王翔灝 河南輕工職業(yè)學(xué)院

目前河南有14 處紅色旅游景區(qū)進入《全國紅色旅游經(jīng)典景區(qū)名錄》，全國愛國主義教育示范基地23 家，全省A 級以上紅色旅游景區(qū)（點）44 個，全省5 175家文物保護單位中，有655 處屬于可以開發(fā)利用的紅色旅游資源，各級各類愛國主義教育基地620 處，主要集中在偉人故里、紀念館、革命歷史事件舊址和紀念地、新時代社會主義經(jīng)濟建設(shè)成果、紅色革命精神等方面。2021年10月1日《河南省革命老區(qū)振興發(fā)展促進條例》正式施行，在紅色基因傳承一章中對紅色文化的保護傳承、革命博物館等場館建設(shè)、紅色基因傳承人制度等做了相關(guān)規(guī)定，提出要充分發(fā)揮旅游業(yè)的輻射帶動作用，對紅色旅游發(fā)展、紅色文化產(chǎn)品打造等作出規(guī)定，為革命老區(qū)振興發(fā)展注入新動能。隨著“紅色熱潮”的持續(xù)高漲，紅色旅游市場的開發(fā)也迎來了日益廣闊的市場，起到以形傳神、以物傳魂地弘揚河南紅色革命精神和培根鑄魂的教育作用。

一、河南紅色文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)現(xiàn)狀及存在問題

雖然河南地區(qū)擁有豐富多樣的紅色旅游資源，在紅色文創(chuàng)品牌的構(gòu)建和產(chǎn)品開發(fā)方面有著諸多的有利因素，但相較于井岡山、湖湘等紅色革命老區(qū)起步較晚，在開發(fā)過程中仍然存在諸多問題。自古以來河南作為中國陶瓷的重要產(chǎn)地之一，匯集了中國陶瓷發(fā)展史上曾輝煌一時的禹州鈞瓷、汝州汝瓷、北宋官窯和洛陽唐三彩等陶瓷品種。近年來，河南陶瓷產(chǎn)業(yè)在新技術(shù)的運用和產(chǎn)品的研發(fā)中取得了優(yōu)異的成績，陶瓷產(chǎn)能得到大幅提升。如何將紅色文化融入陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計中，引起消費者的興趣，擺脫傳統(tǒng)教育和宣傳模式下的刻板與單調(diào)，讓紅色文化以更“接地氣”的方式潛移默化地進入更多受眾群體的視野和內(nèi)心，仍存在一些問題亟待解決。

（一）創(chuàng)新意識不足，產(chǎn)品開發(fā)滯后

隨著國內(nèi)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的加速發(fā)展，各地文創(chuàng)產(chǎn)品的研發(fā)如火如荼，如故宮博物院、蘇州博物院等成功創(chuàng)立特色鮮明的品牌，并開發(fā)出多款系列產(chǎn)品。革命老區(qū)井岡山、延安、韶山等地區(qū)的紀念館也擁有了各自的爆款紅色文創(chuàng)產(chǎn)品，市場競爭激烈也促使產(chǎn)品的迭代和升級加快。河南地區(qū)雖然擁有眾多紅色旅游資源，但有關(guān)河南紅色文化的文創(chuàng)產(chǎn)品研發(fā)較為滯后，仍處于萌芽狀態(tài)，存在很多不足和空白，如鄂豫皖蘇區(qū)首府博物館、烈士博物館、紅四方面軍總部舊址等尚未開發(fā)相關(guān)文創(chuàng)產(chǎn)品，制約著紅色文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的進一步發(fā)展。

（二）產(chǎn)品設(shè)計單一，地域特色辨識度低

從消費者的角度來看，對紅色文化資源挖掘不夠深入，產(chǎn)品地域辨識度低，同質(zhì)化嚴重，也是河南紅色文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)中存在的問題。多數(shù)紅色文創(chuàng)紀念品的設(shè)計沒有立足本地資源特色，不能體現(xiàn)當(dāng)?shù)靥厣蛯ｎ}性，對紅色文化的表達多流于表面，如陶瓷類文創(chuàng)產(chǎn)品常以瓷質(zhì)貼花工藝的領(lǐng)袖肖像、紀念徽章、茶具或辦公杯為主，整體配色多是金紅色調(diào)，在產(chǎn)品上印制偉人形象、標語或圖像，沒有與紅色故事、人物事跡、地方歷史進行融合，無法引起消費者的情感共鳴。產(chǎn)品缺乏現(xiàn)代設(shè)計美感和內(nèi)涵也是目前存在的問題之一，造型和包裝比較簡單，缺乏設(shè)計的審美和創(chuàng)意，有的產(chǎn)品甚至無包裝或包裝簡陋、質(zhì)量粗糙。

（三）品牌意識不足，缺乏形象的樹立

目前，河南紅色陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品的研發(fā)、推廣還處在初級階段，品牌意識不足，沒有清晰的產(chǎn)品定位和突出的品牌形象，不能很好地向消費者傳遞豐富的紅色精神內(nèi)涵，更因為缺乏品牌意識和品牌形象而無法產(chǎn)生推廣效應(yīng)，這也導(dǎo)致社會影響力的減弱和經(jīng)濟效益的減少。產(chǎn)品仍以景區(qū)店面售賣的傳統(tǒng)模式為主，未能有效利用互聯(lián)網(wǎng)信息資源擴大營銷范圍，缺乏后續(xù)的推廣和線上營銷渠道。特別是近兩年在線下實體店受到一定沖擊的情況下，加大河南紅色文化陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品的推廣力度和建立線上銷售渠道變得尤為重要。

二、河南紅色文化陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品市場調(diào)研及分析

通過面向不同年齡、性別、職業(yè)的人群發(fā)布的300 份調(diào)查問卷，有針對性地了解他們選擇陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品的主要用途，以及對產(chǎn)品種類、設(shè)計、內(nèi)涵的具體需求。根據(jù)問卷調(diào)研結(jié)果發(fā)現(xiàn)愿意購買紅色陶瓷文創(chuàng)的目標人群并不在少數(shù)，約5%的人群不感興趣，30%左右的人群興趣一般，40%左右的人群比較感興趣，25%左右的人群則非常感興趣。在心理價格方面，近六成的人群認為陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品的價格在50～150 元區(qū)間較為合適，四成左右的人群認為350～500 元的價格可以接受，只有極少數(shù)人可以接受 500 元以上。對于紅色陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品的種類，紀念品、飾品類、擺件類是調(diào)查中比較受歡迎的產(chǎn)品。對于紅色文創(chuàng)產(chǎn)品的特色和設(shè)計，最期望得到加強的當(dāng)數(shù)地方特色的展現(xiàn)和新穎個性的創(chuàng)新設(shè)計，同時增強產(chǎn)品的實用價值和欣賞價值，從而提高產(chǎn)品質(zhì)量和包裝質(zhì)量。

因此，在陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計和推廣中融入河南紅色文化，應(yīng)在考慮消費者年齡階段的基礎(chǔ)上，對產(chǎn)品的興趣、類型、價格、質(zhì)量、風(fēng)格等方面進行分析研究，不斷提升紅色文創(chuàng)產(chǎn)品的品質(zhì)、實用性和創(chuàng)意性，以滿足消費者的購買需求。

三、河南紅色文化陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計研發(fā)原則

（一）文化性原則

紅色文化陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品的價值在于通過產(chǎn)品的研發(fā)和推廣，實現(xiàn)對廣大人民群眾的教育。因此，需要以紅色文化為底蘊來提取設(shè)計元素，通過提取與轉(zhuǎn)化紅色資源的深厚內(nèi)涵以及革命精神，將紅色元素和創(chuàng)意設(shè)計融為一體，以創(chuàng)新為手段，傳承文化經(jīng)典，宣揚文化內(nèi)涵，使紅色文化資源能夠得到活化利用，向消費者傳遞積極、向上的價值觀，從而達到文化教育的目的，實現(xiàn)紅色陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品的當(dāng)代價值。

（二）地域性原則

陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品作為傳播河南紅色文化和精神的重要載體，應(yīng)當(dāng)遵循地域性原則。收集紅色文化資源，歸納傳承精神資源，合理運用紅色元素建立素材資源庫，并在此基礎(chǔ)上進行轉(zhuǎn)化和設(shè)計，不僅能夠讓消費者更充分地了解本土紅色文化體系，凸顯河南紅色文化特色，而且能夠增強產(chǎn)品的辨識度，加深消費者的印象。

（三）美觀性原則

陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品的首要屬性是商品性，需要考慮如何最大化激起消費者的購買意愿。在市場競爭日益激烈的今天，產(chǎn)品的美觀性顯得尤為重要。尊重紅色文化、革命傳統(tǒng)與產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計并不相悖，需要在表達深刻文化內(nèi)涵的同時，兼顧美觀性原則進行再創(chuàng)造，充分發(fā)揮創(chuàng)新性思維，嘗試多種設(shè)計方法，突破程式化的模仿復(fù)制，賦予紅色旅游文創(chuàng)新的生命力，解決市場產(chǎn)品“同質(zhì)化”問題，改善消費者對紅色文化嚴肅政治化的刻板印象，滿足消費者的多樣性、個性化需求，獲得大眾的喜愛和認可。

（四）功能性原則

紅色陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品不僅要滿足消費者的審美需求，還應(yīng)具備應(yīng)有的使用功能。例如一些工藝品擺件幾乎不具備使用功能，長時間擱置容易被人淡忘。文創(chuàng)產(chǎn)品的功能性受到經(jīng)濟社會發(fā)展水平、產(chǎn)品內(nèi)容和表現(xiàn)形式、用戶需求等諸多因素影響。在紅色陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品研發(fā)過程中，要注重豐富紅色陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品的類型和功能，滿足消費者的多種需求，拓展可利用場景，讓紅色文創(chuàng)產(chǎn)品更多地出現(xiàn)在日常生活環(huán)境中，從而引起使用者的情感共鳴，更好地起到傳播、推廣紅色文化的作用。

四、河南紅色文化陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品創(chuàng)意設(shè)計和價值傳播策略

（一）提煉紅色文化傳播元素，講好紅色故事

河南豐富的紅色文化資源為陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計提供了大量的資源和素材，廣為流傳的大別山精神、焦裕祿精神、紅旗渠精神、愚公移山精神、二七精神和南水北調(diào)精神等一座座不朽的精神豐碑，講述了無數(shù)的紅色故事和英雄事跡。河南紅色陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計應(yīng)充分發(fā)揮河南紅色文化資源優(yōu)勢，深入挖掘河南紅色文化精髓，合理利用英雄名言、手稿筆記、建筑遺址、民謠紅歌和文化符號作為設(shè)計主題，從河南紅色文化的弘揚與傳承角度入手，設(shè)計創(chuàng)意主題，準確體現(xiàn)出文化特征、文化內(nèi)涵、精神內(nèi)涵等，進而在把控文化主導(dǎo)地位的基礎(chǔ)上將設(shè)計元素進行巧妙轉(zhuǎn)換，為產(chǎn)品設(shè)計定下核心基調(diào)，并貫穿于草圖構(gòu)思、設(shè)計定稿、成品制作等環(huán)節(jié)。

（二）發(fā)揮河南陶瓷工藝優(yōu)勢，提高產(chǎn)品質(zhì)量

自唐三彩以來，河南地區(qū)的瓷器歷經(jīng)宋代鈞窯系、汝窯系、磁州窯系、黑釉瓷、宋三彩和宋加彩等，瓷器裝飾手段、釉色、裝飾內(nèi)容集百家所長，達到了較高的藝術(shù)和技術(shù)水平。因此，以河南地區(qū)的陶瓷為載體，將古代勞動人民的智慧結(jié)晶與新時代紅色革命精神結(jié)合起來，共同弘揚和傳承河南特色文化，具有一定的現(xiàn)實意義和文化價值。近年來，隨著陶瓷技術(shù)的進步，綜合材料、復(fù)合材料賦予了陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計更多的可能性。在河南紅色陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計中，要根據(jù)選用的紅色文化設(shè)計元素把控陶瓷材料選用，利用工藝合理設(shè)計造型、圖案，適當(dāng)保留和應(yīng)用傳統(tǒng)手工制瓷技法，進而提升產(chǎn)品的設(shè)計水平和工藝質(zhì)量，同時更好地弘揚和傳承河南紅色文化。

（三）精準定位消費人群，豐富產(chǎn)品類型

據(jù)攜程網(wǎng)統(tǒng)計報告顯示，2021年上半年通過攜程預(yù)訂紅色景區(qū)門票的人數(shù)同比增長208%；紅色旅游用戶年齡主要以80 后、90 后為主，分別占比38%和31%；00 后參加紅色旅游的人數(shù)顯著增長，與2019年相比增長約2.5 倍。隨著愛國主義教育的廣泛推廣和深入落實，紅色文化旅游人群呈現(xiàn)年輕化趨勢，打卡紅色地標和探尋課本上的革命圣地成為新時尚。因此，河南紅色文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計研發(fā)就需要考慮到消費人群的年齡、職業(yè)、接受程度及購買能力等因素，對于紅色文化的經(jīng)歷與理解更加深刻的年長消費者，紅色文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計以實用性、紀念性、回憶性為主，如絲巾、相冊、擺件等；針對年輕消費者，他們對紅色文化的熱情度、關(guān)注度持續(xù)高漲，紅色文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計以時尚感、創(chuàng)意性、娛樂性為主，如文具、服飾、配飾等。因此，紅色陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計需要豐富產(chǎn)品的類型、功能以及使用場景，在滿足不同目標客戶審美需求和使用需求的基礎(chǔ)上獲得精神層面的體驗。

（四）創(chuàng)新傳播推廣途徑，加大推廣力度

近年來，隨著政府對文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的大力扶持，不少旅游景區(qū)、博物館、紀念館都積極推進文旅文創(chuàng)融合，但不少文創(chuàng)產(chǎn)品因拓展推廣渠道的問題而鮮有人知。尤其是在特殊時期，許多線下實體商店受到不小的沖擊。因此，加大河南紅色文化陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品的推廣力度和建立線上銷售渠道變得尤為重要。在網(wǎng)絡(luò)平臺，利用大數(shù)據(jù)資源，制定完善的營銷方案，以大眾需求為導(dǎo)向，精準定位目標客戶，吸引、維持舊有消費群體并開拓新的市場。充分利用新媒體渠道，建立線上線下銷售渠道，如官方網(wǎng)站、微博、公眾號、短視頻平臺或網(wǎng)店等多種宣傳手段，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢，提升產(chǎn)品的關(guān)注度和知名度，樹立河南紅色陶瓷文化品牌的正面形象，從而實現(xiàn)對消費市場的開拓，推動產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

（五）合理跨界融合，打造品牌形象

河南地區(qū)現(xiàn)有的紅色陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品分布較為零散，沒有具有知名度的突出品牌。陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品不僅是工業(yè)化產(chǎn)品，更是一種文化的輸出載體，品牌形象和宣傳推廣對產(chǎn)品的營銷具有不容忽視的作用。近年來，隨著文化產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，品牌跨界聯(lián)名成為流行趨勢。整合河南紅色文化資源，打造河南紅色陶瓷文創(chuàng)品牌形象，借鑒國內(nèi)外跨界聯(lián)合的成功經(jīng)驗，探索紅色文化旅游區(qū)域聯(lián)合、紅色文化與設(shè)計公司聯(lián)合、紅色文化與企業(yè)品牌聯(lián)合等多種模式的合作機制，實現(xiàn)資源共享、優(yōu)勢互補、互利共贏，根據(jù)紅色文化特色、大眾消費需求，持續(xù)推出文化、藝術(shù)、功能和品質(zhì)俱佳的陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品，形成紅色文化產(chǎn)業(yè)鏈，完善產(chǎn)品設(shè)計、研發(fā)、生產(chǎn)、銷售及售后的各個環(huán)節(jié)，提高河南紅色文化品牌影響力，創(chuàng)造社會效益和經(jīng)濟價值，反哺紅色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。