王義學(xué)，劉玉杰，時(shí)延村，孫 樂

(哈爾濱學(xué)院，黑龍江 哈爾濱 150086)

以地域文化為立足點(diǎn)的對(duì)外漢語教學(xué)在為漢語學(xué)習(xí)者提供語言學(xué)習(xí)的同時(shí)，還為學(xué)習(xí)者提供了文化方面的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。隨著“一帶一路”倡議的不斷推進(jìn)，對(duì)外漢語教學(xué)目標(biāo)也逐漸發(fā)生了轉(zhuǎn)變，需要教師能夠與時(shí)俱進(jìn)將中國(guó)博大精深的文化融入到對(duì)外漢語教學(xué)中來，激發(fā)學(xué)生對(duì)中華文化的興趣。

要想立足于地域文化開展對(duì)外漢語教學(xué)，首先要做的就是探尋地域文化與對(duì)外漢語教學(xué)結(jié)合的路徑，開發(fā)地域文化教學(xué)資源，提高以地域文化為載體的教學(xué)課程質(zhì)量，體現(xiàn)地域文化開展的意義，培養(yǎng)對(duì)中華文化具有一定認(rèn)知的多元化發(fā)展的德才兼?zhèn)涞娜瞬拧?/p>

一、對(duì)外漢語教學(xué)結(jié)合地域文化教育的功能優(yōu)勢(shì)

1.促進(jìn)國(guó)家和地區(qū)發(fā)展。不同區(qū)域的歷史因素和地理環(huán)境等造就了不同的地域文化核心內(nèi)涵，如冰雪文化、荊楚文化和巴蜀文化等。這些都是不同地域文化的精神品格見證，更是當(dāng)代中國(guó)獨(dú)具特色的文化瑰寶。伴隨著中國(guó)與其他國(guó)家的文化交流的深入發(fā)展，加強(qiáng)地域文化的國(guó)際傳播逐漸成為時(shí)代發(fā)展的必然要求，也是地域文化作為文化傳播與發(fā)展的必然趨勢(shì)。近年來，中國(guó)與周邊國(guó)家開展了形式多樣的文化交流活動(dòng)，充分發(fā)揮了文化先行的優(yōu)勢(shì)。但論壇、文化周等類型的活動(dòng)時(shí)效性終究有限，無法持續(xù)性發(fā)揮作用。要想地域文化能夠長(zhǎng)久地產(chǎn)生穩(wěn)定有效的作用，需要專業(yè)化的團(tuán)隊(duì)來進(jìn)行長(zhǎng)期持續(xù)的活動(dòng)，而對(duì)外漢語教學(xué)就是最佳選擇。通過對(duì)外漢語教學(xué)來傳播地域文化，一是穩(wěn)定性較高，漢語學(xué)習(xí)者的人員構(gòu)成穩(wěn)定，有著無可比擬的優(yōu)勢(shì)二是對(duì)外漢語教學(xué)影響持續(xù)性好，在整個(gè)漢語教學(xué)與學(xué)習(xí)期間都可以將地域文化教育滲透其中。

2.加強(qiáng)了專業(yè)建設(shè)。近年來，漢語國(guó)際教育專業(yè)受到了頂層設(shè)計(jì)的關(guān)注，但此專業(yè)的學(xué)科建設(shè)仍然處于初期發(fā)展階段。[1]中國(guó)文化教學(xué)作為對(duì)外漢語教學(xué)課程建設(shè)的核心之一，長(zhǎng)期以來都未受到重視。當(dāng)前國(guó)內(nèi)漢語國(guó)際教育專業(yè)有關(guān)文化教學(xué)方面所使用的教材大部分都是通用型教材，缺乏地域特色，如程裕禎的《中國(guó)文化要略》、張岱年的《中國(guó)文化概論》等。此類教材的介紹重點(diǎn)大都放在全面介紹中國(guó)文化上，對(duì)中國(guó)歷代文化做出梳理和分析，具有涵蓋范圍廣、信息量較大等特點(diǎn)，此類教材的教學(xué)主旨主要是讓學(xué)習(xí)者在短時(shí)間內(nèi)做到對(duì)中國(guó)文化發(fā)展有基本掌握。通用型教材存在固有的缺陷，首先就是無法對(duì)教材所包涵的知識(shí)做到深度剖析講解，對(duì)于各民族各地區(qū)的地域文化講解過于淺顯，很多具有較高價(jià)值的地域文化無法進(jìn)行深度揭示。此外，通用型教材的主體知識(shí)點(diǎn)主要是知識(shí)性介紹，對(duì)于學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)態(tài)度和文化意識(shí)無法實(shí)現(xiàn)有效提高。最后就是此類教材內(nèi)容大部分集中在中原文化，對(duì)于地方民族文化的講解少之又少。這種種弊端造就了當(dāng)前對(duì)外漢語教學(xué)地域文化教學(xué)缺失的現(xiàn)狀。將地域文化融入到對(duì)外漢語教學(xué)中，不僅能有效填補(bǔ)該領(lǐng)域的空白，還能豐富中國(guó)文化的內(nèi)涵，提高留學(xué)生學(xué)習(xí)中國(guó)文化和漢語的熱情。

3.增強(qiáng)了留學(xué)生的文化認(rèn)同感。伴隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，教育水平也隨之不斷提高，越來越多的海外學(xué)子來到中國(guó)學(xué)習(xí)漢語。國(guó)內(nèi)各高等院校競(jìng)相開設(shè)了漢語國(guó)際教育專業(yè)，并積極與國(guó)外高校簽訂合作辦學(xué)協(xié)議，通過學(xué)生的互相留學(xué)來實(shí)現(xiàn)教育水平的提高和文化交流的目的。所有來華留學(xué)生對(duì)于自身所處省份的地域文化有著強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)興趣。通過學(xué)習(xí)所處地區(qū)的地域文化，可以增強(qiáng)留學(xué)生對(duì)中國(guó)的文化認(rèn)同感，減少因?yàn)槲幕瘺_突導(dǎo)致的焦慮情緒。此外，通過找尋地域文化和留學(xué)生母國(guó)文化之間的相似之處，可以大幅提高留學(xué)生對(duì)于中華文化的歸屬感，以此激發(fā)不同文化之間彼此的共鳴，以此穩(wěn)定留學(xué)生的心理情緒。并且中國(guó)的地域文化豐富多彩，留學(xué)生對(duì)不同地域文化的了解能夠有效擴(kuò)充他們對(duì)于中國(guó)文化內(nèi)涵的認(rèn)知和理解。

二、對(duì)外漢語教學(xué)結(jié)合地域文化教育的關(guān)鍵定位

地域文化作為某個(gè)地域所獨(dú)有的文化，是此地域的民眾長(zhǎng)期以來通過勞動(dòng)智慧創(chuàng)造出的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。[2]在對(duì)外漢語教學(xué)中，地域文化可以成為重要的教學(xué)內(nèi)容，為對(duì)外漢語文化教學(xué)提供教學(xué)導(dǎo)向，成為培養(yǎng)留學(xué)生對(duì)中國(guó)文化認(rèn)知和理解的重要載體。要利用好地域文化開展教學(xué)，必須找好地域文化在對(duì)外漢語教學(xué)中的精準(zhǔn)定位。

1.承載對(duì)外漢語教學(xué)的有效載體。學(xué)者加達(dá)默爾的視界融合理論認(rèn)為，人的視界是歷史和傳統(tǒng)的融合，不同階段的視界擁有共同之處，人們的“現(xiàn)實(shí)視界”和“文本視界”之間存在溝通橋梁。理解過程是雙方思想的交流與碰撞。[3]在此理論下，地域文化的內(nèi)涵能夠被有效理解。對(duì)外漢語教學(xué)要想實(shí)現(xiàn)既定教學(xué)效果，首先做到充分理解。對(duì)外漢語教學(xué)是立足于語言并結(jié)合文化的教學(xué)，要在充分了解學(xué)習(xí)者實(shí)際的情況下不斷推陳出新，通過不斷理解認(rèn)同學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)狀態(tài)，將漢語教學(xué)落實(shí)到學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)生活中來。當(dāng)前開展的對(duì)外漢語教學(xué)，大部分都是以傳統(tǒng)文化為主要載體的實(shí)例教學(xué)。雖然此類活動(dòng)含有地域文化元素，但地域文化元素僅僅體現(xiàn)于部分實(shí)踐活動(dòng)的設(shè)計(jì)開展中，并未完全形成以地域文化為載體的對(duì)外漢語教學(xué)體系，對(duì)地域文化的功能內(nèi)涵也未做到完全應(yīng)用，活動(dòng)效果有限，地域文化作為開展對(duì)外漢語教學(xué)的獨(dú)特功能載體并未得到最大程度的發(fā)揮。所以，在對(duì)外漢語教學(xué)中要強(qiáng)化地域文化教育在對(duì)外漢語教學(xué)中的地位，突出其作為載體在對(duì)外漢語教學(xué)中的作用。

2.夯實(shí)學(xué)科建設(shè)的資源優(yōu)勢(shì)。地域文化教育是對(duì)外漢語教學(xué)的重要組成部分。地域文化教學(xué)資源首先要考慮對(duì)外漢語教學(xué)的實(shí)際教學(xué)目標(biāo)和要求，保證教學(xué)內(nèi)容的實(shí)際有效和積極向上。將各類地域文化資源引入到教學(xué)課堂中來，要始終遵循先對(duì)文化內(nèi)容甄別后再選用的教學(xué)原則，并始終保持對(duì)地域文化的積極解讀，保證地域文化教學(xué)內(nèi)容在課堂教學(xué)范圍上的全覆蓋。當(dāng)前，地域文化教育如果僅僅立足于對(duì)外漢語教學(xué)為主要教學(xué)陣地，其可選擇的范圍就局限于課堂的課本教材，第二課堂的教學(xué)開辟相較于第一課堂來說則相對(duì)無序低效，對(duì)于地域文化教學(xué)資源的開發(fā)長(zhǎng)期以來都停留在較為淺薄的層次。所以，要積極強(qiáng)化地域文化教學(xué)資源的學(xué)科建設(shè)，從多個(gè)渠道搜集符合教學(xué)實(shí)際需求的地域文化資源，統(tǒng)籌第一課堂和第二課堂的教學(xué)發(fā)展，為對(duì)外漢語教學(xué)奠定堅(jiān)實(shí)的學(xué)科基礎(chǔ)和資源優(yōu)勢(shì)。

3.提升文化認(rèn)同的保障環(huán)節(jié)。文化認(rèn)同是成員分享了共同的歷史傳統(tǒng)文化和民風(fēng)民俗的前提下最終形成對(duì)同一群體的歸屬感。[4]地域文化作為提升文化認(rèn)同感的重要來源，在對(duì)外漢語教學(xué)中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。當(dāng)前對(duì)外漢語教學(xué)在地域文化資源方面開展的教學(xué)，對(duì)漢語學(xué)習(xí)者的文化認(rèn)同感提高發(fā)揮的作用還微乎其微，只有通過深耕地域文化教學(xué)資源，積極開展地域文化教學(xué)開展才能更好提高漢語學(xué)習(xí)者對(duì)于中華文化的文化認(rèn)同。在實(shí)際教學(xué)中，地域文化教學(xué)的開展還處在初級(jí)發(fā)展階段，無法為漢語學(xué)習(xí)者的文化認(rèn)同感提高起到應(yīng)有的保障作用，相關(guān)機(jī)制建設(shè)也長(zhǎng)期落后于教學(xué)需求。而地域文化在對(duì)外漢語教學(xué)中的保障作用則主要體現(xiàn)在課程的機(jī)制建設(shè)以及管理協(xié)作、管理引導(dǎo)等多個(gè)不同方面，地域文化的缺乏帶動(dòng)對(duì)外漢語教學(xué)的可持續(xù)性與長(zhǎng)效性下降，留學(xué)生對(duì)于中國(guó)文化的認(rèn)同感也因?yàn)檎n程教學(xué)的不流暢無法形成長(zhǎng)效機(jī)制，導(dǎo)致留學(xué)生的文化認(rèn)同感提升缺乏保障。因此，要在對(duì)外漢語教學(xué)中突出地域文化的保障作用，以地域文化的教學(xué)保障留學(xué)生的文化認(rèn)同感提升。

三、對(duì)外漢語教學(xué)結(jié)合地域文化教育的主要路徑

1.選擇適宜的文化交流項(xiàng)目。地域文化從性質(zhì)上來看，可以劃分為物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其中涉及到生活中的方方面面，包含政治經(jīng)濟(jì)、社會(huì)生活、心理觀念等多個(gè)領(lǐng)域，包含的內(nèi)容也是十分龐雜。選擇合適的文化項(xiàng)目是將地域文化融入到對(duì)外漢語教學(xué)中面臨的十分重要的問題。根據(jù)開展對(duì)留學(xué)生的調(diào)查分析，大部分留學(xué)生較為感興趣的地域文化主要集中在飲食文化、服飾文化以及文學(xué)藝術(shù)等方面。學(xué)?？梢愿鶕?jù)留學(xué)生的不同興趣點(diǎn)開展個(gè)性化的地域文化教育。地域文化教育融入到對(duì)外漢語教學(xué)中的主要教學(xué)內(nèi)容需要始終堅(jiān)持學(xué)以致用并且服務(wù)于社會(huì)的既有原則。

在選擇具體的文化項(xiàng)目進(jìn)行開展教學(xué)時(shí)，要注重以下方面。首先是教學(xué)的科學(xué)性，地域文化教育內(nèi)容的要符合當(dāng)?shù)氐膶?shí)際文化特點(diǎn)，符合客觀規(guī)律，要能體現(xiàn)出積極向上的一面。其次是地域文化的形象問題，在文化教學(xué)內(nèi)容的選擇上，要在提高文化自信的同時(shí)做到國(guó)家形象的維護(hù)。第三是文化選擇的代表性，地域文化教育要能代表當(dāng)?shù)氐闹髁鞯赜蛭幕?，發(fā)揮出地域文化的帶動(dòng)作用。第四是專業(yè)性，在內(nèi)容選擇上不僅要契合當(dāng)?shù)氐闹髁魑幕?，還要符合對(duì)外漢語教學(xué)的實(shí)際特點(diǎn)，具有一定程度的開展價(jià)值，要有別于其他的教學(xué)形式。最后是教學(xué)內(nèi)容的趣味性，在文化教學(xué)內(nèi)容的選擇上要照顧到大學(xué)生的實(shí)際心理和學(xué)習(xí)特點(diǎn)，兼具趣味性和參與性。

2.積極探索地域文化教學(xué)路徑?，F(xiàn)階段，地域文化在對(duì)外漢語教學(xué)中的地位嚴(yán)重缺失，在實(shí)際教學(xué)中沒有范本能夠參照。根據(jù)以往教學(xué)經(jīng)驗(yàn)來看，有兩種不同的教學(xué)路徑值得探索：第一種，在原有課程大綱上設(shè)計(jì)有關(guān)地域文化教育的教學(xué)實(shí)踐內(nèi)容，在原有的文化教學(xué)部分補(bǔ)充融入具有代表性的地域文化教學(xué)內(nèi)容，以此實(shí)現(xiàn)原有課程教學(xué)價(jià)值的豐富發(fā)展。此路徑發(fā)展至今仍然是實(shí)現(xiàn)難度最小、最容易做到的，也是大部分對(duì)外漢語教師在實(shí)際教學(xué)中普遍采用的教學(xué)形式。在此路徑的指引下，通過對(duì)原有課程內(nèi)容的擴(kuò)展，將地域文化教育積極融入到課程體系中來，最終形成適合對(duì)外漢語教學(xué)實(shí)踐要求的地域文化教學(xué)課程理論實(shí)踐體系。第二種，從服務(wù)社會(huì)實(shí)際現(xiàn)狀的角度出發(fā)，在中外文化交流環(huán)節(jié)中迫切需要拓展開發(fā)的領(lǐng)域進(jìn)行立足于現(xiàn)實(shí)需求的課程教學(xué)資源的開發(fā)，對(duì)文化教學(xué)內(nèi)容不斷拓寬發(fā)展。此發(fā)展路徑的最大好處就是可以實(shí)現(xiàn)教學(xué)課程規(guī)劃和職業(yè)規(guī)劃發(fā)展的有效結(jié)合，激發(fā)出留學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣并完善學(xué)習(xí)漢語的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。在此基礎(chǔ)上，形成最適合對(duì)外漢語教學(xué)的地域文化教學(xué)課程。具體操作過程需要遵循發(fā)展規(guī)律、逐步擴(kuò)展教學(xué)資源進(jìn)行。

在此路徑下，首先要對(duì)地域文化教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行導(dǎo)入教學(xué)并在課后階段進(jìn)行拓展環(huán)節(jié)的教學(xué)內(nèi)容的滲透補(bǔ)充，對(duì)地域文化教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)補(bǔ)充發(fā)展，以此實(shí)現(xiàn)學(xué)生文化知識(shí)儲(chǔ)備的提高，為日后的文化教學(xué)環(huán)節(jié)作鋪墊。此外，在有關(guān)文化教學(xué)內(nèi)容的課程教學(xué)中，還需要漢語教師進(jìn)行專門的教學(xué)課時(shí)的開展來介紹當(dāng)?shù)氐闹髁鞯赜蛭幕?，以此?shí)現(xiàn)教學(xué)課程內(nèi)容的豐富發(fā)展，增加留學(xué)生對(duì)自身所處地域文化的了解。此外，在各項(xiàng)條件逐步成熟發(fā)展之后，還可以對(duì)當(dāng)?shù)氐赜蛭幕碌纳鐣?huì)生活習(xí)慣進(jìn)行系統(tǒng)介紹講解。最后，在各項(xiàng)事業(yè)準(zhǔn)備條件成熟的前提下開展文化傳播的方向課，專門培養(yǎng)面向海外的文化傳播人才，鼓勵(lì)留學(xué)生積極開展地域文化的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)。

3.做好教學(xué)實(shí)踐保障。地域文化教育要想真正融入到對(duì)外漢語教學(xué)中來，還需要做好教學(xué)實(shí)踐方面的保障，主要包含以下幾個(gè)方面。首先是師資力量，在對(duì)外漢語教師培養(yǎng)上，要做好相關(guān)工作，確保師資力量的保障。在教師培訓(xùn)中，要融入文化傳播知識(shí)、傳播理論和教育學(xué)方面的理論知識(shí)。必要情況下，還可以拓寬教學(xué)主體，積極引入地域文化傳承人、企業(yè)家等多方面的社會(huì)力量，引導(dǎo)參與課程建設(shè)，提高課程教學(xué)內(nèi)容和質(zhì)量。其次，制定和完善教學(xué)大綱，編寫好有關(guān)地域文化的教材，制定符合發(fā)展實(shí)際的教學(xué)大綱并以此為主要依據(jù)開展以地域文化為主題的對(duì)外漢語教學(xué)。首要參考地域文化教材在制定過程中不僅要考慮到文化傳承的實(shí)際任務(wù)，還要積極承擔(dān)起海外文化傳播的責(zé)任。最后，選擇符合留學(xué)生學(xué)習(xí)需求的教學(xué)模式。要充分考慮到文化傳播的社會(huì)性和互動(dòng)性的特征，[5]將地域文化教學(xué)與對(duì)外漢語產(chǎn)業(yè)和學(xué)科建設(shè)互相結(jié)合，做到教學(xué)方式的靈活多變，以此滿足不同群體的學(xué)習(xí)需求，實(shí)現(xiàn)地域文化教學(xué)的深入發(fā)展。

四、結(jié)語

在新的時(shí)代背景下，要切實(shí)連接對(duì)外漢語教學(xué)和地域文化教育之間的聯(lián)系，深入廣泛地發(fā)展文化教學(xué)。在推行地域文化教育和對(duì)外漢語教學(xué)融合發(fā)展的道路上，中華民族與世界各民族擁有共同的精神文化家園，能夠有效建立人類命運(yùn)共同體理念。國(guó)內(nèi)的對(duì)外漢語教學(xué)事業(yè)的發(fā)展也需要喚醒地域文化的精神內(nèi)核，建立起中華民族的文化自覺和文化自信。在合作交流中找到問題、解決問題，進(jìn)一步提高對(duì)外漢語教學(xué)和地域文化教育之間的協(xié)同發(fā)展，提高文化傳播能力，提高中國(guó)在世界的影響力。