哈爾濱師范大學(xué)教師教育學(xué)院 蔡美瑩

“家國(guó)情懷”概念的闡述在我國(guó)古代就已經(jīng)出現(xiàn)，是在封建社會(huì)中“家國(guó)同構(gòu)”的概念基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。家國(guó)同構(gòu)觀念在宗法制出現(xiàn)之后產(chǎn)生，以血緣為紐帶，忠孝為基礎(chǔ)，君臣父子相對(duì)應(yīng)。隨著社會(huì)的發(fā)展，在家國(guó)同構(gòu)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生了中華民族特有的文化和情感。它體現(xiàn)于個(gè)體對(duì)家庭和國(guó)家的歸屬感和認(rèn)同感?！凹覈?guó)情懷的內(nèi)涵概括起來主要體現(xiàn)在對(duì)故土的至深熱愛，對(duì)天下蒼生的樸素情感，對(duì)共同文化信仰的執(zhí)著，對(duì)普遍價(jià)值準(zhǔn)則的認(rèn)同、固守等方面。”

隨著社會(huì)對(duì)新時(shí)代人才提出新的要求，相關(guān)專家也對(duì)新課改進(jìn)行了深入的研究和分析，凝練出《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）》。新版課標(biāo)的出現(xiàn)，給歷史教師以方向指引，使歷史教學(xué)在原有教學(xué)基礎(chǔ)上發(fā)生了跨越性轉(zhuǎn)變。

在新修訂的課標(biāo)中提出了歷史學(xué)科五大核心素養(yǎng)，同時(shí)定義了高中歷史教學(xué)中家國(guó)情懷是“學(xué)習(xí)和探究歷史應(yīng)具有的人文追求，體現(xiàn)了國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福的感情，以及對(duì)國(guó)家的高度認(rèn)同感、歸屬感、責(zé)任感和使命感”“學(xué)習(xí)和探求歷史應(yīng)具有價(jià)值關(guān)懷，要充滿人文情懷并關(guān)注現(xiàn)實(shí)問題，以服務(wù)于國(guó)家強(qiáng)盛、民族自強(qiáng)和人類社會(huì)的進(jìn)步為使命”。

自從新課標(biāo)將家國(guó)情懷納入五大核心素養(yǎng)之后，歷史教學(xué)也進(jìn)入了新的發(fā)展階段。本文以“九一八事變”為例，深入探究高中歷史教學(xué)中家國(guó)情懷存在的意義并提出具體培養(yǎng)策略。

一、高中歷史教學(xué)中家國(guó)情懷培養(yǎng)的必要性

在高中歷史教學(xué)中進(jìn)行家國(guó)情懷教育意義重大。家國(guó)情懷的教育不僅是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教學(xué)需要，也是發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實(shí)需要，還是順應(yīng)時(shí)代步伐的發(fā)展需要。

（一）促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教學(xué)需要

家國(guó)情懷有利于學(xué)生形成正確的觀念，促進(jìn)學(xué)生德育發(fā)展。高中階段的學(xué)生心思敏感、單純，易沖動(dòng)，易受外界影響。所以這個(gè)階段的歷史教師在傳授歷史知識(shí)的同時(shí)，還應(yīng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的引導(dǎo)，幫助他們樹立正確的觀念，同時(shí)從多方面進(jìn)行熏陶，使學(xué)生明白自己在家庭、社會(huì)、國(guó)家中的地位和重要性，明白自己應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任與使命，真正為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興夢(mèng)做出自己的貢獻(xiàn)。比如，歷史教師在講述“九一八事變”時(shí)，可重點(diǎn)講述一些仁人志士反抗侵略、保衛(wèi)國(guó)家的事例，從而激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)情懷，讓學(xué)生明白他們有責(zé)任、有使命為中華民族繁榮昌盛而努力。教師培養(yǎng)高中生形成正確的態(tài)度與觀念，有利于對(duì)其進(jìn)行愛國(guó)主義教育。在各科目教學(xué)中，歷史教學(xué)在學(xué)生的德育方面具有其他學(xué)科所不具備的優(yōu)點(diǎn)?！皬牡掠哪康纳蟻碚f，家國(guó)情懷教育與德育的目的具有一致性?！?/p>

家國(guó)情懷還可以幫助學(xué)生更好地學(xué)習(xí)歷史，促進(jìn)學(xué)生智育發(fā)展。在歷史課堂教學(xué)中，學(xué)生不僅能學(xué)習(xí)歷史知識(shí)，還可以學(xué)會(huì)歷史學(xué)習(xí)的方法、掌握歷史發(fā)展的規(guī)律、探究歷史發(fā)展的本質(zhì)。家國(guó)情懷教育也有利于學(xué)生更好地學(xué)習(xí)中國(guó)的文化和中國(guó)的歷史。在歷史教學(xué)中學(xué)生家國(guó)一體觀念的加深有利于學(xué)生學(xué)習(xí)歷史，激發(fā)學(xué)生的興趣。通過對(duì)歷史知識(shí)的學(xué)習(xí)、對(duì)歷史事件的理解、對(duì)歷史人物的認(rèn)識(shí)，學(xué)生也會(huì)進(jìn)一步感受家國(guó)一體，從而加深自己對(duì)家庭和國(guó)家的理解。

在近代史的學(xué)習(xí)中，家國(guó)情懷可以幫助學(xué)生正確認(rèn)識(shí)外國(guó)侵略者是如何打開中國(guó)國(guó)門的，中國(guó)又是如何淪為半殖民地半封建社會(huì)，中華兒女又是如何奮起反抗的。例如，在“九一八事變”的學(xué)習(xí)中，學(xué)生可以學(xué)習(xí)其在中國(guó)近代史中的地位，它給中華民族帶來了什么影響，使中國(guó)局勢(shì)發(fā)生了什么變化。通過學(xué)習(xí)歷史知識(shí)，激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)情感，可以使學(xué)生在歷史的長(zhǎng)河中汲取對(duì)自己有用的知識(shí)，為我所用。

（二）發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實(shí)需要

國(guó)家教育部在2014年3月頒布了《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》，提出了“加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的重要基礎(chǔ)?！?/p>

家國(guó)情懷不僅表現(xiàn)為對(duì)家庭和國(guó)家的熱愛，還表現(xiàn)在為實(shí)現(xiàn)家庭和睦、平安、富足和國(guó)家和平、繁榮、昌盛的責(zé)任。中華文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，它不僅體現(xiàn)在“匈奴未滅，何以為家”中，也體現(xiàn)在“商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花”中。這些都是家國(guó)情懷在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的表達(dá)和體現(xiàn)。在國(guó)家相對(duì)和平、繁榮的今天，以天下為己任，為中華之崛起而讀書的態(tài)度仍具有現(xiàn)實(shí)意義。

高中歷史教學(xué)不僅要讓學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)，也要讓學(xué)生在情感上認(rèn)同自己國(guó)家的歷史和文化，傳承自己國(guó)家和民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)對(duì)祖國(guó)的熱愛，樹立文化自信，形成正確的三觀，從而轉(zhuǎn)化為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興夢(mèng)的不竭源泉和動(dòng)力。

（三）順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展需要

21世紀(jì)的今天，在經(jīng)濟(jì)全球化和后疫情時(shí)代的影響下，只有在歷史教學(xué)中進(jìn)行家國(guó)情懷的教育，才能使學(xué)生關(guān)注社會(huì)、關(guān)注時(shí)代、關(guān)注人類的命運(yùn)。

在高中歷史教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行家國(guó)情懷教育，是新時(shí)代發(fā)展的必然要求。為了滿足國(guó)家對(duì)高素質(zhì)、高質(zhì)量人才的需要，歷史教學(xué)也做出了與時(shí)俱進(jìn)的調(diào)整。習(xí)總書記在黨的十九大中強(qiáng)調(diào)“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代的關(guān)鍵時(shí)期”。在社會(huì)主義新時(shí)代，不僅政治、經(jīng)濟(jì)進(jìn)入了新時(shí)代，文化教育也是如此。只有提高教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)出適應(yīng)新時(shí)代發(fā)展的人才，才能使社會(huì)主義進(jìn)入更高的發(fā)展水平。所以適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的家國(guó)情懷教育是順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的，是歷史教學(xué)中必不可少、不可或缺的。只有發(fā)展適應(yīng)時(shí)代的教育，才能促進(jìn)社會(huì)發(fā)展，有利于時(shí)代進(jìn)步，使中國(guó)不落后于時(shí)代潮流。

通過歷史教學(xué)，學(xué)生可學(xué)習(xí)到家國(guó)情懷故事，學(xué)習(xí)到不同時(shí)代、不同地域的家國(guó)情懷，學(xué)生只有具備家國(guó)情懷素養(yǎng)，才能擁有中國(guó)的大國(guó)情懷、大國(guó)擔(dān)當(dāng)，才能關(guān)注世界局勢(shì)和國(guó)際民生。在人類命運(yùn)共同體的發(fā)展環(huán)境下，高中歷史教學(xué)中家國(guó)情懷教育不僅是緊跟時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)的，也是促進(jìn)時(shí)代發(fā)展的。

二、高中歷史教學(xué)中家國(guó)情懷的培養(yǎng)策略

在高中歷史教學(xué)中，教師可以通過樹立家國(guó)情懷觀念、拓展家國(guó)情懷教學(xué)資源、開展多樣教學(xué)活動(dòng)等途徑來培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷。

（一）樹立家國(guó)情懷培養(yǎng)觀念

教師不僅自己要樹立家國(guó)情懷的觀念，也要引導(dǎo)學(xué)生樹立家國(guó)情懷觀念。在歷史教學(xué)中要遵循教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體的教育理念。為了更好地對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)，教師應(yīng)把這些要求轉(zhuǎn)化為自己的思想的一部分，自覺提升自己的思想道德修養(yǎng)，樹立正確的觀念。通過教師的引導(dǎo)和學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)同自己國(guó)家的文化和歷史，熱愛自己的國(guó)家。例如，在學(xué)習(xí)“九一八事變”時(shí)，教師應(yīng)該先有正確的立場(chǎng)，深刻認(rèn)識(shí)到因?yàn)槭Y介石政府的不抵抗政策，致使東三省淪陷，東北地區(qū)的3000多萬人民淪為亡國(guó)奴。教師只有樹立正確的觀點(diǎn)，才能進(jìn)行正確的教學(xué)，才能使學(xué)生擁有家國(guó)情懷。

（二）拓展家國(guó)情懷教學(xué)資源

教師在歷史教學(xué)中要重視歷史情境的創(chuàng)設(shè)，運(yùn)用多種情境，不能進(jìn)行單純的說教，要利用有情感、有意境、有樂趣的歷史課堂，讓學(xué)生身臨其境地感受歷史的溫度與脈絡(luò)。

在視覺上教師可以展示圖片和視頻，使學(xué)生直觀學(xué)習(xí)歷史，加深對(duì)家國(guó)情懷的理解。通過歷史遺跡、歷史人物、戰(zhàn)爭(zhēng)路線的圖片和視頻來學(xué)習(xí)歷史。以“九一八事變”為例，教師可以向?qū)W生展示南滿鐵路被炸毀的圖片，還可以向?qū)W生展示日軍殺害東北抗日聯(lián)軍戰(zhàn)士并將他們的頭顱砍下拍照炫耀的圖片，通過展示照片使學(xué)生認(rèn)識(shí)到日軍在“九一八事變”中犯下的罪行。在學(xué)習(xí)“九一八事變”時(shí)，教師還可以向?qū)W生展示日軍攻占東北三省的路線圖片，讓學(xué)生理清日軍攻占的路線是：沈陽—長(zhǎng)春—吉林—齊齊哈爾—哈爾濱。這樣可以使學(xué)生認(rèn)識(shí)到蔣介石“不抵抗政策”，從而認(rèn)識(shí)到中國(guó)共產(chǎn)黨道路的正確性，激發(fā)學(xué)生對(duì)國(guó)家的熱愛之情。

在聽覺上，教師可以通過生動(dòng)形象的歷史故事來進(jìn)行家國(guó)情懷教育。教師可以通過講述一些英雄的故事和英雄的經(jīng)歷來培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義情懷。比如，在學(xué)習(xí)“九一八事變”時(shí)，教師可以著重講述楊靖宇的故事?！熬乓话耸伦儭焙?，由于蔣介石的不抵抗政策，東北淪陷。這種情況下，出現(xiàn)了由共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的東北抗日聯(lián)軍，而楊靖宇就是東北抗聯(lián)中的典型代表?！熬乓话耸伦儭焙螅瑮罹赣钜恢狈e極抗戰(zhàn)，屢次取得勝利，給日軍重大打擊。日軍視他為眼中釘、肉中刺，特意成立了“復(fù)森工作隊(duì)”來抓捕楊靖宇。1939年11月，楊靖宇帶隊(duì)完成任務(wù)時(shí)，被日軍包圍，與外界失去了聯(lián)系。1940年1月他將剩余的士兵分成幾個(gè)小部隊(duì)，并親自帶領(lǐng)一個(gè)小部隊(duì)繼續(xù)前進(jìn)。意想不到的是，其他的小分隊(duì)遭遇敵軍，一個(gè)參謀竟叛變，將楊靖宇的計(jì)劃全部告訴了敵軍。參謀的行為使楊靖宇陷于劣勢(shì)，敵軍的全面圍捕使楊靖宇進(jìn)退兩難。敵軍的重重包圍，戰(zhàn)士們相繼犧牲。2月23日已六天未進(jìn)食的楊靖宇只身一人被日軍包圍，經(jīng)過與敵軍的殊死搏斗，寡不敵眾最終身亡。當(dāng)他們解剖開楊靖宇的肚子時(shí)，發(fā)現(xiàn)他的肚子里一粒糧食都沒有，只有草根和樹皮。這讓日軍的首領(lǐng)震驚，為他舉辦了“慰靈祭”。教師可以通過講述楊靖宇的英雄事跡讓學(xué)生學(xué)習(xí)楊靖宇在艱難困苦的環(huán)境下仍堅(jiān)持抗日的愛國(guó)主義精神，使學(xué)生受到思想的熏陶，達(dá)到情感上的共鳴。

（三）開展豐富教學(xué)活動(dòng)

歷史教學(xué)是一個(gè)雙邊教學(xué)過程，需要尊重學(xué)生的主體地位，增強(qiáng)學(xué)生的參與感。歷史教學(xué)活動(dòng)可以大致分為活動(dòng)型、體驗(yàn)型、探究型幾種。例如，在學(xué)習(xí)“九一八事變”時(shí)，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生參觀楊靖宇紀(jì)念館或者楊靖宇將軍殉國(guó)地，通過觀看展覽、聆聽講解，使學(xué)生學(xué)習(xí)到楊靖宇是如何領(lǐng)導(dǎo)東北地區(qū)軍民抵抗日軍侵略的，又是如何戰(zhàn)斗到最后一刻的。通過觀看展覽，使學(xué)生感受到革命烈士保衛(wèi)領(lǐng)土、抵抗侵略的愛國(guó)情感，從而學(xué)習(xí)革命烈士的愛國(guó)情懷。還可以讓學(xué)生進(jìn)行角色扮演，將自己帶入當(dāng)時(shí)的情境。通過角色扮演，體驗(yàn)楊靖宇被包圍的艱難處境，使學(xué)生理解楊靖宇的行為是多么英勇無畏。通過角色扮演使學(xué)生產(chǎn)生共鳴，加深理解，加深自己的愛國(guó)情感，產(chǎn)生家國(guó)情懷。

三、中學(xué)歷史教學(xué)中家國(guó)情懷教學(xué)反思

隨著社會(huì)的發(fā)展，家國(guó)情懷在高中歷史教學(xué)中變得日益重要。但是隨著教學(xué)的深入，一些問題也逐漸顯現(xiàn)，弊端逐漸暴露。

（一）存在問題

一方面是歷史教師在進(jìn)行家國(guó)情懷教育時(shí)，教學(xué)方法使用不當(dāng)，家國(guó)情懷教育生硬、生搬硬套，使學(xué)生的情感無法與教學(xué)內(nèi)容有機(jī)結(jié)合，無法使學(xué)生有效感知教師所傳遞的內(nèi)容，無法將自己的情感代入其中，體會(huì)家國(guó)情懷。另一方面是在歷史教學(xué)中，教師著重進(jìn)行家國(guó)情懷的教育，忽略基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)和歷史能力的提高；有時(shí)為了家國(guó)情懷的教育而打亂了原有的教學(xué)節(jié)奏，破壞正常的歷史教學(xué)。而且，多種歷史教學(xué)資源的引入，易導(dǎo)致歷史課堂教學(xué)混亂失控。

（二）解決措施

針對(duì)日常教學(xué)中家國(guó)情懷教育存在的問題，歷史教師應(yīng)該從自身做起，以身作則影響學(xué)生。墨子曾說“人性如素絲，染于蒼則蒼，染于黃則黃”，這句話表明了環(huán)境對(duì)人有重大影響。教師應(yīng)在教學(xué)和生活中滲入家國(guó)情懷，使愛國(guó)情感融入學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)。教師在教學(xué)時(shí)還應(yīng)該重視理論和實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合，重視教學(xué)設(shè)計(jì)與課堂實(shí)際狀況的有機(jī)結(jié)合，與學(xué)生的生活實(shí)際聯(lián)系起來，使學(xué)生從身邊的事物開始，切實(shí)體會(huì)教師所傳遞的知識(shí)與情感，從而加深自己的家國(guó)情懷。歷史教師還應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)課堂的掌控，控制好歷史知識(shí)和家國(guó)情懷的教學(xué)比例。

在日常授課中，如何將家國(guó)情懷與歷史教學(xué)有機(jī)統(tǒng)一，將家國(guó)情懷教育滲透到日常的教學(xué)中達(dá)到潤(rùn)物細(xì)無聲的效果，值得我們深思。