潘 茹 內(nèi)蒙古鄂爾多斯職業(yè)學(xué)院
作為中國(guó)近代社會(huì)變革的關(guān)鍵時(shí)期,民國(guó)時(shí)期形成了比較多元化的思想,更是漫畫在我國(guó)流行的重要階段,當(dāng)時(shí)我國(guó)漫畫界出現(xiàn)了大量思想先進(jìn)的藝術(shù)家,與文學(xué)界人們熟知的文豪相比,漫畫界的藝術(shù)家往往更加傾向于在紙上展現(xiàn)思想,借助漫畫批判現(xiàn)實(shí)。漫畫角色設(shè)計(jì)是構(gòu)造動(dòng)漫藝術(shù)形象的過(guò)程,要求漫畫家必須具備感知現(xiàn)實(shí)的能力。正所謂“藝術(shù)來(lái)源于生活,高于生活”,民國(guó)時(shí)期的漫畫角色設(shè)計(jì),是當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的一種反映渠道,有助于大眾了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境、文化生活情況和傳遞歷史思維。為此,本文針對(duì)民國(guó)時(shí)期漫畫角色設(shè)計(jì)展開分析,為現(xiàn)代漫畫角色設(shè)計(jì)探索新的思路。
漫畫在我國(guó)有著非常悠久的發(fā)展史,最早人們將其稱作“連環(huán)畫”,可追溯至漢朝的畫像石以及北魏的敦煌壁畫,都是通過(guò)連續(xù)畫幅敘述故事、傳記。一直發(fā)展到民國(guó)時(shí)期,連環(huán)畫都沒有實(shí)現(xiàn)名稱上的統(tǒng)一,例如當(dāng)時(shí)南方地區(qū)將其稱作公仔書、伢伢書等,而北方地區(qū)多叫作小人書。
從民國(guó)時(shí)期開始,漫畫進(jìn)入全新的發(fā)展時(shí)期,當(dāng)時(shí)出現(xiàn)了一些代表性人物,如魯少飛、曹美涵和葉淺予。這些畫家創(chuàng)作的連環(huán)漫畫作品受到當(dāng)時(shí)漫畫界以及讀者的喜歡,也為后期我國(guó)漫畫藝術(shù)的發(fā)展夯實(shí)了基礎(chǔ)。例如葉淺予先生,他在繪畫上的造詣首先體現(xiàn)在速寫上,這也為其后來(lái)在漫畫藝術(shù)領(lǐng)域取得較高的成就創(chuàng)造了條件。青年時(shí)期的葉淺予便創(chuàng)作出了長(zhǎng)篇連續(xù)漫畫《王先生和小陳》,連載共計(jì)十年,直至今日依然是連載時(shí)間最長(zhǎng)的連環(huán)畫作品。雖然葉淺予最終選擇同時(shí)在速寫、國(guó)畫領(lǐng)域展開深入探索,但是借助其故事敘述能力與繪畫天賦,奠定了其創(chuàng)作的連環(huán)畫作品《王先生和小陳》在漫畫界的地位,也為現(xiàn)代漫畫的創(chuàng)作提供了參考的對(duì)象。盡管名稱上實(shí)現(xiàn)了從“連環(huán)畫”到“漫畫”的轉(zhuǎn)變,但是從民國(guó)時(shí)期的漫畫角色設(shè)計(jì)角度進(jìn)行分析,漫畫藝術(shù)依然保持著我國(guó)獨(dú)有的藝術(shù)與文化特色,這也是民國(guó)時(shí)期漫畫創(chuàng)作、漫畫角色設(shè)計(jì)的依據(jù)。
從清末民初漫畫就已經(jīng)在中國(guó)畫壇開始流行,當(dāng)時(shí)主要采用夸張和象征等手法實(shí)現(xiàn)藝術(shù)表現(xiàn)效果,屬于一種獨(dú)立畫種,體現(xiàn)出幽默性、諷刺性。憑借上述優(yōu)勢(shì),漫畫從流行之初已經(jīng)得到當(dāng)時(shí)民眾的喜愛[1]。直至20世紀(jì)初,當(dāng)時(shí)商業(yè)出版環(huán)境發(fā)生改變,市民文化也極具開放性,給我國(guó)近現(xiàn)代漫畫的發(fā)展創(chuàng)造了條件。也是在此時(shí)開始出現(xiàn)大量?jī)?yōu)秀的漫畫家,創(chuàng)作出很多經(jīng)典的漫畫作品,如《大鬧天宮》《哪吒鬧?!贰赌恋选贰缎◎蝌秸覌寢尅返?。
民國(guó)時(shí)期的社會(huì)結(jié)構(gòu)具有特殊性,當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境為漫畫藝術(shù)創(chuàng)造了適合其發(fā)展的條件。藝術(shù)家使用漫畫替代文字,表達(dá)內(nèi)心對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿。當(dāng)時(shí)很多知識(shí)分子擁有比較獨(dú)立的思維,對(duì)問(wèn)題的剖析也非常犀利。在這一環(huán)境下漫畫圖像便成為時(shí)代的濃縮,為現(xiàn)代人了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)與歷史提供了途徑,通過(guò)漫畫這一形式實(shí)現(xiàn)了不同時(shí)空的交融。
縱觀我國(guó)的漫畫發(fā)展歷史,迄今為止不過(guò)百年。民國(guó)時(shí)期出現(xiàn)了很多漫畫藝術(shù)家,成為行業(yè)發(fā)展的引領(lǐng)者。他們使用畫筆展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的歷史。例如近現(xiàn)代著名漫畫家豐子愷,行業(yè)將其稱作“中國(guó)抒情漫畫的創(chuàng)始者”[2]。再如同時(shí)期的漫畫家魯少飛、張光宇等,創(chuàng)作的漫畫作品不僅包括以市民生活為核心的市井漫畫,還包括以描摹人物為主題的肖像漫畫。民國(guó)時(shí)期沒有專門的漫畫雜志,漫畫家所創(chuàng)作的漫畫作品只會(huì)在報(bào)刊上發(fā)表。如《時(shí)代漫畫》便是當(dāng)時(shí)具有代表性的漫畫雜志,此外還有《漫畫漫話》和《漫畫界》等。
漫畫角色造型設(shè)計(jì),可以使讀者透過(guò)角色本身感受到創(chuàng)作者賦予其中的寓意。讀者對(duì)漫畫藝術(shù)作品進(jìn)行欣賞時(shí),也考驗(yàn)了讀者的審美水平,有助于升華動(dòng)漫作品的藝術(shù)性,從而滿足讀者的審美需求,使讀者可以與角色產(chǎn)生共情,跟著劇情發(fā)展切換情緒,沉浸于角色中??v觀民國(guó)時(shí)期的漫畫發(fā)展史,當(dāng)時(shí)漫畫角色設(shè)計(jì)具有一些比較明顯的優(yōu)勢(shì)和亮點(diǎn),主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面。
1.人物造型主張極簡(jiǎn)風(fēng)格
王之美在當(dāng)時(shí)的漫畫界有很大的影響力,他從1935年開始,直至1937年始終從事漫畫創(chuàng)作工作。王之美創(chuàng)作的動(dòng)漫角色形象,比較注重角色外輪廓、五官立體感、線條精練性。其創(chuàng)作的漫畫角色,有現(xiàn)代主義、構(gòu)成主義因素存在,在與個(gè)人創(chuàng)作風(fēng)格融合后形成了廣義的、抽象性的漫畫藝術(shù)形式。當(dāng)然這也是民國(guó)時(shí)期漫畫角色設(shè)計(jì)比較鮮明的特色之一,即主線鮮明、造型突出和結(jié)構(gòu)凸顯,在漫畫角色設(shè)計(jì)中強(qiáng)調(diào)夸張、變形,人物眉毛和鼻子輪廓線相連,總體風(fēng)格呈現(xiàn)極簡(jiǎn)主義[3]。
2.人物服裝主張結(jié)構(gòu)關(guān)系
民國(guó)時(shí)期的漫畫角色設(shè)計(jì)中,漫畫人物的造型服飾指服裝、材質(zhì)存在方式的結(jié)構(gòu)關(guān)系。當(dāng)時(shí)的漫畫家將角色服飾設(shè)計(jì)視為一種情緒、文化和價(jià)值,優(yōu)雅或者親民,存在于漫畫作品當(dāng)中,也作為經(jīng)濟(jì)、文化與美學(xué)等的綜合體現(xiàn)。與此同時(shí),漫畫家透過(guò)角色服飾,也可以傳遞自身的價(jià)值觀、審美觀和倫理觀,體現(xiàn)當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境下所提倡的時(shí)代精神。所有形式的服飾設(shè)計(jì)均和社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化等緊密相連,也能夠從中感受到當(dāng)時(shí)大眾的審美水平和道德素養(yǎng)。正因以上影響因素的存在,為漫畫角色服裝、配飾賦予了物質(zhì)體現(xiàn)形式。
民國(guó)時(shí)期的漫畫家,大多采用寫實(shí)手法展現(xiàn)當(dāng)時(shí)的服飾風(fēng)格。由于漫畫內(nèi)容多與所處社會(huì)有關(guān),因此漫畫中服飾的設(shè)計(jì)也具有極高的真實(shí)性。例如民國(guó)時(shí)期最具代表性的傳統(tǒng)服飾——旗袍,便在當(dāng)時(shí)漫畫作品中得到展現(xiàn);晚禮服、禮帽等融合了西方文化的服飾,也是當(dāng)時(shí)社會(huì)比較流行的服飾風(fēng)格。這些漫畫角色服飾造型可以展現(xiàn)出社會(huì)階層特征,多是漫畫家為了抨擊社會(huì)中的一些不公平現(xiàn)象、各階級(jí)貧富差距,形成的角色服飾設(shè)計(jì)風(fēng)格[4]。當(dāng)時(shí)很多漫畫中的角色形象都有比較寫實(shí)的元素,如窮人衣服上的補(bǔ)丁、勞動(dòng)時(shí)挽起的褲腳、商人的西裝和大褂、不同階層旗袍的料子和珠寶等,均體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)社會(huì)的一些現(xiàn)象以及創(chuàng)作者想要表達(dá)的內(nèi)容。
另外,通過(guò)不同角色服飾造型設(shè)計(jì)也可以了解當(dāng)時(shí)社會(huì)的職業(yè)特色。民國(guó)屬于國(guó)際交融的時(shí)代,很多職業(yè)是從國(guó)外傳入,因此在當(dāng)時(shí)的漫畫作品中很難發(fā)現(xiàn)此類職業(yè)形象上有我國(guó)的傳統(tǒng)文化元素,服飾均以西方服飾為主。漫畫家在創(chuàng)作這些角色形象時(shí)使用比較簡(jiǎn)潔的線條描繪職業(yè)特征,例如修身的西服、后擺飄逸的燕尾服,均展現(xiàn)出獨(dú)具西方特色的職業(yè)形象;再如農(nóng)民工一類的勞動(dòng)人民,在漫畫中穿著布衣外套,頭裹毛巾,塑造出樸實(shí)的勞動(dòng)者形象[5]。
3.人物角色動(dòng)態(tài)彰顯時(shí)代性元素
民國(guó)時(shí)期的漫畫角色動(dòng)態(tài)與文藝復(fù)興時(shí)期流行的歌劇有很高的相似度,表演性、沖突性、對(duì)比性強(qiáng),想要擺脫束縛的感覺非常強(qiáng)烈。當(dāng)時(shí)的漫畫角色動(dòng)態(tài)比較張揚(yáng),人物的動(dòng)作也非常伸展,形體姿勢(shì)夸張。綜合上述特征,能夠發(fā)現(xiàn)民國(guó)漫畫語(yǔ)言具有強(qiáng)烈的時(shí)代特征,人物表情、動(dòng)態(tài)均在當(dāng)時(shí)的漫畫中有著非常廣泛的運(yùn)用,也是漫畫語(yǔ)言不可或缺的一部分[6]。漫畫作為藝術(shù)領(lǐng)域一種獨(dú)特的形式,給人物表情、動(dòng)態(tài)的設(shè)計(jì)創(chuàng)作提供了很大的空間,也為漫畫角色表情、動(dòng)態(tài)設(shè)計(jì)增添了立體感,更有助于烘托氣氛、突出角色性格,使畫面更具有活力,使漫畫角色形象更加生動(dòng)。
在我國(guó)現(xiàn)代漫畫中豐子愷是代表性人物,最早是在晚清時(shí)期開始盛行,民國(guó)時(shí)期則進(jìn)入了發(fā)展迅猛的時(shí)期。受到當(dāng)時(shí)環(huán)境的影響,民國(guó)漫畫作品與其他歷史時(shí)期相比,主要展現(xiàn)出數(shù)量方面的優(yōu)勢(shì),而且漫畫作品本身也有非常明顯的特色,對(duì)于當(dāng)代漫畫的創(chuàng)作有非常大的借鑒價(jià)值。
漫畫創(chuàng)作一般是在現(xiàn)實(shí)生活基礎(chǔ)上進(jìn)行的,漫畫中的角色設(shè)計(jì)多數(shù)來(lái)源于創(chuàng)作者的生活。因此,對(duì)于漫畫角色的設(shè)計(jì),漫畫家自身必須要敏感,還應(yīng)該在角色以外反映現(xiàn)實(shí),向大眾展現(xiàn)出個(gè)人視角[7]。漫畫角色通??梢岳斫鉃槁嫾宜季S的整合,在創(chuàng)作者觀察生活之后,融入個(gè)人的見解,為漫畫角色賦予生命。民國(guó)時(shí)期很多漫畫角色的設(shè)計(jì)往往會(huì)采用比較多元化的展現(xiàn)手法,例如夸張、比喻、寫實(shí)等。這些手法展現(xiàn)了形形色色的人物,塑造出角色的性格??v觀民國(guó)時(shí)期的漫畫作品,為現(xiàn)當(dāng)代的漫畫創(chuàng)作提供了很多可借鑒的元素。
民國(guó)時(shí)期漫畫角色設(shè)計(jì)存在一些西方漫畫的元素,這主要與當(dāng)時(shí)漫畫家所處的社會(huì)環(huán)境有關(guān)。以西方漫畫線條為基礎(chǔ),融入傳統(tǒng)國(guó)畫繪畫技巧,通過(guò)中西繪畫的融合,使角色線條比例更加協(xié)調(diào),所創(chuàng)作的人物形象更加生動(dòng),最終呈現(xiàn)的漫畫角色能夠從多個(gè)維度展示職業(yè)、心理等,從而使漫畫作品內(nèi)容、人物角色之間相互襯托與融合。除此之外,民國(guó)時(shí)期漫畫還會(huì)采用比較夸張的手法,這是當(dāng)時(shí)比較突出的特色[8]。當(dāng)時(shí)漫畫家往往擅長(zhǎng)使用夸張手法進(jìn)行角色設(shè)計(jì),通過(guò)各個(gè)角色之間的強(qiáng)烈對(duì)比,在色彩、線條等維度展示人物角色的個(gè)性。這樣一來(lái),夸張、寫實(shí)會(huì)更加均衡,夸張手法在漫畫角色設(shè)計(jì)中也不顯荒誕。
根據(jù)已經(jīng)掌握的有關(guān)民國(guó)時(shí)期漫畫的資料,角色設(shè)計(jì)也是動(dòng)漫藝術(shù)形象設(shè)計(jì)的過(guò)程,不只是漫畫家對(duì)人物形象的感性理解,還是獨(dú)立的理性直覺。藝術(shù)設(shè)計(jì)和生活息息相關(guān),漫畫作品既可以反映某種現(xiàn)象,也是現(xiàn)實(shí)生活的記錄與體現(xiàn),通過(guò)不同人物角色還能夠感知到漫畫家對(duì)生活的看法與觀點(diǎn)。以上漫畫角色設(shè)計(jì)理念對(duì)感覺、理解進(jìn)行了整合,也是生活化、世俗化的提煉。漫畫家對(duì)不同的角色會(huì)形成差異化理解,產(chǎn)生抽象概念,這與現(xiàn)實(shí)生活中的素材聯(lián)系非常密切。我們可以通過(guò)民國(guó)時(shí)期設(shè)計(jì)的漫畫形象,真實(shí)地感受到角色形象背后的含義。
當(dāng)時(shí)漫畫家更加追求比較簡(jiǎn)單的形象和抽象的角色圖解,創(chuàng)作過(guò)程中還會(huì)進(jìn)行公式概念化處理?,F(xiàn)代需要聯(lián)系民國(guó)時(shí)期漫畫角色設(shè)計(jì)采用的繪畫手法,如寫實(shí)、比喻、夸張和假象等,采用以上技巧設(shè)計(jì)出社會(huì)中各形各色的人物,塑造差異化人物性格,這對(duì)于現(xiàn)代漫畫角色設(shè)計(jì)也是可以借鑒的創(chuàng)作技法。另外,民國(guó)漫畫角色設(shè)計(jì)還借鑒了西方漫畫繪畫技巧,采集與人物角色造型設(shè)計(jì)有關(guān)的資料,尤其體現(xiàn)在人物角色構(gòu)圖、線條比例等方面,不僅彰顯出漫畫家的繪畫實(shí)力,還可以實(shí)現(xiàn)角色形象、身份特征、社會(huì)地位等的結(jié)合,有利于實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代漫畫覆蓋領(lǐng)域的拓展。
民國(guó)時(shí)期漫畫角色設(shè)計(jì)主要展現(xiàn)出現(xiàn)實(shí)性,漫畫家采用寫實(shí)手段,并對(duì)其進(jìn)行藝術(shù)性的加工與處理。這種寫實(shí)繪畫手法不僅在漫畫人物造型的白描形式中應(yīng)用,還可用于漫畫中的場(chǎng)景物品設(shè)計(jì)、作品氛圍營(yíng)造。通過(guò)強(qiáng)化繪畫對(duì)象處理,可以使一些比較復(fù)雜的圖像重塑更加簡(jiǎn)單,這也是漫畫人物比較幽默的原因之一。漫畫家采用多元化的創(chuàng)作手法,除了強(qiáng)調(diào)漫畫特有的詮釋思想的特色外,還將夸張變形等特征加以展現(xiàn)。另外,結(jié)合民國(guó)時(shí)期漫畫角色設(shè)計(jì),加強(qiáng)、概括兩種藝術(shù)手法也十分常見,是增強(qiáng)人物形象個(gè)性化設(shè)計(jì)的有效方法。漫畫家在繪畫時(shí),采用臉部、身體變形的幾何疊加方式,對(duì)人物表情進(jìn)行夸張?zhí)幚?,使最終呈現(xiàn)的人物角色形態(tài)動(dòng)作更加簡(jiǎn)潔、活潑,既能夠強(qiáng)調(diào)人物鮮明的個(gè)性,又可以塑造漫畫形象,真實(shí)體現(xiàn)出人物角色的性格特征,吸引更多讀者關(guān)注到漫畫作品。
民國(guó)時(shí)期很多漫畫家對(duì)于無(wú)生命的事物、動(dòng)物會(huì)采用擬人化處理手法,為其賦予人獨(dú)有的形態(tài)、表情和心理變化,使原本沒有生命體征的事物在漫畫作品中展現(xiàn)出豐富的感情,這種人物化處理手法也使角色形象的塑造更加鮮明,展現(xiàn)出趣味性,在一般形態(tài)下也能夠傳遞情感。
綜上所述,目前國(guó)際漫畫行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)非常激烈,為了在激烈的漫畫市場(chǎng)中占據(jù)有利位置,國(guó)產(chǎn)漫畫需要獨(dú)樹一幟,在已有的漫畫產(chǎn)業(yè)模式的基礎(chǔ)上積極創(chuàng)新。這就需要借鑒民國(guó)時(shí)期漫畫角色設(shè)計(jì)的技法,通過(guò)與我國(guó)獨(dú)有文化的融合,開辟一條新的漫畫發(fā)展之路,既能夠彰顯漫畫本身的幽默性與寫實(shí)性,又能夠通過(guò)漫畫作品展現(xiàn)我國(guó)獨(dú)有的文化,從而提高國(guó)產(chǎn)漫畫的競(jìng)爭(zhēng)力,進(jìn)一步推動(dòng)國(guó)漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展。