牛 堯

(貴州大學(xué) 哲學(xué)與社會發(fā)展學(xué)院，貴州 貴陽 550025)

習(xí)近平總書記指出：“要堅持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程，實現(xiàn)全程育人、全方位育人?！盵1]全面貫徹落實習(xí)近平總書記的重要講話精神，不斷提升高校思想政治教育水平，課程思政工作是無法繞開的重點。與思政課程、專業(yè)課程相比，課程思政具有一些特殊內(nèi)涵，需要予以注意。但由于部分教師未能準(zhǔn)確理解課程思政的特殊內(nèi)涵，對課程思政的理解仍有一些誤區(qū)，必須予以克服。因此，在正確理解課程思政內(nèi)涵的前提下，強(qiáng)化課程思政工作需要一些有效的措施和方法。

一、課程思政的特殊內(nèi)涵

邱偉光指出：“‘課程思政’是指高校教師在傳授課程知識的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生將所學(xué)的知識轉(zhuǎn)化為內(nèi)在德性，轉(zhuǎn)化為自己精神系統(tǒng)的有機(jī)構(gòu)成，轉(zhuǎn)化為自己的一種素質(zhì)或能力，成為個體認(rèn)識世界與改造世界的基本能力和方法?！盵2]相比思政課程、專業(yè)課程，課程思政具有一定的特殊內(nèi)涵，需要深入思考與挖掘。

1.課程思政是“隱性”教育

在根本目的上，課程思政與思政課程一致，都是為了培養(yǎng)學(xué)生形成馬克思主義的世界觀和方法論。但與思政課程不同，課程思政具有“隱性”教育的特征?！半m然‘課程思政’是一個新興概念，但其本質(zhì)上與習(xí)近平所說的隱性教育相一致，體現(xiàn)了隱性思想政治教育實踐層面的新形態(tài)?！盵3]當(dāng)然，“隱性”不等于消失，而是指相對于思政課程這種“顯性”的思政而言，課程思政具有間接、迂回、隱蔽的特點。首先，課程思政中的思想政治教育內(nèi)容并不構(gòu)成相關(guān)課程的主體部分。在思政課程中，思想政治教育的相關(guān)內(nèi)容就是相關(guān)課程(也就是思政課程本身)的主體和重點；而在課程思政中，思想政治教育的相關(guān)內(nèi)容并不構(gòu)成相關(guān)課程(通常是專業(yè)課程，或者是非思政課的其他課程)的主體。其次，課程思政并不以詳盡講授為主要教學(xué)方式。與思政課程不同，課程思政并不以正面講授為主要方式，而是以傳授相關(guān)專業(yè)知識為基礎(chǔ)，采取更為靈活的教學(xué)方法來開展。

2.課程思政具有鮮明的政治底色

從原則上講，所有課程都具有一定的價值引導(dǎo)作用。即便是專業(yè)課程，其中也蘊(yùn)含著重要的價值內(nèi)容。例如，大部分專業(yè)課程都要向?qū)W生傳授現(xiàn)代學(xué)術(shù)規(guī)范和學(xué)術(shù)倫理；一些課程在實驗操作方法上，為學(xué)生給出了必須遵守的明確規(guī)范；還有一些課程包含文本閱讀、學(xué)習(xí)方法或相關(guān)專業(yè)領(lǐng)域的其他規(guī)范性要求，等等。這些內(nèi)容當(dāng)然都是價值引導(dǎo)和德性培養(yǎng)的一部分。但除此之外，課程思政還具有一些額外特征。課程思政本質(zhì)上是一種思想政治教育，必須以馬克思主義理論貫穿始終，“‘課程思政’離開了馬克思主義理論的指導(dǎo)就是‘無源之水’”[4]。因此，相比起一般意義上的價值引導(dǎo)，課程思政更加著重于突出其馬克思主義教育的本質(zhì)，在理論上和意識形態(tài)上具有鮮明特征。這就決定了課程思政的價值引領(lǐng)不能僅僅停留于一般意義上的學(xué)科規(guī)范性要求，而是要牢牢把握住正確的政治方向，堅持為黨育人、為國育才的根本目的，深入觸及學(xué)生的世界觀和價值觀。

專業(yè)課程旨在幫助學(xué)生獲得從事特定專業(yè)的基本知識和基本能力，為下一階段的學(xué)習(xí)或?qū)嵺`做好準(zhǔn)備。為了達(dá)成教學(xué)目標(biāo)，專業(yè)課程在教學(xué)內(nèi)容上以全面、詳盡為主，旨在覆蓋相關(guān)專業(yè)領(lǐng)域的各個方面。因此，專業(yè)課程的教學(xué)安排往往十分緊湊，力求在有限的教學(xué)時間內(nèi)，盡可能向?qū)W生傳授更多的知識和能力。這使得專業(yè)課程往往結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，整體性強(qiáng)。而且，在專業(yè)課程中，學(xué)生對后續(xù)教學(xué)內(nèi)容的接受程度，很大程度上取決于前一部分的教學(xué)效果。因此，專業(yè)課程往往經(jīng)過精心設(shè)計，各部分之間聯(lián)系密切，無法輕易作出變動。與之相比，課程思政具有明顯的靈活性，各個思政內(nèi)容之間未必需要直接的邏輯關(guān)系，而是體現(xiàn)出“潤物細(xì)無聲”的特點。

二、課程思政的誤區(qū)

課程思政是全面達(dá)成“立德樹人”根本任務(wù)的必經(jīng)之路，對此，學(xué)界是不存在任何爭議的。但在正確理解課程思政的意義、恰當(dāng)融合課程思政的元素、全面建設(shè)課程思政的體系等方面，學(xué)界仍然存在一些錯誤的觀點，主要體現(xiàn)在以下三個方面：第一，對一些重要概念持有錯誤的窄化理解，導(dǎo)致部分教師沒能正確理解課程思政的內(nèi)容和定位；第二，沒有正確把握專業(yè)課程內(nèi)容和課程思政元素的有效融合，導(dǎo)致部分課程思政內(nèi)容僵化、生硬；第三，沒有真正重視課程思政的體系化建設(shè)，導(dǎo)致部分課程思政工作零敲碎打，不成體系。

1.沒有正確理解課程思政的意義

在學(xué)界，始終存在這樣一種觀點：大學(xué)的專業(yè)課程重在培養(yǎng)學(xué)生對相關(guān)領(lǐng)域的基本認(rèn)識和從事相關(guān)研究的基本技能，本身強(qiáng)調(diào)客觀性，沒有特別的價值牽涉，尤其不牽涉思想政治立場。這種觀點在一些理工科的教育者中間較為常見。例如，余江濤等學(xué)者認(rèn)為：“理工科課程本身以自然知識為基本對象，反映事物的自然規(guī)律和運(yùn)行機(jī)理，具有客觀性，并超越意識形態(tài)……自然不變，其道理不變，理工科課程不關(guān)乎思想政治立場?！盵5]

事實上，價值導(dǎo)向本來就是教育的一項重要屬性和任務(wù)，古今中外概莫能外。例如，劉承功指出，從20世紀(jì)90年代起，美國學(xué)校教育“業(yè)已轉(zhuǎn)向?qū)で竽承┕餐幕蛏鐣J(rèn)的價值觀，以體現(xiàn)教育的規(guī)范性和導(dǎo)向性”[6]。劉承功還專門提到了哈佛大學(xué)哈佛學(xué)院前院長哈瑞·劉易斯的觀點：“作為美國公民，學(xué)生應(yīng)該理解民主社會的基礎(chǔ)；作為在哈佛讀書的外國公民，也應(yīng)該了解美國制度中彌足珍貴的價值觀?！盵6]可以看出，在以學(xué)術(shù)自由和教育發(fā)達(dá)著稱的美國，也有相當(dāng)一部分教育者其實并不認(rèn)同“專業(yè)課程沒有價值牽涉”的觀點。

這種觀點之所以會產(chǎn)生，主要是因為不正確地窄化了“思想政治教育”和“意識形態(tài)”等概念。這首先體現(xiàn)在把“思想政治教育”和“政治思想教育”等同起來，尤其體現(xiàn)為用后者完全替代前者。確實，我國的思想政治教育以馬克思主義政治思想教育為主導(dǎo)，可以說，政治思想教育是思想政治教育的重要組成部分。但如果就此將二者簡單等同起來，就會產(chǎn)生錯誤。思想政治教育首先是思想教育，其基本內(nèi)容理應(yīng)包含關(guān)于自然、社會和人類自身的各種真理性認(rèn)識。就此而言，思想政治教育包含政治教育，但不限于政治教育。例如，培養(yǎng)學(xué)生形成尊重自然、敬畏自然的態(tài)度，鼓勵學(xué)生不盲從權(quán)威、敢于思維，甚至要求學(xué)生從思想上真正重視學(xué)術(shù)規(guī)范等，都是思想政治教育的重要內(nèi)容，而這些內(nèi)容并不屬于嚴(yán)格意義上的政治教育。

對于“意識形態(tài)”概念，學(xué)界也存在一些狹隘理解。不論何種意識形態(tài)，都是一系列觀念、看法和規(guī)則的集合，任何意識形態(tài)都會涉及各個方面的思想意識內(nèi)容，其覆蓋面和實際內(nèi)容都是相當(dāng)龐大的。雖然政治思想形態(tài)是意識形態(tài)的重要組成部分，但不能將二者簡單地等同起來。任何意識形態(tài)的物質(zhì)基礎(chǔ)，都是一定的社會存在形態(tài)；而任何意識形態(tài)的核心，都是相應(yīng)的世界觀和價值觀。事實上，對于正確世界觀和價值觀的培養(yǎng)，正是積極落實“立德樹人”根本任務(wù)的核心環(huán)節(jié)，是整個教育事業(yè)的重中之重。更何況，對人類社會的基本運(yùn)行規(guī)律進(jìn)行客觀分析，在這一過程中追求真理、認(rèn)識真理，最終將真理應(yīng)用于實踐，一直都是馬克思主義的鮮明理論品格。因此，追求客觀性和真理性，與我國的意識形態(tài)教育從來都是兼容的，甚至是相互促進(jìn)的。

2.沒有恰當(dāng)融合課程思政的元素

山脈包含一系列多姿多彩的生態(tài)環(huán)境。繁茂的高山草甸逐漸被針葉林取代，山頂則被積雪覆蓋。產(chǎn)生多變生態(tài)環(huán)境的原因是隨著海拔的上升氣溫驟降。在冬季，海拔每升高1000 米，溫度下降約6℃。

課程思政與思政課程的最大區(qū)別在于：前者是隱性教育，其內(nèi)容并不構(gòu)成相關(guān)專業(yè)課程的主體部分，而是要以相關(guān)專業(yè)內(nèi)容為基礎(chǔ)。但在實踐中，一些教師只看到了上述第一個部分，即課程思政的內(nèi)容并不構(gòu)成相關(guān)專業(yè)課程的主體；卻有意無意地忽視了第二部分，即課程思政要以相關(guān)專業(yè)內(nèi)容為基礎(chǔ)。這種思想上的誤區(qū)，會導(dǎo)致課程思政元素與專業(yè)課程內(nèi)容割裂開來，無法形成一個有機(jī)的整體，最終讓課程思政的效果大打折扣，甚至變成專業(yè)課程教學(xué)的“絆腳石”。

在實踐上，這一誤區(qū)集中體現(xiàn)在以下幾個方面：一些教師為了完成課程思政的任務(wù)，將思政元素生硬地安插進(jìn)專業(yè)知識的講授過程，甚至專門開辟一個環(huán)節(jié)來進(jìn)行思政教育，以顯示對課程思政的“重視”；一些教師沒有充分考慮思政元素與專業(yè)知識的契合度，而是把思政內(nèi)容與專業(yè)知識內(nèi)容強(qiáng)行拼接在一起，通過生拉硬湊的方式開展思政教育；一些教師把課程思政視作一種負(fù)擔(dān)，不論是思政元素的選取還是安排都草草了事。綜合來看，這些問題都是由于沒能充分理解課程思政內(nèi)容與專業(yè)課程內(nèi)容的關(guān)系而產(chǎn)生的。

上述做法具有一些明顯的缺點。思政元素過于生硬，不僅容易讓學(xué)生產(chǎn)生厭倦情緒，而且容易導(dǎo)致課程思政內(nèi)容上的僵化，甚至導(dǎo)致課程思政工作中的形式主義和教條主義，這樣的結(jié)果背離了課程思政的初心。習(xí)近平總書記指出：“思想政治工作從根本上說是做人的工作，必須圍繞學(xué)生、關(guān)照學(xué)生、服務(wù)學(xué)生，不斷提高學(xué)生思想水平、政治覺悟、道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)，讓學(xué)生成為德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的人才。”[7]不從具體情況出發(fā)，沒有緊緊圍繞“立德樹人”的根本目標(biāo)，最終效果只會南轅北轍，課程思政工作反而起不到應(yīng)有的作用。

要克服這些問題，就必須從思想上真正重視課程思政，并且正確理解課程思政與專業(yè)課程內(nèi)容之間的關(guān)系。前文提到，課程思政必須以專業(yè)課程內(nèi)容為基礎(chǔ)。要做到這一點，就不能把課程思政理解為專業(yè)課程的“外來物”或“異己物”，而要視作“內(nèi)在物”或“強(qiáng)化物”。這就意味著，一方面，教師不能認(rèn)為課程思政元素與專業(yè)課程內(nèi)容完全無關(guān)，而是要把前者視為后者的有機(jī)組成部分，并積極在專業(yè)課程教學(xué)中體現(xiàn)出來。另一方面，教師要充分意識到課程思政并不是專業(yè)課程講授的障礙，恰恰相反，巧妙的課程思政內(nèi)容對于專業(yè)課程講授具有充實和提高的作用。例如，絕大部分本科生都在高中階段接受了較為完整、系統(tǒng)的思想政治教育；進(jìn)入大學(xué)后，如果教師能在講授專業(yè)知識的過程中引入一些學(xué)生較為熟悉的思政內(nèi)容，能在很大程度上拉近學(xué)生與專業(yè)知識的距離，促進(jìn)學(xué)生對專業(yè)知識或技能的理解與接收。

3.沒有重視課程思政的整體性

“‘課程思政’是將思想政治教育融入課程教學(xué)的各環(huán)節(jié)、各方面，以‘隱性思政’的功用，與‘顯性思政’——思想政治理論課一道，共同構(gòu)建全課程育人格局。”[8]作為“立德樹人”的關(guān)鍵內(nèi)容，課程思政是我國思想政治教育乃至整個教育體系不可或缺的一環(huán)。因此，課程思政從源頭上就具有體系化、整體化的特征，在具體實施過程中也應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)為一個完善的整體。

然而，不論在理論上還是實踐中，仍然存在對課程思政整體性的各種誤解：第一，沒有將課程思政理解為一個整體，而是采取零敲碎打的方式，將一些思政元素以碎片化的形式強(qiáng)行塞進(jìn)專業(yè)課程教學(xué)中；第二，沒有充分重視課程思政的體系建設(shè)，而是采取自我設(shè)限的方式，把特定的思政內(nèi)容與特定的專業(yè)課程內(nèi)容綁定在一起；第三，沒有真正領(lǐng)會課程思政的實質(zhì)，而是采取表面文章的方式，對各種思政內(nèi)容或思政元素僅從表面進(jìn)行理解，沒有使之與課程教學(xué)有機(jī)結(jié)合在一起。這些關(guān)于課程思政整體性的誤區(qū)，最終只會破壞課程思政的整體性。

三、強(qiáng)化課程思政工作的方法

如前所述，當(dāng)前的課程思政工作還存在一些誤區(qū)和不足。在思想上和實踐中克服這些誤區(qū)或不足，是進(jìn)一步推進(jìn)課程思政工作的應(yīng)有之義?？偟膩砜矗嫣嵘處熕刭|(zhì)并不斷優(yōu)化課程設(shè)計，是最為重要且最為有效的方法。

1.全面提升教師素質(zhì)

做好課程思政工作，最主要的任務(wù)、最重大的責(zé)任都要落在廣大教師身上，沒有廣大一線教師的堅持創(chuàng)新、不斷努力和持續(xù)付出，課程思政不可能取得良好效果。因此，全面提升廣大一線教師的綜合素質(zhì)，培養(yǎng)一支有理想、懂專業(yè)的教師隊伍，是強(qiáng)化課程思政工作的根本途徑。具體而言，需要堅持培養(yǎng)教師的政治素質(zhì)，不斷提升教師的專業(yè)素養(yǎng)。

一要培養(yǎng)教師政治素質(zhì)。俗話說：“打鐵還需自身硬?！闭n程思政的本質(zhì)是思想政治教育。要真正成為優(yōu)秀的課程思政實施者，廣大教師必須重視自身政治素質(zhì)的培養(yǎng)。首先，只有教師具備過硬的政治素質(zhì)，才能保證課程思政工作的正確方向。近年來，社會上不斷出現(xiàn)一些高校教師發(fā)表錯誤言論的新聞，其內(nèi)容可謂五花八門。如果教師的政治素質(zhì)低，課程思政的效果便可想而知。其次，只有教師具備過硬的政治素質(zhì)，才能克服課程思政中的一些誤區(qū)。事實上，一位具有堅定共產(chǎn)主義信念、深厚馬克思主義理論素養(yǎng)的專業(yè)教師，幾乎不可能把學(xué)生引入歧路。

二要提升教師專業(yè)素養(yǎng)。課程思政是隱性思政，必須建立在專業(yè)內(nèi)容的基礎(chǔ)之上。這就意味著，要確保課程思政的效果，教師就必須具備過硬的政治素質(zhì)和專業(yè)素養(yǎng)。只有達(dá)到這個要求，才能保證課程思政元素與專業(yè)教學(xué)內(nèi)容的有機(jī)結(jié)合，才能讓專業(yè)課程的這兩個方面相互保障、相互促進(jìn)、相互加強(qiáng)。否則，不僅課程思政無法起到應(yīng)有的作用，還有可能成為專業(yè)內(nèi)容教學(xué)的絆腳石，最終導(dǎo)致整個專業(yè)課程教學(xué)水平的降低。

2.不斷優(yōu)化課程設(shè)計

課程思政從源頭上就具有體系化、整體化的特征，在具體實施過程中應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)為一個完善的整體。不僅如此，課程思政本身也應(yīng)當(dāng)構(gòu)成專業(yè)課程的一個重要部分，使得相應(yīng)課程成為“專業(yè)內(nèi)容+思政元素”的完善整體。因此，如何將課程思政內(nèi)容有效融入專業(yè)課程教學(xué)，讓兩者有機(jī)結(jié)合起來，是當(dāng)前課程思政工作必須解決的一個問題。

與思政課程不同，課程思政需要在專業(yè)內(nèi)容講授的基礎(chǔ)上進(jìn)行。因此，專業(yè)內(nèi)容的課程設(shè)計是否詳略得當(dāng)、重點突出、有張有弛，一定程度上決定了課程思政的實際效果。當(dāng)然，這并不意味著課程思政會成為專業(yè)內(nèi)容講授的障礙，而是為后者提出了更高的要求。教師需要在講好專業(yè)內(nèi)容的同時，積極思考課程思政的實施方法與手段，在專業(yè)內(nèi)容的講授中有效融入課程思政元素，讓二者相互促進(jìn)，成為真正意義上的整體。

結(jié)合各個學(xué)科的實際情況，積極回應(yīng)時代要求，靈活開展課程思政。也就是說，既不能把特定思政元素與特定專業(yè)內(nèi)容綁定在一起，人為限制課程思政的內(nèi)容；也不能缺乏想象力和現(xiàn)實敏感度，照本宣科、墨守成規(guī)。應(yīng)當(dāng)結(jié)合各個學(xué)科的特點和當(dāng)下我國最基本的實際，用具有創(chuàng)新性的方式，靈活開展課程思政教學(xué)。只有這樣，才能保證課程思政與專業(yè)內(nèi)容的有效結(jié)合，才能幫助學(xué)生建立良好的思維方法和基本的價值判斷體系。

四、結(jié)語

“思想政治教育是做人的工作，解決的是‘培養(yǎng)什么樣的人’‘如何培養(yǎng)人’的問題，是我們黨和國家的優(yōu)良傳統(tǒng)和各項工作的生命線?！盵9]作為我國思想政治教育的一個重要部分，課程思政具有隱性教育、鮮明政治底色和靈活開展方式的特殊內(nèi)涵。在實踐中，一些教師容易陷入沒有正確理解課程思政的意義，沒有恰當(dāng)融合課程思政元素，沒有真正重視課程思政整體性的誤區(qū)。要走出誤區(qū)、克服困難，就需要我們?nèi)嫣嵘處熕刭|(zhì)，不斷優(yōu)化課程設(shè)計。