馬 越

新時(shí)代強(qiáng)化青年學(xué)生理想信念的路徑探討

馬 越

[中共遼寧省委黨校]

作為一個(gè)經(jīng)歷了百年風(fēng)雨的大黨，我們黨深刻意識(shí)到“青年興則國(guó)家興”的道理。習(xí)近平總書(shū)記指出，當(dāng)代高校學(xué)生處在與“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)共同進(jìn)步的時(shí)期，未來(lái)屬于青年，希望寄予青年。青年學(xué)生要自覺(jué)把個(gè)人的理想同國(guó)家理想結(jié)合起來(lái)，做“中國(guó)夢(mèng)”的奮斗者、接力者、傳遞者。

新時(shí)代；青年學(xué)生；理想信念；路徑探討

社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展需要人來(lái)完成，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的路上會(huì)有更多的荊棘，因此對(duì)人才的選用更為嚴(yán)格，對(duì)專業(yè)性強(qiáng)、素質(zhì)優(yōu)的人才需求更為迫切，更要求這些人才對(duì)黨和人民保持絕對(duì)忠誠(chéng)。青年學(xué)生是最年輕、最具有朝氣的一代?，F(xiàn)在我們愈來(lái)愈接近實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”，要實(shí)現(xiàn)這個(gè)遠(yuǎn)大理想，必須培養(yǎng)好我們的青年學(xué)生，確保我們的社會(huì)主義事業(yè)不出現(xiàn)斷節(jié)。

一、理想信念的重要意義

大學(xué)生處于世界觀、人生觀和價(jià)值觀形成發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，雖然他們?cè)谏铋啔v、社會(huì)實(shí)踐等方面存在一定的欠缺，但他們是年輕、有朝氣的一代，要成長(zhǎng)為對(duì)社會(huì)主義建設(shè)有用的人才，就要堅(jiān)定理想信念，保持充沛活力，把理想變成現(xiàn)實(shí)。

一方面，堅(jiān)定理想信念是政治堅(jiān)定的前提。我們黨作為馬克思主義政黨，講政治是根本要求。1942年延安文藝座談會(huì)上毛主席指出：“有許多黨員，在組織上入了黨，思想上并沒(méi)有完全入黨，甚至完全沒(méi)有入黨?！盵1]思想上不能同黨中央保持一致，在政治立場(chǎng)、政治方向上會(huì)發(fā)生偏離，“兩個(gè)維護(hù)”也就無(wú)從談起。無(wú)論是處在艱難困苦的革命年代還是一窮二白的建設(shè)時(shí)期或是摸著石頭過(guò)河的改革時(shí)期，每代共產(chǎn)黨人都是靠著堅(jiān)定的理想信念。所以，大學(xué)生只有堅(jiān)定理想信念，在紛繁雜亂的思潮中才能保持清醒，在損害國(guó)家利益和形象的事情上才能敢于斗爭(zhēng)。

另一方面，堅(jiān)定理想信念是成為社會(huì)主義事業(yè)接班人的必然要求。習(xí)總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，有正確理想、有堅(jiān)定信念的有志青年，正是黨、國(guó)家和人民需要的。我們的社會(huì)主義事業(yè)不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單幾代人能完成的，它是需要一代又一代的共產(chǎn)黨人接續(xù)奮斗的，只有團(tuán)結(jié)更多的人在黨內(nèi)，不斷培養(yǎng)合格的社會(huì)主義建設(shè)者，我們的事業(yè)才會(huì)不斷發(fā)展。共產(chǎn)黨員數(shù)量由五十多發(fā)展到現(xiàn)在的九千多萬(wàn)，正是理想信念的火炬在人群中不斷傳遞，吸引了眾多的優(yōu)秀人才。因此，成為可靠的接班人，心中必須有理想，腳下才會(huì)有力量。延安時(shí)期，為了爭(zhēng)取革命勝利，為了在行動(dòng)上有高度的凝聚力和堅(jiān)強(qiáng)的戰(zhàn)斗力，黨中央審時(shí)度勢(shì)廣泛地開(kāi)展理想信念教育，強(qiáng)化理想信念對(duì)行動(dòng)的正向影響。今天同樣需要以理想信念為引導(dǎo)，去繼承先輩的事業(yè)和理想。

二、青年學(xué)生理想信念方面存在的問(wèn)題

目前，高校都在不斷加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的理想信念教育，但是仍然存在部分學(xué)生理想信念缺失、理想信念弱化的問(wèn)題，嚴(yán)重影響了學(xué)生的成長(zhǎng)成才，制約著學(xué)生成為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的先鋒力量。

（一）理想信念缺失、模糊和不堅(jiān)定

理想信念是人生的必修課，它貫穿于人的一生。要把第一?？圩涌酆茫捅仨毭鞔_自己的人生方向和理想，沒(méi)有明確的目標(biāo)，生活也就失去了方向。習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)要強(qiáng)化學(xué)生的理想信念教育，幫助他們找到人生方向、確定理想信念。

青年學(xué)生理想信念缺失、模糊和不堅(jiān)定的問(wèn)題具體表現(xiàn)在三個(gè)方面。一是滿足當(dāng)下。部分青年學(xué)生把考試不掛科和順利畢業(yè)當(dāng)成目標(biāo)，對(duì)于未來(lái)的工作和生活沒(méi)有規(guī)劃，學(xué)習(xí)和上課僅僅是為了應(yīng)付考試。二是把個(gè)人理想與國(guó)家理想割裂。部分學(xué)生認(rèn)為中國(guó)夢(mèng)和自己沒(méi)關(guān)系，他們只關(guān)心個(gè)人理想能否實(shí)現(xiàn)，“人民有信仰、國(guó)家有力量、民族有希望”就是強(qiáng)調(diào)個(gè)人要融入國(guó)家和社會(huì)中去。脫離國(guó)家富強(qiáng)和民族復(fù)興這個(gè)大前提，實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想就無(wú)從談起。三是缺乏足夠的勇氣和誘惑挑戰(zhàn)作“斗爭(zhēng)”。學(xué)生長(zhǎng)期生活在校園里，缺乏實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，對(duì)外界缺乏直接的認(rèn)識(shí)，對(duì)問(wèn)題也缺乏深層次的思考，面對(duì)多元的社會(huì)思潮和價(jià)值取向，青年學(xué)生的理想信念容易“偏航”。

（二）理想信念世俗化、功利化

無(wú)論哪個(gè)時(shí)期，理想信念是每個(gè)人都不能拋棄且必須解決的課題，這是我們的政治靈魂和精神之“鈣”。一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族要與時(shí)代同向而行，必須要用共同的理想信念作為精神支柱。

目前在部分高校學(xué)生中存在著理想信念世俗化、功利化的現(xiàn)象，特別是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下，個(gè)人利益優(yōu)先、以權(quán)謀私、腐敗現(xiàn)象仍然存在，部分大學(xué)生沒(méi)有正確看待美好理想和不公平現(xiàn)實(shí)的差距，導(dǎo)致了他們對(duì)未來(lái)沒(méi)有規(guī)劃或是把人生選擇世俗化、功利化；由于就業(yè)市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈，青年學(xué)生面臨更多壓力，高技能更容易在應(yīng)聘中得到充分展現(xiàn)，因此很多大學(xué)生們把重心放在參加各種技能培訓(xùn)和考證上，忽視了對(duì)社會(huì)責(zé)任、金錢(qián)觀、權(quán)力觀、學(xué)習(xí)觀的思考和培養(yǎng)；極少數(shù)大學(xué)生在入黨動(dòng)機(jī)上把個(gè)人私利擺在為班級(jí)和同學(xué)服務(wù)之前。如果不及時(shí)糾正這些道德和價(jià)值觀方面的問(wèn)題，就會(huì)出現(xiàn)越來(lái)越多的精致利己主義者。

三、青年學(xué)生理想信念問(wèn)題產(chǎn)生的根源

（一）理論學(xué)習(xí)不夠深入

一些大學(xué)生理論學(xué)習(xí)不夠深入，只停留在對(duì)表層含義的解釋上，沒(méi)有深挖其背后的歷史邏輯和現(xiàn)實(shí)意義；還有一些學(xué)生學(xué)是真學(xué)了，卻把理論所學(xué)和實(shí)踐割裂開(kāi)來(lái)，沒(méi)有用理論知識(shí)思考現(xiàn)實(shí)，亦沒(méi)有在現(xiàn)實(shí)工作中發(fā)展創(chuàng)新理論，加上國(guó)內(nèi)外一些與共產(chǎn)主義唱反調(diào)的聲音，一些學(xué)生的思想發(fā)生了動(dòng)搖，對(duì)馬克思主義失去信心。

（二）對(duì)共產(chǎn)主義缺乏清醒的認(rèn)識(shí)

個(gè)人理想信念沒(méi)有融入到國(guó)家理想中去很大一部分原因是因?yàn)樗麄儾焕斫馐裁词枪伯a(chǎn)主義、我們黨為什么要追求共產(chǎn)主義以及如何實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。西方資本主義大國(guó)一直處于領(lǐng)導(dǎo)地位，因?yàn)樗麄冏钤玳_(kāi)始進(jìn)行工業(yè)革命、發(fā)展高技術(shù)產(chǎn)業(yè)，所以這些國(guó)家最早進(jìn)入發(fā)達(dá)國(guó)家陣營(yíng)?！豆伯a(chǎn)黨宣言》的問(wèn)世帶動(dòng)了國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展，越來(lái)越多的人加入到共產(chǎn)主義和社會(huì)主義這條路上來(lái)。1991年蘇聯(lián)解體，越來(lái)越多國(guó)家開(kāi)始走資本主義道路，讓部分青年學(xué)生對(duì)共產(chǎn)主義目標(biāo)能否實(shí)現(xiàn)缺乏信心，對(duì)馬克思提出的觀點(diǎn)是否還適用于現(xiàn)代也產(chǎn)生了懷疑。這些人在理論上是模糊不清的，在心理上對(duì)遠(yuǎn)大理想能否實(shí)現(xiàn)持懷疑態(tài)度，在理想信念的確定過(guò)程中無(wú)法把個(gè)人理想與國(guó)家理想聯(lián)系在一起。

（三）對(duì)錯(cuò)誤思潮難以辨別

隨著通訊技術(shù)的發(fā)展和各國(guó)間交流的增多，西方不同的文化思潮和價(jià)值理念涌入我國(guó)，一些錯(cuò)誤的、與我們傳統(tǒng)理念嚴(yán)重相悖的思潮也進(jìn)入到我們的社會(huì)。由于錯(cuò)誤思潮的影響加上自身意志力不夠堅(jiān)定，學(xué)原著不夠深刻，部分青年學(xué)生在理想信念上容易發(fā)生搖擺，一定程度上弱化了對(duì)馬克思主義的信仰。[2]這些錯(cuò)誤思潮的表現(xiàn)形式更為多樣，比如歷史虛無(wú)主義通過(guò)抹黑領(lǐng)導(dǎo)人的方式，重新評(píng)價(jià)我們的歷史，以此達(dá)到否定百年來(lái)我們的革命史和社會(huì)主義建設(shè)史。學(xué)生因其自身的局限還不能很清楚地看透這些思潮的本質(zhì)。

四、強(qiáng)化理想信念的路徑探討

鄧小平同志曾感慨：“為什么我們過(guò)去能在非常困難的情況下奮斗出來(lái)，戰(zhàn)勝千難萬(wàn)險(xiǎn)使革命勝利呢？就是因?yàn)槲覀冇欣硐耄旭R克思主義信念，有共產(chǎn)主義信念。”[3]青年學(xué)生要自覺(jué)學(xué)習(xí)，聯(lián)系實(shí)際踐行理想信念，教師要發(fā)揮立德樹(shù)人作用，努力把學(xué)生培養(yǎng)成為“忠誠(chéng)、干凈、擔(dān)當(dāng)”的時(shí)代新人。

（一）自覺(jué)學(xué)習(xí)：提高自身的道德修養(yǎng)。

學(xué)習(xí)是青年學(xué)生的首要任務(wù)。青年學(xué)生只有自覺(jué)學(xué)習(xí)，積極主動(dòng)地學(xué)、持之以恒地學(xué)，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念，才能不斷提高道德修養(yǎng)，提升人格品質(zhì)，樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想信念。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，走好新時(shí)代的長(zhǎng)征路，我們更需要堅(jiān)定理想信念，矢志拼搏奮斗，在學(xué)思踐悟中堅(jiān)定理想信念。[4]

首先，要學(xué)習(xí)近平總書(shū)記的講話。青年學(xué)生必須加強(qiáng)對(duì)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于理想信念重要論述的學(xué)習(xí)，在學(xué)思踐悟中查找自身的差距和不足，努力使自己成為一名合格的社會(huì)主義接班人。其次，要學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)和通用的文化學(xué)識(shí)。打鐵需要自身硬，只有掌握更多的知識(shí)，才能把所學(xué)化為所用，我們的國(guó)家、民族才會(huì)更有希望。最后，學(xué)習(xí)優(yōu)秀學(xué)生榜樣。優(yōu)秀學(xué)生榜樣是具有堅(jiān)定的理想信念、良好的道德品行、嚴(yán)肅對(duì)待科學(xué)研究的群體，他們是理想信念的“標(biāo)桿”。要學(xué)習(xí)優(yōu)秀學(xué)生榜樣對(duì)待學(xué)術(shù)一絲不茍的態(tài)度，對(duì)待學(xué)生工作的擔(dān)當(dāng)精神和對(duì)待同學(xué)互幫互助的仁愛(ài)之心。

（二）教師引導(dǎo)：強(qiáng)化學(xué)生的理想信念。

高校教師的職業(yè)道德直接關(guān)系著“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人”這個(gè)根本問(wèn)題。教師要守好三尺講臺(tái)主陣地，將立德樹(shù)人擺在第一位，在教育教學(xué)中強(qiáng)化學(xué)生的理想信念。

孔子被尊稱“孔圣”，并不僅僅是因?yàn)樗谡?、?jīng)濟(jì)、史學(xué)、美學(xué)等學(xué)術(shù)研究層面留下了寶貴的財(cái)富，更是因?yàn)樗麗?ài)人以德的言行舉止讓人敬佩。他的弟子顏淵用“夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮”來(lái)描述老師對(duì)他產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。當(dāng)代大學(xué)生處于世界觀、人生觀和價(jià)值觀形成發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，雖然他們?cè)谏铋啔v、社會(huì)實(shí)踐等方面存在一定的欠缺，但這并不妨礙他們是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的先鋒力量。要想讓他們成長(zhǎng)為對(duì)社會(huì)主義建設(shè)有用的人才，教師首先要做好學(xué)生的榜樣，以正確的價(jià)值觀引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立報(bào)效祖國(guó)的遠(yuǎn)大理想。

（三）聯(lián)系實(shí)際：個(gè)人與社會(huì)相統(tǒng)一

個(gè)人作為國(guó)家和社會(huì)的一部分，應(yīng)當(dāng)以國(guó)家和社會(huì)理想為導(dǎo)向。因此，青年學(xué)生要正確認(rèn)識(shí)社會(huì)，樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀和擇業(yè)觀，把理想信念出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)落到為人民服務(wù)上，把個(gè)人理想融入國(guó)家和社會(huì)理想中去。

如果每個(gè)學(xué)生都既有遠(yuǎn)大理想又有扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)，堅(jiān)持把學(xué)術(shù)研究與學(xué)術(shù)創(chuàng)新相結(jié)合，堅(jiān)持把潛心學(xué)習(xí)與關(guān)注社會(huì)相結(jié)合，那么一定會(huì)涌現(xiàn)出一批又一批素質(zhì)高、專業(yè)性強(qiáng)的學(xué)生群體。

[1]毛澤東.毛澤東選集第三卷[M].2.北京：人民出版社，1991.

[2]余文婷：新時(shí)代大學(xué)生黨員堅(jiān)定理想信念的路徑研究[D].四川：西華師范大學(xué)，2019.

[3]鄧小平：鄧小平文選第三卷[M].北京：人民出版社，1993.

[4]習(xí)近平：習(xí)近平給復(fù)旦大學(xué)青年師生黨員回信勉勵(lì)廣大黨員 在學(xué)思踐悟中堅(jiān)定理想信念 在奮發(fā)有為中踐行初心使命[N].人民日?qǐng)?bào),2020-07-01（01）.

（責(zé)任編輯：張寶嶺）