江蘇省昆山市城北中心小學(xué)校 梁 虹

“人人眼中所有，人人筆下所無”。的確，獨(dú)特的體驗(yàn)、微妙的感情、突發(fā)朦朧的感悟，鮮活又真實(shí)，卻又無法將它變成文字，古人卻用精煉的寥寥數(shù)字，不落俗套地確切表達(dá)，如會(huì)其情，可謂字字珠璣，古樸凝練，無聲的文字暗藏著美的語言、美的畫面、美的聲律和意境。小學(xué)語文教材中，古詩(shī)詞占有很大的比重，傳統(tǒng)的教學(xué)方法注重生字教學(xué)和死記硬背，枯燥乏味，學(xué)生倒背如流，卻對(duì)古詩(shī)詞的含義和優(yōu)美意境的理解表現(xiàn)為蜻蜓點(diǎn)水。作為閱讀教學(xué)的重要組成部分，教師應(yīng)正視教學(xué)中出現(xiàn)的問題，不斷完善教學(xué)體制，開展整體性審美體驗(yàn)，引領(lǐng)學(xué)生感受古詩(shī)詞的美好境界。

一、營(yíng)造情境，賞畫面之美

作為古代文化的寶貴遺產(chǎn)，古詩(shī)詞往往夾雜著壯志與胸懷，文字間或蘊(yùn)含著正氣、罡氣，或柔情與婉約，字里行間透著古人留下的風(fēng)骨、傲骨，成為后人的精神財(cái)富。編入小學(xué)語文教材的古詩(shī)，或借景抒情，或托物言志，畫面中形、色、動(dòng)、靜都值得學(xué)生細(xì)細(xì)嚼、慢慢品，把“詩(shī)”與“畫”結(jié)合起來，能喚起學(xué)生豐富的聯(lián)想，受到美的熏陶和感染，更是學(xué)生走近詩(shī)人、感知詩(shī)文的一條捷徑。

1.導(dǎo)入別致，鋪墊心境。

審美心境的培植取決于心理誘導(dǎo)的深入，是一個(gè)復(fù)雜的心理工程。導(dǎo)入既是新課的開端，也是培植心境的第一步，教師可以精心設(shè)置用語，根據(jù)古詩(shī)詞的教學(xué)需要營(yíng)造適切可感的情境，在有聲有色、有情有趣的教學(xué)氛圍中確定新授課的基調(diào)所在，縮短學(xué)生與詩(shī)人間的距離。

蘇軾的《飲湖上初晴后雨》收錄在三年級(jí)上冊(cè)的語文教材中，優(yōu)美的文字飽含著詩(shī)人熱愛祖國(guó)河山的感情。上課伊始，隨著柔和的音樂聲響起，教師用充滿豪情的語氣說道：“我們的祖國(guó)，有著巍峨的高山、秀美的山河，飛流直下的廬山瀑布、古樸清雅的黃鶴樓、聞名遐邇的杭州西湖……古往今來有多少文人墨客留下了他們身影。尤其是杭州西湖，更是得到了詩(shī)人們的青睞，留下了許多膾炙人口的詩(shī)篇?！边@時(shí)，PPT呈現(xiàn)配有杭州西湖精美圖片的古詩(shī)詞，如楊萬里的《曉出凈慈寺送林子方》、白居易的《杭州春望》，之后再揭示蘇軾的《飲湖上初晴后雨》，從而進(jìn)入這首描寫西湖第一名詩(shī)的學(xué)習(xí)中。

導(dǎo)入既是新課的開端，也是喚起學(xué)生學(xué)習(xí)激情與動(dòng)力的重要一環(huán)。在這一案例中，教師通過談話、音樂等情境創(chuàng)設(shè)渲染氛圍，營(yíng)造出與作品相協(xié)調(diào)的審美心境，使學(xué)生對(duì)詩(shī)詞中描寫西湖如詩(shī)如畫的美景形成初步體驗(yàn)。

2.圖片精彩，無聲浸潤(rùn)。

一首詩(shī)就是一幅美麗的圖畫，可謂詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)。在教學(xué)中，教師可以巧妙利用教材中的插圖這一教學(xué)資源，使詩(shī)與畫互相生發(fā)，將靜態(tài)的文字轉(zhuǎn)化為一幕幕立體生動(dòng)的畫面，這樣的教學(xué)方式不僅能豐富古詩(shī)學(xué)習(xí)的底蘊(yùn)，幫助學(xué)生理解古詩(shī)詞，也能使教學(xué)資源相得益彰，站在文本的基礎(chǔ)上，結(jié)合直觀的圖片進(jìn)行想象，真正觸摸古詩(shī)詞的靈魂，感受詩(shī)詞蘊(yùn)含的畫面之美。

比如柳宗元的《江雪》一文，歷來為人們所稱頌，短短的二十個(gè)字蘊(yùn)含著詩(shī)人的心情和其一生的故事，甚至是一段歷史，藝術(shù)地概括手法讀起來讓人回味無窮。課文中的插圖是一幅風(fēng)雪寒江獨(dú)釣圖，教師可以引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)觀看插圖，看著畫面中嚴(yán)寒肅殺的江面和漁翁獨(dú)釣的情景，再讀《江雪》這首古詩(shī)時(shí)，學(xué)生仿佛看到了“雪”“孤舟”、“蓑笠翁”“釣”的情景，心境也會(huì)產(chǎn)生變化，自然而然就感受到詩(shī)人的孤獨(dú)感，也為接下來進(jìn)一步體會(huì)詩(shī)人傲岸清高、頑強(qiáng)不屈的思想感情打下基礎(chǔ)。

形象、鮮活的課文插圖與課文相配合，以圖文并茂的形式幫助學(xué)生更好地解讀文本，避免了生硬的講解，通過對(duì)課文插圖的觀察指導(dǎo)，體會(huì)詩(shī)文中的“有我之境”，托物言志，借景抒情，無聲浸潤(rùn)著詩(shī)的意境和詩(shī)人的情感，提升了古詩(shī)詞的賞析效果。

二、有效朗讀，品音韻之美

吟誦教學(xué)源于古代私塾教育，學(xué)習(xí)者用抑揚(yáng)頓挫的聲調(diào)反復(fù)吟誦，以實(shí)現(xiàn)自我解讀與內(nèi)化，“書讀百遍，其義自見”。吟誦所形成的解讀效果不容小覷。語文需要朗讀內(nèi)化，詩(shī)尤其需要。傳統(tǒng)經(jīng)典詩(shī)文，具有韻律美、節(jié)奏美，對(duì)仗工整，朗朗上口的特點(diǎn)，但經(jīng)典詩(shī)文不是無情物，誦讀教學(xué)須做好指導(dǎo)，把握作品的感情基調(diào)，處理好語言的聲音表達(dá)，才能更好地演繹作品，感知作品的精氣神。

1.韻律美——知句讀，顯韻腳。

“無韻不成詩(shī)”。古詩(shī)詞極重押韻，這也是節(jié)奏美和韻律美的體現(xiàn)。因此，在閱讀時(shí)，不能讓學(xué)生隨心所欲地讀，而是應(yīng)把握好韻腳朗讀的分寸，充分感受古詩(shī)詞語言的韻律美，在自主深入的朗讀中提高學(xué)生的審美素質(zhì)。

例如，七言絕句《浪淘沙》一文，詩(shī)句“九曲黃河萬里沙”，對(duì)于六年級(jí)的學(xué)生來說能夠做到讀得有板有眼、字正腔圓，但這并不夠，教師應(yīng)不僅要求學(xué)生讀正確，還應(yīng)做到準(zhǔn)確理解，如這個(gè)“曲”字代表什么意思？古今讀音相同嗎？同樣，第一句詩(shī)中的“沙”、第二句詩(shī)中的“涯”以及第四句詩(shī)中的“家”字究竟該怎么讀呢？依托具體學(xué)情，順勢(shì)而導(dǎo)，引領(lǐng)學(xué)生讀準(zhǔn)每一個(gè)字音、每一處節(jié)奏、每一個(gè)語調(diào)，才能讀出詩(shī)歌固有的節(jié)奏，自然、連貫且飽滿地發(fā)音，可以充分顯示出語言的音韻美，既能避免朗讀流于形式，也能激起學(xué)生朗讀的興趣，意趣無窮。

反復(fù)誦讀是感知古詩(shī)詞節(jié)奏、韻律的重要手段。古詩(shī)詞用詞凝煉含蓄、精當(dāng)確切，極富內(nèi)容，語調(diào)并不是一成不變的，糾正一些字詞的音調(diào)，做到知句讀，顯韻腳，可以更好地感知古詩(shī)詞韻律美，更有效的教學(xué)。

2.節(jié)奏美——知其情，有急緩。

古詩(shī)詞內(nèi)涵豐富，意境高遠(yuǎn)，千百年來，眾口傳誦，朗朗上口。教學(xué)中，教師應(yīng)激發(fā)學(xué)生的誦讀興趣，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，抓住朗讀環(huán)節(jié)，傳授古詩(shī)詞的誦讀技巧，不僅有助于學(xué)生更深入的理解詩(shī)詞內(nèi)容，也能在多種形式的反復(fù)誦讀中品味古詩(shī)詞的節(jié)奏之美。

比如《望廬山瀑布》一文，其詩(shī)氣勢(shì)磅礴，平仄調(diào)的安排就像音樂一樣非常有美感，非常適合學(xué)生反復(fù)誦讀。在初讀古詩(shī)、解讀生字、找出韻腳的基礎(chǔ)上，教師可以在課堂上開展多種形式的朗讀，如范讀、指名讀、小組讀、男女生分開朗讀、齊讀、自主讀等。朗讀前，要指導(dǎo)學(xué)生先掌握誦讀的斷句技巧，才能切準(zhǔn)節(jié)奏，氣斷聲連，有效深入地誦讀。具體如下：

日照/香爐/生/紫煙，（仄仄平平平仄平）

遙看/瀑布/掛/前川。（仄仄平平平仄平）

飛流/直下/三千尺，（仄平仄仄平平仄）

疑是/銀河/落九天。（平仄平平仄仄平）

古詩(shī)的朗讀是一門學(xué)問，知其情，有急緩，而這需要建立在對(duì)古詩(shī)詞理解的基礎(chǔ)上，當(dāng)學(xué)生擺脫生詞問題，學(xué)會(huì)斷句后，才能做到有感情的大聲朗讀，富有節(jié)奏的朗讀，甚至在讀到“飛流直下三千尺”的時(shí)候會(huì)不由自主地比劃著瀑布自上而下的動(dòng)作，體現(xiàn)出古詩(shī)詞獨(dú)有的節(jié)奏美，而此時(shí)也正是學(xué)生內(nèi)心情感的真正展現(xiàn)。

三、拓展聯(lián)想，悟意蘊(yùn)之美

古詩(shī)詞博大精深，意境深遠(yuǎn)，是極其精練的藝術(shù)，在課堂教學(xué)中，根據(jù)作品背景適度、有效、有趣地拓展，并引導(dǎo)學(xué)生借助聯(lián)想跨越空間，“思載千里，意游八荒”，由眼前想到過去，構(gòu)筑詩(shī)歌意蘊(yùn)，不僅能讓古詩(shī)詞教學(xué)更為有趣，挖掘古詩(shī)詞蘊(yùn)含的大量人文內(nèi)涵，也能讓學(xué)生在更廣闊的空間里享受詩(shī)詞的浸潤(rùn)，把握作品的感情基調(diào)，突破古詩(shī)詞教學(xué)的瓶頸。

1.在背景中走近詩(shī)人，感知內(nèi)蘊(yùn)。

詩(shī)以言志，詞以傳情。詩(shī)詞創(chuàng)作有著特定的背景，且古詩(shī)詞創(chuàng)作年代久遠(yuǎn)，真正做到賞析好古詩(shī)詞，就一定要了解其寫作背景，除了詩(shī)詞規(guī)則上的學(xué)習(xí)，還要能根據(jù)詩(shī)詞的寫作背景進(jìn)行深入挖掘其深層含義，體會(huì)詩(shī)詞的真實(shí)感情，這是深入解讀、感知古詩(shī)詞美感的重要策略。在古詩(shī)詞教學(xué)中，教師應(yīng)用好背景知識(shí)，合理運(yùn)用作者的生平經(jīng)歷和時(shí)代背景知識(shí)，幫助學(xué)生更好地解讀詩(shī)詞意象，透過文字捕捉到作者的身影，這對(duì)理解作者情思大有裨益。

例如，詞義淺顯的古詩(shī)《清平樂·村居》是豪放派代表辛棄疾的經(jīng)典之作，簡(jiǎn)潔易懂，具有濃厚的生活氣息，字里行間將農(nóng)村的自然美景和一家人的不同面貌、情態(tài)惟妙惟肖的體現(xiàn)了出來。但是，光理解字面意思還不夠，個(gè)性化、個(gè)人化的東西還需要在了解詩(shī)詞創(chuàng)作的大時(shí)代背景以及詩(shī)人辛棄疾的生平資料后才能真實(shí)全面的感知一詞一句。對(duì)此，教師可先出示作者資料，讓學(xué)生初步了解這位有著“詞中之龍”稱號(hào)的辛棄疾的生平，命運(yùn)多舛，備受排擠，了解其恢復(fù)國(guó)家統(tǒng)一的愛國(guó)熱情，對(duì)當(dāng)時(shí)執(zhí)政者的譴責(zé)，而他將壯志難酬的悲憤全部寄寓于詞作之中。教師可以適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生思考：為什么這樣一個(gè)充滿了赤誠(chéng)愛國(guó)情懷的人，卻一下子要追求所謂的閑適優(yōu)雅的農(nóng)村生活了呢？從而相機(jī)為學(xué)生拓展補(bǔ)充這首詞創(chuàng)作的歷史背景：當(dāng)時(shí)南宋政府正處于水深火熱之中，與侵略者抵抗的戰(zhàn)場(chǎng)交戰(zhàn)正酣，而作者被貶賦閑在家，對(duì)國(guó)家興亡的關(guān)切和對(duì)民族命運(yùn)的憂慮，不免令人唏噓。這首詞，表面上寫的是農(nóng)村悠閑生活，實(shí)際卻是對(duì)自己無能為力的一種感慨，更是對(duì)黑暗官場(chǎng)生活的憎惡。

孟子說：“頌其詩(shī)，讀其書，不知其人可乎？”了解背景、了解詩(shī)人，有利于更全面、真實(shí)的了解作品，感知好作品跨越千年的生命力，通過詩(shī)詞與詩(shī)人共鳴，整體性感知，心領(lǐng)神會(huì)、靈犀一點(diǎn)，古詩(shī)詞的情意之美也在心中不由自主展現(xiàn)。

2.在聯(lián)想中走入作品，感知意境。

寥寥數(shù)語的古詩(shī)詞簡(jiǎn)潔而優(yōu)美，且意蘊(yùn)豐富，似覺平易，卻易中有難，為學(xué)生的深入解讀創(chuàng)設(shè)了廣闊的認(rèn)知空間。教學(xué)中，教師可以在解讀詩(shī)詞大意的基礎(chǔ)上，運(yùn)用拓展聯(lián)想的方式設(shè)計(jì)符合學(xué)生情況的學(xué)習(xí)活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，在自由探索中突破詩(shī)詞語言的時(shí)空局限，推動(dòng)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞內(nèi)在意蘊(yùn)的深入解讀與感知，從而實(shí)現(xiàn)真正的學(xué)習(xí)。

例如王維的《鹿柴》，整體風(fēng)格沒有絲毫的做作，“空山不見人，但聞人語響”，短短的十個(gè)字，以動(dòng)襯靜，以局部襯托全局，描寫得非常到位。在落筆時(shí)便將空山搬了出來，利用這種人跡絕至的景物描寫，很好地將靜寂的感覺描寫了出來。之后以“但聞”進(jìn)行轉(zhuǎn)折，引出“人語響”?？展葌饕?，愈見其空；在人語過后，更加增添了空寂。最后又對(duì)夕陽余暉進(jìn)行了描寫，更加的讓人感覺到了幽靜之感。在熟讀、分析詩(shī)詞的基礎(chǔ)上，教師可以引導(dǎo)學(xué)生閉上眼睛，沉下心來，想象自己就是詩(shī)人，對(duì)當(dāng)時(shí)的情景展開聯(lián)想，只身在空曠的山間，草木、花香、鳥語，無人打擾，這種幽靜的場(chǎng)景是否在生活中似曾相識(shí)，有的學(xué)生會(huì)思考在夜深人靜的時(shí)候，自己在學(xué)習(xí)，或者休假的時(shí)候來到農(nóng)村的親戚家，夜晚的時(shí)候，就是這種安靜，沒有城市的霓虹燈反而有種靜謐之感。教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行場(chǎng)景想象，能讓其自身的想象能力得到發(fā)展，進(jìn)而能提升學(xué)生的想象空間，也能讓學(xué)生的想象思維逐步深化。

王維的詩(shī)句都有一絲禪意，但學(xué)生對(duì)境界的感悟是具有很大難度的，需要教師有目的地加以引導(dǎo)。通過拓展聯(lián)想的教學(xué)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生通過古詩(shī)詞描寫的情景聯(lián)想到自身，想象的同時(shí)進(jìn)行體悟，才能真正走進(jìn)古詩(shī)，走近詩(shī)人，隨其悲而悲，隨其喜而喜，這對(duì)學(xué)生體會(huì)詩(shī)詞中所寄予的情感和文字中暗含的意蘊(yùn)的感知能力的提升具有積極作用。

總之，古詩(shī)詞語言凝練含蓄，字字珠璣，意境優(yōu)美，言近旨遠(yuǎn)。閱讀古詩(shī)詞，就是引領(lǐng)學(xué)生深入感知的過程，是一個(gè)審美教育的過程。古詩(shī)詞教學(xué)，應(yīng)開展多種形式的朗讀，從詩(shī)詞特點(diǎn)入手多角度展開想象，引導(dǎo)學(xué)生多途徑品味詞句，理解詩(shī)人所營(yíng)造的意蘊(yùn)深厚的意象世界，勾勒出詩(shī)歌中完整豐富的藝術(shù)形象，在“短文厚學(xué)”的求知路上開啟一場(chǎng)尋美之旅，將古詩(shī)詞教學(xué)引向本源，更好的學(xué)習(xí)并弘揚(yáng)傳統(tǒng)國(guó)學(xué)文化。