李中燁

古人云：“塞翁失馬，焉知非福。”可見，有失才有得，有得必有失。福禍相依，得失相生。得與失從來都是一個不可分割的整體。有人將得失視作一切的發(fā)端，有人將得失視作萬事的終尾，這些固然都有道理，但在我看來，得與失其實是一個人發(fā)現(xiàn)自我、充實自我、完善自我，終而成“人”的過程。

人際交往的得失，是我們發(fā)現(xiàn)自我、拓寬自我的過程。在生命的旅途中，每一站都會有很多人上車，同時又有許多人下車。在選擇與怎樣的人交往時，我們逐漸找到自己的定位;在情感的得失中，我們能真正明白自己所要的，所追求的，到底是什么。當我們不斷放下過往，珍視當下情誼時，我們所得到的，不僅是對自我的理解與體認，更是對自我的一次新的發(fā)現(xiàn)與探索。

物質(zhì)生活的得失，是我們充實自我、完善自我的過程。正確地看待物質(zhì)的得失，有助于我們達到更高的人生境界?！耙缓勈常黄帮?，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。”面對物質(zhì)的缺失，顏回依然能夠悠然自得，這源自于他淡泊的心態(tài)、高尚的人格，以及對儒家思想虔誠的信仰。他從未將物質(zhì)的得失記掛于心，是因為他有著自己明確的目標與人生追求。樹立生命追求，充實自我，完善自我，我們才不會被物質(zhì)的得失所困擾。

生命的得失，則是我們化小我為大我、追求“至善”的過程。選擇在自己最好的年華去支教的老師所得到的，是山村孩童被改變的命運;選擇失去自己與家人相守相伴的時光，奮斗在抗疫一線的醫(yī)護人員所得到的，是被守護的萬家燈火;而選擇犧牲生命的革命先烈所得到的，是國家的獨立與民族的復興。他們懷著超脫個人得失的理想信念，擔負起大濟天下蒼生的責任與使命，讓自己的生命走向了璀璨的永恒。

在人生的畫卷上，每一筆得失，或明亮鮮艷，或濃墨厚重，都在不斷勾勒著屬于自我的最獨特的模樣。只有在每次得失的過程中，正確地把握自己——在情感上有取舍，在物質(zhì)上有分寸，在信仰上有追求，我們才能夠更加明晰自我，堅定自我，才能不斷提升自我的人格境界，才能在紛亂的人世間，真正做到“任得失消長，吾素心長存”。

評點：李蘭

文章思路清晰，分別從情感、物質(zhì)、生命三個方面來闡釋。三個分論點間相互補充又彼此支撐，形成了立體的邏輯關(guān)系，表現(xiàn)了“把得失看成過程”在人格修養(yǎng)上的作用。學會構(gòu)建分論點間的邏輯關(guān)系，是我們寫作的一個重點。

（編輯：李躍）