏡片，但他講課的風(fēng)格是單刀直入，不嘮嘮叨叨，也不東拉西扯。推薦的參考書是朱自清的《經(jīng)典常談》，上課所述一般都不出課本內(nèi)容。他不拘泥于形式，也不墨守成規(guī)，一旦討論時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生有自己的新見解，多會(huì)鼓勵(lì)他們積極發(fā)言。他常常對學(xué)生講，別把考試分?jǐn)?shù)看得那么重要。說完往往就是那標(biāo)志性的、富有個(gè)性的“咯咯咯”笑聲。

1985年我留校任教，根據(jù)朱先生的建議，由我在許老師指導(dǎo)下承擔(dān)“中國歷史文選”課程部分單元的講授。第一次討論備課事宜，許老師就告知我要注意多查工具書，包括《辭?！贰掇o源》和《康熙字典》；上課務(wù)必提前十五分鐘到達(dá)教學(xué)樓的教師休息室，以便于平復(fù)自己急躁、焦慮的情緒，不至于在上講臺(tái)后還氣喘吁吁。第一個(gè)學(xué)期筆者隨堂邊聽邊講，許老師把他講授多年的大綱賜給我參考。1990年起則由筆者獨(dú)立主講，在講授過程中，除指導(dǎo)學(xué)生通過課本中各種典型的歷史作品，培養(yǎng)學(xué)生閱讀并運(yùn)用文言文史料的能力外，我還繼承了當(dāng)年夏老師、許老師的方法，努力給學(xué)生介紹文字學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)、目錄學(xué)、版本學(xué)、?？睂W(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)，也遵循朱先生的提議，盡可能介紹一些中國史學(xué)史和文獻(xiàn)學(xué)的常識(shí)。為了讓選課的學(xué)生充分了解學(xué)習(xí)文言文史料的重要性和必要性，調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)積極性和參與意識(shí)，我還嘗試貫徹“引起學(xué)生討論興趣，達(dá)到養(yǎng)成批判能力者”的指導(dǎo)思想。

5. 繼承與創(chuàng)新

初次上講臺(tái)，不擅演講的我頗得朱先生的鼓勵(lì)，他說上課亦如寫文章，需要不斷的鍛煉，上課前充分備課是擺脫怯場的不二法寶。筆者注意在講課中讓學(xué)生提高史料分析能力，每學(xué)期期中都會(huì)安排一次課堂討論，如在完成《國語·楚昭王問于觀射父》和《秦始皇本紀(jì)》的教學(xué)之后，給學(xué)生出了5個(gè)討論題：(1)鄒衍的地理觀念；(2)關(guān)于徐福與三神山；(3)秦始皇的海洋意識(shí)；(4)先秦的巫覡與秦代的方士；(5)先秦秦漢的海神與陸神。希望學(xué)生就上述論題，寫出800至2000字的發(fā)言提綱。選課的學(xué)生一般都是一、二年級的本科生，缺乏尋找史料和運(yùn)用史料的能力。有的同學(xué)提出，研究需要最大程度地占有第一手資料，對能否在如此有限的文選提供的材料中寫出討論提綱和進(jìn)行討論，表示懷疑。為了打消學(xué)生的顧慮，筆者通過自己的實(shí)踐進(jìn)行示范，主要利用《國語》和《秦始皇本紀(jì)》的材料，完成了《徐福東渡與秦始皇的海洋意識(shí)》(該文后刊載于《人文雜志》2015年第1期)，給學(xué)生提示于有限的史料運(yùn)用中撰寫課堂討論的提綱和進(jìn)行課堂討論的可行性。

2000年以來，“以人為本”的新的發(fā)展觀，強(qiáng)調(diào)教育要注重個(gè)性、思想自由和培育學(xué)生的批判意識(shí)。在教學(xué)過程中，筆者還增選了《三國志·魏書·倭人傳》和徐光啟的《刻幾何原本序》等，自以為屬于“華外漢籍”交流的篇文，作為課堂或課外的學(xué)習(xí)實(shí)踐，讓學(xué)生通過版本?？?、標(biāo)點(diǎn)、注釋，要求他們利用學(xué)術(shù)界有關(guān)兩篇文獻(xiàn)的研究，寫出題解，進(jìn)行史料分析。讓學(xué)生在尋找中國歷史發(fā)展的軌跡中，養(yǎng)成一種比較的視野，保持一種“全球意識(shí)”和“世界眼光”。1987年和1992年，筆者參加了在武漢和張家界舉辦的兩屆中國歷史文選教學(xué)研討會(huì)，先后提交了《翻譯文獻(xiàn)在歷史文選中的地位》和《中國歷史文選教學(xué)中補(bǔ)充有關(guān)域外文獻(xiàn)內(nèi)容的若干嘗試》等論文，引起了與會(huì)學(xué)者的極大興趣，收入楊燕起教授等主編的《中國歷史文選教學(xué)研究》第一集和第二集。

三、 周本《歷史文選》的簡明閱讀史

20世紀(jì)60年代以來，中國歷史文選的教材層出不窮。劉乃和、張大可、張衍田、汝企和、周國林、賀卓君、張家璠、何晉、王育濟(jì)、陳仰光、闕勛吾、汪受寬、李曉明、鄭鐵鉅、陳一梅、華鍾彥諸家，都曾編過《中國歷史文選》。這些以“中國歷史文選”為書名的教材，五彩斑斕，各有特點(diǎn)。由于周本《歷史文選》的主編是著名的歷史學(xué)家，其編選的篇目見解獨(dú)到，對后來諸多同類教材，都有過示范和參考作用，至今仍是全國采用面最廣的教材。由于周本《歷史文選》問世較早，后起的學(xué)者大多以該書為藍(lán)本，重編“中國歷史文選”教材。21世紀(jì)初，我在復(fù)旦大學(xué)文科基地班開設(shè)的“中國文化元典導(dǎo)讀”和學(xué)校文科平臺(tái)上開設(shè)的“史學(xué)原典導(dǎo)讀”，也都以周本《歷史文選》為教材，或在編纂的讀本中選用周本《歷史文選》中的選篇。

在高校從事歷史文選教學(xué)30年的朱清如指出：“20世紀(jì)60至80年代，周予同先生主編的歷史文選教材是名副其實(shí)的高校通用教材，是新中國成立以來發(fā)行量最大的一種歷史文選教材?！苡柰壬鷮W(xué)術(shù)之功力、嚴(yán)謹(jǐn)之態(tài)度、執(zhí)著之精神，令人敬佩，堪稱典范?！?31)朱清如：《中國歷史文選教材編纂與普通高校之課程教學(xué)》，《武陵學(xué)刊》2015年第6期。張大可指出周本《歷史文選》有兩大特點(diǎn)：一是選文形式典型多樣，內(nèi)容精辟，依時(shí)代順序選編歷史名篇，力求反映中國史學(xué)發(fā)展的歷史過程，較為全面系統(tǒng)地勾勒出從殷商到近代不同歷史時(shí)期重要的史書體例和形式；二是體例嚴(yán)格，包括典籍和作者介紹的不同層次，且運(yùn)用比較的方法，如介紹《漢書》，與《史記》比較；介紹《三國志》，與《史記》《漢書》《后漢書》進(jìn)行比較，把“前四史”有機(jī)串聯(lián)起來，說明其繼承與發(fā)展關(guān)系。解題還關(guān)注有關(guān)中國史料學(xué)和中國史學(xué)發(fā)展概況，賦予教材知識(shí)性和學(xué)術(shù)性氣息，以其有規(guī)范的體例、精煉充實(shí)的內(nèi)容，在學(xué)術(shù)界享有盛譽(yù)，整整影響了一代人，至今仍為多所高校使用。(32)張大可：《中國歷史文選課程教學(xué)百年省思——兼談單元制中國歷史文選課》，《陜西師范大學(xué)學(xué)報(bào)》2021年第5期。楊燕起等主編的《中國歷史文選教學(xué)研究》的第一集(北京師范大學(xué)出版社1989年)和第二集(高等教育出版社1993年)中，收錄了多篇討論《中國歷史文選》教材得失的文章，其中被評論最多的就是周本《歷史文選》。如果我們再進(jìn)而檢索中國知網(wǎng)的數(shù)據(jù)庫，又會(huì)發(fā)現(xiàn)至今仍有很多學(xué)者撰文對周本《歷史文選》一書進(jìn)行糾謬，這些文章的數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過對其他同類中國歷史文選教材的批評。從閱讀史的角度來分析，一本書的影響力大小，也是可以通過對之的批評來考量，受到批評最多的教材，往往也是該教材在國內(nèi)高等院?！爸袊鴼v史文選”一課的教學(xué)中使用最廣泛、有著巨大影響的一個(gè)證明。因此有論者以為周本《歷史文選》“幾經(jīng)修訂，精益求精，沾溉后學(xué)、其功甚巨”，(33)孫文泱：《〈中國歷史文選〉商榷》，楊燕起等主編：《中國歷史文選教學(xué)研究》第一集，第152～157頁。是“中國歷史文選學(xué)科史上一部奠基性的重要作品”，(34)陸永玲：《再現(xiàn)中世紀(jì)后期的歷史編纂學(xué)》，楊燕起等主編：《中國歷史文選教學(xué)研究》第一集，第132～137頁。并非溢美之詞。

徐洪興在回憶朱先生教誨的文章中稱周本《歷史文選》奠定了自己古漢語的基礎(chǔ)。他提到在華東師大求學(xué)時(shí)已經(jīng)研讀過周本《歷史文選》，給自己留下過深刻印象。在華師大歷史系任教的賀卓君和王春瑜，都是周先生的學(xué)生，后者報(bào)考朱先生的碩士生正是因?yàn)橹鼙尽稓v史文選》的影響。(35)徐洪興：《學(xué)術(shù)之門的引路人》，《懷真集——朱維錚先生紀(jì)念文集》，第177～188頁。周本《歷史文選》也給自學(xué)的讀者以極大的幫助，一位名叫陳軍的讀者在回憶黃世曄先生的文章中寫道：

我從鄉(xiāng)下來，讀書少，恢復(fù)高考后只能急匆匆地讀一個(gè)?？?。做夢都不敢想復(fù)旦大學(xué)的教育該是怎么個(gè)樣子。幸運(yùn)的是，我認(rèn)識(shí)字。識(shí)字，就可以讀復(fù)旦的書。復(fù)旦有高墻，有門檻，但擋不住文字。文字待人總是平等的，文字后的學(xué)者對每一個(gè)讀者都是一視同仁的。周予同先生主編的《中國歷史文選》就是我常讀的書之一。讀著讀著，我才知道黃世曄就是老先生。這書的“解題”寫得好??！究竟哪些是老先生所寫，在我，不是一件重要的事了，我所感動(dòng)的是這里有一批老先生，共同貢獻(xiàn)了教人讀史的思想和方法，他們所寫的，真是史中有史，史又生史，意韻無窮。而且，老一輩學(xué)者一律是那樣謙虛、質(zhì)樸、無私。他們的形象，如同雨夜的路燈，只見燈光灑在泥濘的路面上，而其燈桿形態(tài)等等則淡化在黑夜的漫漫雨絲之中。我讀這套書，恨不得把每一個(gè)字都吃下去。三十多年了，一直床頭夜讀，一直習(xí)慣了那小小繁體字版本。任何時(shí)候，我都能在二三分鐘內(nèi)鉆進(jìn)書的字里行間而使整個(gè)世界安靜無聲。我就是一只土撥鼠，于莽莽叢林中，有一個(gè)神不知鬼不覺的小窩。(36)陳軍：《黃老教我以簡》，《文匯報(bào)》2020年7月16日，第12版。

四、 小 結(jié)

“中國歷史文選”這一課程，是20世紀(jì)50年代由周先生規(guī)劃教學(xué)大綱，并在復(fù)旦大學(xué)教授“中國歷史文選”的過程中，以所積累的豐富經(jīng)驗(yàn)，在很短的時(shí)間里編纂出版了《中國歷史文選》上下冊，這是周先生主持下的這一編選注釋團(tuán)隊(duì)高效率的產(chǎn)品。本文嘗試連綴周本《歷史文選》選編和課堂教學(xué)的細(xì)節(jié)，展現(xiàn)教材文本和教學(xué)實(shí)踐互動(dòng)的關(guān)系圖譜，以求能把這些故事的細(xì)節(jié)變成一種鮮活的敘述。通過周本《歷史文選》的編刊和“中國歷史文選”一課，在復(fù)旦建構(gòu)了嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)、創(chuàng)新和批判的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)。

初入歷史學(xué)的同學(xué)，都會(huì)希望老師能開列書單，并提示最重要的閱讀文獻(xiàn)，其實(shí)周本《歷史文選》所列出的從先秦的甲骨文、金文到晚清《新史學(xué)》共計(jì)37種67篇文獻(xiàn)，就是著名歷史學(xué)家給我們開列的最重要的閱讀書單。“中國歷史文選”中的選文，均為歷代的經(jīng)典篇章，堪稱經(jīng)典中的經(jīng)典，經(jīng)歷了時(shí)光的反復(fù)揀選沙汰，歷久彌新而呈現(xiàn)出永久的生命力。人類文化的傳承需要經(jīng)典的滋潤，一座學(xué)校、一個(gè)院系的精神基因，是通過這個(gè)學(xué)校的一些重要的課程，以及按照課程體系施教的諸位教師來貫徹的，由此將經(jīng)典植入學(xué)生的心田。一門學(xué)科的傳承，也是通過教材和教學(xué)實(shí)踐來傳遞的。“中國歷史文選”這一課程教學(xué)的日積月累，潤物細(xì)無聲，潛移默化為一個(gè)院系師生的某些共性。在這一教材編纂和這門課程教學(xué)過程中留下周先生及其弟子朱維錚、夏義民、許道勛等那些富有感染力的人文細(xì)節(jié)，在看似隨性和富有親和力的交流中，深入淺出地教導(dǎo)學(xué)子們?nèi)绾巫x書、如何做學(xué)問。無論是談笑風(fēng)生、滔滔不絕，還是和藹可親、幽默風(fēng)趣，都在學(xué)子們?nèi)蘸笄髮W(xué)、從教、獻(xiàn)身社會(huì)的歲月里，留下難以磨滅的痕跡，成為師生一代又一代永志難忘的記憶，教導(dǎo)著一代又一代學(xué)生步入學(xué)術(shù)殿堂，在學(xué)術(shù)上不墨守成規(guī)而有所創(chuàng)獲。