史利琴

摘要：道德與法治在小學(xué)教育階段十分重要，對(duì)小學(xué)生思想道德培養(yǎng)與形成具有十分重要的導(dǎo)向作用，只有通過道德與法制教育的熏陶，才能讓小學(xué)生更好滿足社會(huì)發(fā)展的要求，形成自己的人生觀、價(jià)值觀體系。然而，現(xiàn)階段教師對(duì)于道德與法治的教學(xué)方式缺少創(chuàng)新性，整體來說教學(xué)比較單調(diào)乏味，小學(xué)生的專注力很難集中，教學(xué)效果也難以保證。本文正是要通過對(duì)道德與法治教學(xué)生活化情景創(chuàng)設(shè)方面的提升，來提高教學(xué)的實(shí)際效果。

關(guān)鍵詞：小學(xué)道德與法治教學(xué);生活化情境;價(jià)值觀念

引言：

道德與法治教學(xué)活動(dòng)事實(shí)上是與實(shí)際生活聯(lián)系十分緊密的，教師在教學(xué)中進(jìn)行生活化情景創(chuàng)設(shè)有著天然的優(yōu)勢(shì)，而且，通過生活化情景的創(chuàng)設(shè)可以很好的將小學(xué)生的關(guān)注點(diǎn)吸引到課堂之中，從而有效保證課堂教學(xué)的實(shí)際效果，真正引導(dǎo)小學(xué)生樹立起正確的價(jià)值觀念，提升其道德認(rèn)識(shí)。

一、道德與法治教學(xué)中引入生活化情景教學(xué)的作用分析

（一）有效提升課堂教學(xué)效率，確保道德與法治教育的實(shí)際效果

小學(xué)階段學(xué)生的一般特點(diǎn)都是活潑好動(dòng)，精力旺盛而專注力不足，其對(duì)于抽象的理論知識(shí)理解能力不強(qiáng)，而心智尚未成熟的小學(xué)生也不可能深入去探究理論知識(shí)的內(nèi)涵，如果只是單純的理論傳授很容易讓小學(xué)生失去學(xué)習(xí)的興趣。而如果教師能夠充分把握道德與法治教育的優(yōu)勢(shì)，將更多生活化的情景引入到課堂教學(xué)之中，必然會(huì)完美貼合小學(xué)生具象化的思維模式，從而很好的做到對(duì)相關(guān)理論知識(shí)的理解，充分認(rèn)識(shí)到道德與法治的重要意義。此外，小學(xué)生還可以將課堂學(xué)習(xí)中理論知識(shí)更好的應(yīng)用到生活之中，深入的觀察生活，運(yùn)用到實(shí)踐之中，最大程度上保證道德與法治教育的實(shí)際效果，引導(dǎo)小學(xué)生樹立其正確的價(jià)值觀念[1]。

（二）全面提升小學(xué)生自覺踐行的意識(shí)

小學(xué)階段學(xué)生往往更加愿意去模仿去學(xué)習(xí)，對(duì)于其喜愛的事物更是如此，教師通過生活化情景的創(chuàng)設(shè)，可以讓小學(xué)生在道德與法治教育中獲得更多的樂趣，從而對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)產(chǎn)生濃厚的興趣，不自覺的會(huì)對(duì)道德行為與法治要求產(chǎn)生強(qiáng)烈的認(rèn)同感，從而將其內(nèi)化為自己的行為準(zhǔn)則，并在實(shí)踐中加以運(yùn)用。通過生活化情景的創(chuàng)設(shè)，可以讓小學(xué)生非常直接的將道德與法治教育內(nèi)容與生活實(shí)際聯(lián)系起來，極大的方便了幼年階段學(xué)生直接加以模仿，強(qiáng)化在現(xiàn)實(shí)生活的應(yīng)用，確保道德與法治教育的效果完美實(shí)現(xiàn)。

二、道德與法治教育中生活化情境創(chuàng)設(shè)方面的優(yōu)化途徑研究

（一）全面深化道德與法治教育與生活實(shí)際的關(guān)聯(lián)性教學(xué)

小學(xué)階段的道德與法治課本內(nèi)容相對(duì)簡單直接，與生活實(shí)際的聯(lián)系性很強(qiáng)。因而，教師在教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)當(dāng)更加注重以教材為藍(lán)本，深入挖掘其中的生活化內(nèi)容，尋求更加生活化的切入點(diǎn)去展開教學(xué)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生自覺與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來，實(shí)現(xiàn)道德與法治教育和生活的關(guān)聯(lián)性教學(xué)，教師可以通過一些身邊的真實(shí)案例解析，來讓學(xué)生進(jìn)一步加深對(duì)相關(guān)知識(shí)的理解。就拿《小水滴的訴說》這一課來說，教師可以很容易將其與生活實(shí)際進(jìn)行聯(lián)系，將生活中的一些關(guān)于用水重要性的內(nèi)容融合進(jìn)課堂中，像是人、樹苗等一天需要多少水才能生存，從而讓小學(xué)生認(rèn)識(shí)到水的重要性，從而幫助其更好的構(gòu)建節(jié)約用水的思想理念，同時(shí)，將生活中一些常用的節(jié)水小常識(shí)小技巧傳授給學(xué)生，從而幫助其提升節(jié)約用水的實(shí)踐能力。教師要認(rèn)識(shí)到現(xiàn)實(shí)生活對(duì)于道德與法治課程效率提升的重要意義，注重做好身邊真實(shí)案例的引入，從而讓小學(xué)生更加真切的感受到學(xué)習(xí)內(nèi)容與實(shí)際生活的聯(lián)系[2]。

（二）做好教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)過程中的生活化映像

小學(xué)生的年齡階段決定了其很難長久的沉浸于抽象理論學(xué)習(xí)中，沒有一個(gè)更具趣味性的教學(xué)形式是很難保持小學(xué)生持久關(guān)注的，因而，小學(xué)道德與法治教學(xué)應(yīng)當(dāng)充分貼合小學(xué)生的成長特點(diǎn)，更多的采用情景化教學(xué)的方式開展。為此，教師需要更多注意情景創(chuàng)設(shè)過程中生活元素的科學(xué)引用，讓小學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)中感受到教學(xué)情景中的生活映像，從而更好的融入到課堂之中，通過這種生活中熟悉場景的再現(xiàn)，可以讓小學(xué)生更為直接的理解所學(xué)內(nèi)容，真正讓其在學(xué)習(xí)中處在主體主動(dòng)的地位上，從而激勵(lì)其更加深入的進(jìn)行思考與感悟，加深對(duì)相關(guān)知識(shí)的理解，因此，教師應(yīng)在小學(xué)道德與法治課程的教學(xué)中，應(yīng)實(shí)施情境化教學(xué)，并結(jié)合學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，進(jìn)行教學(xué)情境的生活化創(chuàng)設(shè)，使學(xué)生在自己熟悉的生活場景中，進(jìn)行獨(dú)立地思考和自主去感悟，這樣既有效發(fā)揮了學(xué)生的主體地位，又加深了學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的深刻理解。比如說《班級(jí)生活有規(guī)則》的教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)充分利用現(xiàn)代技術(shù)手段，在日常教學(xué)中注意做好學(xué)生平時(shí)表現(xiàn)的記錄，然后在課堂上給學(xué)生展示，讓學(xué)生根據(jù)所學(xué)自行進(jìn)行評(píng)判，通過這樣直接的方式可以很好的讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)內(nèi)容的意義，而且小學(xué)生可以在自我糾正中感受到更多樂趣，從而提高學(xué)習(xí)的主動(dòng)性[3]。

（三）大力做好教學(xué)內(nèi)容與實(shí)踐活動(dòng)的有機(jī)結(jié)合

小學(xué)道德與法治教學(xué)可以很好的指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)生活，因而，教師應(yīng)當(dāng)注重做好實(shí)踐活動(dòng)與教學(xué)的結(jié)合，增加一些實(shí)踐活動(dòng)，將理論知識(shí)應(yīng)用到生活實(shí)踐之中來，讓小學(xué)生在其中主動(dòng)感悟，用心去思考，從而可以通過這些活動(dòng)引導(dǎo)小學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀念，將道德與法治教育內(nèi)容內(nèi)化自己的行為準(zhǔn)則。比如說在學(xué)習(xí)《家鄉(xiāng)新變化》這一節(jié)時(shí)，教師就可以通過實(shí)踐活動(dòng)來進(jìn)行，先在課堂上帶領(lǐng)學(xué)生回憶自己的生活感受，并通過多媒體技術(shù)將一些過去照片或者視頻進(jìn)行展示，教師還可以現(xiàn)身說法，將自己的經(jīng)歷與學(xué)生分享，從而讓學(xué)生對(duì)過去的狀況有一個(gè)大體的了解，然后，教師帶領(lǐng)學(xué)生走出校園，自己去觀察周邊的環(huán)境，自己去感受其中的變化，在此基礎(chǔ)上，教師做好相關(guān)的引導(dǎo)，幫助學(xué)生透過這些變化的表象理解其中的深層原因，從而提升其思想認(rèn)識(shí)水平。

（四）優(yōu)化課后作業(yè)的設(shè)計(jì)，增加更多生活化的內(nèi)容

課后作業(yè)是鞏固學(xué)習(xí)效果的重要手段，在小學(xué)道德與法治教學(xué)中也同樣需要做好生活化內(nèi)容的融合。教師應(yīng)當(dāng)更多的結(jié)合當(dāng)?shù)厣顚?shí)際，選取一些小學(xué)生更易實(shí)踐的活動(dòng)內(nèi)容作為課后作業(yè)，從而更好的發(fā)揮其鞏固學(xué)習(xí)內(nèi)容作用，也可以通過課后作業(yè)引導(dǎo)學(xué)生更好進(jìn)行實(shí)踐檢驗(yàn)，從而提升其對(duì)道德與法治教學(xué)內(nèi)容的認(rèn)可度[4]。

（五）完善道德與法治教學(xué)的評(píng)價(jià)體系

學(xué)習(xí)效果的鞏固提升需要一個(gè)完善的評(píng)價(jià)體系來支撐，小學(xué)道德與法治教學(xué)需要更多的生活化評(píng)價(jià)內(nèi)容，打破考試成績的單一評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)限制，將小學(xué)生作為學(xué)習(xí)效果評(píng)價(jià)的主體，將其實(shí)踐活動(dòng)納入到評(píng)價(jià)體系之中，多運(yùn)用互評(píng)自評(píng)等方式，使小學(xué)生能夠更好的認(rèn)識(shí)相關(guān)理論的內(nèi)在涵義，從而更好的提升其思想道德水平[5]。

三、結(jié)束語

從課程設(shè)置可以看到，小學(xué)道德與法治課程與生活實(shí)際緊密相連，是一門實(shí)踐性極強(qiáng)的課程，教師應(yīng)當(dāng)充分把握這一課程優(yōu)勢(shì)，將更多生活化元素引入到教學(xué)活動(dòng)之中，從而有效提升學(xué)生參與學(xué)習(xí)的熱情，引導(dǎo)其積極開展實(shí)踐活動(dòng)，印證所學(xué)內(nèi)容的重要性，在實(shí)踐中樹立正確的價(jià)值理念，提升道德修養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]孫憲英. 生活化教學(xué)法在小學(xué)道德與法治教學(xué)中的應(yīng)用[J]. 新教育時(shí)代電子雜志（學(xué)生版）， 2020（24）：P.1.

[2]葉彩青.小學(xué)道德與法治教學(xué)中活動(dòng)情境創(chuàng)設(shè)初探[J].當(dāng)代家庭教育，2020（33）： P.152-153.

[3]葉佳.小學(xué)道德與法治教學(xué)中生活化情境的創(chuàng)設(shè)路徑[J].天津教育，2019（18）： P.31+33.

[4]蔣秀琴.小學(xué)道德與法治教學(xué)中生活化情境的創(chuàng)設(shè)路徑[J].江蘇教育研究，2019（11）： P.51-53.

[5]劉燕. 基于生活化情境的小學(xué)道德與法治教學(xué)研究[J]. 文理導(dǎo)航：教育研究與實(shí)踐， 2021（10）： P.2.