李準

北京大學錢理群教授曾對學生說：“我把希望寄托在十年后發(fā)表自己的意見的那一批人身上，我十分關注他們，或許他們才真正決定中國的未來。中國的希望在這批人身上，而不在現(xiàn)在表演得很起勁的一些人，那是曇花一現(xiàn)！”錢老何以言此？因為前者定會在“寂寞”中一天天地沉淀起來，最終厚積薄發(fā);而后者只會在“熱鬧”中一天天地消沉下去，最終煙花散盡。所以，志存高遠者，當守得寂寞。

在現(xiàn)實生活中，有些人會把“寂寞”當作一個貶義詞，認為它是被人排擠、冷落后的心境，抑或一個過于閑暇之人的生活狀態(tài)。而我細品大師之言后，驀然發(fā)現(xiàn)，非也。寂寞實乃凝神靜氣之利器、砥礪沉潛之良策。那么，怎樣才能守住寂寞呢？

守得寂寞，需要有一顆“板凳甘坐十年冷，文章不寫半句空”的沉潛心?！俺痢本褪窃诩拍谐领o下來，“潛”就是在寂寞中潛入進去，潛到生命的深處、歷史的深處、學術的深處、文明的深處。在北京居住了十四年的魯迅，埋頭抄了七年古碑。正是這十年的沉靜和深潛，讓這位“精神戰(zhàn)士”的思想發(fā)生了質(zhì)的躍升，他最終“在沉默中爆發(fā)”，從“寂寞”走向了“吶喊”，踔厲風發(fā)，筆似匕首，直刺向舊世界“吃人”的本質(zhì)和國民的劣根性。

守得寂寞，更要有一顆“不懼浮云遮望眼，亦要心堅如磐石”的弘毅心。在寂寞中潛行、深耕、開拓，既需要戰(zhàn)勝內(nèi)心的孤獨感，又需要戰(zhàn)勝遇阻時的無力感，如果此刻亂了心，慌了神，意志搖擺不定，怎么能夠守得寂寞呢？幼年患上腦癱的安意如選擇了一條寂寞崎嶇的研究之路——元雜劇，它與廣為傳誦的唐詩宋詞不同，是冷門中的冷門，但她堅守“填補空白”的初心不動搖，踽踽獨行，孜孜不倦，攻堅克難，決不言棄。寂寞煎熬了她，也成就了她，最終她不僅在一年之內(nèi)出版《人生若只如初見》《當時只道是尋?！穬杀緯?，成為第一位靠解讀古典文學出名的青年作家，而且她的《觀音》讓元曲一度升溫。守不住“到死如鐵心”，怎么能“試手補天缺”？耐不住“寂寞沙洲冷”，又何以迎“山花爛漫時”？

“真的猛士”已經(jīng)在寂寞里蹚出了成功之路，吾輩青年自當接續(xù)前行，守得寂寞，心向光明。

（編輯：于智博）