安騰燕 貴州大學(xué)工程訓(xùn)練中心

隨著人們生活質(zhì)量逐漸提升，從馬斯洛的需求層次理論看，人們經(jīng)歷了從最初的本能需求到功能需求再到精神需求的高級階段，設(shè)計(jì)師應(yīng)關(guān)注消費(fèi)者的精神需求并設(shè)計(jì)產(chǎn)品。消費(fèi)者越來越在意物品的精神內(nèi)涵、文化傳承、情感交流等設(shè)計(jì)要素。校園文化紀(jì)念品是傳承學(xué)校文化精神、促進(jìn)校園文化交流的重要載體。校園紀(jì)念品的設(shè)計(jì)要點(diǎn)在于是否產(chǎn)生情感互動(dòng)，沒有情感交流、記憶共鳴的紀(jì)念品就不能喚起人們內(nèi)心的母校情懷。本文從校園文化紀(jì)念品的可供性方面展開，分別從紀(jì)念品的可符號化、可指代性、可象征性出發(fā)研究原型塑造。

校園文化紀(jì)念品的制作方法有很多，本文采用激光加工的方式進(jìn)行加工，有效利用學(xué)校激光加工平臺，用木板制作古樸的圖書館造型，以期喚起人們心中最深刻的學(xué)習(xí)記憶。

激光在醫(yī)療、軍事、教學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域中得到廣泛應(yīng)用，激光加工產(chǎn)品給人們帶來快捷、便利、時(shí)尚、智能的生活體驗(yàn)。激光雕刻技術(shù)具有雕刻質(zhì)量優(yōu)良、速度快等特點(diǎn)，逐步受到創(chuàng)客群的青睞，已在各行各業(yè)發(fā)揮了重要作用。椴木板、紙張、毛氈是激光加工常用的材料，在加工過程中產(chǎn)生的氣味小，無毒、環(huán)保，被創(chuàng)客群廣泛用于創(chuàng)意品、藝術(shù)品的創(chuàng)新制作。選擇激光加工椴木板來制作校園文化紀(jì)念品符合校園文化紀(jì)念品的情感表達(dá)，椴木材質(zhì)溫和細(xì)膩、紋路清晰，充滿自然氣息，非常適合用作紀(jì)念品的加工。

本文以文化宣傳、精神傳承、情感觸發(fā)點(diǎn)的建筑物為原型，利用可供性理論充分挖掘校園形象元素，使用激光專用軟件LaserMaker 進(jìn)行圖紙繪制，并用激光雕刻的方式進(jìn)行加工并展現(xiàn)。在設(shè)計(jì)上，充分挖掘?qū)W校的情感傳遞和文化傳承載體，建立符合人類感知的情感機(jī)制［1］。校園文化紀(jì)念品承載著學(xué)校的精神文化，優(yōu)秀的作品能夠打動(dòng)人心、喚起記憶共鳴，提升學(xué)校形象。

一、可供性理論概述

Affordance（可供性）在1977年由J.J.Gibson 提出，認(rèn)為動(dòng)物與環(huán)境存在互動(dòng)感知，即動(dòng)物能感知環(huán)境特征，環(huán)境特征會影響動(dòng)物的動(dòng)作行為，兩者之間基于本質(zhì)特征互動(dòng)。首先，產(chǎn)品屬性與受眾的“一對多”關(guān)系，即同樣的物理屬性功能激發(fā)不同動(dòng)物的不同行為；其次，受眾與產(chǎn)品屬性的互動(dòng)過程被當(dāng)作整體來認(rèn)知；最后，產(chǎn)品可供屬性不以環(huán)境的變化而發(fā)生轉(zhuǎn)移。

Norman 的第二版《設(shè)計(jì)心理學(xué)》提出，用戶意識下的可供性比產(chǎn)品本身的可供性更為重要，因此以受眾為出發(fā)點(diǎn)，研究受眾與產(chǎn)品之間的交互設(shè)計(jì)過程，是產(chǎn)品表現(xiàn)出優(yōu)良可供性的重要研究領(lǐng)域。工程設(shè)計(jì)界的Fadel 認(rèn)為可供性分為三類：即AUA、AAA、AEA。AUA 指受眾與產(chǎn)品之間的交互；AAA 指產(chǎn)品本身的各系統(tǒng)之間的交互；AEA 指產(chǎn)品與相關(guān)環(huán)境的交互關(guān)系，本文著重關(guān)注AUA。

二、情感化設(shè)計(jì)

Norman 在其著作《情感化設(shè)計(jì)》中提出，依據(jù)人的情感需求，可以將設(shè)計(jì)分為三個(gè)層次，分別是本能層的設(shè)計(jì)、行為層的設(shè)計(jì)及反思層的設(shè)計(jì)。情感歸根結(jié)底是人的一種生理反應(yīng)，與人們自身的期望有關(guān)。李云將情感表達(dá)方向劃分為形態(tài)的情感化、色彩的情感化、材料的情感化、技巧的情感化［2］。設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)校園文化紀(jì)念品時(shí)，可以從三個(gè)角度出發(fā)。首先是基于人的本能反應(yīng)出發(fā)，考慮產(chǎn)品的形態(tài)、用料、結(jié)構(gòu)、顏色對人的多通道感觀刺激，往往與用戶的第一本能反應(yīng)有關(guān)，不需要深層次意識和思維支配，強(qiáng)調(diào)用戶第一次使用產(chǎn)品的快速積極反應(yīng)。其次是基于人的行為層面的分析，考慮產(chǎn)品的可供性，包含產(chǎn)品的功能性、易用性等，注重設(shè)計(jì)認(rèn)知與用戶認(rèn)知的高度匹配。減少或解除認(rèn)知障礙是設(shè)計(jì)師必須完成的主要設(shè)計(jì)工作，用戶對產(chǎn)品的認(rèn)知障礙少，操作容易，使用效率高，就是滿足了用戶深層次的情感需求，從而完成了行為層面的設(shè)計(jì)。最后要強(qiáng)調(diào)反思層面的需求設(shè)計(jì)。反思是人類大腦經(jīng)過自己的經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)知、推理而得出的一種對事物發(fā)展過程的認(rèn)識活動(dòng)，人的高級思維的產(chǎn)生往往與自己的專業(yè)、體驗(yàn)、特長、文化程度、教育背景、家庭環(huán)境等有關(guān)，通過人的高階思考產(chǎn)生對事物的認(rèn)識，設(shè)計(jì)時(shí)就需要根據(jù)用戶背景來制訂個(gè)性化需求研發(fā)計(jì)劃。

三、激光雕刻技術(shù)

激光雕刻機(jī)由激光發(fā)生器里面的增益介質(zhì)、冷卻系統(tǒng)、機(jī)械結(jié)構(gòu)控制系統(tǒng)、電控系統(tǒng)組成，并配套相應(yīng)的圖形編輯軟件系統(tǒng)。激光雕刻技術(shù)是將互相平行的激光小光束通過透鏡組聚焦以后在材料里或外雕刻的一種加工方式，在短時(shí)間內(nèi)使加工物體表面產(chǎn)生瞬間氣化的現(xiàn)象，通過聚焦、調(diào)速等操作加工出預(yù)先設(shè)計(jì)好的組裝件［3］。

四、基于可供性理論的校園文化紀(jì)念品情感化設(shè)計(jì)

通過分析用戶的心理需求和情感認(rèn)知，圖書館作為貴州大學(xué)情感共鳴呼聲最高的典型建筑代表，是貴大人對母校最真切、最本源的情感表達(dá)，紀(jì)念品的色彩、外形、質(zhì)感、文化含義、象征意義等能刺激用戶的多通道感觀感受，從多角度符合用戶的心理認(rèn)知。然后通過LaserMaker 軟件設(shè)計(jì)符號化圖紙要素，獲取加工原型，再根據(jù)激光雕刻加工的要求排列設(shè)計(jì)要素，組裝后得到實(shí)物模型。

（一）校園文化紀(jì)念品的可供性設(shè)計(jì)

1.可符號化

符號化強(qiáng)調(diào)“意由心造，象從意生”。符號化的圖形往往不容易隨著主觀意志而改變，但其精神內(nèi)涵是不斷改變的，每個(gè)人看著同樣的事物會產(chǎn)生不同的主觀反應(yīng)和感受［4］。

2.可指代性

“形似”指藝術(shù)形象逼真地反映出客觀事物的外部形態(tài)。所謂藝術(shù)表達(dá)手法就可用借代的方法，設(shè)計(jì)師可進(jìn)行符號化表達(dá)，用戶通過條件反射識別此物，從而引起共鳴［5］。猶如描繪實(shí)物，通過實(shí)物喚起記憶，回憶這個(gè)物體身處何處以及周邊場景、外形特征、結(jié)構(gòu)等。

3.可象征性

“神似”指藝術(shù)形象生動(dòng)地傳達(dá)出事物的內(nèi)在精神，具有象征意義，是文化傳承的典型方法，用戶通過某種記憶或經(jīng)歷，睹物思緒，念由心生，除了通過某個(gè)物象能想起它的特征以外，還能觸發(fā)相關(guān)的人物，事件發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、情節(jié)等。

（二）校園文化紀(jì)念品的情感觸點(diǎn)

1.懷舊情感

校園文化紀(jì)念品是傳承校園文化的載體，是對母校思念的寄托，具有懷舊特征，能喚醒美好的記憶。Sedikides 在文中指出，懷舊具有正能量特征，需要有載體來喚起懷舊情緒，從而形成購買欲望。懷舊是一種篩選性記憶，會不自覺地回憶美好的片段，是正面的、積極的情緒，懷舊元素的觸發(fā)點(diǎn)就是進(jìn)行文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的關(guān)鍵［6］。

2.無意識

無意識設(shè)計(jì)又叫作“直覺設(shè)計(jì)”，從設(shè)計(jì)學(xué)上來說，即“將無意識理念物化”，減少消費(fèi)者認(rèn)知負(fù)荷，由已知的行為習(xí)慣引導(dǎo)產(chǎn)品體驗(yàn)過程，是自然交互的設(shè)計(jì)挖掘點(diǎn)。脫離說明書的文創(chuàng)產(chǎn)品，正是校園文創(chuàng)產(chǎn)品的高標(biāo)設(shè)計(jì)［7］。

3.情感共鳴

“共情”是著名心理學(xué)家羅杰斯提出的，突出感同身受。抓取用戶的學(xué)習(xí)生活情境為關(guān)注點(diǎn)，從代表性的建筑、標(biāo)識、場景中拾取文化元素，通過環(huán)境描寫和事物進(jìn)行文創(chuàng)設(shè)計(jì)，以引起情感共鳴［8］。

為實(shí)現(xiàn)用戶與物品之間的高效利用和精準(zhǔn)互動(dòng)，需要對物品進(jìn)行設(shè)計(jì)方法的研究［9］。貴州大學(xué)圖書館是師生心中最具影響力的標(biāo)志性建筑物，本文選擇貴州大學(xué)圖書館為設(shè)計(jì)原型，從用戶的可供性（AUA）交互分析出發(fā)，圖書館的圖形化設(shè)計(jì)與制作要能讓人們產(chǎn)生情感共鳴，注重產(chǎn)品在文化表達(dá)、功能效應(yīng)、符號象征等方面的價(jià)值，設(shè)計(jì)出符合人們心理預(yù)期和市場預(yù)期的產(chǎn)品，才能有效傳承校園文化［10］。

五、校園文化紀(jì)念品創(chuàng)新設(shè)計(jì)實(shí)踐

（一）以貴州大學(xué)圖書館為例的校園文化紀(jì)念品設(shè)計(jì)

校園文化紀(jì)念品是用戶對校園情感的延伸表達(dá)，典型特征物體尋找是設(shè)計(jì)校園文化紀(jì)念品的關(guān)鍵，是獲取用戶情感載體的重要途徑，通過懷舊、情感共鳴、無意識情感找到最佳共性載體，再進(jìn)行符號化的轉(zhuǎn)換，提取紀(jì)念品設(shè)計(jì)原型。

1.原型提取

校園文化傳承在校園文化紀(jì)念品中起著重要的作用，文化不是一種具體的實(shí)物，而是將代表性的建筑、風(fēng)景、人物等進(jìn)行符號化，并轉(zhuǎn)換為人們熟知的實(shí)物來表達(dá)。貴州大學(xué)是“以部為主、部省合建”高校，是國家“世界一流學(xué)科”及“211 工程”重點(diǎn)建設(shè)高校，文化傳承已有120年的歷史，尋找學(xué)校典型的建筑物、風(fēng)景、人物等對于設(shè)計(jì)具有情感共鳴的校園文化紀(jì)念品至關(guān)重要。

2.符號轉(zhuǎn)換

符號化表達(dá)成功的典型特征是用戶可以根據(jù)自己的所見、所知、所聞快速定位到被符號化的物體，并產(chǎn)生回憶、引起共鳴。走訪調(diào)查發(fā)現(xiàn)，貴州大學(xué)的師生、校友普遍認(rèn)為貴州大學(xué)圖書館最具有代表性，此次設(shè)計(jì)就選用貴州大學(xué)圖書館作為校園文化紀(jì)念品設(shè)計(jì)的源對象。

3.物化形象

貴州大學(xué)校園文化紀(jì)念品的設(shè)計(jì)，最重要的是設(shè)計(jì)認(rèn)知與用戶認(rèn)知高度匹配，原型提取后有很多應(yīng)用方向。如可將圖書館造型直接設(shè)計(jì)為椴木板的建筑模型，也可將圖書館的外形作為燈具的外殼設(shè)計(jì)進(jìn)行拓展，原型符號化的拓展可得到多樣化的紀(jì)念品設(shè)計(jì)。

（二）以貴州大學(xué)圖書館為例的校園文化紀(jì)念品的制作

1.設(shè)計(jì)軟件的選擇

首先要繪制圖紙，常見的繪制激光加工圖紙的軟件有AutoCAD、Illustrator 等，圖書館的設(shè)計(jì)圖紙采用激光設(shè)計(jì)軟件LaserMaker 繪制，圖紙儲存為plt 或dxf 格式，導(dǎo)入Eagle 軟件進(jìn)行加工。

2.LaserMaker 軟件排版

繪制貴州大學(xué)圖書館圖紙，并把圖形緊密排列整齊，便于節(jié)省激光切割材料。

3.根據(jù)加工對象，選擇合適的加工材料

激光雕刻工藝與材料的選擇有很密切的關(guān)系，常見的材料有亞克力、皮革、椴木、櫸木、松板等，本次雕刻選擇椴木板作為雕刻材料，椴木具有輕、軟的特性，適合激光雕刻。

4.雕刻參數(shù)的確定

雕刻質(zhì)量的好壞受到諸多因素的影響，如雕刻速度和功率、板材平整度、圖紙質(zhì)量、對焦、圖層順序、切割路徑、吹氣大小、加工紋理等。

5.加工程序

（1）打開水箱及主機(jī)開關(guān)。（2）將中間文字部分做掃描處理，其中掃描速度為750 mm/s，功率為20%，切割圖層速度為38 mm/s，功率為70%。（3）擺放并固定板材。（4）用8 mm 調(diào)焦塊調(diào)整焦距。（5）找到目標(biāo)文件并單擊“下載”，找到圖形。（6）單擊“定位”，單擊“邊框”。（7）打開激光開關(guān)，單擊“啟動(dòng)/暫?！?。（8）取出工件完成拼裝。（9）關(guān)閉主機(jī)。（10）關(guān)閉水箱。

6.裝配

設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)充分考慮拼插結(jié)構(gòu)的組裝，組裝時(shí)應(yīng)根據(jù)圖紙?jiān)O(shè)計(jì)按順序組裝，在切割之前應(yīng)考慮板材的厚度與插口關(guān)系，根據(jù)設(shè)備的不同設(shè)置激光補(bǔ)償值，如激光切割機(jī)將激光補(bǔ)償值設(shè)置為0.3 mm，加工完成以后插口就比較緊。

六、結(jié)語

可供性理論下貴州大學(xué)圖書館外形的融合與轉(zhuǎn)碼，將圖書館圖形化，指代校園生活，象征著書香文化的傳遞，讓設(shè)計(jì)認(rèn)知的衍生物與人們的心智模型匹配，實(shí)現(xiàn)情感互動(dòng)、文化交流。采用現(xiàn)代制造技術(shù)中的激光雕刻技術(shù)來制作建筑模型，使激光加工成為設(shè)計(jì)并制作校園文化紀(jì)念品的有效實(shí)踐手段，將校園文化挖掘與工程技術(shù)加工有機(jī)結(jié)合起來，拓展了激光加工的展示形式，豐富了校園文化紀(jì)念品的載體形象。