邵立玲，顧春華

紅色文化是中國特色社會主義文化的重要組成部分，它以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為借鑒，以馬克思主義思想為指導(dǎo)，凝聚著以愛國主義為核心的民族精神，傳承著艱苦奮斗的革命傳統(tǒng)。革命戰(zhàn)爭年代，革命先輩們懷著對國家的無限熱愛、對黨的無限忠誠和對人民的無私奉獻(xiàn)，英勇奮斗，視死如歸，以個人之小我成就民族之大我，書寫氣壯山河的革命史詩。一件件革命事跡、一首首革命歌曲、一處處革命遺址不僅展現(xiàn)出共產(chǎn)黨人的革命意志、革命品質(zhì)和革命精神，還見證著中國共產(chǎn)黨的初心和使命。習(xí)近平總書記指出：“在黨史學(xué)習(xí)教育中，要充分運(yùn)用紅色資源”“用好紅色資源，傳承好紅色基因，把紅色江山世世代代傳下去?！盵1]

賡續(xù)紅色血脈，傳承革命精神能夠?yàn)槲覀儗?shí)現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興中國夢提供精神動力和方向指引。

紅色，是金寨特有的底色。從1920年以學(xué)習(xí)馬克思主義和進(jìn)步刊物為內(nèi)容的學(xué)習(xí)小組成立到1949年中華人民共和國成立，金寨始終緊跟著黨的步伐，用30年的熱血革命見證著中國新民主主義革命的光輝歷程，也讓革命的紅旗始終高高飄揚(yáng)在這片紅色熱土上。在建設(shè)新時代中國特色社會主義的今天，傳承和發(fā)展金寨紅色文化，發(fā)揮其特有的時代價值，有利于我們更好地傳承革命精神，激發(fā)紅色熱土的新活力。

一、金寨紅色文化的特點(diǎn)

(一)紅星閃耀，將星璀璨

“一寸山河一寸血，一抔熱土一抔魂”。金寨縣革命博物館烈士廳革命烈士名錄墻上篆刻著11026人的名字。20世紀(jì)30年代，在金寨組建的12支主力紅軍隊(duì)伍共計(jì)101169人，收錄到民政部《中華英烈大辭典》之中的金寨籍縣團(tuán)級英烈500多人，占全國總數(shù)的五十分之一。而到新中國成立時，十萬多人犧牲了，成了烈士，幸存的金寨籍老紅軍已不足一千人。

新中國成立后，幸存在世的老紅軍僅700多人，大部分成為師級以上高級干部。1955年至1965年，這里走出了600多位共和國的高級將領(lǐng)，金寨籍有59人被授予將軍軍銜，其中上將1人，中將8人，少將50人。全國五分之一以上的開國將軍和數(shù)千名高級領(lǐng)導(dǎo)干部從這里走出，是全國著名的第二大“將軍縣”“將軍的搖籃”。周維炯、徐守西、漆德瑋、劉仁輔、蔣光慈、曾紹山、滕海清、林維先、洪學(xué)智等老一輩無產(chǎn)階級革命家在傳播馬克思主義思想、發(fā)動農(nóng)民武裝斗爭，以及在土地革命、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭中留下來的革命事跡展現(xiàn)出堅(jiān)定的理想信念和堅(jiān)強(qiáng)的革命意志，在絕境中愈挫愈勇，創(chuàng)造了難以置信的奇跡。

(二)星火燎原，紅旗不倒

金寨是中國革命的重要策源地，也是紅軍隊(duì)伍的重要發(fā)源地。土地革命戰(zhàn)爭時期，金寨地區(qū)爆發(fā)了黃麻起義、商南起義、立夏節(jié)起義三次重要的革命武裝斗爭，先后組建工農(nóng)紅軍隊(duì)伍和創(chuàng)立豫東南和皖西革命根據(jù)地，為統(tǒng)一的鄂豫皖革命根據(jù)地的形成奠定重要基礎(chǔ)。三年游擊戰(zhàn)爭期間，在與黨中央失去聯(lián)系、被敵人分割包圍的情況下，金寨人民和第三次組建的紅二十八軍在極為艱苦的條件下堅(jiān)持了艱苦卓絕的三年游擊戰(zhàn)爭，讓革命紅旗始終不倒；抗日戰(zhàn)爭時期，全縣人民積極支援新四軍四支隊(duì)東進(jìn)抗日。作為大別山抗日根據(jù)地的指揮中心，金寨還是中共安徽省工委和鄂豫皖區(qū)黨委領(lǐng)導(dǎo)全省和鄂豫皖邊區(qū)抗日救亡運(yùn)動的政治中心；解放戰(zhàn)爭時期，劉伯承、鄧小平率晉冀魯豫野戰(zhàn)軍挺進(jìn)大別山，全縣人民踴躍參軍參戰(zhàn)，迎來了中華人民共和國的誕生。

金寨作為鄂豫皖三省在大別山蘇區(qū)的代表之一，從中華蘇維埃共和國建立到解放戰(zhàn)爭時期，產(chǎn)生了在人民軍隊(duì)發(fā)展史上極為罕見的三支軍事力量。[2]數(shù)支紅軍主力部隊(duì)在這里整編、補(bǔ)充，重新投入戰(zhàn)場。從這里走出去的紅四方面軍、紅二十五軍、新四軍四支隊(duì)，馳騁沙場，為國建立不朽功勛。從1924年金寨第一個黨支部中共筆架山農(nóng)校支部建立到1927年鄂豫皖革命根據(jù)地創(chuàng)建，最后到1949年新中國成立，金寨22年革命武裝斗爭不斷，創(chuàng)造出“28年紅旗不倒”的奇跡。革命的火焰一經(jīng)點(diǎn)燃，就未曾熄滅。

(三)精神猶存，豐碑永駐

金寨作為鄂豫皖革命根據(jù)地的核心地區(qū)，在“堅(jiān)貞忠誠、犧牲奉獻(xiàn)、一心為民、永跟黨走”的大別山精神影響下，歷經(jīng)28年的革命歷程的金寨在1998年提出“艱苦奮斗、勇于奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)拼搏、創(chuàng)優(yōu)爭先”的金寨精神，這是對大別山精神的一種傳承，也體現(xiàn)出金寨革命戰(zhàn)爭自身的特色。革命戰(zhàn)爭年代，金寨是中國革命實(shí)現(xiàn)重大轉(zhuǎn)折的重要組成部分，是劉鄧大軍千里躍進(jìn)大別山的落腳地；社會主義建設(shè)初期，為根治淮河水患，金寨縣修建了梅山、響洪甸兩大水庫，淹沒良田10萬畝、經(jīng)濟(jì)林14萬畝、移民10萬余人；[3]新時代中國特色社會主義時期，金寨緊隨黨的脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的步伐，退出貧困縣序列，實(shí)現(xiàn)了高質(zhì)量摘帽。2020年4月，金寨縣71個貧困村、39344戶129789貧困人口全部脫貧，貧困發(fā)生率降為0。此外，金寨以縣級城市組全國第二名、安徽省第一名的成績成功爭創(chuàng)第六屆全國文明城市，是前二十名中唯一的國家級貧困縣，成為精神脫貧的典范。

不論是在革命戰(zhàn)爭年代還是和平發(fā)展建設(shè)時期，金寨始終以對黨忠誠和為人民奉獻(xiàn)為宗旨鑄就輝煌豐碑。艱苦奮斗始終是金寨精神的不變底色，勇于奉獻(xiàn)是金寨精神的重要內(nèi)涵，團(tuán)結(jié)拼搏是金寨精神的突出特征，創(chuàng)優(yōu)爭先是金寨精神的內(nèi)在動力。金寨革命歷程中形成的革命信念、革命意志、革命品質(zhì)、革命行動是中國共產(chǎn)黨取得百年奮斗重大成就的見證，也是傳承和弘揚(yáng)革命精神的根本所在。

二、金寨紅色文化的當(dāng)代價值

(一)進(jìn)行愛國主義教育的生動教材

愛國主義是中華民族最為重要的精神財(cái)富，它體現(xiàn)出中華兒女為了實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、國家富強(qiáng)和人民幸福而團(tuán)結(jié)一致、艱苦奮斗、自強(qiáng)不息，既展現(xiàn)中華兒女最為質(zhì)樸也最為深沉的情感，又凝聚著全體中華兒女最基本的集體共識?！皭蹏髁x教育既要體現(xiàn)鮮明時代特點(diǎn)，又要從歷史財(cái)富中尋找理論源頭和精神滋養(yǎng)，彰顯愛國主義教育的時代價值和歷史底蘊(yùn)?！盵4]紅色歷史是愛國主義精神最為直接的體現(xiàn)。在金寨這片紅色土地上進(jìn)行的革命斗爭始終以民族精神為核心，無數(shù)革命先輩英勇奮戰(zhàn)、舍生忘死鑄就了金寨開始時間早、歷時時間長、發(fā)展程度深的紅色文化，形成了豐富多彩的紅色基因和積淀深厚的黨史資源，也讓金寨從偏僻的小山村成為全國著名的革命老區(qū)。

在革命戰(zhàn)爭年代，金寨先后有10萬兒女參軍參戰(zhàn)，其中在冊革命烈士卻僅達(dá)1.1萬人。革命烈士劉仁輔在1929年成功組織領(lǐng)導(dǎo)西鎮(zhèn)暴動，為建立地方紅色政權(quán)、開辟皖西革命根據(jù)地立下不朽功勛。1930年夏，在紅軍主力撤離蘇區(qū)后，他領(lǐng)導(dǎo)黨員、干部、群眾轉(zhuǎn)戰(zhàn)于叢山密林，同年8月，在反敵人“清剿”戰(zhàn)斗中，他子彈打光后，跳下山崖，身負(fù)重傷，在昏迷中落入敵手。敵人將他帶到國民黨六安縣政府，面對敵人的百般折磨和殘害，他大義凜然，剛直不屈。敵人見硬的不行，又企圖用勸誘的卑鄙手段來對付他，此時劉仁輔滿腔怒火，痛斥敵人：“我們共產(chǎn)黨人不為名譽(yù)地位，不圖升官發(fā)財(cái)，我們信仰的是共產(chǎn)主義，為的是天下窮苦人民得解放！我們可以舍得一切，甘愿獻(xiàn)出一切！”無計(jì)可施的敵人，最后殘暴地用鐵釘將他四肢釘在六安城門上示眾。劉仁輔壯烈犧牲，時年45歲。敵人對他的親屬也不放過，全家有6人為革命獻(xiàn)出了寶貴的生命。[5]

革命先輩們在共產(chǎn)主義理想的號召下，在馬克思主義思想的指引下，在人們渴望脫離水深火熱生活的期盼下，展現(xiàn)視死如歸的革命品質(zhì)和犧牲奉獻(xiàn)的革命精神，不論是頑強(qiáng)拼搏的英雄人物，還是舍生忘死的革命烈士，他們用生命鑄就的鋼鐵長城換來了今天的和平安寧，也將真摯深刻的愛國主義情感發(fā)揮到極致，成為進(jìn)行愛國主義教育的生動教材。

(二)培養(yǎng)道德品質(zhì)的價值遵循

2021年4月19日，習(xí)近平總書記在清華大學(xué)考察時提出：“要錘煉品德，自覺樹立和踐行社會主義核心價值觀，自覺用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進(jìn)文化培根鑄魂、啟智潤心，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，明辨是非曲直，增強(qiáng)自我定力，矢志追求更有高度、更有境界、更有品位的人生?！盵6]道德作為人們共同生活和行為的準(zhǔn)則與規(guī)范，積淀著中華民族最為深沉的精神追求，是中華民族的獨(dú)特精神標(biāo)識。培養(yǎng)良好道德品質(zhì)，對個人來說，是加強(qiáng)道德修養(yǎng)的基礎(chǔ)，對政黨來說，則是保持先進(jìn)性和純潔性的必備品質(zhì)。1934年10月，中央紅軍第五次反“圍剿”作戰(zhàn)失敗，鄂豫皖省委和紅二十五軍奉黨中央命令離開鄂豫皖蘇區(qū)長征，省委臨走前指示高敬亭要統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)鄂豫皖邊區(qū)的工作，重新組建紅二十八軍，堅(jiān)持革命斗爭。在與中央失去聯(lián)系、屢遭敵人分割包圍的情況下，高敬亭率領(lǐng)紅二十八軍高舉中國共產(chǎn)黨的旗幟，緊緊依靠當(dāng)?shù)厝罕姷亩αχС?、積極配合，在極端困難的環(huán)境下奮力堅(jiān)持。紅二十八軍以不足兩千人的兵力，同地方黨組織及其所領(lǐng)導(dǎo)的地方部隊(duì)、便衣隊(duì)，建立了遍及22個縣的游擊根據(jù)地，轉(zhuǎn)戰(zhàn)45個縣境，最多時牽制敵方正規(guī)軍約17萬人的68個團(tuán)，使自黃麻起義以來黨在鄂豫皖革命根據(jù)地進(jìn)行的革命武裝斗爭得以延續(xù)和發(fā)展，[7]也使得大別山地區(qū)革命烽火經(jīng)久不熄，書寫21年武裝斗爭不斷、28年革命紅旗不倒的革命傳奇。踏平坎坷成大道，越是艱險越向前。老區(qū)人民以艱苦奮斗、無私奉獻(xiàn)的革命品質(zhì)創(chuàng)造中國革命事業(yè)發(fā)展過程中一個又一個里程碑，在對黨忠誠的堅(jiān)貞、永跟黨走的決心、為黨分憂的行動中堅(jiān)定對革命必勝的信心，也凝聚了對在新時代中國特色社會主義實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興中國夢的強(qiáng)大精神力量和道德支撐。

(三)傳承革命精神的重要載體

偉大事業(yè)孕育偉大精神，偉大精神引領(lǐng)偉大事業(yè)。在艱苦而光榮的革命歷程中形成的革命精神深深融入中華民族的血脈之中，它是中國共產(chǎn)黨的寶貴財(cái)富，也是弘揚(yáng)紅色傳統(tǒng)的核心所在。金寨人在長期的革命戰(zhàn)爭中不僅是“堅(jiān)貞忠誠、犧牲奉獻(xiàn)、一心為民、永跟黨走”的大別山精神的不懈踐行者，還是在中國共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下進(jìn)行光輝革命的忠實(shí)見證者。在今天，革命精神依舊煥發(fā)出活力，它成為革命事跡而為我們所銘記，成為革命遺址而為我們所瞻仰，成為革命歌曲而為我們所傳唱，成為紅色文藝作品而為我們所誦讀。電視劇《上將洪學(xué)智》的主題曲《將軍行》以慷慨激昂、催人奮進(jìn)的曲調(diào)講述兩膺上將、國之功勛洪學(xué)智將軍的傳奇一生，也引導(dǎo)著我們探尋洪學(xué)智將軍長達(dá)八十年的革命生涯；2016年，習(xí)近平總書記來到金寨參觀全國首批百家“愛國主義教育基地”金寨縣革命博物館，當(dāng)年金寨縣革命博物館觀眾突破100萬人次，讓金寨的革命故事和革命精神為更多人所知曉；“自顧須眉七尺軀，豺狼遍地問何如?為民不斬妖魔盡，留此頭顱愧有余”的革命斗志，“齊同惡魔斗爭，不惜流遍赤血。莫被敵人軟化，定要痛飲黃龍”的革命抱負(fù)[8]，“家家有紅軍、戶戶有烈士，山山埋忠骨、嶺嶺皆豐碑”的革命精神,讓金寨成為傳承紅色基因、賡續(xù)紅色血脈的紅色熱土，成為堅(jiān)定革命理想信念的圣地。

三、金寨紅色文化傳承與發(fā)展路徑

金寨的紅色基因豐富多樣，精神豐碑永垂不朽。傳承與發(fā)展金寨紅色文化，是對共產(chǎn)黨人堅(jiān)守理想、堅(jiān)持真理的政治品格的弘揚(yáng)、對革命先輩不怕犧牲、艱苦奮斗的革命精神的繼承，也是激勵老區(qū)奮勇再向前的不竭動力。根據(jù)《2020年金寨縣國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展統(tǒng)計(jì)公報》，2020年全縣接待游客1219.6萬人次，創(chuàng)綜合收入46.5億元，紅色旅游逐漸成為發(fā)展紅色文化、傳承革命精神的重要方式。近年來，金寨以“紅色教育基地、紅色旅游目的地、紅色旅游帶動經(jīng)濟(jì)發(fā)展示范地”為目標(biāo)，科學(xué)規(guī)劃紅色革命資源開發(fā)利用“一山一格局三基地”架構(gòu)[9]，將發(fā)展紅色文化與發(fā)展紅色旅游、加強(qiáng)革命文物保護(hù)進(jìn)行深度結(jié)合，取得了一定成果。

(一)整合區(qū)域資源，拓展紅色文化產(chǎn)業(yè)鏈

金寨地處大別山腹地，既有影響深遠(yuǎn)的紅色文化，又有得天獨(dú)厚的自然風(fēng)光。皖西800里長絕美風(fēng)景的金寨紅嶺公路、“華東最后一片原始森林”的天堂寨、燕子河大峽谷、梅山水庫、國家生態(tài)保護(hù)區(qū)馬鬃嶺、龍津溪地等著名生態(tài)區(qū)是金寨具有天然氧吧特色的自然資源。作為全國著名革命老區(qū)和愛國主義教育基地，金寨縣內(nèi)有不可移動文物367處、重點(diǎn)文物保護(hù)單位280處，但大多革命遺址的空間分布散亂，存在景區(qū)建設(shè)“孤島現(xiàn)象”，未形成一定的規(guī)模集聚效應(yīng)，僅僅依靠革命遺址傳承和發(fā)展紅色文化會導(dǎo)致旅游資源的輻射范圍和影響力較低，不利于整體、系統(tǒng)地參觀和學(xué)習(xí)，因而影響到區(qū)域紅色資源的綜合利用。因此，結(jié)合金寨的紅色文化資源與旅游資源，將打造革命圣地與旅游勝地相結(jié)合，形成“紅+綠”的區(qū)域發(fā)展模式，與生態(tài)游、鄉(xiāng)村游、文化游、研學(xué)游、景點(diǎn)游等相融合，以紅色文化宣傳教育為主題，以觀光旅游為指導(dǎo)，既能傳承紅色基因，又能保護(hù)綠水青山，還能創(chuàng)造金山銀山。金寨縣革命烈士陵園、金寨縣紅二十五軍軍政機(jī)構(gòu)舊址、金寨縣紅二十八軍軍部及重建舊址是金寨紅色旅游精品線中的部分紅色旅游景點(diǎn)，將此類革命遺址與周邊的自然資源整合成集中連片的旅游路線，讓旅游資源成為參觀和學(xué)習(xí)金寨紅色文化的點(diǎn)綴，可以使紅色旅游資源成為更具有競爭力的核心旅游資源。[10]

(二)集中優(yōu)勢力量，打造特色宣傳品牌

金寨遍布綠水青山、革命遺址、文物古跡、宗祠廟宇，得天獨(dú)厚的自然景觀、淳樸的風(fēng)土人情和鮮明的地域特色是金寨發(fā)展紅色旅游的優(yōu)勢。作為中國第二大將軍縣、中國工農(nóng)紅軍第一縣、紅四方面軍的主要發(fā)源地，金寨縣內(nèi)的花石鄉(xiāng)大灣村、南溪鎮(zhèn)大王廟、斑竹園鎮(zhèn)朱氏祠以及具有完整“蘇維埃城”之稱的湯家匯鎮(zhèn)等革命遺址有著皖西民居的民俗特色。以皖西大屋為例，同姓居民聚族而居，井巷連接、祠居合一，在依山傍水的環(huán)境中形成濃郁的民俗民風(fēng)和風(fēng)水意識，[11]這不僅是紅軍成長的地理環(huán)境，還是其發(fā)展的人文背景。因此，在宣傳和發(fā)展當(dāng)?shù)丶t色文化時，應(yīng)以當(dāng)?shù)剜l(xiāng)土人情、自然景色為背景，突出當(dāng)?shù)靥厣?，集中?yōu)勢力量打造紅色遺址村，讓紅色文化更加具有地方特色和發(fā)展活力；在紅色旅游資源的開發(fā)中進(jìn)行頂層設(shè)計(jì)和整體規(guī)劃，凸顯紅色旅游主題和特色，提升紅色文化傳播的影響力。金寨在長期的革命戰(zhàn)爭中奠定了在鄂豫皖革命根據(jù)地中心區(qū)、在大別山區(qū)抗日救亡民主運(yùn)動中的政治領(lǐng)導(dǎo)中心地位，緊抓“紅軍的搖籃、將軍的故鄉(xiāng)”以及“兩源兩地”的定位，以革命老區(qū)的發(fā)展為契機(jī)，彰顯地區(qū)紅色旅游的人文內(nèi)涵和歷史底蘊(yùn)，讓游客能在參觀過程中沉浸在紅色文化的熏陶和感染之中，也讓老區(qū)紅色文化的人、物、事、魂進(jìn)一步煥發(fā)活力。

(三)注重游客體驗(yàn)，提升情景體驗(yàn)滿意度

金寨革命遺址豐富，既有經(jīng)革命戰(zhàn)爭年代沉淀下來的革命舊址、烈士陵園、名人故居，也有后世修建的碑林、博物館、紀(jì)念館等。革命遺址類與博物館類的紅色資源可以通過圖片、視頻、講解以及紅色文化作品、革命先輩生活和作戰(zhàn)用品等實(shí)物進(jìn)行展示，具有內(nèi)容上的豐富性和表現(xiàn)方式上的整體性和統(tǒng)一性。但由于展品靜態(tài)式的展現(xiàn)，游客以參觀為主，表現(xiàn)手段較為單一，即單向輸出而非雙向互動，因此，難以讓游客產(chǎn)生情感共鳴，難以產(chǎn)生好的育人效果。

要克服以參觀展示為主的紅色文化宣傳方式的弊端，就要以游客體驗(yàn)為中心，考慮到游客在參觀過程的方方面面，創(chuàng)設(shè)情景式參觀形式，加強(qiáng)互動與交流。在以參觀為主要形式的紅色旅游中，要通過游客和講解人員之間的交流和互動增強(qiáng)參觀的體驗(yàn)性，提升游客自主性。首先，吸引游客深入?yún)⒂^和學(xué)習(xí)的重要途徑在于利用先進(jìn)的信息技術(shù)打造數(shù)字化博物館，讓游客在參觀中能夠身臨其境體驗(yàn)革命戰(zhàn)爭年代的生活，通過豐富的視聽體驗(yàn)感受革命精神。其次，隨著信息傳播媒介的改變，互聯(lián)網(wǎng)和移動電子設(shè)備成為發(fā)布相關(guān)旅游資源信息、宣傳紅色文化的首選，通過官方網(wǎng)站、微博、微信公眾號、抖音等自媒體平臺及時準(zhǔn)確地公布相關(guān)訊息，大大提高游客的自主選擇權(quán)和知情權(quán)，利用智能管理、智能服務(wù)、智能營銷相結(jié)合的綜合信息服務(wù)平臺，提升旅游信息數(shù)據(jù)的準(zhǔn)確性、及時性和開放性，也讓新媒體功能的豐富與優(yōu)化最大程度上滿足消費(fèi)者的個性需求。同時，通過創(chuàng)造和展示具有地方特色和革命精神的文化產(chǎn)品，有利于吸引游客消費(fèi)，增強(qiáng)游客對當(dāng)?shù)丶t色文化的認(rèn)同感。最后，在旅游體驗(yàn)方面，需要考慮到各旅游目的地之間的距離和衣食住行需求，應(yīng)減少行程時間，提高交通便利度，完善相關(guān)配套餐飲、住宿、消費(fèi)服務(wù)，優(yōu)化旅游環(huán)境和提升生活體驗(yàn)，從而設(shè)計(jì)出最優(yōu)旅游路線。例如，針對“合肥-六安-金寨-霍山-岳西-安慶線”紅色旅游精品線，可以提供“一站式”旅游服務(wù)，聯(lián)動周邊旅游景區(qū)形成具有區(qū)域優(yōu)勢的紅色旅游路線和自然景觀觀光路線，提供沉浸式的紅色旅游環(huán)境，從而提高游客進(jìn)行旅游參觀的自主性和積極性。