徐 順 黔南民族師范學院美術(shù)學院

平塘天文小鎮(zhèn)創(chuàng)新發(fā)展旅游產(chǎn)品，使文旅產(chǎn)品具有環(huán)境特色。以“平塘天眼”為主題，結(jié)合苗族銀飾文創(chuàng)產(chǎn)品，打造天眼旅游銀飾文化品牌，可使銀飾品牌更具趣味性，同時促使非遺體驗個性化，使文旅產(chǎn)業(yè)更好地為消費者服務(wù)。將“平塘天眼”和苗族銀飾相結(jié)合，作為旅游產(chǎn)品的主體，能真正成為旅游銀飾品牌的核心競爭力和驅(qū)動力，對“平塘天眼”與苗族銀飾旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展起著巨大的推進作用。

一、“平塘天眼”概述

中國有“天眼”之稱的500 米口徑球面射電望遠鏡（簡稱FAST），自2016年9月25日起坐落于貴州省黔南布依族苗族自治州平塘縣克度鎮(zhèn)，自此開始接收來自遙遠太空的電磁波?！疤煅邸钡姆瓷涿嫱庑嗡埔豢诰薮蟮腻?，容納面積相當于30 個標準的足球場。它由兩個主要部件構(gòu)成，一個是發(fā)射信號的拋物面，另一個是接收信號的饋源艙，可以幫助我們更好地理解宇宙的演化，探索宇宙的奧妙。

（一）“天眼”在現(xiàn)代科學史發(fā)展史上的意義

“天眼”的啟用，利用了當前世界上最靈敏的探測手段，并結(jié)合我國現(xiàn)有的科研力量和科學基礎(chǔ)，快速推進了我國天文、宇宙科學的發(fā)展，促進了我國科技的創(chuàng)新，實現(xiàn)了科技轉(zhuǎn)化，推動著我國經(jīng)濟健康發(fā)展。在“天眼”的幫助下，科學家可以看到宇宙間的互動，觀察暗物質(zhì)，測量黑洞的質(zhì)量，尋找宇宙中的其他文明?！疤煅邸钡闹T多獨特技術(shù)使其在世界范圍內(nèi)成為最頂尖射電望遠鏡，同時也為全球天文領(lǐng)域的新發(fā)現(xiàn)帶來了新的機遇。

（二）“天眼”大型球面望遠鏡的造型結(jié)構(gòu)與材料性能

500 米口徑的球面鏡不能被加工成一個整體的鏡面。FAST 主要由4 450 個小型鏡片拼接而成，每一枚鏡片都是一面球面鏡，這些鏡子組成了一個直徑500 米長的巨型球面望遠鏡的主要反射面。反光板也不是單一的板，而是由檁條、框架、小面板等組成。由于反光板位于不同的地方，所以反光板的尺寸、荷重、方向、角度、支撐點等都各不相同。鋁合金是制作球面射電望遠鏡的最佳材料，鋁合金具有優(yōu)良的耐腐蝕性能，其表面可以長時間保持較高的光潔度，焊接性良好，能達到特殊的可拋光效果，經(jīng)過表面處理后閃閃發(fā)光，具有較好的塑性和成型能力，可以被制成各種零部件使用。

二、黔東南苗族銀飾的藝術(shù)表現(xiàn)形式

苗族的銀飾種類是世界上最豐富的。在苗族的傳說中，銀是一種光明與富貴的象征，苗族家庭花費巨資用銀飾裝扮女兒。苗族銀飾多用于祭祖、辟邪與定情等，銀飾在苗族人的日常生活中起著很大的作用。在黔東南和湘西等地，銀飾的數(shù)量較多，苗族人的節(jié)日服裝上縫制著一二十斤重的銀飾，但卻給人輕盈的感受，顯得靈動又美麗。苗族銀飾紋樣不僅有古老的神話傳說與圖騰崇拜，還有生動活潑的動物紋樣與生機盎然的植物紋樣等，記錄著苗族文化的變遷與豐厚的文化底蘊。

（一）苗族銀飾類別

苗族的銀飾品種多樣，形態(tài)各異，絢麗多彩。為便于描述，可以將銀飾按其裝飾部位劃分為以下類別。

1.頭部銀飾：銀角、銀帽、銀圍帕、銀飄頭排、銀發(fā)簪、銀插針、銀頂花、銀網(wǎng)鏈、銀花梳、銀耳環(huán)、銀童帽飾等。

2.胸頸部銀飾：銀項圈、銀壓領(lǐng)、銀胸牌、銀胸吊飾等。

3.手部銀飾：銀手鐲、銀戒指。

4.服裝銀飾：銀衣片、銀扣、銀圍腰鏈等。

5.背部銀飾：銀背吊、銀背牌等。

6.腰部墜飾：銀腰帶、銀腰吊飾等。

（二）苗族銀飾紋樣

在中國傳統(tǒng)紋樣當中，苗族傳統(tǒng)銀飾紋樣是重要的內(nèi)容之一。苗族傳統(tǒng)銀飾紋樣以幾何紋樣、動植物紋樣、人物場景紋樣等為主要內(nèi)容，同時還包括平面和立體的裝飾紋樣，其主要特點是借助人物和動植物來表達思想感情，題材用意明確巧妙，象征著吉祥、幸福、安康等美好的寓意，體現(xiàn)了獨特的苗族文化特征。

幾何形動物紋主要有幾何龍紋、幾何鳥紋、牛角紋、蝴蝶紋、幾何人紋、馬紋、幾何魚紋等。幾何形植物紋有幾何形麥穗紋、四角花、八角花、幾何團花、幾何樹木、藤形紋等。苗族銀飾中運用了幾何圖形的有幾何魚紋的手鐲、方柱形扭索銀項圈、螺旋形的簪子等。

植物和動物紋樣的主題有兩種：一種是以楓樹、蝴蝶和水牛為代表的苗族信仰圖騰，另一種是常見的花鳥魚蟲、飛禽走獸等；苗族同胞善于在生命中發(fā)現(xiàn)美，如山間的蝴蝶、蝙蝠、蜻蜓、鳥雀等，稻田里的魚蝦，樹枝上的石榴、桃子等；開滿山頭的菊花、牡丹等；家禽中的雞、兔、牛、馬等。人物場景紋樣有人騎在龍背上征戰(zhàn)沙場的故事紋樣、武士騎戰(zhàn)馬時頭箍上的浮雕紋樣、鏨刻中出現(xiàn)的人馬攻戰(zhàn)圖紋樣、銀童帽上展現(xiàn)的菩薩浮雕紋樣等。

（三）苗族銀飾造型特征

在苗族傳統(tǒng)銀飾的造型設(shè)計中，常將它的紋樣、形象與歷史內(nèi)涵相結(jié)合，使其展現(xiàn)出獨特的形態(tài)美，令人賞心悅目。其造型樣式有寫實、變形、夸張等，豐富多彩的裝飾圖案顯示出了卓越的美學價值。

1.對稱與均衡

在苗族傳統(tǒng)文化中，“魚”代表著多子多福的美好寓意。傳統(tǒng)的魚形圖案是兩條魚呈現(xiàn)出太極的形狀，使得整個圖案呈現(xiàn)出一種平衡的對稱感。或者在牛角的兩側(cè)，鏨刻著對稱的龍紋，中間部分是太陽與花卉形狀的圓形圖案，從牛角的底部到牛角的頂部，兩側(cè)的花紋均是相同的。

2.對比與統(tǒng)一

絞絲項圈是用兩根銀條編織而成，其將兩根銀條纏繞成絞花狀，兩端用細銀絲纏住，做成圓形的接口。絞絲項圈外形取自天然藤蔓，形狀復(fù)雜，做工精細，在穩(wěn)定中求變化，對比中求統(tǒng)一。

3.節(jié)奏與韻律

苗族銀飾中有精美的銀花、挺拔的銀扇、飛舞的蝴蝶與俊美的鳳凰，以及栩栩如生的雙龍戲珠等鏨刻圖案，使整個畫面充滿了生命力。銀色的飾品如海浪般層層疊疊，華麗而優(yōu)雅，帽圍上鏨刻著動物和花卉圖案，帽頂部一根根銀色的花朵在風中飛舞，帽檐上點綴著銀色的流蘇，隨著身體的擺動，發(fā)出清脆的聲響，透露出節(jié)奏與韻律之美。

（四）苗族銀飾工藝技法

制作苗族銀飾使用的工具主要有鐵錘、火槍、剪刀、搓絲板、拉絲板、坩鍋、花紋模型、鏨子、拉絲鉗、松香板等。苗族銀飾制作工藝技法有鍛制、錘、掐絲、填絲、花絲、炸珠、開模、鏨花、刻花、累絲、焊接等。苗族的銀器制作大多都是在家庭作坊里完成，傳承大部分都是師徒制，或者是父子與夫婦的組合。隨著社會的發(fā)展，機器制作的方式為旅游產(chǎn)業(yè)帶來了新的商機，旅游產(chǎn)業(yè)運用機器批量生產(chǎn)成為主要的制作方式，在節(jié)約時間、人力成本的同時，也能快速取得理想的經(jīng)濟效益。

三、“平塘天眼”與苗族銀飾的現(xiàn)狀

（一）“平塘天眼”品牌化面臨的發(fā)展困境

“平塘天眼”旅游品牌的建設(shè)，充分發(fā)揮了資源優(yōu)勢，體現(xiàn)了經(jīng)濟與生態(tài)價值。近幾年，旅游業(yè)發(fā)展受到各種不可抗拒因素的較大沖擊，“平塘天眼”品牌化發(fā)展過程中存在著一些問題，主要表現(xiàn)在以下幾個方面。首先，各景區(qū)之間的協(xié)調(diào)發(fā)展存在問題，以及配套的基礎(chǔ)設(shè)施不健全，導(dǎo)致“平塘天眼”旅游品牌的綜合競爭力下降。其次，隨著旅游業(yè)的快速發(fā)展，貴州各地旅游業(yè)在發(fā)展過程中遇到了一個共同難題，即旅游資源之間的相互利用程度不高，缺乏良好的品牌形象，貴州省主要旅游景點缺乏有效的整合，沒有充分發(fā)揮旅游資源的優(yōu)勢。最后，“平塘天眼”景區(qū)的特色和核心競爭力還不夠突出，很難讓游客在這里體驗到獨特的品牌價值，從而吸引不了大量的游客。

（二）當前苗族銀飾產(chǎn)業(yè)的實際境況

自2020年起，社會各個領(lǐng)域的發(fā)展一直處于低迷狀態(tài)，對少數(shù)民族地區(qū)的特色產(chǎn)品銷售造成了極大的影響。近年來，當?shù)卣诿缱宓貐^(qū)大力發(fā)展原始生態(tài)旅游，吸引大批游客購買苗族銀飾。但因為市場營銷多元化人才的匱乏，苗族銀飾的宣傳力度欠缺，宣傳營銷方式不夠成熟，所以還需要加強借助網(wǎng)絡(luò)媒體平臺進行銷售。多數(shù)苗族銀飾并無自己的品牌，即使有品牌，在生產(chǎn)和管理上也參差不齊，造成了品牌形象的缺失，在消費市場中欠缺競爭力。特殊時期各地旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展受阻，進而造成大量苗族銀飾出現(xiàn)庫存壓貨的現(xiàn)象。由于顧客的需求不同，苗族銀飾在市場上的品質(zhì)與價格也是各有高低，加之市場監(jiān)管不足，使部分不法商人在苗族銀飾銷售過程中為了謀取更大的利潤而特意抬價或售出低劣的苗族銀飾產(chǎn)品。

四、“平塘天眼”融入苗族銀飾的創(chuàng)新應(yīng)用研究

貴州作為世界上最大的單口徑射電望遠鏡的所在地，“天眼”文化符號和“天眼”的文化象征，是貴州文化和旅游產(chǎn)品的一個重要組成部分。其中貴州平塘的“天眼”文化符號，是中國特有的地理標志。2006年，湘西州的鳳凰縣和貴州省雷山縣合報的苗族銀飾鍛制技藝入選第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。苗族銀飾承載了苗族特有的文化價值、民族情感，是苗族社會歷史的印記。對于苗族人來說，苗族的銀飾就像日常飲水一樣，是不可或缺的存在。

（一）“天眼”在苗族銀飾設(shè)計中的創(chuàng)新與突破

貴州“天眼”旅游品牌以“天眼”的自然科學和地理環(huán)境為基礎(chǔ)，以“原生態(tài)”為主旋律?！疤煅邸奔仁翘剿饔钪娴墓ぞ?，又是文明的載體。在苗族銀飾設(shè)計中采用“天眼”的元素，可創(chuàng)作出具有貴州特色的旅游品牌銀飾產(chǎn)品。如在銀飾產(chǎn)品的制作中提取了“天眼”外形的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)元素、四周分布的信號塔形象以及浩瀚宇宙中的其他星球與夜空的繁星作為創(chuàng)作靈感，運用苗族銀飾的傳統(tǒng)工藝進行制作，反映出苗族銀飾的工藝和藝術(shù)特征，讓人們感受到宇宙的奧秘，學會敬畏自然，也敬畏科學。

（二）綜合材料在銀飾設(shè)計中的使用

“天眼”材質(zhì)為鋁合金，其顏色與銀十分相似，可利用苗族銀飾中純度為925 的銀絲、銀條與銀皮等作為主要材料進行制作。貴州是一個多民族的大省，不僅少數(shù)民族風情濃郁，而且當?shù)厝藷崆楹每停c大自然融為一體。木材作為輔助材料，與銀相結(jié)合，能讓一個充滿科技感與未來感的首飾產(chǎn)品呈現(xiàn)出柔和與自然淳樸的風格。因此，在銀飾產(chǎn)品的研發(fā)上，要考慮材料使用方式、裝飾方法與工藝技術(shù)等。

（三）“天眼”旅游文化品牌融入苗族銀飾設(shè)計的發(fā)展與建議

以民族特色、精湛工藝、產(chǎn)品品質(zhì)為起點，打造貴州“平塘天眼”旅游銀飾品牌，通過對以上問題的分析，可以得到創(chuàng)新的觀點和建議。貴州“平塘天眼”旅游品牌目前還處在發(fā)展階段，還未形成自己獨特的品牌形象。針對苗族銀飾產(chǎn)業(yè)面臨的新形勢，苗族銀飾設(shè)計與產(chǎn)品面臨的問題與挑戰(zhàn)，在此提出了以下幾點建議。

1.深入挖掘苗族銀飾文化

在貴州平塘打造“天眼”旅游銀飾品牌，既要充分發(fā)揮它獨特的文化魅力，又要發(fā)掘它絢爛的民族特色與深厚的文化底蘊。筆者認為，其設(shè)計應(yīng)以產(chǎn)品自身為基礎(chǔ)，而非簡單地將其設(shè)計成商品的形式，應(yīng)將其與傳統(tǒng)的苗族銀飾手工制品相融合。將苗族銀飾文化融入設(shè)計之中，從產(chǎn)品的原材料中挖掘、提取能夠體現(xiàn)苗族銀飾核心文化的元素和設(shè)計思想。

2.重視設(shè)計風格的創(chuàng)新

將苗族銀飾與現(xiàn)代設(shè)計風格融合在一起，使設(shè)計的作品既富有時代感，又能充分運用傳統(tǒng)的銀飾工藝，與現(xiàn)代的設(shè)計理念相結(jié)合。同時，在設(shè)計上還要體現(xiàn)出一定的地方文化特征。在社會發(fā)展和國際流行趨勢的推動下，貴州“平塘天眼”旅游銀飾品牌中的民族元素和傳統(tǒng)手工藝可以更好地融合與發(fā)展，并結(jié)合本地的特點和產(chǎn)品的優(yōu)勢，創(chuàng)新設(shè)計的風格特點。

3.非遺文化的傳承與發(fā)展

貴州“平塘天眼”旅游銀飾品牌，除了要做好旅游產(chǎn)品推廣外，更要重視保護少數(shù)民族文化遺產(chǎn)。大力研究和發(fā)展苗族銀飾產(chǎn)品，使苗族銀飾產(chǎn)業(yè)能夠更好地發(fā)展?！拔幕?旅游”的經(jīng)營管理模式，既能充分展示民族文化的魅力，又能促進銀飾產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。通過對產(chǎn)品的創(chuàng)新，提高產(chǎn)品對游客的影響力，讓更多的人喜愛苗族銀飾文化。

五、結(jié)語

文化自信是一個國家綜合實力的重要指標，不僅可以提高人民的綜合素質(zhì)，還可以促進國家的全面發(fā)展。結(jié)合“平塘天眼”品牌的設(shè)計理念，用銀飾作為載體，以“天眼”作為設(shè)計元素，對“平塘天眼”旅游品牌進行再創(chuàng)作，將苗族特有的銀飾文化與“平塘天眼”旅游資源融合在一起，使平塘成為高品質(zhì)的旅游勝地，并帶動貴州旅游銀飾產(chǎn)品的發(fā)展與創(chuàng)新。