關(guān)敏泓
(廣西建設(shè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院 馬克思主義學(xué)院,廣西 南寧 530000)
魯班精神是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶,從功能視角看,其在國家職業(yè)教育改革發(fā)展的新時代,是貫徹習(xí)近平總書記重要指示和全國職業(yè)教育大會精神、辦好新時代職業(yè)教育和服務(wù)技能型社會建設(shè)的重要精神財富,對于加強和改進當(dāng)前高職院校思想政治教育工作具有重要的思想政治教育育人功能[1]。
魯班(公元前507年—公元前444年),姓公輸,名般,又稱公輸子、公輸盤、班輸、魯般,春秋戰(zhàn)國時期魯國人(今滕州市轄區(qū)東南漷水流域一帶)。魯班一生勤奮好學(xué)、篤實創(chuàng)新,擁有許多發(fā)明創(chuàng)造,是建筑、民用等行業(yè)的奠基者,被后人尊稱為“百工祖師”[2],魯班精神內(nèi)涵豐富,對后世有著積極的育人元素、育人價值及育人功能。
關(guān)于魯班的傳說與故事,反映魯班執(zhí)著專注、刻苦鉆研的數(shù)不勝數(shù),而傳播較為深遠的則是其拜師學(xué)藝的典故,目前已納入很多地區(qū)小學(xué)語文教材的教學(xué)內(nèi)容,突出體現(xiàn)了魯班精神的思想政治教育功能。魯班以虔誠執(zhí)著的態(tài)度和專注刻苦的決心感動了老師傅,并從此邁上了精進學(xué)藝的道路。通過執(zhí)著專注、刻苦好學(xué)的不懈奮斗,魯班在短短三年時間里就掌握了木匠所有的基本技藝,成為后世各行各業(yè)拜師學(xué)藝的正面典型,尤其是他執(zhí)著專注的精神,應(yīng)當(dāng)成為當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)的好榜樣。
古代房屋架梁對施工工藝和質(zhì)量要求嚴(yán)謹,魯班不僅技藝精妙,并且恪守施工規(guī)范,不少人都邀請魯班幫忙架梁。魯班注重細節(jié),每次架梁前都反復(fù)計量,使得梁與梁之間嚴(yán)絲合縫、渾然一體,令人嘆服。1987年,我國首次設(shè)立中國建筑行業(yè)工程質(zhì)量最高榮譽獎項“建筑工程魯班獎”(簡稱“魯班獎”),獎杯把魯班塑造成一個春秋時期魯國裝束的工匠,左手持墨斗曲于胸前,右手持“班母”拉出墨線停于腰側(cè)。金像底座正面粘貼刻有獲獎工程和承建單位名稱的鍍金標(biāo)牌。據(jù)說,該獎項設(shè)立之初,在名稱上有多個備選方案,最終選擇以“魯班”命名該獎項,正是因為魯班精神中蘊含精益求精的精神,體現(xiàn)了一種行業(yè)精神。從此,“魯班獎”成為我國建筑行業(yè)工程質(zhì)量的最高獎,極大促進了魯班精神的傳承與弘揚。
相傳古代有個張姓木匠,施工多憑感覺和經(jīng)驗,常常想當(dāng)然,導(dǎo)致干活用料經(jīng)常不準(zhǔn)確。有一次皇帝征召張木匠等匠人到京城修建宮殿的主殿,張木匠照例馬虎了事,加上人多手雜,最后主殿橫梁竟足足少了一尺,導(dǎo)致無法完工,眾人心急如焚惶恐大難臨頭,幸得魯班熱心出手相助,不僅解決了橫梁質(zhì)量問題,也解救了眾人性命。魯班語重心長地告訴張木匠,做事一定要本著一絲不茍的精神,哪怕經(jīng)驗豐富,也要嚴(yán)謹細致地反復(fù)比對,要認真做人、踏實做事,才能不斷練就過硬的技藝,成為真正的能工巧匠。
魯班之所以被后人尊為“祖師爺”,非常重要的原因在于他創(chuàng)新進取的精神,并在該精神指引下誕生了許多發(fā)明創(chuàng)造,便利了人們的生產(chǎn)生活。古代建造工藝沒有現(xiàn)代機器的幫助,全憑手工打造。有一次魯班為魯國修造一座宮殿,工期緊,任務(wù)重,而工人伐木依靠的是斧頭,效率十分低下且耗費體力巨大。魯班看在眼里、急在心里,不停在心中思索提高生產(chǎn)效率的方法。他在爬山的過程中不小心腳底一滑差點掉下山去,關(guān)鍵時刻他緊緊抓住山上的野草卻不小心被草劃破了手。他好奇地觀察是什么樣的草威力如此巨大,通過觀察他發(fā)現(xiàn)小草帶有鋸齒狀的葉邊,由此發(fā)明了鋸齒狀的工具即鋸子,極大提高了工人的工作效率。除了鋸子,魯班還創(chuàng)新發(fā)明了魯班尺、墨斗、石墨等,提高了生產(chǎn)效率,便利了人們的生活,充分體現(xiàn)了魯班創(chuàng)新進取、敢為人先的創(chuàng)造精神。
1.魯班精神作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,對于提升我國文化軟實力,堅定大學(xué)生“四個自信”,提高大學(xué)生對優(yōu)秀民族文化的了解與認同、厚植愛國主義情懷具有激勵作用。
2.魯班精神是以魯班為代表的能工巧匠們共同具有的職業(yè)素養(yǎng)、職業(yè)精神和道德操守的有機體,對于培育大學(xué)生職業(yè)道德、敬業(yè)精神具有良好促進作用。
3.魯班精神與社會主義核心價值體系高度契合,繼承和創(chuàng)新魯班精神,能有效銜接大學(xué)生思想政治教育與職業(yè)教育,推動高職院校落實德技并修、立德樹人的根本任務(wù)。
4.魯班精神蘊涵以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神,繼承和創(chuàng)新魯班精神,將深刻推動國家職業(yè)教育改革與把握國家新發(fā)展階段、貫徹新發(fā)展理念、構(gòu)建新發(fā)展格局的戰(zhàn)略布局。
從大學(xué)生思想政治教育功能的角度看,魯班精神與思想政治教育目標(biāo)相近、氣韻相通、對象相同。對于高職院校而言,魯班精神具有豐富的育人功能,具有開拓視野、啟迪心智、浸潤心靈、外化于行的積極作用。具體來說,主要包括以下五個方面的育人功能。
1.魯班精神拓展道德認知
魯班精神的載體綿延中華文明五千年至今,魯班的傳說、魯班的發(fā)明、魯班的足跡等都是魯班精神的重要依托,通過它們,我們得以學(xué)習(xí)中華民族世代傳承的智慧,開拓我們的道德認知視野。魯班精神是不同時代工匠們的文化理念、勞動觀念、風(fēng)俗習(xí)慣和行為方式的有機統(tǒng)一,是古代勞動人民智慧的結(jié)晶,這為職業(yè)院校提高大學(xué)生職業(yè)道德認知和職業(yè)規(guī)范素養(yǎng)指明了方向。
2.魯班精神激揚道德情感
魯班之所以為后世景仰,除了他具有高超的建造技藝,更在于他謙虛有禮、平易近人、樂于助人、勤奮篤實等良好的品質(zhì)。雖然具有很高聲譽,但他并不到處顯擺,反而低調(diào)做人,遇到有困難的工匠或工程,不為名不為利,勇于解人之困,贏得了世人贊許。魯班奉行做事先做人,做事情的過程實際上就體現(xiàn)了如何為人的過程。魯班關(guān)注人與社會的關(guān)聯(lián),注重人與人之間的分工配合、團結(jié)協(xié)作,一個工程從開始到結(jié)束,離不開各個工種的工匠們的通力配合,他尤其強調(diào)團隊合作的重要性。通過在職業(yè)院校里弘揚魯班精神,有利于引導(dǎo)大學(xué)生把個人發(fā)展與社會發(fā)展聯(lián)系起來,有利于激揚道德情感,培育責(zé)任心與榮譽感。
3.魯班精神錘煉道德意志
魯班精神凝聚了中國工匠集體智慧的結(jié)晶,具有豐富的思想政治教育資源,例如執(zhí)著專注、精益求精、一絲不茍、追求卓越的工匠精神,對培養(yǎng)職業(yè)技能人才的高職院校思想政治教育具有重要借鑒價值。魯班精神有助于凝聚共識、抵制享樂主義等歪風(fēng)邪氣,使大學(xué)生調(diào)整自己的言行舉止、意志品質(zhì),培養(yǎng)積極踏實的行為習(xí)慣。魯班精神內(nèi)化于心將使大學(xué)生從內(nèi)心生發(fā)出堅定的理想信念和腳踏實地的意志品質(zhì),通過外化于行、知行合一,不斷在學(xué)習(xí)生活中踐行,從而有利于錘煉大學(xué)生的道德意志品質(zhì)。
4.魯班精神塑造道德行為
實踐性是魯班畢生突出的鮮明品格,也是魯班精神的重要特質(zhì)。以魯班為代表的工匠們通過躬身參與大量社會實踐,踐行著精益求精、追求卓越的工匠精神,塑造著自己的道德行為。在新時代,職業(yè)院校通過將魯班精神融入思想政治教育,能夠使大學(xué)生不斷在學(xué)習(xí)生活的一件件小事中增強執(zhí)著專注、一絲不茍的做人做事的態(tài)度并通過行動不斷地積極塑造自己的道德行為。道與術(shù)、德與技,終將能夠通過魯班精神融入思想政治教育實現(xiàn)二者有機融合、協(xié)同育人的目標(biāo)。
5.魯班精神營造道德環(huán)境
魯班精神既是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)資源寶庫中的一塊絢麗瑰寶,也是高校優(yōu)秀校園文化重要組成部分,對于營造良好思想政治教育環(huán)境提供了有效的育人資源。校園作為大學(xué)生思想政治教育開展的重要場所,文化育人和環(huán)境育人起著潤物細無聲的巧妙效果。除了課堂主渠道主陣地的顯性教育,我們還可將魯班精神融入思想政治教育的隱性教育陣地當(dāng)中,發(fā)揮其催人奮進、執(zhí)著專注、精益求精、一絲不茍、追求卓越的精神浸潤作用。例如在校園里舉辦以魯班精神為主題的文化節(jié)、設(shè)立“魯班獎”評選大學(xué)生榜樣、開展魯班文化講壇和技能競賽等,營造魯班精神在職業(yè)院校育人的道德環(huán)境,讓大學(xué)生在潛移默化中成長成才。
充分發(fā)揮魯班精神融入思想政治教育的積極作用,培育更多德技并修的高素質(zhì)技術(shù)技能人才,是一項系統(tǒng)工程,需要國家、社會、行業(yè)、學(xué)校、個人等多方面共同努力。黨的十八大以來,特別是《國家職業(yè)教育改革實施方案》頒布以來,我國職業(yè)教育改革發(fā)展走上提質(zhì)培優(yōu)、增值賦能的快車道,職業(yè)教育面貌發(fā)生了格局性變化。2021年全國職業(yè)教育大會再次強調(diào),加強工匠精神融入職業(yè)院校育人全過程,努力使更多高素質(zhì)技術(shù)技能人才、能工巧匠、大國工匠將從職業(yè)院校中走出來。具體到學(xué)校層面,可從以下五個方面探索魯班精神融入思想政治教育的實施路徑。
榜樣的力量是無窮的。將魯班精神融入大學(xué)生思想政治教育,首先教師應(yīng)成為學(xué)習(xí)踐行魯班精神的先頭部隊,通過自身示范引領(lǐng),感染學(xué)生、引領(lǐng)學(xué)生。建強工作隊伍,是魯班精神融入思想政治教育的關(guān)鍵。
高職院校的思想政治教育教師隊伍大致可分為專任教師隊伍、學(xué)管隊伍和行政隊伍。魯班精神要想順利融入思想政治教育,必須充分調(diào)動以上三支思政教育隊伍的合力、發(fā)揮三全育人的效力[3],以執(zhí)著專注、精益求精、一絲不茍、追求卓越的魯班精神內(nèi)涵,建設(shè)一支強有力的思政隊伍。教育者必先受教育。只有教師率先學(xué)習(xí)魯班精神并在自己的教育教學(xué)管理全過程滲透,形成比學(xué)趕超的氛圍,才能形成對大學(xué)生的影響力和作用力,使學(xué)生先從教師身上看到魯班精神,進而感悟魯班精神和踐行魯班精神。
專任教師隊伍著重從提升自身教育教學(xué)水平出發(fā),以教學(xué)研究作為魯班精神融入思想政治教育的主要陣地,專注教學(xué)研究、授課備課和總結(jié),不斷反復(fù)研讀教材和經(jīng)典著作,將魯班精神的精神實質(zhì)讀懂、吃透、用好。在這個過程中,使學(xué)生感受到自己的教師不僅是教書匠,更是習(xí)近平總書記希望我們成為的敬業(yè)、樂業(yè)、傳道授業(yè)解惑的大先生。
學(xué)管隊伍是承擔(dān)大學(xué)生日常思想政治教育人物的骨干力量,是高職院校開展思想政治教育工作的一線和基層實施者。學(xué)生日常事務(wù)繁瑣,時?!岸鄺l線穿一根針”,高職院校學(xué)生的學(xué)風(fēng)班風(fēng)宿舍內(nèi)務(wù)紀(jì)律等更是耗費學(xué)管隊伍大量時間精力。時間久了,有的學(xué)管教師出現(xiàn)職業(yè)倦怠,漸漸把大學(xué)生思想政治教育工作變成不出事就行的底線工作,缺乏開展思想政治教育工作的積極性和主動性,消極應(yīng)付。因此,學(xué)管隊伍,更應(yīng)以魯班精神融入自己的職業(yè)操守和理想信念,愛崗敬業(yè)、不斷調(diào)整、持續(xù)精進,以自身的實際言行,成為大學(xué)生心目中踐行魯班精神的好榜樣。
行政隊伍通常容易成為被忽略的開展思想政治教育的重要主體之一,但實際上應(yīng)該是傳承和踐行魯班精神的重要載體和向大學(xué)生開展顯性、隱性教育的可靠對象。事實上高校每個行政部門都或多或少與大學(xué)生發(fā)生直接或間接的聯(lián)系,如學(xué)工處負責(zé)組織和開展大學(xué)生思想政治教育相關(guān)活動、教務(wù)處負責(zé)學(xué)生課程和教學(xué)等的設(shè)置和組織、后勤處負責(zé)食堂和宿舍等與大學(xué)生息息相關(guān)的業(yè)務(wù)、財務(wù)處負責(zé)學(xué)費重修費等費用的解釋和收繳、招就處負責(zé)新生入學(xué)和就業(yè)指導(dǎo)相關(guān)事宜、圖書館則身負文化育人與環(huán)境育人的重任等。
現(xiàn)實生活中,不少學(xué)生感到有的行政部門教師工作態(tài)度生硬、對于學(xué)生問題敷衍塞責(zé),不要說精益求精,可能連崗位本分都沒有做好,引起了學(xué)生的議論。有的行政部門教師認為開展思政教育是輔導(dǎo)員的事,與自己無關(guān),忽視了全員、全方位、全過程育人的科學(xué)要義。將魯班精神引入行政隊伍建設(shè),通過評選崗位能手“魯班獎”等、崗位技能大比拼等措施,將有效推動魯班精神融入大學(xué)生思想政治教育。既改進了業(yè)務(wù)工作,更促進思想政治教育“最后一公里”的落地見效。
魯班精神說到底是一種精益求精、追求卓越的積極進取的精神,為更好營造魯班精神融入思想政治教育的育人環(huán)境,應(yīng)優(yōu)化校園文化建設(shè)[4]。圍繞魯班精神作為校園文化品牌這一核心,打造多層次全方位的科學(xué)校園文化體系,從硬件與軟件兩個方面促進魯班精神與思想政治教育有機融合。在硬件方面,可通過雕塑(魯班及其發(fā)明創(chuàng)造等)、建筑、道路等的命名和設(shè)置,營造敬業(yè)、創(chuàng)新的德育氛圍;在軟件方面,可抓住思想政治教育開展的黃金節(jié)點,采取固定動作加自選動作的方式推進魯班精神融入思想政治教育,例如編制開學(xué)手冊、錄制開學(xué)第一課視頻向新生傳遞專注執(zhí)著、一絲不茍、精益求精、追求卓越的魯班精神;通過魯班講壇邀請優(yōu)秀校友及相關(guān)專家學(xué)者、能工巧匠走進校園開展專題講座;設(shè)立魯班文化節(jié),鼓勵學(xué)生參與各類技能競賽和學(xué)術(shù)活動,評選“小魯班”獎等;針對畢業(yè)生開展“學(xué)好魯班,贏在職場”職業(yè)素養(yǎng)教育及職業(yè)道德教育等;針對教職工設(shè)立“魯班崗”等先鋒模范崗,形成比學(xué)趕超的氛圍,激勵學(xué)生向優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)敬業(yè)精神,從而發(fā)揮魯班精神在校園文化的整體效能。
課堂是高校開展大學(xué)生思想政治教育的主陣地和主渠道,要用好這一方式將魯班精神積極融入課堂教學(xué)。重塑課堂教學(xué)形態(tài)主要包括設(shè)立“魯班精神”課程、融入思政課主渠道、優(yōu)化課程思政三個方面。首先,可依托學(xué)校的馬克思主義學(xué)院或公共基礎(chǔ)部等社科部門,開設(shè)“魯班精神”選修課,使更多學(xué)生通過選修課程的方式了解魯班及魯班精神,進而學(xué)習(xí)與踐行魯班精神。其次,深入挖掘高職院校思政課教材體系中與魯班精神相關(guān)的內(nèi)容,如社會主義核心價值觀中的敬業(yè)、中國精神的內(nèi)涵當(dāng)中以改革創(chuàng)新為核心的時代精神等,把握好歷史與現(xiàn)實、理論與實踐、論點與論據(jù)的關(guān)系,使魯班精神與思想政治教育協(xié)同發(fā)力、同向育人。最后,通過在相關(guān)專業(yè)如土木專業(yè)等進行專業(yè)課程思政改革,使魯班精神相關(guān)內(nèi)涵及要素成為專業(yè)教育和思想政治教育、課程思政與思政課程之間的橋梁,實現(xiàn)三全育人理念[5]。
在新時代,網(wǎng)絡(luò)思想政治教育是高校思想政治教育中的重要陣地,面對時常在網(wǎng)上沖浪的大學(xué)生,需要我們善用網(wǎng)絡(luò)、努力提升信息化水平。魯班精神融入大學(xué)生思想政治教育在信息化方面大有可為。首先,我們可將魯班及魯班生平、魯班精神等制作成精良的信息化資源和素材用于實踐教學(xué),讓學(xué)生通過豐富的史料、生動的呈現(xiàn),穿越歷史隧道,建立基本的認知、開拓視野;其次,可通過建設(shè)虛擬仿真中心、沉浸式體驗館等方式,將魯班精神的內(nèi)涵設(shè)置成互動闖關(guān)的情景游戲,或虛擬道德情景的兩難選擇,讓學(xué)生在動手參與的過程中受到道德浸潤進而完成道德的實踐養(yǎng)成;最后,可通過建立專題網(wǎng)站和資源庫的方式,搭建傳承與弘揚魯班精神、工匠精神的線上教育陣地,通過知識競賽、文化展覽、網(wǎng)上參觀等方式,使魯班精神有效融入大學(xué)生思想政治教育,使網(wǎng)絡(luò)成為魯班精神德育功能發(fā)揮的重要陣地。
將魯班精神融入大學(xué)生思想政治教育,既是落實好全國職業(yè)教育大會提倡的辦好新時代職業(yè)教育服務(wù)技能型社會建設(shè)的要求,也是回應(yīng)思想政治理論課改革、求新求變的題中之義。思想政治教育工作者只有審時度勢、不斷思考創(chuàng)新思想政治教育的內(nèi)容與方式,回應(yīng)新時代對職業(yè)院校立德樹人任務(wù)的新目標(biāo)、新要求,才能培養(yǎng)出更多高素質(zhì)技術(shù)技能人才,使更多德才兼?zhèn)?、德技并修的能工巧匠和大國工匠從職業(yè)院校中走出來。