朱 波，吳萍萍

(山東師范大學(xué) 教育學(xué)部，山東 濟(jì)南 250014；山東工藝美術(shù)學(xué)院 應(yīng)用設(shè)計學(xué)院，山東 濟(jì)南 250399)

一、引言

信息時代以降，數(shù)字媒體不斷創(chuàng)造出“新的空間、關(guān)系和動態(tài)”(1)聯(lián)合國教科文組織：《反思教育：向“全球共同利益”的理念轉(zhuǎn)變？》，聯(lián)合國教科文組織總部中文科譯，北京：教育科學(xué)出版社，2019年版，第57頁。，變革著人類的生活方式。這一浪潮推動學(xué)校教育開始逐步改造學(xué)習(xí)生態(tài)系統(tǒng)，教室、實驗室等傳統(tǒng)學(xué)習(xí)空間逐步虛擬化，學(xué)習(xí)者通過身邊的電子設(shè)備可以隨時隨地訪問數(shù)字化學(xué)習(xí)資源，進(jìn)行跨時空交流合作，獲得綜合的學(xué)習(xí)體驗。隨著疫情突然來襲，居家學(xué)習(xí)需求和相對緩慢的學(xué)習(xí)變革周期之間驟然產(chǎn)生了巨大張力，加速了學(xué)習(xí)空間向線上和生活情境的遷移，極大拓寬了學(xué)習(xí)者以同步或異步方式開展混合學(xué)習(xí)的途徑。據(jù)在線學(xué)習(xí)平臺Coursera統(tǒng)計，疫情初期主動尋求在線學(xué)習(xí)機(jī)會的人數(shù)增加了四倍，雇主為員工提供的在線學(xué)習(xí)機(jī)會增加了五倍，通過政府項目在線學(xué)習(xí)的入學(xué)率大幅增加了九倍(2)2020 World Economic Forum, The Future of Jobs Report 2020，https://www3.weforum.org/docs/WEF_Future_of_Jobs_2020.pdf，2020年10月20日。，采用慕課、直播課、翻轉(zhuǎn)課堂等形式代替或補充線下學(xué)習(xí)的混合學(xué)習(xí)模式已經(jīng)成為常態(tài)和趨勢。

國內(nèi)學(xué)者認(rèn)為混合學(xué)習(xí)是把傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式的優(yōu)勢和數(shù)字化或網(wǎng)絡(luò)化學(xué)習(xí)的優(yōu)勢結(jié)合起來，既發(fā)揮教師引導(dǎo)、啟發(fā)、監(jiān)控教學(xué)過程的主導(dǎo)作用，又充分體現(xiàn)學(xué)生作為學(xué)習(xí)過程主體的主動性、積極性與創(chuàng)造性，將二者的優(yōu)勢互補，以獲得最佳學(xué)習(xí)效果(3)何克抗：《從Blending Learning看教育技術(shù)理論的新發(fā)展(上)》，《電化教育研究》，2004年第1期。；混合學(xué)習(xí)的重點不在于混合哪些事物，而在于如何混合，其所要做的工作是在適當(dāng)時間為適當(dāng)?shù)娜送ㄟ^適當(dāng)?shù)膫鬟f媒體和方式提供適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)內(nèi)容，其目的在于達(dá)到最優(yōu)的學(xué)習(xí)效果和經(jīng)濟(jì)效益(4)祝智庭等：《遠(yuǎn)程教育中的混和學(xué)習(xí)》，《中國遠(yuǎn)程教育》，2003年第19期。。國外學(xué)者認(rèn)為混合學(xué)習(xí)是面對面學(xué)習(xí)和計算機(jī)輔助在線學(xué)習(xí)的結(jié)合(5)詹澤慧等：《混合學(xué)習(xí)：定義、策略、現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢—與美國印第安納大學(xué)柯蒂斯·邦克教授的對話》，《中國電化教育》，2009年第12期。，不僅意味著虛擬教室和實體教室的結(jié)合，還意味著學(xué)生們可以沉浸式學(xué)習(xí)和體驗式學(xué)習(xí)，使他們能夠?qū)⒄n堂上學(xué)到的概念應(yīng)用到現(xiàn)實世界中(6)Diana EI-Azar：塑造高等教育未來的四種趨勢，https://cn.weforum.org/agenda/2022/02/su-zao-gao-deng-jiao-yu-wei-lai-de-si-zhong-qu-shi/，2022年2月12日。等。不難發(fā)現(xiàn),混合學(xué)習(xí)源于線上線下學(xué)習(xí)空間的融匯，顯于“在哪學(xué)”的超越，豐富于技術(shù)對學(xué)習(xí)方式的改造，演進(jìn)于“學(xué)什么”和“怎么學(xué)”的深度變革。作為一種延續(xù)性創(chuàng)新，混合學(xué)習(xí)并非簡單遷移、混合自線下學(xué)習(xí)和在線學(xué)習(xí)兩種新舊范式，也不是學(xué)習(xí)道路的“分叉”，而是基于學(xué)習(xí)活動諸多要素的組合與復(fù)用，從而適切學(xué)習(xí)環(huán)境和學(xué)習(xí)需要的不斷變化。未來，混合學(xué)習(xí)是拘囿于線上線下二維學(xué)習(xí)模式的混合，還是應(yīng)然包含更多維度的混合？需要何種學(xué)習(xí)空間進(jìn)行支撐？筆者認(rèn)為，隨著現(xiàn)代信息技術(shù)不斷豐富人們認(rèn)識世界和改造世界的方法庫、帶來習(xí)慣和文化的轉(zhuǎn)變，加速“模糊”的生活情境邊界將牽引學(xué)習(xí)模式在情境、動機(jī)、內(nèi)容、伙伴、方式、評估等更多維度混合，持續(xù)推動多種學(xué)習(xí)范式的融合統(tǒng)一。此時，于淵藪中探討未來學(xué)習(xí)空間和混合學(xué)習(xí)的模糊影像，是對當(dāng)前學(xué)習(xí)變革趨勢的嘗試描繪。

二、富技術(shù)學(xué)習(xí)空間之于混合學(xué)習(xí)何以可能

人是空間性存在，始終從事空間性的社會建構(gòu)，從事空間與場所、疆域與區(qū)域、環(huán)境與居所的生產(chǎn)(7)張志慶等：《愛德華·索亞第三空間理論的淵源與啟示》，《現(xiàn)代傳播(中國傳媒大學(xué)學(xué)報)》，2019年第12期。。作為學(xué)習(xí)的間接條件和中介物(8)沈書生：《學(xué)習(xí)空間：學(xué)習(xí)發(fā)生的中介物》，《電化教育研究》，2020年第8期。，學(xué)習(xí)空間蘊含了學(xué)習(xí)可以發(fā)生在任意場所和促進(jìn)學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)等豐富隱喻(9)許亞鋒等：《學(xué)習(xí)空間：概念內(nèi)涵、研究現(xiàn)狀與實踐進(jìn)展》，《現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育研究》，2015年第3期。，通過主動建構(gòu)人工物來控制和避免自然偶然性，將最初的各種因素轉(zhuǎn)變?yōu)榻y(tǒng)一的整體(10)耿陽：《技術(shù)之本質(zhì)問題的探究：比較海德格爾與杜威技術(shù)哲學(xué)思想》，《自然辯證法研究》，2011年第10期。。這些人工物整合了各種人、自然、社會框架中的手段、裝置、方法或流程，是海德格爾稱為“謀制”(Machenschaft)的承載一切關(guān)聯(lián)的意蘊整體(11)王宏?。骸洞嬖谡撆c詮釋學(xué)視域下的技術(shù)哲學(xué)—海德格爾論技術(shù)的本質(zhì)》，《自然辯證法研究》，2019年第5期。，不僅包括工具、機(jī)器等有形的技術(shù)，也包括語言、文化、藝術(shù)、道德等無形的技術(shù)，這些豐富的技術(shù)組成了學(xué)習(xí)空間最本質(zhì)的構(gòu)成范疇，于功能層面為學(xué)習(xí)提供支架。正如傳統(tǒng)線上線下混合學(xué)習(xí)生發(fā)于生活空間網(wǎng)絡(luò)化對學(xué)習(xí)場域的入侵，學(xué)習(xí)革命一直與技術(shù)對生活世界的變革相互耦合，學(xué)習(xí)者源自生活世界的多樣化需求將持續(xù)牽引學(xué)習(xí)空間和學(xué)習(xí)模式的演進(jìn)。

(一)挑戰(zhàn)：生活世界變革帶來學(xué)習(xí)環(huán)境復(fù)雜性的增長

人與環(huán)境是共同的動力整體。學(xué)習(xí)是“由環(huán)境決定的多方面的現(xiàn)實存在”(12)聯(lián)合國教科文組織：《反思教育：向“全球共同利益”的理念轉(zhuǎn)變？》，聯(lián)合國教科文組織總部中文科譯，北京：教育科學(xué)出版社，2019年版，第8-9頁。，是個體為了適應(yīng)不斷變化的生活世界、更好滿足內(nèi)外部需求而進(jìn)行的改變，包含了物理、心理、文化和社會等諸多不確定性要素。隨著生活世界的日趨復(fù)雜和學(xué)習(xí)向生活世界遷移速度的不斷加快，生發(fā)于各類正式、非正式情境的學(xué)習(xí)行為更容易受資源、機(jī)會和伙伴等多方面因素的影響與約束。同工業(yè)時代教育中相對標(biāo)準(zhǔn)化、流程化、線性化的學(xué)習(xí)環(huán)境相比，未來學(xué)習(xí)環(huán)境會在情境、伙伴、內(nèi)容等要素維度，凸顯“由大量組分組成的網(wǎng)絡(luò)，不存在中央控制，通過簡單運作規(guī)則產(chǎn)生出復(fù)雜的集體行為和復(fù)雜的信息處理，并通過學(xué)習(xí)和進(jìn)化產(chǎn)生適應(yīng)性”(13)[美]梅拉妮·米歇爾：《復(fù)雜》，唐璐譯，長沙：湖南科學(xué)技術(shù)出版社，2017年版，第14頁。的復(fù)雜系統(tǒng)特征，生成更為復(fù)雜交織的學(xué)習(xí)序列，對學(xué)習(xí)者和學(xué)習(xí)空間帶來挑戰(zhàn)和機(jī)遇。

1.學(xué)習(xí)情境更加泛在化。在萬物互聯(lián)、萬眾皆為媒介的時代，一些依賴于實體存在和物理互動的領(lǐng)域也開始加快了數(shù)字進(jìn)程，學(xué)校、家庭、職場、公共場所等情境碎片被數(shù)字技術(shù)黏合、拼接，重構(gòu)為人人可以在其中自由移動的、流動的、開放的整張圖景。生活世界的物理的結(jié)構(gòu)性壁壘和孤立的專業(yè)化情境被打破，人們可以將更多學(xué)習(xí)活動從學(xué)校帶入住所、公司、咖啡館以及高鐵和飛機(jī)，在自身內(nèi)外部條件的綜合作用下決定自己想學(xué)什么、什么時候?qū)W習(xí)、如何學(xué)習(xí)，“為每個人創(chuàng)造一種將生活的時間轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)、分享和養(yǎng)育的機(jī)會”(14)轉(zhuǎn)引自朱永新：《未來學(xué)校：重新定義教育》，北京：中信出版社，2019年版，第13頁。，于更廣泛的時空維度保持學(xué)習(xí)潛力處于開放狀態(tài)。學(xué)校和教師作為知識中心的傳統(tǒng)地位開始式微，正式學(xué)習(xí)和非正式學(xué)習(xí)的邊界逐漸模糊，學(xué)習(xí)可以發(fā)生在任何時間和任何自然、虛擬、混合的開放情境，這是自印刷術(shù)將學(xué)習(xí)自由從貴族下放到普羅大眾后的又一次革命。在泛在學(xué)習(xí)情境的網(wǎng)格中，學(xué)習(xí)者需要在不同單元、邊界或交匯點頻繁交互信息，對所關(guān)涉的情境進(jìn)行整體審視和利用，同時通過改變自己在網(wǎng)格中的坐標(biāo)方位、切換身份屬性、調(diào)整系統(tǒng)動力分配的原則與條件，獲得牽引學(xué)習(xí)行為、達(dá)成學(xué)習(xí)績效目標(biāo)的最優(yōu)合力。

2.學(xué)習(xí)群體更加多元化。對學(xué)習(xí)而言，最根本的一點在于學(xué)習(xí)者的思想結(jié)構(gòu)和他可以采集的信息之間的多重關(guān)系(15)[法]安德烈·焦?fàn)柈?dāng)：《學(xué)習(xí)的本質(zhì)》，杭零譯，上海：華東師范大學(xué)出版社，2019年版，第8頁。，其中來自“他者”的信息通過觸發(fā)情緒、挑戰(zhàn)思維、干擾原有概念、改變認(rèn)知結(jié)構(gòu)等幾乎潛意識的過程刺激個體思維的成長和意義的生產(chǎn)。學(xué)習(xí)空間泛在化、學(xué)習(xí)需要終身化以及人類社會長壽化、老齡化等趨勢，將帶來更多元的學(xué)習(xí)群體，在學(xué)習(xí)中激活更廣泛、更多樣的“他者”關(guān)系，增進(jìn)對“異己”觀點的理解和認(rèn)同，獲得積極或消極的支持。未來，20歲學(xué)生和65歲職員學(xué)習(xí)同一門課程的現(xiàn)象將屢見不鮮，終身學(xué)習(xí)、混齡學(xué)習(xí)、全納學(xué)習(xí)已是必然趨勢。這一變化帶來了新的挑戰(zhàn)，包含多元學(xué)習(xí)伙伴和復(fù)雜合作網(wǎng)絡(luò)的學(xué)習(xí)共同體中的不同類型個體在經(jīng)驗、認(rèn)知、職業(yè)、文化等方面存在較大差異，較之適齡和同類群體，認(rèn)知序列和學(xué)習(xí)需要更難調(diào)適。故而，未來學(xué)習(xí)需要更加關(guān)注與外部合作的認(rèn)知框架，更加關(guān)注于差異性中產(chǎn)生的個性化學(xué)習(xí)需求，以及于復(fù)雜性中涌現(xiàn)的學(xué)習(xí)動機(jī)和行為，同時基于特征化學(xué)習(xí)序列挖掘、對接多元群體之間的契合點、互惠點和互斥點，優(yōu)化學(xué)習(xí)共同體的內(nèi)、外部合作模式，幫助學(xué)習(xí)者適應(yīng)他人、環(huán)境和社會。

3.學(xué)習(xí)序列更具復(fù)雜性。隨著社會分工的細(xì)化、知識更迭的加快和人類壽命的增加，已有知識不斷更新，新的知識不斷創(chuàng)造，信息以指數(shù)級速度增長。從宏觀序列角度，高速變化的動態(tài)知識體系打破了時空結(jié)構(gòu)上的認(rèn)知靜態(tài)主義，工業(yè)時代通過統(tǒng)一課程、統(tǒng)一內(nèi)容和統(tǒng)一考試把本來各不相同、具有無限可能性的人培養(yǎng)成“單向度人”的教育已不能適應(yīng)未來的需要。這一現(xiàn)實變化打破了傳統(tǒng)人生中學(xué)習(xí)階段和工作階段的截然二分，現(xiàn)代學(xué)習(xí)并非僅僅是通過學(xué)校、教師和課程為工作所作的準(zhǔn)備，而是在生活中不斷更新認(rèn)知體系的日常行為。從微觀序列角度，學(xué)習(xí)是在線性和非線性辯證共存的復(fù)雜學(xué)習(xí)系統(tǒng)中的一種從各種交互及不同層次中涌現(xiàn)的現(xiàn)象(16)[美]戴維·H·喬納森等：《學(xué)習(xí)環(huán)境的理論基礎(chǔ)》，徐世猛等譯，上海：華東師范大學(xué)出版社，2019年版，第344-345頁。，日益增長、日趨復(fù)雜的知識體系和具有多元文化背景的學(xué)習(xí)群體帶來了靈活的學(xué)習(xí)內(nèi)容和認(rèn)知結(jié)構(gòu)，以往結(jié)構(gòu)相對單一的粗粒度線性學(xué)習(xí)序列正在轉(zhuǎn)向細(xì)粒度非線性學(xué)習(xí)序列，造成局部結(jié)構(gòu)下的微觀學(xué)習(xí)線程和因果鏈，以及全景結(jié)構(gòu)中影響個體學(xué)習(xí)績效的回路和節(jié)點都難以通過常規(guī)途徑被觀測，對于尋找和調(diào)適可以緊密結(jié)合個性化學(xué)習(xí)序列的學(xué)習(xí)方式造成了方法論層面的困難。

(二)應(yīng)對：作為混合學(xué)習(xí)支架的富技術(shù)學(xué)習(xí)空間提出

如前所述，我們生活在一個充滿不確定性的聯(lián)結(jié)主義世界中，因為非線性動力學(xué)在復(fù)雜的“矛盾”漩渦中對我們的定位而改變(17)[美]伊恩·T.金：《社會科學(xué)與復(fù)雜性：科學(xué)基礎(chǔ)》，王亞男譯，北京：科學(xué)出版社，2018年版，第246頁。。未來混合學(xué)習(xí)可以視為生活世界的復(fù)雜性在學(xué)習(xí)維度的投影，在碎片化時空、零星知識序列、隨機(jī)伙伴等復(fù)雜要素的影響下，學(xué)習(xí)者需要更復(fù)雜化、情境化的學(xué)習(xí)技術(shù)腳手架，在控制學(xué)習(xí)進(jìn)程方面付出更多成本以調(diào)適諸多維度之間的復(fù)雜網(wǎng)狀關(guān)系。因“富”有“豐富、多”之意，筆者取“富技術(shù)”指代豐富的技術(shù)，將富含多樣學(xué)習(xí)技術(shù)和靈活學(xué)習(xí)設(shè)計的學(xué)習(xí)空間稱為“富技術(shù)學(xué)習(xí)空間”，統(tǒng)整各種自然、社會、方法框架中的技術(shù)要素，作為布萊恩·阿瑟稱為“域”的技術(shù)集群(18)[美]布萊恩·阿瑟：《技術(shù)的本質(zhì)：技術(shù)是什么，它是如何進(jìn)化的》，曹東溟等譯，杭州：浙江人民出版社，2014年版，第76頁。，通過對學(xué)習(xí)現(xiàn)象的組合和復(fù)用“編程”學(xué)習(xí)行為。富技術(shù)學(xué)習(xí)空間不同于僅配備計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)、多媒體設(shè)備或在線平臺的簡單學(xué)習(xí)空間，而是對學(xué)習(xí)情境的全域統(tǒng)攝，通過學(xué)習(xí)技術(shù)域的系統(tǒng)賦能幫助學(xué)習(xí)者在復(fù)雜的學(xué)習(xí)系統(tǒng)中探索和理解嘈雜的、極度模糊的學(xué)習(xí)混沌。作為混合學(xué)習(xí)支架，富技術(shù)學(xué)習(xí)空間應(yīng)在統(tǒng)整性、關(guān)聯(lián)性和開放性等特征方面契合混合學(xué)習(xí)情境泛在、群體多元和序列非線性的特點。

一是，要素統(tǒng)整?！敖y(tǒng)”有總括和事物的連續(xù)關(guān)系之意，“整”有整理使之有秩序之意，故而統(tǒng)整并非簡單的相加，而是推動要素層面的融合與交流以構(gòu)建系統(tǒng)化秩序。相對于學(xué)習(xí)系統(tǒng)是一個有機(jī)整體，相互聯(lián)系、協(xié)同作用，具有不可分割的統(tǒng)一性。富技術(shù)學(xué)習(xí)空間應(yīng)相應(yīng)地在目標(biāo)、動機(jī)、學(xué)習(xí)者差異、內(nèi)容、評估、伙伴等學(xué)習(xí)活動的各個維度，統(tǒng)整硬件或軟件技術(shù)“實體”，帶來系統(tǒng)性和靈活性方面的增益，成為學(xué)習(xí)系統(tǒng)的有機(jī)支撐。在富技術(shù)學(xué)習(xí)空間中，統(tǒng)整、連續(xù)、有序、完備的學(xué)習(xí)支撐系統(tǒng)可以立體化“感知”承載于復(fù)合作用下激活的各式各樣的意義系統(tǒng)之上的學(xué)習(xí)活動，在泛時空維度全方位鏈接和處理復(fù)雜學(xué)習(xí)場域中的微觀現(xiàn)象，在中觀維度提供學(xué)習(xí)活動管理，并在宏觀維度顯現(xiàn)為管理者可以觀測和處理的事件。

二是，功能關(guān)聯(lián)。技術(shù)是功能實在(19)肖峰：《論技術(shù)實在》，《哲學(xué)研究》，2004年第3期。，功能則是為實現(xiàn)某一目的而用于解決某一問題的技術(shù)方案組合。功能由子功能組成，一類功能組成模塊，層層嵌套、復(fù)用而成系統(tǒng)。富技術(shù)學(xué)習(xí)空間可以涵蓋多個空間、多個模塊，處于不同層級、不同維度的功能之間即相對獨立又高度關(guān)聯(lián)，功能之間的關(guān)聯(lián)性直接決定了系統(tǒng)效用的發(fā)揮，依賴于關(guān)聯(lián)性網(wǎng)絡(luò)的功能“敏感度”則影響了功能的“開啟”、開啟的“幅度”甚至最優(yōu)系統(tǒng)行為的產(chǎn)生。為更好適應(yīng)學(xué)習(xí)的復(fù)雜性網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)，富技術(shù)學(xué)習(xí)空間的功能結(jié)構(gòu)應(yīng)圍繞學(xué)習(xí)者需求有機(jī)集成，摒棄簡單的線性和層級結(jié)構(gòu)，在“多對多”的網(wǎng)狀關(guān)聯(lián)中傳遞信息、協(xié)同運轉(zhuǎn)，形成系統(tǒng)功能的最優(yōu)組合，確保資源能被高效選擇和應(yīng)用。

三是，系統(tǒng)開放。從定義的內(nèi)涵角度看，富技術(shù)學(xué)習(xí)空間這一概念屬于邏輯范疇，并非表達(dá)了物理意義上的邊界。換而言之，富技術(shù)學(xué)習(xí)空間可以是一個相對獨立的學(xué)習(xí)空間，也可以是多個學(xué)習(xí)空間的邏輯統(tǒng)整。故而，富技術(shù)學(xué)習(xí)空間應(yīng)當(dāng)具有模塊化結(jié)構(gòu)，同時允許在物理或虛擬的多個學(xué)習(xí)空間之間進(jìn)行對接，支持學(xué)習(xí)者使用統(tǒng)一身份集成登錄、自由跳轉(zhuǎn)，共享學(xué)習(xí)數(shù)據(jù)和進(jìn)度，獲得統(tǒng)整的學(xué)習(xí)序列、學(xué)習(xí)體驗與學(xué)習(xí)評估。為了實現(xiàn)系統(tǒng)化、開放化的目的，學(xué)習(xí)空間在內(nèi)、外層面均應(yīng)統(tǒng)一的軟件和硬件接口標(biāo)準(zhǔn)，對內(nèi)支持來自不同廠商、執(zhí)行不同行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的模塊對接，在“零”和“整”之間便捷地進(jìn)行系統(tǒng)集成、分解、切換、通信和迭代，通過模塊組合實現(xiàn)系統(tǒng)的功能和目標(biāo)；對外支持通過標(biāo)準(zhǔn)化接口實現(xiàn)多層級擴(kuò)展，鏈接物理邊界之外的空間、結(jié)構(gòu)或要素，將學(xué)習(xí)空間延伸到生活世界全域。

三、富技術(shù)學(xué)習(xí)空間支持下混合學(xué)習(xí)的若干預(yù)期

伴隨學(xué)習(xí)空間與學(xué)習(xí)模式的螺旋演進(jìn)，構(gòu)擬于高速互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能、云計算、傳感器、物聯(lián)網(wǎng)、區(qū)塊鏈、虛擬現(xiàn)實等技術(shù)的富技術(shù)學(xué)習(xí)空間將“整合各種自然、人工和虛擬的學(xué)習(xí)場所，精心發(fā)掘各個場所的最佳潛能”(20)聯(lián)合國教科文組織：《一起重新構(gòu)想我們的未來：為教育打造新的社會契約(執(zhí)行摘要中文版)》，巴黎：聯(lián)合國教科文組織，2021年版，第4頁。，統(tǒng)整復(fù)雜學(xué)習(xí)環(huán)境中的學(xué)習(xí)進(jìn)程，引導(dǎo)學(xué)習(xí)者根據(jù)所處方位和不同角色在學(xué)習(xí)方式中靈活切換。這一趨勢下，“泛混合”的學(xué)習(xí)樣態(tài)正初現(xiàn)端倪。

預(yù)期一：情境混合帶來基于全空間的泛在學(xué)習(xí)

隨著時空觀的改變，空間不再被視為有用資源的容器或儲藏室，而是“由活躍關(guān)系所組成的共同體”(21)[美]杰里米·里夫金：《第三次工業(yè)革命：新經(jīng)濟(jì)模式如何改變世界》，張體偉等譯，北京：中信出版社，2012年版，第235頁。。從這一角度，生活世界的空間入口無處不在，物理空間和邏輯空間、真實世界和虛擬世界平行交織，無論是偏重于客觀性和物質(zhì)性的第一空間，還是概念化的第二空間，亦或通過相關(guān)圖像和符號而直接生活出來(lived)的第三空間(22)張志慶等：《愛德華·索亞第三空間理論的淵源與啟示》，《現(xiàn)代傳播(中國傳媒大學(xué)學(xué)報)》，2019年第12期。，在富技術(shù)學(xué)習(xí)空間中都可以編織、統(tǒng)整為“全空間”學(xué)習(xí)情境，形成由全球的人與思想粘合跨接、在時空維度和行為意義上具有巨大跨度的學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)，為學(xué)習(xí)者帶來“全空間”情境中的泛在學(xué)習(xí)體驗。學(xué)習(xí)者可以在生活世界的全空間中以“小成本”體驗“大時空”，利用隨手可得的資源開展學(xué)習(xí)，破除工廠教育模式帶來的機(jī)械主義技能觀和工具主義知識觀，消融知識的凝結(jié)，并使學(xué)習(xí)活動富有成效并充滿樂趣。這一學(xué)習(xí)時空的變化消弭了正式學(xué)習(xí)和非正式學(xué)習(xí)的分野，消除學(xué)習(xí)中簡單、秩序和不變的執(zhí)念，可以使學(xué)習(xí)從遲鈍的傳統(tǒng)層級結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)向能夠以更具有拓展性和生成性的方式來接納各種機(jī)會的靈活網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)，幫助學(xué)習(xí)者知道自己在情境中的位置，通過網(wǎng)狀連接將自己目前的方位和更大的空間連接起來(23)參見[美]約翰·D·布蘭思福特等：《人是如何學(xué)習(xí)的:大腦、心理、經(jīng)驗及學(xué)?！?，程可拉等譯，上海：華東師范大學(xué)出版社，2019年版，第122頁。，在搜集、瀏覽、聯(lián)系、提取、并置、表述和概括信息時能夠更流暢地投入一種有意識地從信息和經(jīng)驗中構(gòu)建意義的過程，生成更具現(xiàn)實性的意義。同時，泛在學(xué)習(xí)的經(jīng)歷可以被“泛在認(rèn)證”：學(xué)歷教育與終身教育、專門學(xué)習(xí)和業(yè)余學(xué)習(xí)中產(chǎn)生的各類學(xué)習(xí)評價通過區(qū)塊鏈技術(shù)被記錄，在學(xué)分銀行中生成“混合學(xué)位”或“混合證書”。此外，全空間學(xué)習(xí)情境復(fù)興了關(guān)于學(xué)習(xí)公平的理想，來自落后區(qū)域或困難家庭的學(xué)習(xí)者可以在其中獲得鏈接“無限”學(xué)習(xí)資源的能力，例如通過國家智慧教育平臺共享數(shù)字資源、同上一節(jié)課、開展云教研、分享隱性知識，平衡種族、區(qū)域、性別、條件等外部因素對學(xué)習(xí)公平性的擾動，為打破認(rèn)知資本主義的桎梏帶來可能。

預(yù)期二：感知混合帶來基于具身認(rèn)知的多模態(tài)學(xué)習(xí)

人類的經(jīng)驗源自感官和大腦的協(xié)作，真正和可靠的知識都是通過感官知覺去學(xué)得。學(xué)習(xí)者在理解事物時需要看到直觀的效果，通過以人體感官為核心的感知系統(tǒng)，在親身經(jīng)歷和實踐過程中從周邊環(huán)境獲得感受體驗，并依賴形象思維進(jìn)行推理。在富技術(shù)學(xué)習(xí)空間中，通過混合現(xiàn)實、語音識別、傳感器智能、機(jī)器視覺、物聯(lián)網(wǎng)等技術(shù)，可以營造多模態(tài)智能交互學(xué)習(xí)環(huán)境，在學(xué)習(xí)過程中通過“視聽嗅味觸”等感覺通道進(jìn)行多感官學(xué)習(xí)、組合多感官體驗(24)李青等：《以技術(shù)引領(lǐng)跨界創(chuàng)新和社會發(fā)展—英國開放大學(xué)〈創(chuàng)新教學(xué)報告〉(2020版)解析》，《遠(yuǎn)程教育雜志》，2020年第2期。，增益大腦對事物的立體感知，通過具身認(rèn)知進(jìn)行知識建構(gòu)和內(nèi)化，促進(jìn)元認(rèn)知能力的培養(yǎng)，同時持續(xù)生成作為“個體的內(nèi)在狀態(tài)和環(huán)境的多重因素彼此互動的結(jié)果”(25)[法]安德烈·焦?fàn)柈?dāng)：《學(xué)習(xí)的本質(zhì)》，杭零譯，上海：華東師范大學(xué)出版社，2019年版，第69頁。的動機(jī)。例如，通過高分辨率全息立體成像技術(shù)，模擬前往太陽表面、海洋深處、星系邊緣和粒子世界等極限之地，增強(qiáng)學(xué)習(xí)者與物理環(huán)境的體驗互動方式，帶來可供獲得更直觀體驗的豐富細(xì)節(jié)；通過混合現(xiàn)實技術(shù)，遠(yuǎn)程“現(xiàn)場化”醫(yī)學(xué)、食品科學(xué)、農(nóng)業(yè)、制藥、化學(xué)化工、飛行訓(xùn)練等場所，使更多學(xué)習(xí)者能夠“全時段”與生產(chǎn)、實踐環(huán)境“同在”，獲得包括力學(xué)實驗中的精細(xì)觸覺、化學(xué)實驗中的嗅覺等更真實、更安全的實踐經(jīng)驗；通過數(shù)字孿生技術(shù)創(chuàng)設(shè)虛擬實驗室，開展生物性實驗、破壞性試驗、放射性研究等方面的科學(xué)探究，突破倫理邊界的桎梏并降低研究成本。

預(yù)期三：伙伴混合帶來基于非正式共同體的合作學(xué)習(xí)

研究認(rèn)為，從“如何形成”這一角度可以將學(xué)習(xí)共同體分為受控制、協(xié)商和非正式三種類型，多達(dá)80%的學(xué)習(xí)是與第三類非正式學(xué)習(xí)共同體有關(guān)(26)[美]戴維·H·喬納森等：《學(xué)習(xí)環(huán)境的理論基礎(chǔ)》，徐世猛等譯，上海：華東師范大學(xué)出版社，2019年版，第284-285頁。，包含了最高程度的學(xué)習(xí)者自主性，呈現(xiàn)自行演變的進(jìn)化過程，并且這種狀況隨著技術(shù)對學(xué)習(xí)空間的拓展可能會更加明顯。富技術(shù)學(xué)習(xí)空間可以為第三類非正式學(xué)習(xí)共同體提供的系統(tǒng)性技術(shù)支撐，比如通過虛擬社群維持學(xué)習(xí)共同體中的個體鏈接，“將他們的知識、技能、態(tài)度、信仰帶到其中”(27)[美]約翰·D·布蘭思福特等：《人是如何學(xué)習(xí)的:大腦、心理、經(jīng)驗及學(xué)校》，程可拉等譯，上海：華東師范大學(xué)出版社，2019年版，第118頁。，促進(jìn)個體之間的交互；通過物理和數(shù)字空間的隱私技術(shù)建設(shè)共同體城堡的“護(hù)城河”，免受來自外部不同范式的侵?jǐn)_，提升“安全感”；通過基于“互聯(lián)網(wǎng)+大數(shù)據(jù)+人工智能+區(qū)塊鏈”的學(xué)習(xí)評估技術(shù)，根據(jù)由學(xué)習(xí)者年齡、經(jīng)歷、職業(yè)、專長等特點繪就的“數(shù)字肖像”推薦關(guān)系鏈接、分配合作任務(wù)、尋求差異互補，最大化共同體的績效。在富技術(shù)學(xué)習(xí)空間支持下，當(dāng)非正式學(xué)習(xí)共同體可以輕松構(gòu)建、維護(hù)、加入并產(chǎn)生績效，通過合作網(wǎng)絡(luò)覆蓋不同文化背景、不同年齡、不同職業(yè)的學(xué)習(xí)者，幫助他們重新審視自己的先有認(rèn)知，理解并與來自不同文化背景的人合作，產(chǎn)生觀念的“對峙”，帶來認(rèn)知的“困惑”和“沖突”以及基于多元化經(jīng)歷對現(xiàn)實的理解，啟發(fā)學(xué)習(xí)者在舊的認(rèn)知基礎(chǔ)上產(chǎn)生新的構(gòu)建。以混齡學(xué)習(xí)為例，年輕學(xué)習(xí)者可用于回憶或激活相似情境的先有經(jīng)驗比較少，對學(xué)習(xí)環(huán)境進(jìn)行感知和表征時會丟失更多生活屬性，年齡較大學(xué)習(xí)者的先有經(jīng)驗往往比較豐富，相對成熟的經(jīng)驗網(wǎng)絡(luò)可以提取更多認(rèn)知、文化和情感，通過在混齡合作中“協(xié)商學(xué)習(xí)經(jīng)歷”(28)[美]阿蘭·柯林斯等：《教育大變局：技術(shù)時代重新思考教育(第二版)》，陳家剛譯，上海：華東師范大學(xué)出版社，2020年版，第134-135頁。，有助于實現(xiàn)學(xué)習(xí)從個體情境向生活情境的遷移。

預(yù)期四：人機(jī)混合帶來基于智能管理的個性化學(xué)習(xí)

傳統(tǒng)教育中時間統(tǒng)一、步伐一致、內(nèi)容相同的學(xué)習(xí)活動迎合的是教師和系統(tǒng)的要求，這種基于平均水準(zhǔn)設(shè)計教育系統(tǒng)、以中等學(xué)生為對象實施教學(xué)的行為會同時損害位于正態(tài)分布曲線兩側(cè)的學(xué)生利益(29)[英]維克托·邁爾—舍恩伯格：《與大數(shù)據(jù)同行—學(xué)習(xí)和教育的未來》，趙中建等譯，上海：華東師范大學(xué)出版社，2015年版，第35-36頁。。究其原因，教師往往難以實時收集人類無法直接觀測的微觀維度的過程性績效數(shù)據(jù)，對學(xué)生的刻畫也偏重依賴于感覺。在富技術(shù)學(xué)習(xí)空間中，學(xué)習(xí)管理主體由“人”讓位于“人+大數(shù)據(jù)+人工智能”的智能協(xié)同管理系統(tǒng)，通過數(shù)據(jù)采集、學(xué)情分析、策略生成等流程精準(zhǔn)控制微觀學(xué)習(xí)活動的“開合”，允許學(xué)習(xí)者偏離事先設(shè)定的順序、在與學(xué)習(xí)環(huán)境的“對質(zhì)”和“調(diào)適”中生成個性化學(xué)習(xí)模式。在學(xué)情監(jiān)測方面，各類終端設(shè)備在蘊含復(fù)雜學(xué)習(xí)策略的非層級網(wǎng)狀學(xué)習(xí)結(jié)構(gòu)中實時監(jiān)測學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)的“鏈接”和“節(jié)點”，無差別收集微觀學(xué)習(xí)活動的邊界行為，通過物聯(lián)網(wǎng)、學(xué)習(xí)管理系統(tǒng)等軟硬件平臺即時傳送至云端數(shù)據(jù)中心，記錄成為學(xué)習(xí)大數(shù)據(jù)。在學(xué)習(xí)分析與指導(dǎo)方面，智能化學(xué)習(xí)管理系統(tǒng)基于大數(shù)據(jù)的非線性訪取描繪學(xué)習(xí)者“數(shù)字肖像”，結(jié)合學(xué)習(xí)條件實時分析先有經(jīng)驗、學(xué)習(xí)目標(biāo)和預(yù)期績效之間的差距，在需求分析基礎(chǔ)上生成包括“自適應(yīng)”學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)習(xí)策略的個性化學(xué)習(xí)序列。期間，混合“人”的主體性和智能要素輔助性的“私人教師”可以通過動態(tài)進(jìn)化的智能導(dǎo)學(xué)策略，“利用即時獲得的信息隨機(jī)調(diào)適高度并行的探究過程”(30)朱波等：《大數(shù)據(jù)之于教育研究范式的價值及其限度》，《教育發(fā)展研究》，2019年第21期。，基于隱私策略和學(xué)習(xí)者授權(quán)獲取個體的學(xué)習(xí)“航跡”，在嵌入式的形成性評估以及專家對學(xué)習(xí)者動機(jī)、焦慮、疑問等情緒的人本關(guān)照的復(fù)合作用下，即時更新私人播放列表、調(diào)適播放順序，為學(xué)習(xí)者構(gòu)建個性化學(xué)習(xí)場域。

四、結(jié)語

正如4G網(wǎng)絡(luò)帶來移動支付和短視頻、“5G+虛擬現(xiàn)實”即將創(chuàng)生元宇宙，作為學(xué)習(xí)技術(shù)域和學(xué)習(xí)行動場域的富技術(shù)學(xué)習(xí)空間將持續(xù)推動各種學(xué)習(xí)要素的混合，催生混合學(xué)習(xí)模式的嬗變。未來，富技術(shù)學(xué)習(xí)空間將會更加具象化、標(biāo)準(zhǔn)化，承擔(dān)混合學(xué)習(xí)“新基建”的任務(wù)，帶來混合大學(xué)、“混合所有制”學(xué)分銀行、環(huán)島式聯(lián)通學(xué)習(xí)中心等學(xué)習(xí)新業(yè)態(tài)。自二百年前從學(xué)徒制進(jìn)入普及性學(xué)校教育之后，這一生活世界復(fù)雜性驅(qū)動下的學(xué)習(xí)模式變革將重新把學(xué)習(xí)者拉回到生活世界的豐富情境中，回應(yīng)多元學(xué)習(xí)者的多樣化學(xué)習(xí)需求，推動時時、處處、人人皆可學(xué)的教育愿景從應(yīng)然邁向?qū)嵢弧?/p>

同時我們也應(yīng)清楚，富技術(shù)學(xué)習(xí)空間支持的混合學(xué)習(xí)變革不會是風(fēng)云突變，學(xué)習(xí)技術(shù)和學(xué)習(xí)模式的每一次推陳出新都會被多次權(quán)衡和批判。例如未來混合學(xué)習(xí)的社交虛擬化趨勢可能會在心理層面帶來不可預(yù)知的問題，延伸到未來人類應(yīng)當(dāng)如何從自然的人、傳統(tǒng)的人過渡到混合的人、數(shù)字的人，尚有待哲學(xué)層面的思考、科學(xué)層面的研究和實踐層面的探索。因此，我們在遠(yuǎn)眺混合學(xué)習(xí)路向的同時，不僅要關(guān)注構(gòu)擬于豐富、統(tǒng)整、關(guān)聯(lián)、開放的學(xué)習(xí)技術(shù)之上的富技術(shù)學(xué)習(xí)空間能做什么，也要關(guān)注在學(xué)習(xí)中具有戰(zhàn)略性地位的感情、愿望、潛在的激情，以及貫穿整個學(xué)習(xí)過程的欲望、焦慮、愿望、挑釁、樂趣、愉悅、厭惡等情緒(31)[法]安德烈·焦?fàn)柈?dāng)：《學(xué)習(xí)的本質(zhì)》，杭零譯，上海：華東師范大學(xué)出版社，2019年版，第28頁。，厘清其“不能”做什么，在“能”與“不能”之間審慎加入理性反思。