李大維 李 姝

魯迅美術(shù)學(xué)院

一、傳統(tǒng)云紋與華夏文化的同步演進(jìn)史

（一）云紋的起源

紋飾是視覺藝術(shù)中十分重要的內(nèi)容，主要用于物體的裝飾，它隨著人類文明的發(fā)展歷程而不斷豐富變化。在20世紀(jì)中葉，世界上的一些國家已將符號（紋飾）的研究列為一門獨(dú)立學(xué)科，認(rèn)為紋飾具有特定的視覺符號，其主要表現(xiàn)手法是造型和裝飾，涵蓋了衣、食、住、行和藝術(shù)、語言、文字等領(lǐng)域。

中國的云紋有著鮮明的藝術(shù)特征與民族氣息，它的產(chǎn)生和發(fā)展體現(xiàn)了中華民族的審美意識。傳統(tǒng)的理論認(rèn)為云紋源于人類對自然萬物各種旋轉(zhuǎn)形體的模仿，產(chǎn)生于人類原始勞動技術(shù)的藝術(shù)形態(tài)。還有一種理論認(rèn)為云紋源于原始宗教、原始觀念的表達(dá)以及人們對手部本能動作的描述。盡管有各種不同理論的解釋，但云紋如何產(chǎn)生，具有怎樣的寓意，目前尚無定論。

隨著人類審美意識的發(fā)展，經(jīng)過千百年的演變，云紋圖案不斷豐富、變化并具有藝術(shù)性，同時其融入歷史時代的不同風(fēng)貌，散發(fā)著無限的藝術(shù)魅力。

（二）云紋的演變

對于中國傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)的意識形態(tài)而言，云紋的樣式紛繁，演變出無限寬泛的紋樣種類，中華民族經(jīng)歷了13 個朝代，各個朝代的云紋各不相同，這些圖形呈現(xiàn)出不同的風(fēng)貌，但就藝術(shù)的精神層面而言卻是一脈相承。它們有的精致秀美，有的粗獷渾厚，有的素樸，有的繁縟。

翻閱歷史，早在原始社會時期，先人們創(chuàng)造的云紋樣式就令人驚嘆，由旋渦曲線、折線紋、流線型帶狀排列構(gòu)成，繪制方法主要是線面結(jié)合，概括而抽象地表達(dá)了人們對自然運(yùn)動規(guī)律的認(rèn)識，圖形抽象夸張，視覺上極富張力和彈性，充滿神秘氣息和想象力。由于受圖騰崇拜和宗教巫術(shù)的影響，商周時期的紋樣樣式有了新的變化，云雷紋廣泛應(yīng)用在禮器和祭祀用的青銅器的裝飾上。云雷紋是一種變形的云紋，是由連續(xù)的旋紋線條構(gòu)成的，層次分明，虛實(shí)相間。流暢舒展的卷云紋是春秋戰(zhàn)國時期的主要紋樣，與商周時期的云雷紋相比，卷云紋進(jìn)行了打散與簡化，呈現(xiàn)出好似勾卷形的積云圖案，是云紋變化中經(jīng)典的裝飾元素之一。秦漢時期，在卷云紋的基礎(chǔ)上云紋得到更新發(fā)展，側(cè)重表現(xiàn)視覺動感和力勢，出現(xiàn)了極具時代感的云氣紋。這種紋樣尤其體現(xiàn)在漆器的裝飾上，以變幻多姿的云紋，伴以動物、人物、神靈、怪獸的造型，極具裝飾意味，充滿幻想、浪漫色彩。魏晉南北朝以后，佛教興起，出現(xiàn)了規(guī)律起伏的波紋，“云頭”和“云尾”緊湊且結(jié)為一體的流云紋得到了飛速發(fā)展，出現(xiàn)了獅子紋、忍冬紋、鋸齒紋等，蓮花紋和佛光也大量運(yùn)用?？傮w來說，這個時期的流云紋線條簡單率直、造型清秀，整體特點(diǎn)簡潔、率性、自然、質(zhì)樸。到了隋唐時期，社會安定、華夏文化兼容并蓄，圖案表現(xiàn)繁復(fù)華麗、雍容典雅，云紋不斷地變化，發(fā)展形成朵云紋、卷云紋，有祥云之氣，有佛物之態(tài)。自宋以后，云紋裝飾有了新的變化，逐漸向小巧精致發(fā)展，風(fēng)格趨于寫實(shí)，同時波折曲線增多，形態(tài)上顯得較為復(fù)雜，在格式上比較寫意，安詳沉靜，卻又洋溢著生氣，以如意云紋的形式為主。明清時代的云紋裝飾呈多樣式發(fā)展，裝飾性進(jìn)一步加強(qiáng)。紋樣以團(tuán)云紋、疊云紋為主，圖案清新雅致，有的構(gòu)圖出現(xiàn)了對稱的樣式。同時，與龍紋鳳紋結(jié)合，云的形式和龍鳳飛翔的氣勢相結(jié)合，整個紋樣栩栩如生，并發(fā)展出吉祥的題材，逐漸成為裝飾藝術(shù)的一大支流。

作為一種裝飾性的紋樣，云紋隨著時代的發(fā)展而不斷變化，每個歷史時期都展現(xiàn)出不同的時代特點(diǎn)與藝術(shù)風(fēng)格，顯示出云紋藝術(shù)的博大精深與無窮魅力。

二、云紋造型的符號語意和審美價值

（一）云紋的符號語意

1.云紋的規(guī)律特點(diǎn)

云是人們熟悉的自然現(xiàn)象，它的形象千姿百態(tài)、變化多端。針對云的形態(tài)特性，古人從思維觀念出發(fā)，把云分為“祥云”與“惡云”兩種?！叭鹪啤薄拔迳啤睘橄樵?，“陰云密布”“黑云翻滾”為惡云，并經(jīng)過藝術(shù)化加工提煉，創(chuàng)造了極具民族特色的裝飾云紋。

現(xiàn)在，人們一般認(rèn)為，云紋可考證的最早形態(tài)是商周時期常見的青銅器裝飾紋樣，即云雷紋。隨著不同社會歷史時期裝飾的流行和發(fā)展，先后出現(xiàn)了不同的裝飾性云紋，這些具有封建氣息和民族特征的云紋，已經(jīng)在原來刻畫自然狀態(tài)的基礎(chǔ)上，結(jié)構(gòu)逐漸變得復(fù)雜，造型逐漸變得豐厚，形象逐漸變得細(xì)膩。

先人對“云”這種自然現(xiàn)象的理解與中國文化現(xiàn)象的出現(xiàn)和發(fā)展是密不可分的。在古代的傳統(tǒng)紋樣中，云紋的歷史比較久遠(yuǎn)，用途廣泛，形態(tài)多樣，有靈芝云、祥云、如意云、卷云紋等。經(jīng)過幾千年的發(fā)展與演變，云紋不斷地豐富與變化，在各個時期，云紋都以不同的圖案風(fēng)格存在，因時期的早晚有很大的變化與差異。

2.云紋的分類

云紋從表現(xiàn)形式上分為行云、流云、團(tuán)云、朵云、四合云、如意云、云海等。古人在陶器、石器、青銅器、瓷器、書畫、服裝、織繡上創(chuàng)造了豐富多彩的云紋。

另外，云和其他物件相結(jié)合，組成新吉祥紋樣，賦予新寓意，增添了浪漫主義色彩，彰顯了特殊的藝術(shù)價值。

（1）鳳羽祥云：鳳凰羽毛、尾翼與祥云構(gòu)成新的紋圖。

（2）青云得意：云中有風(fēng)箏的紋圖。

（3）福運(yùn)來天：云與蝙蝠組成的紋圖。

3.云紋的表現(xiàn)手法

傳統(tǒng)云紋的表現(xiàn)手法是對云的形象進(jìn)行程式化的提煉、概括處理，其有兩種表現(xiàn)方式：一種是以線取象，線描表現(xiàn)法；另一種是以形傳意，塊面表現(xiàn)法。這兩種表現(xiàn)方式在用色方面都有深淺明暗變化，線條粗細(xì)明確、形象自然，以表現(xiàn)出云的輕盈、多變。同時與其他紋樣組合，形成復(fù)雜、精美的云紋圖案。

4.云紋的象征語意——傳統(tǒng)云氣精神

古人通常把云紋看作吉慶之象，在戰(zhàn)國時期的青銅器、漆器及瓦當(dāng)上出現(xiàn)了大量的云紋。初期的云紋由自由的曲線構(gòu)成，表現(xiàn)出行云流水般的韻律與自由，雖然云紋通常是以底紋陪襯出現(xiàn)在裝飾載體上，但卻不失其優(yōu)雅與脫俗。而后期的云紋逐漸被應(yīng)用在瓷器、玉器、陶器、服飾、家具和建筑等器物上，足以看出人們對云紋的重視。

云紋作為一種代表性的民族裝飾紋樣，象征著吉祥、如意、平安、幸福、生生不息，多與龍、鳳、蟠螭等紋樣融合，具有吉祥的寓意與良好的審美意境。因此，云紋以傳統(tǒng)的文化底蘊(yùn)傳遞著自然豁達(dá)的人文精神和美好愿望，其含義也演變到吉祥如意、否極泰來的精神層面。在這個經(jīng)久不衰的延續(xù)過程中，其通過在現(xiàn)代裝飾設(shè)計中的運(yùn)用，表達(dá)出當(dāng)代中國人的傳統(tǒng)思維方式。傳統(tǒng)的中國云紋記錄了各個歷史時期的變化和發(fā)展，在當(dāng)代的藝術(shù)畫冊上獨(dú)成一束，云紋逐漸成為中國傳統(tǒng)民族文化的一種符號，它的美感與文化內(nèi)涵給現(xiàn)代的裝飾設(shè)計帶來了新的理念?，F(xiàn)在的人們除了注重作品的美感與實(shí)用性外，更注重作品的吉祥寓意，所以，對云紋內(nèi)涵的理解與應(yīng)用對于現(xiàn)代裝飾設(shè)計有著極強(qiáng)的意義。同時，中國眾多的設(shè)計師和藝術(shù)家，正在將現(xiàn)代的藝術(shù)元素與云紋設(shè)計相融合，在體現(xiàn)傳統(tǒng)云紋蘊(yùn)含的古典氣息的同時，也將現(xiàn)代藝術(shù)簡潔、時尚的設(shè)計根基植入其中。

（二）云紋的審美價值

現(xiàn)代社會的審美觀已經(jīng)不再局限于關(guān)注中華傳統(tǒng)文化的發(fā)展，而呈現(xiàn)出百家爭鳴的形式，整體的藝術(shù)形式和審美觀念已趨于多元化。在現(xiàn)代設(shè)計中獨(dú)樹一幟的云紋圖案，更多地表現(xiàn)出在中華民族文化的長期淬煉之下，現(xiàn)代審美觀念和價值的積極轉(zhuǎn)變。在突出的民族文化背景之下，傳統(tǒng)云紋在其形態(tài)及理念被大家高度認(rèn)可的情況下，逐漸融入了現(xiàn)代設(shè)計特色，其形態(tài)和造型能力在現(xiàn)代設(shè)計的影響下不斷發(fā)展，在多種形態(tài)的共同影響下，云紋及其審美價值得到了發(fā)展，呈現(xiàn)出古典藝術(shù)美。

千變?nèi)f化的云紋體現(xiàn)了先人們追求完美的理想，彰顯了生命至上的審美意識。古人崇尚自然，講究圖必達(dá)意，意必吉祥，以線取象，以形傳意。傳統(tǒng)云紋圖案通過流云紋來表現(xiàn)飄逸的曲線和回轉(zhuǎn)交錯的結(jié)構(gòu)，以達(dá)到對生命的期許，對美好的向往，這是一種獨(dú)立的美學(xué)形態(tài)。云紋的表現(xiàn)形式與吉祥寓意，對中華民族的審美能力有著深刻的影響。

云紋多樣性審美和多元化發(fā)展的顯著特征，源于現(xiàn)代設(shè)計的發(fā)展及其背后的經(jīng)濟(jì)效益和商業(yè)價值。云紋的設(shè)計和審美價值被大多數(shù)群體認(rèn)可，將在更加廣闊的空間中持續(xù)發(fā)展。云紋以含蓄飽滿的吉祥寓意、飄逸灑脫的形態(tài)結(jié)構(gòu)、神形兼?zhèn)涞拿褡骞诺湮幕w現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化的審美價值，并且通過這樣的審美價值，創(chuàng)造出符合經(jīng)濟(jì)個體與商業(yè)群體的價值。

三、現(xiàn)代設(shè)計中對云紋造型的借鑒和創(chuàng)新

中國吉祥圖形符號的資源極其豐富，云紋題材廣泛、內(nèi)涵豐富、形式多樣，具有獨(dú)特的魅力，是中華文化中最典型、最有代表性的裝飾形象。將云紋的裝飾元素融入現(xiàn)代設(shè)計中，能夠使作品的設(shè)計感更加突出，提升其審美意義，加強(qiáng)其文化內(nèi)涵。云紋被大范圍應(yīng)用到標(biāo)志圖形、包裝設(shè)計、服飾設(shè)計、廣告造型等。例如，中國傳統(tǒng)玉器——如意掛墜，都說“金銀有價玉無價”，且古代宮廷有“佩戴如意能頤神養(yǎng)性，兆示吉安”之說，帶有如意云紋的吊墜，是中國歷來的傳統(tǒng)吉祥之物，常用于傳家或無價珍藏。另外，云紋裝飾已不只用于傳統(tǒng)的云紋載體產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目中，還與高科技相融合，提供符合現(xiàn)代人審美標(biāo)準(zhǔn)的視覺享受。

（一）現(xiàn)代設(shè)計中對傳統(tǒng)云紋內(nèi)涵的升華

傳統(tǒng)云紋圖案往往寓意人們對美好生活的向往，通過特定的紋樣圖案、造型結(jié)構(gòu)、色彩搭配等來表達(dá)文化內(nèi)涵。在現(xiàn)代設(shè)計中，設(shè)計師將具有特定內(nèi)涵的傳統(tǒng)裝飾元素巧妙地融入設(shè)計中，創(chuàng)造出溫馨、典雅、流行且獨(dú)具藝術(shù)氣息的現(xiàn)代設(shè)計作品，使傳統(tǒng)元素的裝飾內(nèi)涵得到升華。

最成功的云紋應(yīng)用實(shí)例，當(dāng)屬2008年北京奧運(yùn)會上刻有祥云圖案的火炬?；鹁嫔系南樵萍y與戰(zhàn)國青銅器的夔紋和漢代瓦當(dāng)卷云紋類似。卷云紋寓意高升和如意，其采用漢代漆器的大紅這種承載千年中國印象的色彩。創(chuàng)意靈感來自祥云和諧、共生、呈祥、共融的寓意，其中融合了代表中國四大發(fā)明之一的造紙卷軸，火紅祥云的優(yōu)雅圖案搭配中國傳統(tǒng)立體浮雕工藝設(shè)計，立刻將中國古典的文化韻味含蓄精致地表達(dá)出來。

云紋還被廣泛運(yùn)用到現(xiàn)代服裝設(shè)計領(lǐng)域，云紋既可以時尚化又可以傳統(tǒng)化，不論在古代還是現(xiàn)代，都是一種被人們喜愛的圖案。在這個潮流盛行的時代，人們不僅注重時尚的搭配，更注重線條優(yōu)美的圖案，而云紋可以體現(xiàn)中國傳統(tǒng)美感，更是一種輕盈飄逸、多姿多彩、豐滿優(yōu)美的圖形語言。2001年，在上海召開的APEC 會議上，設(shè)計師借助中國傳統(tǒng)圖形元素云紋開展設(shè)計，各國元首身著“纖維皇帝”之稱的“萬壽緞”，服裝裝飾有代表吉祥如意的云紋花圖案，傳遞著美好的祝福，由此可見云紋在現(xiàn)代服裝中的內(nèi)涵和價值。

同時，在其他設(shè)計領(lǐng)域，將具有鮮明民族特色及象征寓意的云紋圖形符號運(yùn)用到商品包裝設(shè)計中，可以提升商品的文化魅力，在食品包裝、飾品包裝、禮品盒等中運(yùn)用云紋裝飾更顯得時尚出眾。

（二）現(xiàn)代設(shè)計中對傳統(tǒng)云紋的創(chuàng)新

隨著社會的發(fā)展、科技的進(jìn)步，人們生活中的許多事物都呈現(xiàn)出模式化、共性化的特點(diǎn)，人們越發(fā)懷念那些優(yōu)秀的傳統(tǒng)圖案、技藝和具有人情味的勞動過程，以及其所呈現(xiàn)的工藝美感。將傳統(tǒng)圖案的獨(dú)特樣式與現(xiàn)代設(shè)計相結(jié)合，創(chuàng)作出高品質(zhì)的藝術(shù)作品，是現(xiàn)代設(shè)計師的責(zé)任。然而傳統(tǒng)圖案在現(xiàn)代設(shè)計中的應(yīng)用并不是單純地臨摹、借鑒，而是對傳統(tǒng)圖案的特點(diǎn)進(jìn)行吸納、接收、創(chuàng)新，并將其巧妙地點(diǎn)綴，融入現(xiàn)代的設(shè)計觀念、審美情趣，創(chuàng)作出充滿現(xiàn)代感的產(chǎn)品。

在現(xiàn)代生活中，傳統(tǒng)的云紋樣式隨著依附載體審美功能的改變而得到了豐富。它們連點(diǎn)成線、排列成條、聚集成面，不斷變化，以符合當(dāng)今時代的審美需求。云紋作為一種吉祥美好的象征，經(jīng)常作為服裝、飾品、漆器、織繡等物品的裝飾，形成了生動飄逸、圓潤飽滿、富麗堂皇的審美形式。

將現(xiàn)代的藝術(shù)元素融入云紋設(shè)計中，在體現(xiàn)傳統(tǒng)云紋所具有的古典氣息的同時，也將當(dāng)代藝術(shù)的簡潔、時尚植入云紋當(dāng)中，傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代設(shè)計中的拓展，反映了現(xiàn)代人追求美好生活的愿望，透過傳統(tǒng)藝術(shù)的歷史脈絡(luò)也可以看出，藝術(shù)隨著時間不斷變化，與新技術(shù)、新觀念相融合，不斷地更新拓展。