王小紅

（新疆應(yīng)用職業(yè)技術(shù)學(xué)院 馬克思主義學(xué)院，新疆 奎屯 833200）

中華民族共同體意識培養(yǎng)融入高職院校教育，是促進(jìn)國家安全和社會發(fā)展的必然選擇，是踐行中華民族共同體意識教育，引導(dǎo)少數(shù)民族學(xué)生深化愛國主義教育的必然走向。中華民族共同體意識培養(yǎng)目標(biāo)是在對中華民族共同體內(nèi)涵正確認(rèn)知的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生對中華民族共同體產(chǎn)生積極的情感、態(tài)度與認(rèn)同，形成維護(hù)國家統(tǒng)一、促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)以及支持中華民族偉大復(fù)興的理想信念。其原則是凸顯社會主義屬性與強(qiáng)化中華民族共同體意識相統(tǒng)一，與愛國主義教育和民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育相銜接，以及專題式的課程教育與課外實(shí)踐活動體驗(yàn)相結(jié)合，以實(shí)現(xiàn)民族大團(tuán)結(jié)，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

一、鑄牢高職院校少數(shù)民族大學(xué)生中華民族共同體意識的重要意義

對個(gè)人來說，加強(qiáng)中華民族共同體意識教育可以幫助少數(shù)民族大學(xué)生實(shí)現(xiàn)知行統(tǒng)一。少數(shù)民族大學(xué)生在出生后受到家庭、環(huán)境、教育、文化、習(xí)俗、宗教、語言、個(gè)體心理等多重因素影響，形成了具有本民族烙印的獨(dú)特的民族意識。［1］基礎(chǔ)教育階段要求學(xué)生必須掌握政治課中馬克思主義基本原理的部分內(nèi)容，要求學(xué)生從小學(xué)國語、說國語，以此發(fā)揮意識形態(tài)的功能，并且搭建起各民族同學(xué)交往交融的橋梁。外加此階段學(xué)生處于同一民族成員構(gòu)成的相對封閉環(huán)境中，生活和諧穩(wěn)定，在個(gè)體心里民族意識與國家意識處于和諧狀態(tài)。進(jìn)入大學(xué)后，原本相對封閉的由同一民族人群構(gòu)成的生活圈層被打破，他們要面對的是與自己所處的封閉環(huán)境大不相同的多元環(huán)境，一旦出現(xiàn)語言不通、習(xí)俗不同、消費(fèi)水平差異、文化差異等情況，就容易產(chǎn)生自卑、社會不公平、受到歧視等感受，個(gè)體心理失衡。此時(shí)如果不對少數(shù)民族大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，很容易造成他們的民族意識與國家意識割裂，從而受到西方思潮的滲透與影響，進(jìn)而陷入狹隘民族主義的怪圈。思想是行為的先導(dǎo)，個(gè)體心理的失衡容易引發(fā)一系列負(fù)面行為，這種心理失衡如果不能及時(shí)疏導(dǎo)和解決，會嚴(yán)重影響少數(shù)民族大學(xué)生的生活與心理健康。大學(xué)生是受過良好教育的人群，這種失衡不是表現(xiàn)為直接的暴力行為，而是體現(xiàn)在生活、學(xué)習(xí)中的“不合群”，最直接的表現(xiàn)為：孤僻、不愿意與班級同學(xué)交流，身邊的其他民族朋友較少，只愿意與本民族學(xué)生交流，生活學(xué)習(xí)的圈層局限于本民族學(xué)生內(nèi)部，對其他民族同學(xué)冷漠甚至敵視。所以，必須加強(qiáng)少數(shù)民族大學(xué)生中華民族共同體意識教育，加強(qiáng)對個(gè)體心理的重視與關(guān)懷，讓其形成正確的民族觀和國家觀，促進(jìn)民族意識與國家意識相協(xié)調(diào)。

對社會來說，加強(qiáng)中華民族共同體意識教育可以促進(jìn)國家安全、社會穩(wěn)定。［2］少數(shù)民族大學(xué)生的心理失衡從短期看會影響個(gè)人生活與心理健康，從長期看會影響國家安全與社會穩(wěn)定。這種失衡在工作后表現(xiàn)為重視個(gè)人及本民族利益，一旦受到西方民族分裂勢力的挑唆，極易做出危害國家安全與社會穩(wěn)定的行為。西方民族分裂勢力從未放棄對我國少數(shù)民族進(jìn)行挑唆和干預(yù)，他們挑唆民族矛盾，煽動民族仇恨，制造社會恐慌，以達(dá)到破壞我國社會穩(wěn)定、擾亂社會秩序的目的。少數(shù)民族大學(xué)生是這種分裂活動的重要目標(biāo)，心理失衡會為其找到心理突破口創(chuàng)造條件。心理失衡狀態(tài)下的少數(shù)民族大學(xué)生一旦被這些勢力影響，則極易做出危害國家安全和社會穩(wěn)定的事情。因此，加強(qiáng)高職院校少數(shù)民族學(xué)生中華民族共同體意識教育，對學(xué)生認(rèn)清西方民族分裂勢力的陰謀、自覺抵制西方分裂勢力的挑唆與蠱惑具有重要作用。

對國家來說，加強(qiáng)學(xué)生中華民族共同體意識教育，對維護(hù)國家統(tǒng)一和實(shí)現(xiàn)中國夢起到促進(jìn)作用。［3］民族問題是影響國家統(tǒng)一與發(fā)展的重要因素，對高職院校少數(shù)民族大學(xué)生進(jìn)行中華民族共同體意識教育，是民族主體中的重要影響因素，使其成為國家與少數(shù)民族群眾之間的重要橋梁與紐帶，將正確的、積極的民族觀與國家觀傳輸?shù)缴贁?shù)民族群眾的意識中，充分發(fā)揮黨和國家意識形態(tài)傳聲筒的作用，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、國家統(tǒng)一，為中華民族偉大復(fù)興做出新的貢獻(xiàn)。

二、中華民族共同體意識培養(yǎng)融入高職院校少數(shù)民族學(xué)生教育的原則

（一） 彰顯社會主義品格，增強(qiáng)中華民族認(rèn)同意識

凸顯社會主義屬性是指中華民族共同體意識教育應(yīng)該將我國在經(jīng)濟(jì)建設(shè)領(lǐng)域、政治建設(shè)領(lǐng)域及精神文明建設(shè)等方面所取得的顯著成績?nèi)谌敫呗氃盒Ｉ贁?shù)民族大學(xué)生教學(xué)體系中，并將這些教育內(nèi)容融入日常教學(xué)中，將其作為“五個(gè)認(rèn)同”意識形成的基礎(chǔ)，以達(dá)成大中小學(xué)生愛國、愛黨和愛社會主義的高度統(tǒng)一。中華民族共同體意識培養(yǎng)的本質(zhì)是中華民族集體認(rèn)同意識教育。它不是偏頗的大漢族主義和狹隘的地方民族主義，也不是重申中華民族多元一體的民族結(jié)構(gòu)，而是強(qiáng)調(diào)中華民族是一個(gè)有著歷史和現(xiàn)實(shí)客觀共在的完整“共同體”，從而產(chǎn)生集體情感歸屬和認(rèn)同意識。鑄牢高職院校少數(shù)民族學(xué)生中華民族共同體意識，有助于其樹立愛國主義情感，有正確的明辨是非、抵制外來勢力侵入的意識，產(chǎn)生“中華民族一家親”的國家意識，能成為未來社會主義事業(yè)的接班人，成為民族事業(yè)前進(jìn)的繼承者，為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的一份力量。

（二） 與愛國主義教育和民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育相銜接

中華民族共同體意識教育具有獨(dú)立的、內(nèi)在的學(xué)術(shù)資格，它與愛國主義教育、民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育是相關(guān)聯(lián)和相互轉(zhuǎn)化的。

一方面，提高中華民族共同體意識培養(yǎng)的關(guān)鍵是愛國主義教育課程，是愛國主義教育向縱深發(fā)展的表現(xiàn)。中華民族共同體意識教育的基本內(nèi)容由側(cè)重各民族歷史記憶認(rèn)同的“四個(gè)共同”與側(cè)重國家集體認(rèn)同的“五個(gè)認(rèn)同”組成，兩者分別蘊(yùn)含著從“民族”到“國家”與從“國民”到“國家”的愛國主義教育理路。

另一方面，對學(xué)生進(jìn)行中華民族共同體意識教育是民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育的基礎(chǔ)。民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育的目的是提高中華民族在物質(zhì)和精神生活上的卓越，以實(shí)現(xiàn)民族大團(tuán)結(jié)基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)中華民族物質(zhì)和精神兩方面的增量提質(zhì)。［4］鑄牢少數(shù)民族學(xué)生的中華民族共同體意識，可以促進(jìn)我國各民族在物質(zhì)和精神兩方面的共同團(tuán)結(jié)進(jìn)步，為中華民族的偉大復(fù)興提供強(qiáng)大的動力和后續(xù)發(fā)展力量。

三、新時(shí)代鑄牢高職院校少數(shù)民族大學(xué)生中華民族共同體意識的實(shí)踐途徑

（一） 設(shè)置培育大學(xué)生中華民族共同體意識必修課

第一，為強(qiáng)化高職院校鑄牢少數(shù)民族學(xué)生具備中華民族共同體意識的實(shí)效性，要將中華民族共同體意識的培養(yǎng)作為一門必修課開設(shè)，將其列入思政教育的教學(xué)內(nèi)容。例如我校開設(shè)的“形式與政策”課程當(dāng)中，每一學(xué)期都會有一個(gè)專題專門講授鑄牢中華民族共同體意識。新疆各高校也設(shè)置了“簡明新疆地方史”課程，以此課程讓學(xué)生深刻把握中華民族多元一體的基本國情，明白中華民族多元一體是先人們留給我們的豐厚遺產(chǎn)，也是我國發(fā)展的巨大優(yōu)勢。二是對于公共必修課的課時(shí)設(shè)置，高等院校可根據(jù)自身實(shí)際情況靈活調(diào)整，但需有一個(gè)基本量的規(guī)范。例如，普通本科院校可在大一或大二選擇兩個(gè)學(xué)期來進(jìn)行課程的安排，每學(xué)期不少于36課時(shí)，期末安排考試。普通?？圃盒＃捎谠盒Ｗ陨淼奶厥庑?，課程安排及課時(shí)數(shù)可相應(yīng)減少，課程安排在一年級或二年級，每個(gè)學(xué)期30個(gè)學(xué)時(shí)，每周2個(gè)學(xué)時(shí)，當(dāng)學(xué)生完成學(xué)習(xí)任務(wù)的同時(shí)給以學(xué)生相應(yīng)的學(xué)分。

第二，將鑄牢少數(shù)民族大學(xué)生中華民族共同體意識融入教學(xué)全過程。一是在日常教育中，將國語教育納入學(xué)科體系當(dāng)中，在少數(shù)民族大學(xué)生國語能力達(dá)標(biāo)的基礎(chǔ)上開展思政課教育教學(xué)，效果會更加突出。二是在思想政治理論課中，突出立德樹人的教育宗旨，突出教育教學(xué)重點(diǎn)?；诮逃龝r(shí)間不充足、任務(wù)重，要抓主要矛盾、抓牛鼻子，才能有效分析問題、解決問題，培育的過程中既要注重知識性傳達(dá)，又要注重思想性啟發(fā)。三是在課程思政中，專業(yè)教師也要注意對學(xué)生中華民族共同體意識的教育，不能單單只是將相關(guān)知識點(diǎn)簡單講授即可，而是要潤物細(xì)無聲。

第三，高職院校少數(shù)民族大學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容應(yīng)該貼近學(xué)生的實(shí)際。因?yàn)橹腥A民族共同體意識的提出符合中國國情，它與大學(xué)生的成長和生活分不開。因此，關(guān)于中華民族共同體意識的培育要用學(xué)生喜聞樂見的方式進(jìn)行，思政課教師要多研究融入途徑、教學(xué)方法、改革方向等，將枯燥的知識具體化，將傳統(tǒng)的課堂現(xiàn)代化，將中華民族共同體意識入耳、入腦、入心。

（二） 在思政教育中融入中華民族共同體意識

首先，要系統(tǒng)設(shè)計(jì)，完善教育內(nèi)容。中華民族共同體意識的培育不能僅僅局限于思政課堂中，也要發(fā)揮專業(yè)課程中課程思政的作用，實(shí)現(xiàn)各門課程與思政教育的協(xié)同育人。一是對專業(yè)課教師進(jìn)行專人專項(xiàng)培訓(xùn)，“學(xué)高為師，身正為范”，首先要確保教育者樹立正確思想，才能將中華民族共同體意識內(nèi)容有機(jī)融入專業(yè)課的教育教學(xué)中。二是充分發(fā)揮“互聯(lián)網(wǎng)+”功能，以學(xué)生喜聞樂見的方式，將理論與實(shí)踐相融合。利用大數(shù)據(jù)、人工智能，科學(xué)分析大學(xué)生就業(yè)前景、生活狀況，并將結(jié)果以視頻、圖片等更具吸引力、穿透力的方式展現(xiàn)出來，激發(fā)學(xué)生樂趣，引發(fā)學(xué)生關(guān)注，同時(shí)將大學(xué)生中華民族共同體意識與學(xué)生未來的就業(yè)和生活進(jìn)行有效聯(lián)結(jié)，從學(xué)生最關(guān)心的切身利益出發(fā)，對大學(xué)生的理想目標(biāo)、就業(yè)意向、生活期待起到正確引領(lǐng)作用。

其次，完善教育體制機(jī)制。構(gòu)建科學(xué)的教學(xué)體制，能激勵(lì)教師、改進(jìn)工作、全面發(fā)展。一是從學(xué)校整體出發(fā)，將中華民族共同體意識引入高職院校思政教育體制之中，令課程育人、立德樹人作為課程的根本，教學(xué)體系成為中華民族共同體意識的傳播載體，使其能系統(tǒng)、完整地傳輸給學(xué)生。二是發(fā)揮監(jiān)管的重要作用，可派專家、領(lǐng)導(dǎo)到課堂聽課，對思政教育與民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育緊密結(jié)合進(jìn)行監(jiān)控，對中華民族共同體意識的培育出臺合理評價(jià)機(jī)制，對已經(jīng)取得成效的給予肯定，對存在的問題進(jìn)行批評與整改，全面提高中華民族共同體意識的教育實(shí)效。

（三）對高職院校少數(shù)民族大學(xué)生實(shí)行中華民族共同體意識培育予以資金扶持

首先，認(rèn)真落實(shí)黨的民族政策、惠民政策，如西部大開發(fā)戰(zhàn)略、興邊富民工程，令資金的使用向教育傾斜。［5］一是要進(jìn)一步完善高校基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)?；A(chǔ)設(shè)施是學(xué)校與外界溝通交流的載體，交通、通信越發(fā)達(dá)，與外界交流就越通暢，就越能促進(jìn)自身的發(fā)展提高。二是獎勵(lì)激勵(lì)方式方法的充分應(yīng)用。家庭經(jīng)濟(jì)條件較差的部分同學(xué)不可避免地會產(chǎn)生自卑心理，如若不加以及時(shí)疏通緩解，可能會造成“馬加爵式”的悲劇。因此高職院校要切實(shí)發(fā)揮心理輔導(dǎo)作用，學(xué)校層面對確有經(jīng)濟(jì)困難的學(xué)生給予生活補(bǔ)助，令學(xué)生感受到黨和國家、學(xué)校與教師對自身的關(guān)懷，心中充滿陽光，對學(xué)習(xí)成績及各方面表現(xiàn)優(yōu)秀的少數(shù)民族大學(xué)生予以獎勵(lì)，通過頒發(fā)獎狀、發(fā)放獎學(xué)金等獎勵(lì)方式，以此推進(jìn)學(xué)生更好地發(fā)展。

其次，解決好大學(xué)生最關(guān)心的切身利益問題，促進(jìn)高職院校少數(shù)民族大學(xué)生充分就業(yè)，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。一是給予高職院校畢業(yè)生提供更多的就業(yè)崗位。高職院校在平時(shí)的課堂教育教學(xué)活動中要通過講述名人故事、觀看正能量視頻等，引導(dǎo)學(xué)生樹立多元就業(yè)的觀念。同時(shí)給高校畢業(yè)生就業(yè)最低補(bǔ)助，按月按時(shí)發(fā)放到畢業(yè)生手中，保障其生活水平，讓學(xué)生們感受到黨的溫暖，以實(shí)現(xiàn)民族大團(tuán)結(jié)，進(jìn)而確保社會和諧穩(wěn)定、努力奮進(jìn)，推動社會發(fā)展、國家繁榮。二是從新疆維吾爾自治區(qū)具體實(shí)際出發(fā)，對高職院校少數(shù)民族大學(xué)生敞開就業(yè)之門，吸引他們到祖國邊疆去建功立業(yè)。這一方面解決了新疆民族地區(qū)高職院校少數(shù)民族大學(xué)生就業(yè)問題，另一方面也能實(shí)現(xiàn)其人生價(jià)值。

（四） 凝聚學(xué)生的國家共識，為抵御主體外部侵蝕提供保障

哈貝馬斯指出，要對達(dá)成交往共識的前提條件進(jìn)行細(xì)致研究，即把客觀世界當(dāng)作一個(gè)問題，研究主體間共同生活和接受的同一個(gè)世界是怎么形成的。但讓每個(gè)人都接受完備性學(xué)說是不可能的，因?yàn)槊總€(gè)人對公共生活的標(biāo)準(zhǔn)、見解是有差別的，甚至是相互沖突的，且人們很容易因社會利益或經(jīng)濟(jì)利益的差異而支持不同的觀念?；诖耍腥A民族共同體意識即為保留公共生活中個(gè)體自身的信念、態(tài)度、觀點(diǎn)的同時(shí)，在多元主體的復(fù)雜合理表達(dá)中尋求一種公共共識。這個(gè)過程需要條件、過程和努力，但絕非“他人即地獄”那樣的艱難與不可能。

同時(shí)，“具備共識”的關(guān)系一經(jīng)產(chǎn)生，就可能超越任何一個(gè)同伴的實(shí)存，甚至也可能超越在場面對面的關(guān)系，通過表達(dá)式交往而生成一種日常生活之上的意義領(lǐng)域。故此，針對不良信息對民族院校學(xué)生的沖擊、侵蝕，民族高校應(yīng)做到：第一，及時(shí)完善輿情監(jiān)控體系，促使各族青年學(xué)生保有積極、正確的家國觀念，保障和諧、融洽的輿論環(huán)境，守護(hù)各民族師生共有的精神家園；第二，充分打開“互聯(lián)網(wǎng)+民族團(tuán)結(jié)”的新媒體通道，將互聯(lián)網(wǎng)空間營建為各民族心與心交流的新平臺，熔鑄共同體成員的同胞情感、共同心理、共同價(jià)值，促進(jìn)各民族像石榴籽一樣緊密團(tuán)結(jié)；第三，不斷加強(qiáng)民族學(xué)科研究建設(shè)，為強(qiáng)化公共思想共識提供專業(yè)指導(dǎo)和理論支撐，即民族院校應(yīng)從深層次上把民族文化傳統(tǒng)、教育遺產(chǎn)與時(shí)代精神連接起來，加強(qiáng)民族學(xué)科的元研究、理論研究與應(yīng)用研究，推進(jìn)民族學(xué)的縱深發(fā)展，提高學(xué)科研究的“自我意識”，鑄牢高職院校少數(shù)民族大學(xué)生中華民族共同體意識，共同推進(jìn)民族大團(tuán)結(jié)，實(shí)現(xiàn)社會的和諧穩(wěn)定，為我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出新的貢獻(xiàn)。

四、結(jié)語

在新的時(shí)代背景下，各大高等院校要注重以長效機(jī)制厚植全民的認(rèn)同根基，尤其要將中華民族共同體意識培養(yǎng)融入學(xué)校教育提至戰(zhàn)略高度上來。中華民族共同體意識培養(yǎng)融入高職院校少數(shù)民族學(xué)生教育要始終以鑄牢中華民族共同體意識為最高目標(biāo)，以規(guī)范化和體系化的課堂教學(xué)為手段，以生活化、常態(tài)化和可持續(xù)發(fā)展為路徑，為中華民族共同體意識在全民范圍內(nèi)的不斷筑牢夯實(shí)認(rèn)知、情感態(tài)度與價(jià)值觀、行為方面的基礎(chǔ)。