劉 暢，鐘謨智

(四川外國語大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，重慶 400031)

一、引言

鄉(xiāng)村振興是一個系統(tǒng)性、綜合性的轉(zhuǎn)型過程，以實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)、人才、文化、生態(tài)、組織這五個領(lǐng)域的全面振興為主要目標(biāo)。其中，鄉(xiāng)村文化“是人們在長期的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)生活實(shí)踐中形成的帶有地域性鄉(xiāng)土性的物質(zhì)文明和精神文明的總稱”[1]，有著濃郁的人文和鄉(xiāng)土氣息。因此，鄉(xiāng)村文化的振興與彰顯新時代農(nóng)民的文化自信和提升農(nóng)民的文化素養(yǎng)相得益彰，是鄉(xiāng)村振興的題中應(yīng)有之義，將對鄉(xiāng)村振興的形態(tài)塑造與靈魂鑄造產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

(一)鄉(xiāng)村文化振興的必要性

1.推動鄉(xiāng)村振興發(fā)展的現(xiàn)實(shí)之需

在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我國全面建成了小康社會，創(chuàng)造了消除絕對貧困的人間奇跡。但“脫貧摘帽不是終點(diǎn)”，而是開啟鄉(xiāng)村振興“全新奮斗的起點(diǎn)”。鄉(xiāng)村文化源于農(nóng)民的生產(chǎn)實(shí)踐活動，反映了農(nóng)民在生產(chǎn)生活中的精神面貌，能在鄉(xiāng)村振興中發(fā)揮關(guān)鍵作用。一方面，鄉(xiāng)村文化可以助益文化產(chǎn)業(yè)、生態(tài)文明、鄉(xiāng)村治理的發(fā)展，拓展鄉(xiāng)村振興的廣度；另一方面，鄉(xiāng)村文化可以促進(jìn)鄉(xiāng)村地區(qū)物質(zhì)文明與精神文明的協(xié)調(diào)發(fā)展，夯實(shí)鄉(xiāng)村振興的深度。因此，振興鄉(xiāng)村文化，不僅是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村全面振興的現(xiàn)實(shí)需要，而且為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢提供更為全面的思想保障和智力支持。

2.傳承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展之要

“實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效途徑，旨在為廣大農(nóng)民建設(shè)物質(zhì)與精神的幸福家園，自然包括對傳統(tǒng)優(yōu)秀鄉(xiāng)土文化的保護(hù)與傳承?！盵2]中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化始源與深植于中國廣袤的農(nóng)村地區(qū)，種類繁多且形態(tài)多樣，不僅扎根于現(xiàn)實(shí)，凝聚著每一個民族的精神風(fēng)貌和理想追求，體現(xiàn)著自己獨(dú)有的文化稟賦，而且其蘊(yùn)含豐富的文化哲理對解決當(dāng)代現(xiàn)實(shí)問題具有指導(dǎo)意義。因此，鄉(xiāng)村文化振興的實(shí)踐走向，將推動溯源尋繹中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的民族性和特質(zhì)性，這對于實(shí)現(xiàn)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時代的新發(fā)展至關(guān)重要。

3.助力鄉(xiāng)風(fēng)文明發(fā)展的精神之擎

習(xí)近平總書記明確指出：“鄉(xiāng)村文明是中華民族文明史的主體，村莊是這種文明的載體，耕讀文明是我們的軟實(shí)力。”[3]605文化振興不僅要落實(shí)到鄉(xiāng)村文明實(shí)踐當(dāng)中，而且要守“根”鑄“魂”，厚植文明鄉(xiāng)風(fēng)，培育文明新風(fēng)尚。因此，在堅(jiān)持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的前提條件下，大力弘揚(yáng)社會主義核心價值觀，持續(xù)增強(qiáng)農(nóng)民的精神力量，不斷豐富其道德滋養(yǎng)。值此發(fā)揮移風(fēng)易俗的重要推手作用，進(jìn)一步培育文明鄉(xiāng)風(fēng)以形成孝親敬老的良好家風(fēng)、遏制農(nóng)村的陳規(guī)陋習(xí)以傳承淳樸民風(fēng)，從而真正實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)風(fēng)文明，筑牢社會主義新農(nóng)村建設(shè)的精神引擎，守住中華民族的“根”、鑄牢廣大人民的“魂”。

(二)鄉(xiāng)村文化振興的現(xiàn)實(shí)困境

1.空間困境：城鄉(xiāng)發(fā)展空間各異

社會主義視域下城市與鄉(xiāng)村之間的問題，要追溯到馬克思恩格斯對未來城鄉(xiāng)關(guān)系的科學(xué)預(yù)設(shè)上。馬克思恩格斯提出：“消滅城鄉(xiāng)之間的對立，是共同體的首要條件之一?！盵4]185并要“通過城鄉(xiāng)的融合，使社會全體成員的才能得到全面發(fā)展?！盵4]308因此，促進(jìn)城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)、融合發(fā)展乃國之大計、黨之大業(yè)。就文化建設(shè)而言，市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為城市地區(qū)積累了較為雄厚的物質(zhì)財富，為文化活動奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，并營造了廣闊的文化空間。城市居民可以充分利用公共文化館、大型圖書館、文化廣場等開展文化活動，豐富自身的文化生活，從中汲取文化滋養(yǎng)。然而相較于城市地區(qū)，鄉(xiāng)村地區(qū)在文化建設(shè)力度、基礎(chǔ)設(shè)施配套等方面需要加強(qiáng)，公共文化空間明顯不足，農(nóng)民可利用的場所捉襟見肘，與城市居民所享受的文化空間的差距較大。

2.生存困境：基礎(chǔ)保障不全面

“改革開放以來，雖然我國的經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得了較大的進(jìn)步，但現(xiàn)階段，我國仍處于社會主義初級階段，因此與之相關(guān)的文化發(fā)展的相關(guān)規(guī)劃、配置等嚴(yán)重滯后”[5]，鄉(xiāng)村文化所面臨的局面亦是如此?，F(xiàn)階段，在鄉(xiāng)村振興的總體建設(shè)中，文化振興處于相對薄弱的環(huán)節(jié)。鄉(xiāng)村文化振興面臨專項(xiàng)資金不充足、專業(yè)人才數(shù)量少、制度支撐不完備、組織保障不完善，以及缺少社會力量的支持并參與共同建設(shè)等諸多困境。同時鄉(xiāng)村地區(qū)的文化建設(shè)還存在靜態(tài)考核與動態(tài)評析不夠嚴(yán)密、監(jiān)督力度不強(qiáng)、領(lǐng)導(dǎo)干部職責(zé)不明晰等問題，甚至在一些干部眼中，文化建設(shè)只是一項(xiàng)“軟指標(biāo)”，思想意識上得不到足夠的重視，相應(yīng)的實(shí)踐落實(shí)也并未跟上。

3.發(fā)展困境：創(chuàng)新的缺失

馬克思認(rèn)為：“人們創(chuàng)造自己的歷史，但是他們不是隨心所欲地創(chuàng)造……而是在自己直接碰到的、既定的、從過去繼承下來的條件下創(chuàng)造?！盵4]669因此，鄉(xiāng)村文化則應(yīng)在國家經(jīng)濟(jì)社會不斷發(fā)展進(jìn)步的時代條件下繼承優(yōu)良傳統(tǒng)、推陳出新，讓創(chuàng)新成為鄉(xiāng)村文化發(fā)展的源泉動力，以滿足時代和人民所需。但鄉(xiāng)村地區(qū)長久以來文化活動的形式單一、種類稀少，鄉(xiāng)村文化的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力不足。鄉(xiāng)村本土文化資源富有當(dāng)?shù)靥厣?，是在新時代傳承和發(fā)揚(yáng)鄉(xiāng)土文化的重要載體，可以充分發(fā)揮服務(wù)群眾、凝聚群眾的作用。但現(xiàn)實(shí)情況卻是對本土文化資源的研究不夠深入和全面，未能做到在立足鄉(xiāng)村本土文化資源的基礎(chǔ)之上結(jié)合時代主題進(jìn)行發(fā)展創(chuàng)新，豐富其文化內(nèi)蘊(yùn)，將其科學(xué)價值加以弘揚(yáng)，以滿足農(nóng)民的文化需求。

4.主體困境：主體意識淡化

隨著“中國特色社會主義進(jìn)入了新時代，社會主義矛盾、農(nóng)業(yè)主要矛盾發(fā)生了很大變化，廣大農(nóng)民群眾有更高的期待，需要對農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展提出更高要求?！盵6]振興鄉(xiāng)村文化應(yīng)堅(jiān)持以農(nóng)民為主體，滿足農(nóng)民的文化需求。鄉(xiāng)村文化來自農(nóng)民、依靠農(nóng)民、為了農(nóng)民、服務(wù)農(nóng)民，鄉(xiāng)村地區(qū)建設(shè)新時代文化高地應(yīng)擔(dān)負(fù)起“舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象”的使命任務(wù)，堅(jiān)持統(tǒng)一思想、凝聚力量，激發(fā)農(nóng)民參與的積極性。但由于農(nóng)村人口結(jié)構(gòu)向老齡化的轉(zhuǎn)變，導(dǎo)致文化活動的參與度不高，難以煥發(fā)農(nóng)民投身文化活動的熱情，農(nóng)民的社會責(zé)任意識、集體意識、主人翁意識的發(fā)揮受到影響，文化建設(shè)的延展性受到制約。鄉(xiāng)村文化振興是一項(xiàng)利國利民的偉大事業(yè)，如果不能堅(jiān)持農(nóng)民的主體性，真正做到惠民，文化建設(shè)則不能做到深入民心，為農(nóng)民服務(wù)，更無法繁榮鄉(xiāng)村文化、實(shí)現(xiàn)文化振興。

二、河南省L市鄉(xiāng)村文化振興的創(chuàng)新實(shí)踐

在我國文化和旅游部、財政部的大力支持下，截至目前，我國共創(chuàng)建4批、共計53個公共文化示范區(qū)，河南省L市為其中之一。L市地處河南省中部腹地，經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對較好，文化底蘊(yùn)雄厚，于2018年4月被列為第四批國家公共文化服務(wù)體系示范區(qū)創(chuàng)建城市。近年來L市堅(jiān)持以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，以慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年宣傳教育為主線，不僅扛穩(wěn)意識形態(tài)工作“主責(zé)”，而且強(qiáng)化熔鑄社會主義核心價值觀“主魂”，服務(wù)對美好精神文化生活新期待的群眾“主體”。在實(shí)際工作中深入宣傳創(chuàng)建示范區(qū)知識，弘揚(yáng)愛黨愛國主旋律，為實(shí)現(xiàn)文化繁榮、鄉(xiāng)風(fēng)文明提供有力保障，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村文化振興的創(chuàng)新性實(shí)踐、創(chuàng)造性發(fā)展。

(一)以保障體系的“多方位”為發(fā)展的架構(gòu)

“公共文化示范區(qū)為公共文化建設(shè)提供新理念、新思路、新方法、新模式，承擔(dān)著建立加強(qiáng)公共文化服務(wù)的持久機(jī)制”[7]，以此為依托，L市以“多方位”的發(fā)展架構(gòu)為示范區(qū)的創(chuàng)建保駕護(hù)航。第一，L市有效發(fā)揮黨政機(jī)關(guān)的引領(lǐng)和導(dǎo)向作用，做到上下同心、扎實(shí)推進(jìn)。L市將示范區(qū)的創(chuàng)建工作納入鎮(zhèn)黨委、政府年度工作目標(biāo)考核體系，對承擔(dān)的任務(wù)實(shí)施跟蹤考核。不僅如此，L市還實(shí)行了工作定期通報、專家咨詢等舉措，充分發(fā)揮了組織考核的效能。第二，制度建設(shè)是確保各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展能夠厘清方向、有所遵循的重要保障。L市先后制訂出臺了《L市創(chuàng)建國家公共文化服務(wù)體系示范區(qū)規(guī)劃》等相關(guān)文件，與各鎮(zhèn)(辦)簽訂了《目標(biāo)責(zé)任書》，層層細(xì)化工作任務(wù)，為示范區(qū)的創(chuàng)建工作架好了制度框架，推動制度體系不斷完善與發(fā)展，為文化建設(shè)提供了有力的制度保障。第三，L市成立了由科級干部帶隊(duì)的督導(dǎo)組，堅(jiān)決整治官僚主義、形式主義和對文化創(chuàng)建工作不重視的懶政行為，定期開展督查，督促問題整改，并定期對各責(zé)任單位創(chuàng)建工作的開展情況進(jìn)行督促檢查，充分發(fā)揮監(jiān)督在保障落實(shí)、敦促發(fā)展不斷完善等方面不可替代的作用。L市還對創(chuàng)建的實(shí)施情況進(jìn)行監(jiān)督考評和群眾滿意度測評，重視和充分發(fā)揮新聞媒體的輿論引導(dǎo)和監(jiān)督作用，營造示范區(qū)創(chuàng)建的良好氛圍。第四，L市充分利用廣播電視、報紙、美篇、墻體標(biāo)語、噴繪等多種宣傳形式廣泛開展宣傳，并利用“送戲下鄉(xiāng)”“文藝輕騎兵”“相約周六”文藝演出、戲曲進(jìn)校園等活動，廣泛宣傳示范區(qū)創(chuàng)建工作的重要意義，不斷提高廣大群眾對創(chuàng)建工作的認(rèn)知度，激發(fā)了廣大群眾的參與熱情。

(二)以“均等化”為發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)

“均等化”發(fā)展是彌補(bǔ)公共文化資源配置不均衡的重要手段，但“均等化”并非平均主義，而是要以公平正義為價值目標(biāo)，以確保不同區(qū)域、不同年齡的人群獲得均衡文化服務(wù)的權(quán)利和機(jī)會。因此，L市以“均等化”為發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行了積極有益的實(shí)踐探索。第一，L市的市鎮(zhèn)兩級財政投資主體多元化，籌資用于提升鎮(zhèn)村兩級綜合文化服務(wù)中心的基礎(chǔ)設(shè)施，推動全市16個鎮(zhèn)級文化站建設(shè)全部達(dá)標(biāo)，363個村級文化服務(wù)中心達(dá)標(biāo)率超過85%；并擴(kuò)建出20多個城鄉(xiāng)中心文化廣場、街頭游園、文化長廊等。以此打造的鄉(xiāng)村文化陣地，成為農(nóng)民利用文化空間、開展文化活動、享受文化服務(wù)的重要保障。第二，為了解決鎮(zhèn)村文化陣地缺器材少設(shè)備的問題，L市投資統(tǒng)一購買了200套文化器材，分別發(fā)放到村文化中心；同時購買了240臺電腦，按1∶ 1配比，配送到鎮(zhèn)文化站和村文化中心；還購買了2萬多冊圖書，對村級閱覽室進(jìn)行補(bǔ)充。L市財政為120個村新建的舞臺進(jìn)行補(bǔ)貼，截至2021年8月，L市村級文化中心活動器材日趨完備，基本滿足農(nóng)民文化生活的需求。第三，L市積極引進(jìn)和培養(yǎng)一批公共文化建設(shè)的拔尖人才，重視發(fā)掘民間文化傳承人，壯大文化志愿者隊(duì)伍，鼓勵專業(yè)文化工作者和社會各界人士參與基層文化建設(shè)和群眾文化活動。在原有工作人員的基礎(chǔ)上，結(jié)合事業(yè)單位干部下沉的契機(jī)，把一部分有文化特長的人員充實(shí)到文化隊(duì)伍中，保證每個文化站工作人員不低于3人，切實(shí)做到有人員人才保障。第四，L市科學(xué)安排經(jīng)費(fèi)預(yù)算，統(tǒng)籌安排資金的撥付：一是根據(jù)創(chuàng)建工作的需要，足額保障創(chuàng)建工作的經(jīng)費(fèi)；二是進(jìn)一步強(qiáng)化政府主導(dǎo)，將示范區(qū)建設(shè)經(jīng)費(fèi)納入各級財政預(yù)算；三是重視多元化投入，鼓勵社會力量、社會資本參與公共文化服務(wù)體系建設(shè)，確保了文化建設(shè)經(jīng)費(fèi)的落實(shí)到位。

(三)以“特色化”為發(fā)展的目標(biāo)

在面臨各式各樣文化的交匯融合以及外來文化的沖擊問題上，L市立足實(shí)際，挖掘整理本地資源進(jìn)行創(chuàng)新，打造本地獨(dú)有的特色文化并加以傳承和弘揚(yáng)，將“特色化”作為文化發(fā)展進(jìn)步的重要突破口，不斷增強(qiáng)文化自信。第一，“上接天線、下接地氣”，培育群眾文化品牌。近幾年，L市各鎮(zhèn)以文化中心村為重點(diǎn)，依托節(jié)假日、古廟會舉辦了農(nóng)民春晚、文化大集、快樂星期天等形式多樣的群眾文化活動。同時對各鎮(zhèn)的文化活動注重引導(dǎo)，加強(qiáng)培育，注重形成多樣化的群眾文化品牌。例如，D鎮(zhèn)開展的“文藝走親”活動已經(jīng)有悠久的歷史，這也引導(dǎo)他們以此為依托成立文化聯(lián)盟；J鎮(zhèn)開展的“孝道文化大餐”活動；M鎮(zhèn)開展的“金杏節(jié)”文藝活動；C鎮(zhèn)依托國家濕地公園，挖掘、整理濕地文化，在適宜區(qū)域規(guī)劃設(shè)置濕地文化設(shè)施與景點(diǎn)開發(fā)出相應(yīng)的文化旅游項(xiàng)目，打造了頗具名氣的生態(tài)文化活動中心。第二，充分發(fā)揮主動性，用心搞好文化創(chuàng)作。L市通過舉辦創(chuàng)作交流等活動，提升鄉(xiāng)土創(chuàng)作人才的成長。創(chuàng)作者扎根于本土，根據(jù)L市的扶貧故事創(chuàng)作了《還賬》《鄉(xiāng)村軼事》《身邊有我》等扶貧題材小品。其中，小品《身邊有我》獲得了河南省小戲小品大賽一等獎。這些文化創(chuàng)作既源于生活又高于生活，充分挖掘了人文精神、契合了道德規(guī)范，文化作品“飛入尋常百姓家”，充分彰顯了文化的魅力和功能。第三，L市將文化建設(shè)與本地文化資源相結(jié)合，要求各鎮(zhèn)結(jié)合自身特點(diǎn)，打造特色文化館。各鎮(zhèn)堅(jiān)持創(chuàng)新與特色相融貫，引領(lǐng)文化發(fā)展新潮流，凸顯文化的地方特色。例如，D鎮(zhèn)建立了老虎舞文化館、C鎮(zhèn)建立了蜂業(yè)文化館、F村建立了鄉(xiāng)愁文化館等。

(四)以人民的“主體性”為發(fā)展的原則

《世界人權(quán)宣言》明確指出“人人有權(quán)自由參加社會文化活動，享受藝術(shù)，并分享科學(xué)進(jìn)步及其產(chǎn)生的福利?！痹谖覈谝匀嗣癞?dāng)家做主、全過程民主所體現(xiàn)的民主本質(zhì)和核心的前提下，文化的發(fā)展離不開人民群眾的參與和創(chuàng)造，人民享有充分的文化權(quán)利、積極開展文化傳播。L市以人民為主體，充分發(fā)揮人民群眾的主動性，著力激發(fā)人民群眾的創(chuàng)造性。第一，L市深入貫徹落實(shí)文化惠民工程，讓人民群眾切實(shí)享受到文化發(fā)展帶來的成果，充分保障人民群眾的基本文化權(quán)益。L市嚴(yán)格按照上級政策，以“公益性”“基本性”“均等性”“便利性”為原則，完成了“文藝輕騎兵”“相約周六”等群眾性演出300多場。同時支持有條件的村由村民自編自導(dǎo)鄉(xiāng)村春晚，活躍了群眾的文化生活，踐行了文化建設(shè)以人民為中心、為人民服務(wù)的原則，不斷消除文化覆蓋盲區(qū)，持續(xù)擴(kuò)大文化的受眾范圍，提升文化的受益程度。第二，L市每年舉辦兩次大規(guī)模的廣場舞大賽和一次民間藝術(shù)展演，由各鎮(zhèn)辦層層選拔推薦，對獲獎?wù)呓o予獎勵。并且各鎮(zhèn)辦連續(xù)舉辦“好媳婦”“好公婆”“好鄰里”“道德模范”“十星級文明戶”“五美家庭”等評選活動，通過這些人民群眾喜聞樂見的活動形式，激發(fā)廣大人民群眾以及文藝愛好者的積極性。第三，L市通過舉辦三期尋找“村寶”活動，發(fā)現(xiàn)了一批文化“村寶”，這些“村寶”都有著熱愛農(nóng)村、有自身特長、善于組織群眾、道德品質(zhì)良好等特質(zhì)，因此得以充分發(fā)揮文化帶頭人對于激勵廣大人民群眾投身鄉(xiāng)村文化振興的建設(shè)和文明實(shí)踐的模范帶頭作用。疫情期間廣大“村寶”還利用自身優(yōu)勢和發(fā)揮示范引領(lǐng)作用，積極開展志愿者服務(wù)活動，努力為社會做出自己的貢獻(xiàn)，產(chǎn)生了積極向上的社會效應(yīng)。

三、鄉(xiāng)村文化振興的經(jīng)驗(yàn)啟示

如何在國家政策扶持下走出一條特色鮮明、持續(xù)有效的鄉(xiāng)村文化振興道路，河南省L市為世人給出了重要參考。首先，作為省級新時代文明實(shí)踐中心建設(shè)試點(diǎn)市之一，L市主動先行先試，建成了9個新時代文明實(shí)踐分中心、16個鎮(zhèn)級實(shí)踐所、367個村(社區(qū))實(shí)踐站。其次，深入開展志愿服務(wù)活動，線上實(shí)名注冊志愿者達(dá)到9.87萬人。最后，為了滿足群眾的精神文化需要，L市500多支志愿服務(wù)隊(duì)深入開展“文明L·歡樂中原”“舞臺藝術(shù)送農(nóng)民”“農(nóng)村數(shù)字電影放映”“文化科技衛(wèi)生三下鄉(xiāng)”等群眾文化活動，現(xiàn)已開展文明實(shí)踐活動2600余場次，并成功創(chuàng)建出國家級、省級、市級文明村鎮(zhèn)，實(shí)現(xiàn)了鄉(xiāng)村文化振興的齊頭并進(jìn)、共同發(fā)展。

河南省L市利用政策的支持和以創(chuàng)建國家公共文化服務(wù)體系示范區(qū)為契機(jī)，大力推動鄉(xiāng)村文化振興，克服了眾多現(xiàn)實(shí)困境，最終取得了良好的效果，為其他省市不斷提高鄉(xiāng)村地區(qū)的社會文明程度、煥發(fā)社會主義新農(nóng)村的文明新氣象提供了重要的啟示。一是鄉(xiāng)村文化振興需要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)地位、發(fā)揮政府的主導(dǎo)作用，在組織、制度、監(jiān)督、宣傳層面給予強(qiáng)有力地支撐。二是著力縮小城鄉(xiāng)文化發(fā)展的差距，擴(kuò)大鎮(zhèn)村一級的公共文化空間，確保有充足的硬件設(shè)施、足量的資金支撐、扎實(shí)的人才保障。三是在立足當(dāng)?shù)匚幕Y源的基礎(chǔ)上加大文化創(chuàng)新，提升文化吸引力，擴(kuò)大文化覆蓋面。四是始終堅(jiān)持以人民為中心，保障人民群眾的文化權(quán)益，讓文化活動真正落實(shí)到為人民服務(wù)當(dāng)中去，堅(jiān)持農(nóng)民的主體地位，充分發(fā)揮人民群眾的首創(chuàng)精神，重振鄉(xiāng)村文化雄風(fēng)。

四、推進(jìn)鄉(xiāng)村文化振興的主要對策

誠然河南省L市現(xiàn)階段的鄉(xiāng)村文化振興工作取得了優(yōu)異的成績，但L市的案例具有特殊性，并不能照搬照抄，其他省市仍需要結(jié)合所在地區(qū)獨(dú)特的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等條件，因地制宜、具體問題具體分析來開展鄉(xiāng)村文化振興工作。一方面，要以發(fā)展的眼光看待問題，時刻保持憂患意識與問題意識，不斷解決發(fā)展中出現(xiàn)的問題和突出矛盾；另一方面，要在保證質(zhì)量的前提下加快發(fā)展的速度，以讓鄉(xiāng)村文化隨著經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)步推進(jìn)、政治的不斷進(jìn)步等實(shí)現(xiàn)持續(xù)健康的發(fā)展。

(一)在政治保障層面，始終堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)

改革開放以來，從1982年到2022年，黨中央相繼頒布了24個指導(dǎo)“三農(nóng)”工作的中央一號文件；黨的十八大以來也陸續(xù)出臺了“《中共中央、國務(wù)院關(guān)于實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的意見》等若干文件，以及在《鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃(2018—2022)》中提出的‘加強(qiáng)鄉(xiāng)村基層黨組織對鄉(xiāng)村振興的全面領(lǐng)導(dǎo)’等重要論述”[8]。這些都充分印證了黨對鄉(xiāng)村的重視、對鄉(xiāng)村振興的厚望。鄉(xiāng)村文化振興，是一項(xiàng)牽扯鄉(xiāng)村振興全局、立足當(dāng)下、著眼長遠(yuǎn)的重要工程。因此，堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨對鄉(xiāng)村文化振興的領(lǐng)導(dǎo)是核心要義。只有在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，才能給予鄉(xiāng)村文化建設(shè)以強(qiáng)大的政治保障；才能把握鄉(xiāng)村文化的發(fā)展方向，將文化的傳承與創(chuàng)新、保護(hù)與開放緊密結(jié)合起來；才能將鄉(xiāng)村文化的凝聚農(nóng)民人心、教化廣大群眾、建設(shè)淳樸文明鄉(xiāng)風(fēng)的效應(yīng)充分發(fā)揮出來；才能健全鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)體系、滿足新時代農(nóng)民的文化需求。

(二)在價值指向?qū)用?，以人民為中心深化精神文明?chuàng)建工作

人民群眾對于美好生活的向往是開展精神文明創(chuàng)建工作的內(nèi)生動力。精神文明創(chuàng)建工作要以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，以人民為中心，深入貫徹落實(shí)農(nóng)民的精神文明素質(zhì)養(yǎng)成，以鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)為重要推手，促進(jìn)鄉(xiāng)村地區(qū)群眾性精神文明創(chuàng)建工作走深走實(shí)?！皥?jiān)持以文化人，將社會主義核心價值觀的培育踐行不斷深入推進(jìn)”[9]，將其入腦、入心、入魂，成為農(nóng)民的行為自覺，培育新農(nóng)民；引導(dǎo)農(nóng)民摒棄落后的風(fēng)俗習(xí)慣，移風(fēng)易俗，引領(lǐng)新風(fēng)尚；著手強(qiáng)化文明村鎮(zhèn)的創(chuàng)建工作，堅(jiān)持自治、法治、德治相結(jié)合，扎實(shí)推進(jìn)思想道德建設(shè)，整治封建迷信等突出問題，營造新環(huán)境；充分發(fā)揮農(nóng)民主體性的同時，結(jié)合以黨政機(jī)關(guān)的指引和政策的支撐，探索新機(jī)制。

(三)在發(fā)展質(zhì)量層面，推動鄉(xiāng)村文化事業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展

“雖然在性質(zhì)、職能、運(yùn)行機(jī)制上文化事業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)存在著較為明顯的區(qū)隔，但同屬于精神產(chǎn)品生產(chǎn)供給部門的二者又是相互滲透、相互促進(jìn)、相互轉(zhuǎn)化的?！盵10]鄉(xiāng)村文化事業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)是鄉(xiāng)村文化振興的載體和引擎，在新發(fā)展階段，貫徹新發(fā)展理念，在黨政機(jī)關(guān)的帶領(lǐng)下聚焦短板、精準(zhǔn)施策，擴(kuò)大社會參與面，將重心落到基層，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村文化的共建共享。堅(jiān)持文化事業(yè)發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)化、時代化、均等化、特色化；堅(jiān)持將文化產(chǎn)業(yè)的社會效益放在首位，實(shí)現(xiàn)社會效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一，以此進(jìn)一步健全產(chǎn)業(yè)體系和市場準(zhǔn)入規(guī)則，改變傳統(tǒng)的文化消費(fèi)模式，助力新興文化產(chǎn)業(yè)不斷涌現(xiàn)，催生健康的文化業(yè)態(tài)。同時，省、市、縣、鄉(xiāng)四級黨政組織應(yīng)發(fā)揮聯(lián)動機(jī)制的效應(yīng)，用文化事業(yè)的發(fā)展活力和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展政策吸引社會資本投向鄉(xiāng)村文化建設(shè)，將鄉(xiāng)村文化的文章做足做好，不斷提升發(fā)展的質(zhì)量。

(四)在文化傳播層面，積極推進(jìn)文化工作者隊(duì)伍建設(shè)

人是生產(chǎn)力中最積極最活躍的因素，“通過充分利用鄉(xiāng)村文化工作者的創(chuàng)造力與帶動作用，讓蘊(yùn)藏在群眾中的文化創(chuàng)造力充分釋放”[11]，打造一支真正懂文藝、扎根農(nóng)村、敬愛農(nóng)民的鄉(xiāng)村文化工作者隊(duì)伍。充分發(fā)揮文化工作者自身的主觀能動性，不斷凝聚鄉(xiāng)村文化內(nèi)核進(jìn)行發(fā)展創(chuàng)新，這個創(chuàng)新不僅指的是內(nèi)容的創(chuàng)新，還有傳播方式的創(chuàng)新，從而更好地迎合新時代農(nóng)民的文化需求。在文化工作者的發(fā)掘和培養(yǎng)上，不僅要堅(jiān)持自主培育，而且要結(jié)合人才引進(jìn)的工作機(jī)制，為鄉(xiāng)村文化振興的人才隊(duì)伍注入新鮮血液。在文化工作者隊(duì)伍的管理上，要端正用人導(dǎo)向，注重基本素質(zhì)和文化素養(yǎng)，搭建全方位的教育培訓(xùn)體系，推廣經(jīng)驗(yàn)豐富的“老人”與創(chuàng)意十足的“新人”相互結(jié)合等行之有效的發(fā)展方式，造就出貼近生活、心系百姓、熱心文化的文化工作者隊(duì)伍。

鄉(xiāng)村文化在發(fā)展過程中總會遭受各種困難與挑戰(zhàn)，重要的是如何解決問題，迎難而上。鄉(xiāng)村文化振興離不開中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，離不開人民的支持。要始終堅(jiān)持黨政發(fā)揮引領(lǐng)作用，在中國特色社會主義道路、理論、制度、文化的載體維度下，以人民為中心，堅(jiān)持農(nóng)民的主體地位；要傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，創(chuàng)新發(fā)展文化事業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)，激發(fā)鄉(xiāng)村文化發(fā)展進(jìn)步的內(nèi)生動力；要使當(dāng)代鄉(xiāng)村文化的發(fā)展煥發(fā)生機(jī)與活力，最終實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村文化振興。