段雪松，郭廣偉

(1.河北師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院，河北石家莊 050002；2.河北工程大學(xué)馬克思主義學(xué)院，河北邯鄲 056038)

2021年新春政協(xié)茶話會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記提出在兩個(gè)一百年的歷史交匯時(shí)刻，新時(shí)代的建設(shè)者們要充分發(fā)揚(yáng)“為人民服務(wù)的孺子牛精神、艱苦奮斗的老黃牛精神和改革創(chuàng)新的拓荒牛精神”，簡(jiǎn)稱“三牛精神”。為了把這一精神宣傳好，思政課教師責(zé)任重大。但古語(yǔ)有云“其身正，不令而行”，宣傳“三牛精神”必須首先自己踐行“三牛精神”。作為高校青年思政課教師，我們要時(shí)刻牢記總書(shū)記囑托，圍繞“立德樹(shù)人”這個(gè)根本任務(wù)，充分發(fā)揚(yáng)“三牛精神”。積極向老教師請(qǐng)教，在扎實(shí)自身信仰體系和知識(shí)體系的前提下，爭(zhēng)做大學(xué)生的良師益友，努力改造其主觀世界，為未來(lái)各行各業(yè)儲(chǔ)備精兵良將。

一、盡心盡力，發(fā)揚(yáng)全心全意服務(wù)學(xué)生的“孺子?！本?/h2>

“孺子牛精神”提倡為人民服務(wù)，以老百姓的需求及其實(shí)現(xiàn)作為評(píng)判工作成敗的標(biāo)準(zhǔn)。作為高校思政課教師，我們的服務(wù)對(duì)象就是所在高校的學(xué)生。大學(xué)期間，是學(xué)生思想變動(dòng)最快、接觸新鮮事物最快和自身話語(yǔ)體系變化最快的時(shí)代，這段時(shí)期所確立的世界觀、人生觀和價(jià)值觀將影響其終生。由此可見(jiàn)，高校思政課教師責(zé)任重大，為了更好地服務(wù)學(xué)生，實(shí)現(xiàn)學(xué)生身體的健康和精神世界的清潔，“孺子牛精神”應(yīng)該成為我們遵循的工作原則和工作態(tài)度。

(一)樹(shù)立服務(wù)全員的教學(xué)宗旨

思想政治教育的根本任務(wù)是，用馬克思列寧主義、毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系以及習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想教育廣大人民群眾，培養(yǎng)和造就有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義新人[1]P85。高校思政課教師有義務(wù)在學(xué)生進(jìn)入社會(huì)以前，把好最后一道關(guān)。從根本任務(wù)上來(lái)看，它規(guī)定了思政課教師的培養(yǎng)對(duì)象、培養(yǎng)目標(biāo)和培養(yǎng)所使用的素材。單從培養(yǎng)對(duì)象來(lái)說(shuō)，我們培養(yǎng)的是社會(huì)主義未來(lái)事業(yè)的建設(shè)者，這些建設(shè)者將來(lái)從事的崗位也是多種多樣。在這些年輕人當(dāng)中，上學(xué)期間必然表現(xiàn)為學(xué)習(xí)成績(jī)有好有壞，但文化成績(jī)的優(yōu)劣并不等于思想政治素質(zhì)的好壞。也就是說(shuō)，思想政治教育不應(yīng)該因其文化課成績(jī)的好壞而出現(xiàn)教育傾斜，而是要對(duì)所教授課程的全體成員負(fù)責(zé)，為全體授課學(xué)生服務(wù)，幫助每一個(gè)人的政治素質(zhì)、思想道德素質(zhì)和心理素質(zhì)全面進(jìn)步。這樣才能保證未來(lái)社會(huì)的每個(gè)領(lǐng)域都是堅(jiān)定的社會(huì)主義擁護(hù)者和捍衛(wèi)者，在社會(huì)主義國(guó)家的各行各業(yè)展現(xiàn)出強(qiáng)勁的工作動(dòng)力。這就要求高校青年思政課教師，在授課和日常接觸學(xué)生中，不能以文化課論英雄，而是要公平、公正的對(duì)待每一位學(xué)生，耐心解答任何學(xué)生提出的問(wèn)題。通過(guò)日復(fù)一日的與每位學(xué)生真誠(chéng)的接觸，我們會(huì)觀察到大學(xué)生的政治素養(yǎng)和道德品質(zhì)在顯著提升，發(fā)自內(nèi)心的擁護(hù)社會(huì)主義制度和國(guó)家。

(二)踐行全方位育人的價(jià)值觀

要弘揚(yáng)服務(wù)學(xué)生的“孺子?！本?，必須對(duì)學(xué)生進(jìn)行細(xì)致入微的全方位教育，讓學(xué)生感受到全面的精神洗禮。第一，要對(duì)學(xué)生進(jìn)行政治觀教育，不僅要向?qū)W生傳達(dá)黨的主流意識(shí)形態(tài)，也要讓學(xué)生學(xué)會(huì)政治參與的基本方式，明確自身的政治權(quán)利與政治義務(wù)；第二，我們要讓學(xué)生明確基本的法律常識(shí)，包括憲法、民法等。只有對(duì)法律常識(shí)有足夠的了解，才能在步入社會(huì)之后合理的守法、用法，在法律允許的范圍內(nèi)施展自己的才華；第三，社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展后形成的富有時(shí)代內(nèi)涵的價(jià)值觀念，必然會(huì)提升學(xué)生的精神世界和道德水準(zhǔn)，也必然會(huì)對(duì)學(xué)生將來(lái)的社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐活動(dòng)產(chǎn)生巨大的思想引領(lǐng)，所以社會(huì)主義核心價(jià)值觀應(yīng)作為我們的重點(diǎn)授課內(nèi)容；第四，在學(xué)生學(xué)習(xí)階段以及將來(lái)步入工作崗位之后，必然會(huì)產(chǎn)生形色各異的心理問(wèn)題。青年思政課教師由于與學(xué)生年齡相仿，便于和學(xué)生心靈溝通，因此及時(shí)教授學(xué)生心理調(diào)試的正確方法以及看待一切問(wèn)題的正確心態(tài)，必然會(huì)讓學(xué)生受用終生。

(三)持守全過(guò)程陪護(hù)的工作理念

目前，部分高校青年思政課教師存在一些認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)，認(rèn)為思政課教師的任務(wù)只是在上課階段進(jìn)行思想政治理論課的授課，學(xué)生的其他環(huán)節(jié)均不需要自己負(fù)責(zé)。我們說(shuō)這種認(rèn)識(shí)是有違“孺子牛”精神的，也不符合思想政治教育基本規(guī)律和學(xué)生思想品德的形成規(guī)律。為了使思想政治理論課的基本內(nèi)容和價(jià)值觀念真正進(jìn)入學(xué)生頭腦，我們就必須從課前、課中和課后三個(gè)階段全程陪護(hù)學(xué)生，形成一個(gè)完整的循環(huán)。在課前，我們要通過(guò)各種聊天工具和學(xué)生互動(dòng)，掌握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)以及對(duì)要求預(yù)習(xí)的課程的基本看法，進(jìn)而有針對(duì)性的選擇授課方式和授課手段。在上課過(guò)程中，“沒(méi)有受眾的參與，傳播活動(dòng)等于沒(méi)有發(fā)生，”[2]P297因此我們要盡一切可能激發(fā)學(xué)生的主體性活動(dòng)，積極引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我教育，讓思政課的授課內(nèi)容真正被學(xué)生吸收理解。課堂授課結(jié)束后，我們還要及時(shí)的走下講臺(tái)，詢問(wèn)學(xué)生對(duì)本次授課的感想，回答學(xué)生們存在的問(wèn)題。在日常生活中，青年教師要和學(xué)生成為朋友，一起參與各類文體活動(dòng)，也可通過(guò)qq、微信等網(wǎng)絡(luò)手段進(jìn)行互動(dòng)交流、答疑解惑，對(duì)學(xué)生網(wǎng)上發(fā)表的各種不良言論也要及時(shí)發(fā)現(xiàn)、及時(shí)糾正。

二、持之以恒，發(fā)揚(yáng)孜孜不倦投身教學(xué)的“老黃牛”精神

如果說(shuō)發(fā)揚(yáng)“孺子?！本竦氖腔诟脑旖處焹?nèi)在思想世界為前提，進(jìn)而處理好主客體之間關(guān)系的話，那么發(fā)揚(yáng)孜孜不倦的“老黃?！本?，準(zhǔn)備好主課主業(yè)，便成為獲得學(xué)生認(rèn)可，實(shí)現(xiàn)主客體之間良性互動(dòng)的顯性因素。由于思政課授課的內(nèi)容和使命的特殊性，必須每天如同老黃牛一樣甘之如飴、默默無(wú)聞的做好各項(xiàng)工作，把這種精神貫穿到課前、課中和課后三個(gè)相互影響、循環(huán)往復(fù)的過(guò)程之中。

(一)不遺余力的做好備課環(huán)節(jié)

教師備課是完成學(xué)生知識(shí)灌輸和價(jià)值引導(dǎo)的重要前提條件，必須高度重視。我們常常講,“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功”，講的就是在臺(tái)下精心準(zhǔn)備的漫長(zhǎng)過(guò)程以及付出的心血。如果我們不是以這種態(tài)度刻苦準(zhǔn)備，而把自己當(dāng)成對(duì)各種知識(shí)已經(jīng)滾瓜爛熟的老教師，我們?cè)谡n堂上就會(huì)出現(xiàn)很多笑話。這種不認(rèn)真?zhèn)湔n、不負(fù)責(zé)任的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，主要就出在新入職的思政課教師身上。原因有三：第一，作為青年教師，認(rèn)為自己學(xué)歷高，授課對(duì)象就是本科生而已，不用太多準(zhǔn)備就能應(yīng)付好；第二，自身也是年輕人，內(nèi)心也存在浮躁的問(wèn)題，在備課過(guò)程中沉不下心、靜不下來(lái)；第三，由于把精力重心放到戀愛(ài)或家裝等個(gè)人問(wèn)題上，自然就沒(méi)有把備課當(dāng)成中心任務(wù)。造成的結(jié)果就是，即將上講臺(tái)的前一個(gè)晚上，隨隨便便的從別的老教師那里要來(lái)課件后，自己只是粗略讀一下主干框架，并沒(méi)有認(rèn)真分析里邊的內(nèi)容，也沒(méi)有仔細(xì)思考上課可能會(huì)出現(xiàn)的問(wèn)題，以及用什么樣的手段才能達(dá)到最好的課堂效果，有的年輕老師甚至為了湊足上課時(shí)間放一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的電影或紀(jì)錄片。短期看來(lái)，學(xué)生可能會(huì)被電影的內(nèi)容所吸引，認(rèn)為這門課程有趣，但長(zhǎng)遠(yuǎn)看來(lái)，這不僅不利于學(xué)生意識(shí)形態(tài)的引導(dǎo)和思政課基本知識(shí)的學(xué)習(xí)，更會(huì)讓學(xué)生把極端重要的思政課貼上副科的標(biāo)簽。因此，我們要從課前準(zhǔn)備就高度認(rèn)真。首先，我們要認(rèn)真的學(xué)習(xí)課本，把課本的知識(shí)理解好，關(guān)鍵地方還要背誦，做到不依靠ppt也能脫口而出；其次，借鑒別人的課件、為我所用，這并沒(méi)有什么錯(cuò)，但要針對(duì)本次授課學(xué)生的專業(yè)和層次，適當(dāng)?shù)氖褂?，而不是原封不?dòng)的照搬。要夯實(shí)講課素材，在PPT中融入自己的思想以及能給該專業(yè)同學(xué)帶來(lái)共鳴的故事，從而實(shí)現(xiàn)價(jià)值觀的有效啟發(fā)；再次，要進(jìn)行場(chǎng)景模擬，想象自己第二天的授課現(xiàn)場(chǎng)，考慮哪些教學(xué)手段會(huì)收獲更好的教學(xué)效果，哪些內(nèi)容需要語(yǔ)調(diào)高亢來(lái)重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)，哪些地方學(xué)生有可能提問(wèn)，以及出現(xiàn)的突發(fā)問(wèn)題應(yīng)該如何處置、第二天的穿著是否得體等。當(dāng)然，筆者考慮的備課環(huán)節(jié)也不盡周全，但始終秉持這種不怕疲勞、認(rèn)真?zhèn)湔n的“老黃?！本?，前期工作必然是到位的。

(二)竭盡全力的優(yōu)化學(xué)生聽(tīng)課效果

相較于其他傳播手段容易受到干擾的特點(diǎn)，課堂教學(xué)這種傳統(tǒng)手段便成了傳播主流意識(shí)形態(tài)最純粹、最直接的主渠道。一旦上課效果不佳，學(xué)生沒(méi)有受到精神上的洗禮，價(jià)值觀引導(dǎo)作用就會(huì)減弱，自然在課下關(guān)注其他媒介形式時(shí)也會(huì)減少對(duì)時(shí)事政治的興趣，從這一點(diǎn)上看思政課堂發(fā)揮了整個(gè)教學(xué)過(guò)程中軸心的作用。部分青年思政課教師沒(méi)有意識(shí)到這個(gè)問(wèn)題，課堂之上沒(méi)有盡全力去做好課堂授課，加之事前的不充分準(zhǔn)備，上課的整體效果自然就打了折扣。因此，我們要在上課過(guò)程當(dāng)中，在以下幾個(gè)方面盡可能做到最好，實(shí)現(xiàn)學(xué)生對(duì)思政課傳遞內(nèi)容的高效內(nèi)化。首先，要在知識(shí)傳遞上盡全力。作為青年思政課教師，我們不能只是照本宣科，要把學(xué)生不懂的知識(shí)點(diǎn)用通俗易懂的方式解釋出來(lái)，要盡可能的把一些發(fā)人深省的事例講述出來(lái)，即使是運(yùn)用媒體手段看電影也要擔(dān)任旁白性質(zhì)的解釋，把前因后果說(shuō)明白。雖然這些行為增加了教師的負(fù)擔(dān)，但是對(duì)于學(xué)生掌握知識(shí)是有好處的；其次，要在語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)上盡全力。青年教師不僅要發(fā)揮文字等符號(hào)化傳播形式的作用，也要注重語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)等非符號(hào)化傳播形式的作用。思政課傳播的是主流價(jià)值觀，我們必須通過(guò)語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)的變化，讓學(xué)生感受到百年來(lái)中國(guó)的滄桑巨變，感受到共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)中國(guó)人民創(chuàng)業(yè)過(guò)程的艱辛，也要讓其感受到改革開(kāi)放以來(lái)我國(guó)綜合國(guó)力的巨大提升，增強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和中華民族偉大復(fù)興的信心和決心；最后，要不怕辛苦的和全體學(xué)生高頻率互動(dòng)。這種互動(dòng)包括加入學(xué)生講臺(tái)表演、課堂問(wèn)答以及參與學(xué)生小組討論等多種樣式。通過(guò)參與進(jìn)來(lái)，在學(xué)生自主性活動(dòng)的前提下積極引導(dǎo)，從而實(shí)現(xiàn)同學(xué)們政治知識(shí)和政治信仰的最佳內(nèi)化效果。

(三)不怕疲勞的做好課后總結(jié)與反思

我們說(shuō)課前、課中和課后是一個(gè)完整的循環(huán)體系，必須把每個(gè)環(huán)節(jié)做到善始善終并有效銜接起來(lái)。課后的總結(jié)與反思，關(guān)系到下一節(jié)課的上課質(zhì)量。不去及時(shí)思考、總結(jié)，則之前的問(wèn)題還會(huì)重演，不利于青年教師的成長(zhǎng)和授課能力的提升。另外，傳播學(xué)的原理告訴了我們要反思的前提，那就是學(xué)生反饋。“如果不存在反饋，或者遲遲才做出反饋，或反饋是微弱的話，那么這種局面就會(huì)引起傳播者的不安。傳播者必須認(rèn)真對(duì)待受眾的反饋信息，甚至有必要進(jìn)行社會(huì)調(diào)查征求受眾的想法和意見(jiàn)”。[3]P297因此，青年思政課教師要采取手機(jī)問(wèn)卷調(diào)查和課后交流的方式收集學(xué)生的反饋意見(jiàn)。隨后，我們要靜下心來(lái)根據(jù)學(xué)生反饋和自己發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行反思，遵照學(xué)生思想品德形成規(guī)律和學(xué)生的實(shí)際狀況調(diào)整工作思路。如果說(shuō)是知識(shí)點(diǎn)的遺漏，我們要及時(shí)儲(chǔ)備；如果是學(xué)生吸收的不好，我們就要及時(shí)調(diào)整教學(xué)方法；如果是學(xué)生感覺(jué)到上課興趣不大，我們就要及時(shí)調(diào)整教學(xué)手段[4]P7。

三、精準(zhǔn)定位，發(fā)揚(yáng)有益于主流意識(shí)形態(tài)傳播的“拓荒?！本?/h2>

“意識(shí)形態(tài)一般是指包括政治、法律、哲學(xué)、宗教、藝術(shù)等形式在內(nèi)的社會(huì)觀念或思想上層建筑，起源于以生產(chǎn)勞動(dòng)為基礎(chǔ)的社會(huì)物質(zhì)生活，本質(zhì)上是國(guó)家現(xiàn)象、集團(tuán)性話語(yǔ)，實(shí)質(zhì)是階級(jí)意志的思想表達(dá)，是對(duì)一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)以及由經(jīng)濟(jì)形態(tài)所決定的政治制度的反應(yīng)，由一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)所決定，并對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)起反作用?！盵5]P4我們要讓年輕一代的頭腦中充滿主流意識(shí)形態(tài)，成為合格的社會(huì)主義事業(yè)接班人，要求我們青年思政課教師必須發(fā)揚(yáng)“拓荒牛”精神。

(一)創(chuàng)新主流意識(shí)形態(tài)傳播方式

思想政治教育工作的直接目的就是解決人的思想問(wèn)題，而人的思想意識(shí)是隨著現(xiàn)實(shí)情況的變化而變化的，因此，這就要求在思想政治教育中必須適應(yīng)形勢(shì)的變化，認(rèn)真研究新時(shí)代意識(shí)形態(tài)工作的特點(diǎn)和規(guī)律，不斷開(kāi)拓創(chuàng)新。作為青年思政課教師，由于年齡與當(dāng)代大學(xué)生更為接近，更容易親近大學(xué)生，更能感悟年輕人的所思和所為。因此，我們要根據(jù)學(xué)生的性格特征，創(chuàng)新主流意識(shí)形態(tài)傳播方式。在課堂上，單純的說(shuō)教是枯燥的，為了增加深刻性，我們必須把文字表達(dá)和圖像傳播結(jié)合起來(lái)，使學(xué)生“獲得豐富的精神文化體驗(yàn)，強(qiáng)化個(gè)體對(duì)價(jià)值觀的記憶和認(rèn)同”。[6]P93要增加學(xué)生課堂參與性活動(dòng)，比如學(xué)生的角色扮演、班級(jí)集體紅歌會(huì)、VR實(shí)景體驗(yàn)和長(zhǎng)征沙盤推演等活動(dòng)。學(xué)生把自己融入其中，伴隨及時(shí)的總結(jié)討論，更能強(qiáng)化學(xué)生的理解，感悟中國(guó)共產(chǎn)黨的艱辛和不易，從而堅(jiān)定了自己的共產(chǎn)主義理想信念和對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信心。除此之外，還要帶領(lǐng)學(xué)生前往愛(ài)國(guó)主義教育基地，采用現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)和憶苦思甜等多種體驗(yàn)形式，透過(guò)學(xué)生的直觀感性活動(dòng)實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自我教育，進(jìn)而通過(guò)這種直觀的感性活動(dòng)加深學(xué)生對(duì)思想政治教育課程體系和知識(shí)內(nèi)容的掌握。在實(shí)際教學(xué)中，自己思考創(chuàng)新方式的同時(shí)，青年思政科教師更要多聽(tīng)、多看，積極的學(xué)習(xí)新興方法，把多種手段高效的整合起來(lái)。

(二)拓展意識(shí)形態(tài)網(wǎng)絡(luò)傳播陣地

在高校意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、話語(yǔ)權(quán)實(shí)現(xiàn)中互聯(lián)網(wǎng)發(fā)揮的作用越來(lái)越大，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)輿論引導(dǎo)，運(yùn)用新媒體手段創(chuàng)新高校意識(shí)形態(tài)工作，掌握網(wǎng)絡(luò)輿論主動(dòng)權(quán)的任務(wù)更加凸顯。作為青年思政課教師，我們更熟悉網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，有責(zé)任、有義務(wù)利用網(wǎng)絡(luò)做好主流意識(shí)形態(tài)的傳播工作。2015年12月，在視察解放軍報(bào)社時(shí)，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，在我們的意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域，存在著紅色地帶，灰色地帶和黑色地帶，我們的任務(wù)就是鞏固和拓展紅色地帶，控制和轉(zhuǎn)化灰色地帶，遏制和改造黑色地帶。作為青年思政課教師，我們要按照總書(shū)記對(duì)網(wǎng)絡(luò)形勢(shì)的歸類，積極研究網(wǎng)絡(luò)傳播媒介和傳播特點(diǎn)，準(zhǔn)確識(shí)別網(wǎng)絡(luò)中的“三個(gè)地帶”。首先，拓展的前提是守護(hù)，我們要守護(hù)“紅色地帶”，通過(guò)專門課程以及做學(xué)生網(wǎng)友的方式，幫助學(xué)生能夠在上網(wǎng)過(guò)程中準(zhǔn)確識(shí)別這些不同區(qū)域，加強(qiáng)紅色地帶的學(xué)習(xí)并鞏固紅色地帶的人數(shù)，減少上網(wǎng)過(guò)程中被錯(cuò)誤價(jià)值觀引導(dǎo)的機(jī)率。其次，青年思政課教師要積極的通過(guò)寫文章、拍視頻、開(kāi)課堂等多種方式，把處于灰色地帶的網(wǎng)絡(luò)媒介和媒體板塊轉(zhuǎn)化成擁護(hù)社會(huì)主義制度的陣地，讓紅色之花在網(wǎng)絡(luò)空間的每個(gè)角落綻放。拓荒的過(guò)程，必定是手持利劍，這要求我們青年思政課教師在掌握好本專業(yè)知識(shí)的前提下，主動(dòng)發(fā)現(xiàn)“黑色地帶”，敢于亮劍，敢于和灰色地帶的人和事作斗爭(zhēng)，通過(guò)積極主動(dòng)的發(fā)聲以及與網(wǎng)信部門的聯(lián)合，共同整治好“黑色地帶”。

(三)協(xié)助其他學(xué)科推進(jìn)“課程思政”的建設(shè)

習(xí)近平總書(shū)記指出，“要堅(jiān)持把立德樹(shù)人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿于教育教學(xué)的全過(guò)程”。[7]P275在融入思政課元素的過(guò)程中，很多學(xué)科的教師雖然熱情很高，但是對(duì)于融入的時(shí)、度、效把握不好。對(duì)此我們青年思政課教師要主動(dòng)承擔(dān)聯(lián)系其他學(xué)科教師的義務(wù)，幫助他們充分理解加入思政元素對(duì)于社會(huì)主義教育事業(yè)的意義，和他們一起分析研判思政因素加入的時(shí)間、思政因素加入的劑量以及所能實(shí)現(xiàn)的效果。例如，將愛(ài)國(guó)科學(xué)家的生平事跡提供給理工科教師，并通過(guò)反復(fù)溝通確定課堂上愛(ài)國(guó)主義教育的切入點(diǎn)，降低硬性插入給學(xué)生帶領(lǐng)的抵觸情緒。而青年思政課教師和各學(xué)科教師交流的過(guò)程，也是這類群體掌握多學(xué)科知識(shí)，成為復(fù)合型人才的有效途徑。

綜上所述，一名青年思政課教師要想真正得到國(guó)家、社會(huì)和所在單位的認(rèn)可實(shí)屬不易。需要把總書(shū)記提出的“三牛精神”每個(gè)方面扎實(shí)理解，外化為陪伴學(xué)生的耐力，教育學(xué)生的定力和引導(dǎo)學(xué)生意識(shí)形態(tài)的創(chuàng)造力。更要充分體會(huì)三個(gè)方面的不可分割性，在實(shí)際工作中做到有機(jī)統(tǒng)一。