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聲勢(shì)律動(dòng)在初中音樂文化教學(xué)中的應(yīng)用研究

2022-03-01 18:38:11高速燕
關(guān)鍵詞:聲勢(shì)律動(dòng)情感

高速燕

(江蘇省邳州市明德實(shí)驗(yàn)學(xué)校初中部 江蘇邳州 221300)

在基礎(chǔ)教育的發(fā)展中,教師對(duì)于學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)培養(yǎng)有了更多的重視。音樂學(xué)科的核心素養(yǎng)主要包括五大方面,分別是音樂理解能力、音樂鑒賞能力、學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度,以及審美認(rèn)知與文化體驗(yàn)。音樂核心素養(yǎng)的提升是一個(gè)綜合性的提升過程,學(xué)生在音樂學(xué)習(xí)中逐漸產(chǎn)生自主的審美傾向以及審美認(rèn)知能力,同時(shí)需結(jié)合大量的不同類型的音樂作品進(jìn)行作品的深度欣賞,學(xué)習(xí)作品的演唱或者演奏,融合個(gè)人情感能力產(chǎn)生對(duì)作品的體驗(yàn)。在這一過程中,音樂文化能夠產(chǎn)生持續(xù)性的影響。在學(xué)生初步產(chǎn)生審美認(rèn)知的過程中,學(xué)生的心理就會(huì)受到音樂文化的影響,此后的種種學(xué)習(xí)體驗(yàn)都與音樂文化相關(guān),理解音樂作品、鑒賞音樂作品,離不開音樂文化的支持。因此,教師需要對(duì)音樂文化教學(xué)給予特別的關(guān)注,可融合聲勢(shì)律動(dòng)教學(xué)方法完成有效的音樂文化教學(xué)引導(dǎo)。

一、聲勢(shì)律動(dòng)教學(xué)的基本概念與應(yīng)用發(fā)展?fàn)顩r

1.聲勢(shì)律動(dòng)教學(xué)的基本概念

聲勢(shì)律動(dòng)教學(xué)與奧爾夫教學(xué)法、達(dá)爾克羅茲教學(xué)法密切相關(guān),這兩種教學(xué)法突破了傳統(tǒng)音樂教學(xué)的局限性,重視學(xué)生在音樂學(xué)習(xí)中的參與度,包括情感體驗(yàn)參與以及身體行為的參與。在參與中能夠充分感受到音樂的藝術(shù)魅力,在此基礎(chǔ)上可以進(jìn)行與音樂相關(guān)的樂理知識(shí)、音樂技能的學(xué)習(xí)。這就意味著學(xué)生的主體性在音樂的學(xué)習(xí)中始終得到了關(guān)注。

在聲勢(shì)教學(xué)中,學(xué)生的身體是重要的學(xué)習(xí)媒介,須通過身體的語言進(jìn)行情感的表達(dá),借助于身體動(dòng)作實(shí)現(xiàn)與外界的交流。其中,與音樂密切相關(guān)的舞蹈就是一種身體語言的藝術(shù),舞蹈演員的情感可以應(yīng)用身體語言進(jìn)行展示,舞臺(tái)中演員也可以通過舞蹈進(jìn)行交流,同時(shí)觀眾在觀看舞蹈表演時(shí),能夠獲得演員傳遞的情感信息。受到學(xué)生身體語言應(yīng)用能力的限制,學(xué)生在聲勢(shì)教學(xué)過程中的動(dòng)作沒有舞蹈語言優(yōu)美、精確,然而這仍舊是一種重要展示自我情感的方式。

律動(dòng)教學(xué)中,學(xué)習(xí)者的身體需要與音樂的內(nèi)容實(shí)現(xiàn)融合,尤其要關(guān)注音樂節(jié)奏的變化,通過具體的動(dòng)作展示節(jié)奏,更為準(zhǔn)確地感受節(jié)奏的變化。身體動(dòng)作的產(chǎn)生需要得到心理環(huán)境的配合,因此律動(dòng)教學(xué)中沉浸到音樂所帶來的情感環(huán)境中,產(chǎn)生更為深刻的體驗(yàn)[1]。

2.聲勢(shì)律動(dòng)教學(xué)的發(fā)展?fàn)顩r

奧爾夫教學(xué)法、達(dá)爾克羅茲教學(xué)法在廣泛傳播與應(yīng)用,使得聲勢(shì)律動(dòng)音樂教學(xué)得到了更多的重視與實(shí)踐。歐洲地區(qū)中聲勢(shì)律動(dòng)教學(xué)的應(yīng)用時(shí)間較早,許多專業(yè)的音樂學(xué)校中都選擇了奧爾夫教學(xué)法,也有部分學(xué)校在同時(shí)期就開始應(yīng)用達(dá)爾克羅茲教學(xué)法。北美地區(qū)受到歐洲音樂文化是深刻影響,較早地引入了聲勢(shì)律動(dòng)教學(xué)法。另外,日本、俄羅斯等國在音樂教育中也逐漸開始對(duì)聲勢(shì)律動(dòng)教學(xué)給予了重視。

我國在上世紀(jì)80年代開始了解聲勢(shì)律動(dòng)教學(xué)的基本概念,并進(jìn)行了相關(guān)的理論研究與理論引進(jìn)工作。進(jìn)入21世紀(jì)之后,我國的聲勢(shì)律動(dòng)教學(xué)得到了迅速的發(fā)展,逐漸實(shí)現(xiàn)與本土教學(xué)工作的深度融合。

二、聲勢(shì)律動(dòng)在初中音樂文化教學(xué)中的應(yīng)用原則

1.關(guān)注學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律

聲勢(shì)律動(dòng)教學(xué)法的主要應(yīng)用場(chǎng)景是基礎(chǔ)的音樂教學(xué)。在基礎(chǔ)學(xué)習(xí)階段,學(xué)生了解的音樂知識(shí)極為有限,樂理知識(shí)、音樂技能以及具有一定復(fù)雜性的音樂文化、音樂史等,會(huì)使得許多學(xué)生感受到學(xué)習(xí)的困難。聲勢(shì)律動(dòng)教學(xué)的應(yīng)用能夠引導(dǎo)學(xué)生通過行為參與到學(xué)習(xí)中,產(chǎn)生更為貼近于自身情感的音樂學(xué)習(xí)體驗(yàn)。為了保障教學(xué)方法應(yīng)用的效果,教師要重視學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律,結(jié)合學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律選擇合理的聲勢(shì)律動(dòng)教學(xué)引導(dǎo)方式[2]。例如,初中學(xué)生的身體協(xié)調(diào)性較好,教師可以要求學(xué)生通過具有一定難度的動(dòng)作,配合音樂的節(jié)奏進(jìn)行身體語言的展示。

2.突出音樂文化教學(xué)特色

音樂文化教學(xué)與音樂課程中的其他教學(xué)存在著差異,文化是一種相對(duì)抽象的概念,教師需要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)與音樂相關(guān)的文化以及部分的歷史知識(shí),在缺少基礎(chǔ)文化認(rèn)識(shí)的情況下,學(xué)生對(duì)文化的理解程度不足,對(duì)少數(shù)民族的音樂文化以及其他國家地區(qū)的音樂文化,可能會(huì)缺少基本的文化尊重意識(shí)與文化認(rèn)同。為此,教師需要結(jié)合音樂教學(xué)與音樂文化教學(xué)的特點(diǎn),從中提取學(xué)生能夠理解的內(nèi)容,以聲勢(shì)律動(dòng)教學(xué)為橋梁,引導(dǎo)學(xué)生建立起多元的文化認(rèn)知,在音樂文化的學(xué)習(xí)中逐漸建立起積極的學(xué)科情感。

3.重視教學(xué)創(chuàng)新

就現(xiàn)階段聲勢(shì)律動(dòng)教學(xué)在我國基礎(chǔ)教育中的應(yīng)用狀況來看,相關(guān)的教學(xué)理念研究以及實(shí)踐研究還有著極大的提升空間。為此,初中音樂教師在選擇聲勢(shì)律動(dòng)教學(xué)時(shí),需要進(jìn)行持續(xù)性的教學(xué)理論研究,結(jié)合初中學(xué)生的特點(diǎn)以及各類課本中的音樂作品,總結(jié)教學(xué)的經(jīng)驗(yàn),描述成功實(shí)踐的各類教學(xué)案例,并進(jìn)行持續(xù)性的創(chuàng)新。教學(xué)創(chuàng)新是促進(jìn)聲勢(shì)律動(dòng)教學(xué)與初中音樂課堂融合的主要方式,創(chuàng)新思考與創(chuàng)新實(shí)踐有助于提升教師的實(shí)踐能力與研究能力[3]。

三、聲勢(shì)律動(dòng)在初中音樂文化教學(xué)中的應(yīng)用策略

初中音樂文化教學(xué)貫穿于音樂教學(xué)的全階段,通過學(xué)習(xí)各類音樂知識(shí)、欣賞音樂、參與音樂表演等方式,學(xué)生能夠產(chǎn)生文化認(rèn)知、文化感受以及文化認(rèn)同。為此,教師需結(jié)合音樂教學(xué)的不同目的,應(yīng)用聲勢(shì)律動(dòng)教學(xué)進(jìn)行文化引導(dǎo)。

1.通過聲勢(shì)律動(dòng)教學(xué)激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

在新課改的理念影響下,教師對(duì)于各類教學(xué)中學(xué)生的主體地位有了更多的關(guān)注。傳統(tǒng)課堂教學(xué)通常以教師為課堂的中心,教師的中心性不符合于學(xué)生學(xué)習(xí)主體的要求。為此,教師需要圍繞學(xué)生建立起多個(gè)學(xué)習(xí)中心,或者引導(dǎo)學(xué)生以自我的身體行為作為中心,建立起個(gè)人學(xué)習(xí)中心,并進(jìn)行外部的溝通與交流。在聲勢(shì)律動(dòng)教學(xué)中,學(xué)生通過動(dòng)作、聲音等參與到課堂中,雖然動(dòng)作與聲音都能表達(dá)個(gè)人的情感,但需注意到動(dòng)作中的情感表達(dá)是一種直接性的表達(dá),聲音往往與語言信息相聯(lián)系,為實(shí)現(xiàn)直接性的表達(dá),學(xué)生可選擇單音節(jié)發(fā)音,避免語言信息對(duì)學(xué)生個(gè)人情感體驗(yàn)的產(chǎn)生影響。例如,在人教版《音樂》八年級(jí)音樂上冊(cè),《動(dòng)物世界》片頭曲的欣賞課程中,教師就可以要求學(xué)生應(yīng)用發(fā)聲的方式配合節(jié)奏表達(dá)體驗(yàn)到的情感。這一樂曲的節(jié)奏感強(qiáng)烈,學(xué)生能夠感受到節(jié)奏的快速變化與主題音樂的貫穿始終,通過發(fā)聲的方式可以促使學(xué)生沉浸到音樂的體驗(yàn)中,從自我的體驗(yàn)經(jīng)歷中引發(fā)對(duì)于音樂的興趣。在學(xué)生進(jìn)行發(fā)聲體驗(yàn)后,教師可以播放相關(guān)的視頻,介紹樂曲的創(chuàng)作故事,并講述電子音樂相關(guān)的音樂文化,引起學(xué)生對(duì)電子音樂文化的興趣。

2.通過聲勢(shì)律動(dòng)教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生感知體驗(yàn)

聲勢(shì)律動(dòng)教學(xué)與學(xué)生的感知體驗(yàn)之間存在直接的聯(lián)系,聲勢(shì)教學(xué)與律動(dòng)教學(xué)的過程,都需要學(xué)生發(fā)揮自我的感知能力,并通過身體語言展示情感與感受的體驗(yàn)。目前,常用的參與方式包括拍手、跺腳等,這些較為適合于兒童音樂教育,在許多情況下簡(jiǎn)單的動(dòng)作難以引起青少年的參與興趣。為此,教師可以適當(dāng)?shù)卦黾觿?dòng)作的難度。例如,在《重整河山待后生》的欣賞教學(xué)中,樂曲表現(xiàn)得情感復(fù)雜,教師可要求學(xué)生通過多階段的律動(dòng)參與方式,對(duì)自己感受到的情感進(jìn)行展示。在音樂欣賞的初期階段,學(xué)生僅通過拍手或者跺腳的方式,跟隨著樂曲中的節(jié)奏進(jìn)行欣賞即可。完成初次的聆聽后,教師可融合音樂的情感,講述相應(yīng)的音樂文化,如融合《四世同堂》或者同時(shí)代的小說、歷史人物等,激發(fā)起學(xué)生的民族主義與愛國主義情感。在二次的欣賞中,教師可建議學(xué)生利用簡(jiǎn)單的古典舞動(dòng)作展示自己對(duì)音樂的感受,或者模仿京劇等戲曲中身段,配合樂曲進(jìn)行展示。在初期的欣賞印象以及音樂文化教育的影響下,學(xué)生對(duì)于歌曲將會(huì)產(chǎn)生更為深刻的情感認(rèn)識(shí),因此自我體驗(yàn)的情感較為豐富,多元化的身體語言能夠幫助學(xué)生表達(dá)復(fù)雜的情感感受。在最終欣賞與教師指導(dǎo)的環(huán)節(jié),教師可選擇相關(guān)的舞蹈視頻作為欣賞的內(nèi)容,引導(dǎo)學(xué)生沉浸到歌舞表達(dá)的統(tǒng)一情感中,再次加深體驗(yàn)[4]。

3.通過聲勢(shì)律動(dòng)教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生鑒賞能力

音樂鑒賞能力的提升需要通過大量的音樂知識(shí)與文化知識(shí)學(xué)習(xí),建立起以自我生活為基礎(chǔ)的音樂審美認(rèn)知系統(tǒng),產(chǎn)生明確的客觀與主觀鑒賞認(rèn)知。為此,教師可從學(xué)生的生活文化背景與音樂文化差異入手,通過聲勢(shì)律動(dòng)教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生在同一音樂的欣賞課程中產(chǎn)生差異性的體驗(yàn)認(rèn)識(shí);也可以通過對(duì)比欣賞的方式,引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)不同國家、地區(qū)中音樂文化的差異,欣賞不同風(fēng)格的音樂之美。這種方式也能夠幫助學(xué)生構(gòu)建起更為豐富的文化認(rèn)知結(jié)構(gòu),構(gòu)建起多元化的文化視野。例如,在《卡門序曲》的欣賞中,教師仍舊可以選擇階段性聲勢(shì)律動(dòng)教學(xué)的方式引導(dǎo)學(xué)生在不同階段產(chǎn)生差異性的體驗(yàn),并向?qū)W生強(qiáng)調(diào)這種差異。初期的欣賞時(shí),教師無需向?qū)W生講述有關(guān)樂曲的創(chuàng)作背景以及相關(guān)音樂文化知識(shí),只要求學(xué)生聆聽音樂,并通過手部語言展示自己的感受即可,包括拍手、揮手等不同的方式。在二次以及三次欣賞中,教師需要分別對(duì)音樂創(chuàng)作的背景、《卡門》相關(guān)的故事進(jìn)行介紹。在音樂文化信息的影響下,學(xué)生將會(huì)產(chǎn)生截然不同或者更為細(xì)膩的欣賞感受。教師可將學(xué)生自由組合成小組,對(duì)欣賞中產(chǎn)生的感受差異進(jìn)行說明。對(duì)比欣賞與聲勢(shì)律動(dòng)的結(jié)合,需選擇同一主題,不同風(fēng)格的音樂作品引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行體驗(yàn)。例如,在人教版八年級(jí)上冊(cè)《冬之旅》一章節(jié)的教學(xué)中,課本選擇了中外不同國家的音樂作品,教師可分別應(yīng)用聲勢(shì)律動(dòng)教學(xué)的方式引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行體驗(yàn),感受其中存在的差異美[5]。

4.結(jié)合聲勢(shì)律動(dòng)選擇創(chuàng)新性教學(xué)方式

在聲勢(shì)律動(dòng)的應(yīng)用中,教師需關(guān)注理論與實(shí)踐的持續(xù)研究,進(jìn)行合理的教學(xué)創(chuàng)新。教師可通過拓展豐富的方式、合作方式等實(shí)現(xiàn)教學(xué)中的創(chuàng)新,并引導(dǎo)學(xué)生理解音樂節(jié)奏有關(guān)的知識(shí)與音樂文化。首先,是拓展豐富的方式。例如,在節(jié)拍的訓(xùn)練中,教師可以要求學(xué)生自由選擇打節(jié)拍的方式,通過最為常見的拍手、拍腿以及跺腳之外,還可包括拍打非樂器的器材,如輕拍書桌等方式。在音樂節(jié)奏的引導(dǎo)下,這些聲音元素也會(huì)具有一定的規(guī)律,將會(huì)展示出一定的美感,豐富學(xué)生的參與體驗(yàn)。其次,教師也可以選擇合作的方式。課堂教學(xué)以學(xué)生為主體,然而學(xué)生在整體學(xué)習(xí)環(huán)境中的整體性難以體現(xiàn)。為了將學(xué)生置于課堂的中心位置,教師可分配給不同學(xué)生獨(dú)立展示的時(shí)間。例如,在較長的樂曲欣賞中,教師可根據(jù)音樂節(jié)奏的變化,要求學(xué)生按照座位順序配合節(jié)奏進(jìn)行拍手,教師可根據(jù)學(xué)生的節(jié)奏感以及情感狀態(tài),隨時(shí)示意切換下一名參與者,這種方式能夠使得全體學(xué)生投入到節(jié)奏律動(dòng)中,同時(shí)也能夠關(guān)注到他人狀況,教師需要說明配合在節(jié)奏展示中的重要性。

5.重視信息技術(shù)與聲勢(shì)律動(dòng)教學(xué)的融合

信息技術(shù)在音樂教學(xué)中的應(yīng)用可優(yōu)化教學(xué)環(huán)境,為學(xué)生提供更多的虛擬學(xué)習(xí)空間。尤其在音樂文化的教學(xué)中,信息技術(shù)能夠起到關(guān)鍵性的信息拓展作用。初中學(xué)生的文化知識(shí)水平以及生活經(jīng)歷相對(duì)有限,許多學(xué)生對(duì)于其他國家以及我國的少數(shù)民族文化缺乏明確的認(rèn)識(shí),僅了解一些常見的文化符號(hào)。在這種情況下,信息技術(shù)所展示的視頻信息、圖片信息,就能夠起到信息拓展的作用,明確文化的形象。例如,歌曲《在那遙遠(yuǎn)的地方》融合了哈薩克民歌、藏族民歌以及維族民歌的元素,創(chuàng)作者王洛賓綜合了多個(gè)少數(shù)民族音樂的特點(diǎn)完成創(chuàng)作。在缺乏對(duì)少數(shù)民族音樂文化了解的情況下,學(xué)生難以認(rèn)識(shí)到歌曲旋律、節(jié)奏所具有的特點(diǎn)。為此,教師可借助于多媒體設(shè)備展示少數(shù)民族的代表民歌,并播放有關(guān)游牧生活的視頻,引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生具體的印象與音樂文化認(rèn)識(shí)。另外,信息技術(shù)與線上教學(xué)的融合,也可以為初中音樂教學(xué)提供更為廣闊的教學(xué)空間。教師可以融合聲勢(shì)律動(dòng)教學(xué)的模式,上傳各類的課后實(shí)踐性作業(yè),要求學(xué)生根據(jù)欣賞要求,融合身體語言,在課下完成獨(dú)立的欣賞與體驗(yàn)參與[6]。

結(jié)語

在初中的音樂教學(xué)中,教師需要重視教學(xué)理論的研究以及教學(xué)模式的創(chuàng)新。聲勢(shì)律動(dòng)教學(xué)能夠適應(yīng)于新課改的理念,符合初中學(xué)生的音樂學(xué)習(xí)需求。為此,教師可以選擇這種方式引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行音樂文化相關(guān)內(nèi)容的學(xué)習(xí)。首先,教師可以通過聲勢(shì)律動(dòng)教學(xué)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、引導(dǎo)學(xué)生感知體驗(yàn);其次,教師可以通過聲勢(shì)律動(dòng)教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生鑒賞能力,加深學(xué)生對(duì)音樂的理解程度;另外,教師需要重視教學(xué)實(shí)踐方式的創(chuàng)新,并重視信息技術(shù)在音樂文化教學(xué)中的合理應(yīng)用。

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