□ 胡精美

搭乘時間的帆船逆流而上，歷經(jīng)20年時間的洗禮和實踐的建構(gòu)，我們在回望中打撈課改的智慧和成果。萬般艱難推課改，喜在當下核心素養(yǎng)已經(jīng)深入人心，新的育人方式已經(jīng)落地生根。在實施新課改的路上，所有的教育人都在積極踐行立德樹人的教育本真，促進新時代學生德智體美勞全面發(fā)展。在教育革命的當今時代，課堂教學尤其是普通高中語文課堂已在悄然發(fā)生著變革，全體語文人在無數(shù)次的探索中，堅持以四個“關(guān)注”為突破口，從思想認識到教學實踐都發(fā)生了讓人驚羨的蝶變，大家都在努力尋求一種契合學生身心健康發(fā)展的課堂教學新生態(tài)，做新課程改革的破冰者和踐行者。

一、關(guān)注教學理念的時代性

2001年，為迎接日趨激烈的國際競爭和科技迅猛發(fā)展的挑戰(zhàn)，教育部印發(fā)《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》，中國面向世界宣告跨入“課改的世紀”，一種綜合均衡、自主靈動、民主多元的課改氣象悄然展現(xiàn)，三維目標進入全體教育人的視野。2011年，各學科課程標準出臺，高中語文教師在關(guān)注語文工具性的基礎(chǔ)上，開始關(guān)注學生的人文發(fā)展。但是，高中語文的三維目標并未得到落實，一綱多本折射高中語文教材雜亂無章，語文課堂上依然是教師滿堂灌，教教材，仍然將分數(shù)作為教育評價的唯一手段。

2018年，教育部印發(fā)《普通高中課程方案和語文學科課程標準（2017年版）》，語文核心素養(yǎng)成為高中語文課堂教學的核心。新時代下，普通高中語文課堂不僅要關(guān)注語言建構(gòu)與運用，訓(xùn)練學生思維品質(zhì)發(fā)展與提升，加強批判性思維和創(chuàng)新性思維的培養(yǎng)，還要尊重學生個人“情趣”，讓語文教學久違的“情趣”即審美鑒賞與創(chuàng)造回歸課堂。同時，注重文化傳承與理解也成為高中語文課堂的重要任務(wù)，引導(dǎo)學生繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進文化，理解和借鑒不同民族和地區(qū)的文化，拓展文化視野，增強文化自覺，提升中國特色社會主義文化自信，熱愛祖國語言文字，熱愛中華文化，防止文化上的民族虛無主義。［1］65這些學科素養(yǎng)的出臺，意味著教學目標的升級，課堂教學從設(shè)計一個知識點或一個課時轉(zhuǎn)變?yōu)樵O(shè)計一個單元，關(guān)注學生運用知識做事，持續(xù)地做事，正確地做事，從而在語文課堂教學上落實“一體四層四翼”，將燦爛的教育理念轉(zhuǎn)化為生動的生活實踐，讓情境式教學成為語文課堂教學的新形式。

近兩年來，《關(guān)于新時代推進普通高中育人方式改革的指導(dǎo)意見》《關(guān)于全面加強新時代大中小學勞動教育的意見》等文件的出臺，更凸顯了教育理念的漸變性和時代化，堅定了回歸生活辦教育的信心，也讓全體教育人感受到為黨育人為國育才的責任。時代性是教育的引領(lǐng)，時代性是教育的方向，語文教學作為國民教育的龍頭，不僅承擔著提升國民素養(yǎng)的重任，還影響著中華民族的偉大復(fù)興和中國夢的順利實現(xiàn)，更應(yīng)該從語文課堂教學這一根本陣地出發(fā)，緊隨時代腳步，讓語文課堂新起來，活起來。

新課程改革實施以來，統(tǒng)編語文教材的編排充分體現(xiàn)了語文教學的時代性。新課程、新課標是統(tǒng)編語文教材的時代背景，新課標呼應(yīng)的是教學理念亟需更新和學生核心素養(yǎng)亟需提升的時代要求，體現(xiàn)的是新時代國家的育人方向和育才標準。統(tǒng)編語文教材緊扣新課標，設(shè)置了18個學習任務(wù)群，強化“立德樹人”的教育理念，以人文主題為線索組織單元，以新時代高中生應(yīng)具有的“理想信念”“文化自信”“責任擔當”作為隱性的精神主線，按照“整體規(guī)劃，有機滲透，自然融合”的基本思路，分解成若干人文主題，融入了社會主義核心價值觀教育，發(fā)揮著語文課程獨特的育人價值。因此新時代的語文課堂教學不再是傳統(tǒng)意義上傳授知識、應(yīng)對考試、賺取分數(shù)的教育模式，而是承擔著強大的育人功能，給學生思想和靈魂賦能，給學生行為和實踐假以正確導(dǎo)向，凸顯出為中國未來的發(fā)展培養(yǎng)人才的前瞻性和時代感，將學生培養(yǎng)成為眼光澄澈、行為端莊、思想健康的社會主義建設(shè)者和接班人。

二、關(guān)注教學過程的人本性

“培養(yǎng)什么人”“如何培養(yǎng)人”“為誰培養(yǎng)人”，這是新時代下課程改革必須解決的問題。在過去幾十年的高中語文傳統(tǒng)教學中，雖然教學目標明確，教學重難點突出，教學過程和思路明晰，課堂上語文教師不遺余力教授，課下嘔心瀝血備課、批閱作業(yè)，但是語文教學效果并不明顯，學生的語言運用能力極為脆弱，問題到底在哪兒呢？教學行為中人本意識的缺失應(yīng)該是重要原因之一。立德樹人，已經(jīng)成為當下新課程改革的著力點，是全體教育人達成的共識，是今天“課堂革命”的起點，體現(xiàn)出新時代教育是有“道”的教育，有“德”的教育。

傳統(tǒng)的語文課堂教學是以教師為主導(dǎo)，教師導(dǎo)演著整個課堂，承載著整個課堂。教師一言堂，學生完全處于被動地位，除了記誦老師教授的主題、字詞含義或文言翻譯外，沒有質(zhì)疑和發(fā)問的機會和資格。老師講得唾沫飛濺，學生卻昏睡成片。如此的語文課堂，學生的質(zhì)疑精神和批判性思維得不到開發(fā)，課堂上忽略了人的存在，人的缺位是傳統(tǒng)教學最為顯著的流弊。新課程背景下的語文課堂，應(yīng)跳出語文看語文，要站在育人的戰(zhàn)略高度。［2］以高一必修上冊第二單元為例，老師如果只是一味地通過梳理袁隆平、張秉貴等勞動者的杰出事跡，自我陶醉于勞動的美好與歡樂之中，就會讓學生被動地接受勞動的價值和意義，忽略了學生作為課堂主體的存在，拋棄了大單元、大概念、大結(jié)構(gòu)、大任務(wù)等教學內(nèi)涵，忘卻了語文學科素養(yǎng)在課堂教學中的滲透，缺少了互動式、情境式和項目式教學新理念的實施。如此，語文核心素養(yǎng)成了空中樓閣，語文老師不僅完成不了單元教學任務(wù)，更達不到立德樹人的真正目的。事實上，統(tǒng)編教材已經(jīng)明確了該單元學習任務(wù)：學生分組專題研討勞動的價值、學生梳理文章思路、學生評選優(yōu)秀新聞作品、學生寫一位勞動者等等。每一條學習任務(wù)都將“學生”二字置于首位，突出了單元教學的根本任務(wù)，關(guān)注語文課堂教學的人文性，育人、培根、鑄魂才是該單元教學的根本出發(fā)點和落腳點。由此可見，該單元教學設(shè)計并非語文教師在課堂上一講了之，必須設(shè)計巧妙的教學支架完成以上教學任務(wù)。作為一名新課程背景下的語文教師，要深入鉆研教材，通盤考慮到教材中的單元導(dǎo)語、學習提示、單元學習任務(wù)、以及對應(yīng)的學習任務(wù)群，在明確語文課堂教學“人本性”的前提下，采用大單元設(shè)計，體現(xiàn)大情境、大任務(wù)，突出單元主題“勞動最光榮”，完成學習任務(wù)群7“實用性閱讀與交流”的學習目標，落實單元學習任務(wù)中“寫人要關(guān)注細節(jié)”等教學要求，通過分組閱讀并討論新聞評論的特點，學會寫作新聞評論；通過師生互動探討人物通訊的特點，學會寫作人物通訊；通過合作交流和演講的方式領(lǐng)會勞動意義；通過打掃學校衛(wèi)生區(qū)感受勞動者的艱辛與偉大；通過編撰班級“勞動紀念冊”悟透勞動的價值等，讓語文教學鮮活靈動，讓語文教學走出課堂，讓語文教學走進學生生活，讓語文教學凸顯學生地位，讓語文課堂在學生的廣泛參與中完成育人功能。如此教學，確立了生本地位，彰顯了“人本性”，達到了培養(yǎng)人的教學效果，這才堪稱新時代的語文課堂。

三、關(guān)注教學設(shè)計的整體性

傳統(tǒng)的教學方式是對課文的拆解。就具體一篇課文來看，教師從作者的生平簡歷、主題思想、重點字詞、段落之間的結(jié)構(gòu)關(guān)系等方面來解讀文章。整篇美文被肢解，文章的整體性被破壞。學生所能掌握的只是一個個支離破碎的知識點，猶如被拆卸下來的機器零件，難以將它們再重新安裝到機器上去，因為學生“只見樹木，不見森林”。也就是說，在傳統(tǒng)課堂教學中，只注重知識的傳授，而忽視了學生能力的生成。新課改背景下的高中語文大單元教學就是改變原來的教學方式，面向未來，深耕現(xiàn)代課堂。依然以高一必修上冊第二單元為例，如若教師分課解析字詞含義，分課剖析人物性格，分課分析塑造人物方法，分課介紹人物通訊的寫法，這樣就脫離了單元教學軌道。其實塑造人物的方法、人物通訊的寫法，無須分課分析，教師完全可以樹立大單元教學意識，以一個問題串聯(lián)本單元每篇課文，在單元整體架構(gòu)下讓每一位平凡的勞動者觸動學生的心靈，也讓學生感受到勞動精神的傳承和發(fā)展的價值，從而形成正確的勞動觀。

以高一必修上冊第七單元為例，從單元教學整體性來看，教師在課前要認真分析“單元導(dǎo)語”，明確該單元人文主題是“自然情懷”。這里的“自然”既可以是抽象的地理概念，也可以是具體的景物；要認真分析“單元學習任務(wù)”中的三項學習任務(wù)，三項單元學習任務(wù)的組合呈現(xiàn)出“讀—思—寫”的邏輯關(guān)系，旨在引導(dǎo)學生通過閱讀，領(lǐng)受不同作者筆下的自然之美，進而反觀自然，進行自我生命主體與大自然之間的對話，從而提升對自然美的感悟力，激發(fā)對自然和生活的熱愛之情；要認真分析“學習提示”，“學習提示”提出了每篇課文獨特的學習任務(wù)，同時又引導(dǎo)我們進行比較閱讀。如《故都的秋》《荷塘月色》的“學習提示”指出：“學習時要關(guān)注兩篇寫景文章的語言藝術(shù)，可以從用詞、句式等方面來細細品味?！庇纱丝梢?，新課程背景下的語文課堂教學要著眼于單元的整體性。就該單元教學任務(wù)而言，要求語文教師在“自然與情懷”的大主題下，完成新課標中“文字閱讀與寫作”學習任務(wù)群提出的學習目標，引導(dǎo)學生關(guān)注作品中的景物描寫和人生思考，激發(fā)對自然、對生活的熱愛之情，體會文章中反映的民族審美心理，增強對民族文化的認識和了解，落實教材“單元學習任務(wù)”中學習寫抒情散文的教學要求。教學設(shè)計中可以為學生提供一個真實的學習情境，把學習內(nèi)容轉(zhuǎn)變?yōu)榫唧w情境下的三個學習任務(wù)：尋找一幅最美的風景，賞析一段最有情味的寫景文字，嘗試寫一篇情景交融的散文［3］271。如此教學設(shè)計就從單元的整體性出發(fā)，破除了解析單篇課文的課堂教學陋習。

因此，新的語文課堂教學方式需要教師著眼于單元而非課時，將傳統(tǒng)教學中依據(jù)教材內(nèi)容縱向組織教學的方式，轉(zhuǎn)變?yōu)橐罁?jù)學科素養(yǎng)目標橫向組織教學，讓學生在森林中體察樹木，讓課堂上學生的人本意識得以復(fù)位。

四、關(guān)注教學形式的多樣性

傳統(tǒng)的語文課堂考量的是學習成績，不是立德樹人，無視學生的個性特質(zhì)，忽略對學生終身發(fā)展的指導(dǎo)。新課標指導(dǎo)下的高中語文課堂，內(nèi)容豐富，形式多樣，18 個教學任務(wù)群貫穿其中。整本書閱讀能幫助學生積累閱讀經(jīng)驗，養(yǎng)成閱讀習慣，拓寬閱讀視野。各種實踐活動如圍繞“家鄉(xiāng)文化生活”開展采訪、考察、查閱文獻等，了解家鄉(xiāng)的人和物，關(guān)注家鄉(xiāng)的文化與風俗。如“信息時代的語文生活”實踐活動能提高學生的媒介素養(yǎng)，更好地適應(yīng)信息時代的生活，學會正確面對海量信息，恰當篩選利用。這些能力的獲得，能促進學生個性特質(zhì)的發(fā)展，是對學生終身發(fā)展的關(guān)注，而這些永遠無法用分數(shù)來衡量。

新課程背景下的高中語文課堂，情境式教學、問題式教學、項目式教學滲透其中，讓學生廣泛參與其中而煥發(fā)課堂活力。其中情境教學法即引入或創(chuàng)設(shè)具有一定情緒色彩的、以形象為主體的生動具體的場景，以引起學生一定的態(tài)度體驗，從而幫助學生理解教材。情境創(chuàng)設(shè)基于文本、指向文本、回到文本，要基于具體的語文實踐活動，依據(jù)時代特點，把學習的真實發(fā)生放在聚光燈下。問題教學法則是教師有意地創(chuàng)設(shè)問題情境，組織學生的探索活動，讓學生提出學習問題和解決這些問題，為學生提供了一個交流、合作、探索、發(fā)展的平臺，使學生在問題解決中感受語文的價值和魅力。項目式教學是教師通過一個完整的“項目”工作而進行的實踐教學活動。以《雷雨》教學為例，可設(shè)計項目為排演《雷雨》，并由此交給學生的學習任務(wù)是讀《雷雨》全劇，看《雷雨》視頻，精讀課文，結(jié)合劇情沖突，揣摩臺詞，體會人物情感，分析人物形象，并與同學討論分享，或?qū)懸欢伪硌菰O(shè)想或建議。將全班同學分成若干劇組，每組設(shè)導(dǎo)演一人，演員若干，排演課本劇，并錄像。總之，新課程背景下，全體語文同仁應(yīng)在語文課堂教學中靈活運用多樣化的教學形式，努力把課堂變成學生探索世界的窗口，樂意讓課堂向不確定性開放，讓每一堂課都是師生不可重復(fù)的生命體驗，努力把“講堂”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩W堂”，少教精講，當好引橋路標，實現(xiàn)“主演”到“導(dǎo)演”的角色轉(zhuǎn)變。

新課程背景下的高中語文課堂教學改革，讓我們看到了全體語文人的智慧和力量，也讓我們看到中國教育的前程和希望。課程改革是艱難的，語文課堂教學永遠在路上。所有的語文人都心存敬畏之心，在憧憬期盼，在守望相助。新課改背景下高中語文教學的四點“關(guān)注”猶如四束光芒，照亮我們前行的路，鼓舞我們攜手奮進在語文課改的康莊大道上！