劉鳳存，董菲菲

(棗莊科技職業(yè)學(xué)院 圖書(shū)館，山東 滕州 277599)

在科技發(fā)展突飛猛進(jìn)的現(xiàn)代社會(huì)，國(guó)家之間的競(jìng)爭(zhēng)愈發(fā)體現(xiàn)為知識(shí)、科技、創(chuàng)新尤其是人才的競(jìng)爭(zhēng)，人才特別是高精尖工匠型人才的多寡成為衡量一個(gè)國(guó)家綜合競(jìng)爭(zhēng)力大小的重要標(biāo)志。

“職業(yè)教育是培育工匠精神的搖籃，作為職業(yè)教育中堅(jiān)力量的高職院校應(yīng)責(zé)無(wú)旁貸地?fù)?dān)負(fù)起培育工匠精神的重任”。[1]自20世紀(jì)60年代以來(lái)，為了適應(yīng)經(jīng)濟(jì)騰飛對(duì)工匠型人才的大量需求，以德國(guó)、美國(guó)、日本等發(fā)達(dá)國(guó)家為先導(dǎo)，開(kāi)始調(diào)整高等教育結(jié)構(gòu)，大力發(fā)展高職教育。與之相適應(yīng)，相關(guān)專家學(xué)者也逐漸將研究關(guān)注點(diǎn)轉(zhuǎn)向?qū)W生工匠精神的培育，高職院校工匠精神培育研究得以全面展開(kāi)，在價(jià)值定位、培育環(huán)境、培育目標(biāo)、培育課程、培育模式等方面均取得了重要進(jìn)展，構(gòu)建了特色鮮明的工匠精神培育體系。

一、發(fā)達(dá)國(guó)家高職院校工匠精神培育特點(diǎn)

(一)賦予工匠精神培育的特有價(jià)值

大多數(shù)發(fā)達(dá)國(guó)家認(rèn)為，工匠身上具有一絲不茍、精益求精的工匠精神，是企業(yè)行業(yè)制勝的法寶。這是因?yàn)?，所生產(chǎn)產(chǎn)品如果沒(méi)有匠心、匠技、匠藝和創(chuàng)新元素的有機(jī)融入，就不可能獲得消費(fèi)者的青睞，在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中會(huì)很快被淘汰。

嚴(yán)肅、規(guī)范、細(xì)致有時(shí)甚至近乎刻板的敬業(yè)態(tài)度和專業(yè)精神養(yǎng)成了德國(guó)工匠的責(zé)任意識(shí)，成為德國(guó)企業(yè)生產(chǎn)設(shè)備之精密、制作之精良、生產(chǎn)過(guò)程之精細(xì)的秘訣，這種長(zhǎng)期專注于某個(gè)領(lǐng)域某個(gè)產(chǎn)品使之獲得國(guó)際市場(chǎng)“隱形冠軍”的稱號(hào)[2]，有力保證了所生產(chǎn)產(chǎn)品成為高質(zhì)量品牌，助推德國(guó)制造業(yè)成為世界翹楚。日本工匠素來(lái)就秉承卓越匠心的態(tài)度和對(duì)工作執(zhí)著熱愛(ài)的精神，日本企業(yè)一向信奉精益求精和追求細(xì)節(jié)理念，使所打造的精巧產(chǎn)品向來(lái)以精致的機(jī)械結(jié)構(gòu)、精湛的技工技藝、精密的生產(chǎn)工藝而聞名于世。他們認(rèn)為任憑質(zhì)量不過(guò)關(guān)產(chǎn)品流通到市面上是一種恥辱，與收入金錢(qián)多少?zèng)]有關(guān)系，從而有力塑造了日本技術(shù)“高精尖”、日本產(chǎn)品“品質(zhì)一流”的國(guó)際形象[3]，成為世界制造業(yè)的領(lǐng)跑者。瑞士工匠以滿腔熱情、極為用心、堅(jiān)定執(zhí)著的匠魂精心打磨、細(xì)心雕琢機(jī)械表每一道工序和每一個(gè)發(fā)絲小的構(gòu)件，精心提升零件精密度和復(fù)雜度，專注產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新和升級(jí)，專心研發(fā)復(fù)雜的新工藝和新產(chǎn)品，精益求精地對(duì)待產(chǎn)品質(zhì)量，使瑞士鐘表成為世界鐘表行業(yè)領(lǐng)跑者，能夠傲視群雄而成為世人追捧的奢侈品牌。

(二)營(yíng)造工匠精神培育的和諧環(huán)境

發(fā)達(dá)國(guó)家大都認(rèn)識(shí)到只有營(yíng)造尊重勞動(dòng)、崇尚技能的和諧氛圍，將個(gè)人榮辱與產(chǎn)品品質(zhì)掛鉤，給予工匠相應(yīng)的社會(huì)地位，才可以有效提升學(xué)生敬業(yè)、樂(lè)業(yè)的神圣感和使命感，才能使工匠精神在全社會(huì)發(fā)揚(yáng)光大，提升工匠精神的培育效果。

一是社會(huì)輿論環(huán)境。以嚴(yán)謹(jǐn)著稱的德國(guó)早就把“匠心”滲透于國(guó)民內(nèi)心之中，將成為大國(guó)工匠作為最令人羨慕的榮譽(yù)；美國(guó)讓工匠的工作有舞臺(tái)，生活有尊嚴(yán)，使之常年活躍在全球工業(yè)創(chuàng)意、商業(yè)模式創(chuàng)新最前沿[4]；在日本，“匠”常常被看作是榮譽(yù)的象征，工匠會(huì)得到令人敬仰的社會(huì)地位。二是法律制度環(huán)境。德國(guó)建立起嚴(yán)格的行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)章制度，并能在生產(chǎn)過(guò)程中得到有效實(shí)施；美國(guó)法律嚴(yán)格規(guī)定不準(zhǔn)進(jìn)口有壞點(diǎn)的產(chǎn)品，讓諸多國(guó)家加大了對(duì)出口產(chǎn)品質(zhì)量的管理力度；日本從法律上明確工匠在技藝上要精益求精，保障產(chǎn)品質(zhì)量。三是校企合作環(huán)境。德國(guó)規(guī)定企業(yè)和高職院校同時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，但是實(shí)習(xí)必須按照程序操作的嚴(yán)格要求在企業(yè)完成；美國(guó)政府采取財(cái)政補(bǔ)貼、稅收減免、專項(xiàng)資金支持等優(yōu)惠政策，有效吸引了企業(yè)優(yōu)秀員工加入校企合作隊(duì)伍；英國(guó)明確規(guī)定高職院校必須與企業(yè)深度合作，在開(kāi)設(shè)課程之前高職院校以市場(chǎng)為導(dǎo)向進(jìn)行調(diào)研，企業(yè)也會(huì)派人在行業(yè)技能委員會(huì)任職，確保了工匠精神培育質(zhì)量。

(三)厘定工匠精神培育的特色目標(biāo)

發(fā)達(dá)國(guó)家均強(qiáng)調(diào)只有從“德”的工匠品質(zhì)和“才”的工匠技能這兩個(gè)維度來(lái)強(qiáng)化大學(xué)生工匠精神培育，才能夠圓滿完成工匠精神培育任務(wù)。因此，發(fā)達(dá)國(guó)家大都以樹(shù)匠心、立匠德、勵(lì)匠技為培育目標(biāo)。由于各國(guó)歷史傳統(tǒng)、文化底蘊(yùn)和關(guān)注側(cè)重點(diǎn)不同，工匠精神培育目標(biāo)也必然表現(xiàn)出各自特色。

德國(guó)為了保持制造業(yè)精度高、質(zhì)量?jī)?yōu)、技術(shù)超前等優(yōu)點(diǎn)，以縱橫交織的“職業(yè)能力”作為人才培養(yǎng)目標(biāo)。從縱向上來(lái)看，包括基本職業(yè)能力和綜合職業(yè)能力(關(guān)鍵能力)；從橫向上來(lái)講，基本職業(yè)能力包括與具體職業(yè)相關(guān)的專業(yè)能力、方法能力和社會(huì)能力，而綜合職業(yè)能力(關(guān)鍵能力)包括超越了具體職業(yè)、專門(mén)職業(yè)技能與職業(yè)知識(shí)范疇的專業(yè)能力、方法能力和社會(huì)能力。[5]美國(guó)制定了以“綜合能力為中心”的培養(yǎng)目標(biāo)，要求學(xué)生不僅掌握專業(yè)知識(shí)、動(dòng)手操作能力，還應(yīng)該具備交流合作的能力、探索創(chuàng)造的能力等，具體來(lái)說(shuō)由知識(shí)(相關(guān)行業(yè)的專業(yè)理論領(lǐng)域)、態(tài)度(職業(yè)動(dòng)機(jī)、情感和理想領(lǐng)域)、經(jīng)驗(yàn)(實(shí)訓(xùn)活動(dòng)領(lǐng)域)、反饋(測(cè)評(píng)、評(píng)價(jià)領(lǐng)域)等四個(gè)維度所組成。日本政府認(rèn)為，為了更好地促進(jìn)社會(huì)發(fā)展，高職院校必須以“職人精神”為目標(biāo)來(lái)培養(yǎng)未來(lái)建設(shè)者，要求所培養(yǎng)的人才必須具有精湛的技藝，堅(jiān)定的理想信念，愛(ài)崗敬業(yè)、精益求精、專注極致的職業(yè)道德，完美的個(gè)性人格、獨(dú)立自主的品質(zhì)以及善于創(chuàng)新、勇于挑戰(zhàn)、面向未來(lái)的前瞻性意識(shí)。[6]

(四)開(kāi)發(fā)工匠精神培育的特定課程

發(fā)達(dá)國(guó)家普遍將確定課程內(nèi)容作為工匠精神培育過(guò)程中的最關(guān)鍵環(huán)節(jié)，課程開(kāi)發(fā)的質(zhì)量和水平既決定了工匠精神培育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)程度，也在很大程度上決定了未來(lái)工匠職業(yè)素質(zhì)的高低。課程內(nèi)容的確定大多以未來(lái)工作崗位為導(dǎo)向，瞄準(zhǔn)特定的工作崗位需要來(lái)實(shí)施。

為了增強(qiáng)工匠精神培育實(shí)效性，德國(guó)開(kāi)發(fā)了基于工作過(guò)程的系統(tǒng)化課程，強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，“以學(xué)習(xí)領(lǐng)域?yàn)楦驹瓌t組織與職業(yè)相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容”，注重工作行動(dòng)的整體性，在系統(tǒng)化的基礎(chǔ)上將學(xué)習(xí)內(nèi)容和教學(xué)情境有序化，強(qiáng)調(diào)典型工作情境中的解決實(shí)踐問(wèn)題能力。在美國(guó)，由若干資深從業(yè)人員組成專門(mén)委員會(huì)，將某一個(gè)特定職業(yè)目標(biāo)進(jìn)行工作崗位和工作職責(zé)兩個(gè)層次分析，分別得出綜合能力和專項(xiàng)能力，形成能力匯總表。然后由教學(xué)專家來(lái)確定具體教學(xué)單元或模塊，將教學(xué)單元按照知識(shí)和技能的內(nèi)在聯(lián)系進(jìn)行順序排列，將若干相關(guān)單元組成一門(mén)特定課程。[7]日本既通過(guò)“道德教育”(“愛(ài)國(guó)心”教育、“心”的教育、個(gè)性教育、勞動(dòng)教育、國(guó)際化的日本教育)來(lái)影響“職人精神”，也采取寓于“專門(mén)德育”(“德育課程”和“德育活動(dòng)”)中的“職人精神”培育和寓于各學(xué)科中“職人精神”培育方式進(jìn)行，還利用“職業(yè)生涯教育”課程來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行“職人精神”培育，其指導(dǎo)思想、內(nèi)容、措施均與“職人精神”緊密相關(guān)。

(五)打造工匠精神培育的有效模式

發(fā)達(dá)國(guó)家廣泛認(rèn)同面對(duì)國(guó)際市場(chǎng)需求多樣化背景，在企業(yè)產(chǎn)品已由單品種、大批量的規(guī)?；a(chǎn)向以客戶為中心的多品種、小批量的精益生產(chǎn)轉(zhuǎn)變的外部環(huán)境下，只有采取合理有效的工匠精神培育模式，才能適應(yīng)不同潛質(zhì)學(xué)生的發(fā)展需要。

德國(guó)“雙元制培育模式”是以企業(yè)和高職院校為主體，政府、行業(yè)協(xié)會(huì)、企業(yè)、高職院校、學(xué)生緊密結(jié)合，形成了“職業(yè)教育不僅僅是學(xué)校的事，而是一項(xiàng)社會(huì)系統(tǒng)工程”觀念，學(xué)校理論教學(xué)和企業(yè)實(shí)踐緊密相連，學(xué)生具有學(xué)徒和學(xué)員的雙重身份，技能養(yǎng)成的重心更加側(cè)重于企業(yè)，由行業(yè)協(xié)會(huì)建立公共實(shí)訓(xùn)平臺(tái)，為德國(guó)各行各業(yè)輸送了大量具有卓越匠心的技能型人才。“校企合作培育模式”由美國(guó)在20世紀(jì)90年代中期首次推出，隨之出現(xiàn)了并列式、交替式、雙重制、底特律契約、企業(yè)與學(xué)校契約等模式，強(qiáng)調(diào)能力培養(yǎng)和訓(xùn)練、具有個(gè)別化教學(xué)性質(zhì)的CBE職業(yè)教育模式，又在許多社區(qū)興辦“工匠工廠”，有針對(duì)性開(kāi)展“工匠運(yùn)動(dòng)”，提出“今天的DIY，就是明天的美國(guó)造”口號(hào)，重振了美國(guó)制造業(yè)。瑞士采取由培訓(xùn)中心、企業(yè)行業(yè)和高職院校所組成的三方協(xié)作的“三元制現(xiàn)代學(xué)徒制培育模式”，以產(chǎn)教融合為理念，由企業(yè)行業(yè)牽頭，選擇適合當(dāng)?shù)匕l(fā)展特色的不同類型校企合作方式，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)與生產(chǎn)實(shí)踐零距離對(duì)接，展現(xiàn)出學(xué)徒培育的高效性，為企業(yè)“量身”培養(yǎng)出一大批具有嚴(yán)謹(jǐn)意識(shí)的工匠型人才。[8]

二、對(duì)我國(guó)高職院校工匠精神培育的啟示

(一)把工匠精神理念融入高職院校人才培養(yǎng)方案

高職院校在人才培養(yǎng)過(guò)程中大多存在“重技術(shù)、輕素養(yǎng)”的傾向，注重了學(xué)生職業(yè)技能的提高，忽視了職業(yè)道德素質(zhì)的養(yǎng)成，導(dǎo)致學(xué)生在很大程度上缺少愛(ài)崗敬業(yè)、吃苦耐勞的精神。隨著我國(guó)制造業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)，迫切需要高職教育培養(yǎng)出更多具有工匠精神的高素質(zhì)技術(shù)技能人才。另外，企業(yè)在選拔人才的過(guò)程中也會(huì)重點(diǎn)關(guān)注綜合素質(zhì)，不僅對(duì)學(xué)生知識(shí)水平和專業(yè)技能進(jìn)行考核，還要對(duì)學(xué)生的職業(yè)道德、職業(yè)精神、創(chuàng)新能力進(jìn)行評(píng)價(jià)[9]，所以，高職院校需要將工匠精神滲透到高職院校人才培養(yǎng)的全過(guò)程。

(二)用工匠精神內(nèi)涵引領(lǐng)高職校園文化建設(shè)

校園文化建設(shè)具有潛移默化的立德樹(shù)人功能，當(dāng)前校園文化建設(shè)既沒(méi)有體現(xiàn)出高職院校的辦學(xué)特色，也沒(méi)有體現(xiàn)建設(shè)主體的多元化特點(diǎn)，突出技術(shù)性而缺乏人文性特征，影響了人才培養(yǎng)質(zhì)量。高職院校要深化校企融合理念，通過(guò)校園文化與企業(yè)文化的良性互動(dòng)，以工匠精神內(nèi)涵來(lái)引領(lǐng)校園文化轉(zhuǎn)型，打造校園文化的職教特色；構(gòu)建由學(xué)生、教師、校內(nèi)管理人員、學(xué)生家長(zhǎng)、行業(yè)企業(yè)專家能手等共同組成的多元化校園文化建設(shè)主體格局，共同致力于校園文化建設(shè)；將工匠精神元素有機(jī)融入到校園文化中，使學(xué)生在校園中隨處可以感受到工匠精神文化氣息。

(三)以工匠精神為指導(dǎo)，確定高職院校人才培養(yǎng)目標(biāo)

盡管眾多高職院校在人才培養(yǎng)目標(biāo)分解中，都明確列出了人才的職業(yè)素質(zhì)，但是分類的依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)不夠明確。工匠精神是匠心、匠技和匠魂的統(tǒng)一體，其內(nèi)涵特征也必將隨著時(shí)代和社會(huì)環(huán)境的改變而發(fā)生變化。從知識(shí)結(jié)構(gòu)上講，主要由科學(xué)文化知識(shí)、專業(yè)技術(shù)知識(shí)組成；從能力結(jié)構(gòu)上說(shuō)，應(yīng)當(dāng)具備與從事職業(yè)相匹配的專業(yè)能力、方法能力和社會(huì)能力；從素質(zhì)結(jié)構(gòu)來(lái)看，一般包括科學(xué)文化素質(zhì)、專業(yè)素質(zhì)、思想道德素質(zhì)和身心素質(zhì)等方面。[10]

(四)以工匠精神為核心，打造高職院校課程體系

課程作為重要載體，在工匠精神培育中起著至關(guān)重要的作用。由于更多關(guān)注專業(yè)知識(shí)與職業(yè)技能，忽視了綜合職業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)；過(guò)分強(qiáng)調(diào)學(xué)科體系，淡化了職業(yè)教育的綜合性和實(shí)踐性；過(guò)多關(guān)心知識(shí)結(jié)構(gòu)的形成，忽略了學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成。應(yīng)該將工匠精神融入到高職院校課程體系中，既要用好思政課程，又要在專業(yè)課程開(kāi)發(fā)中滲透工匠精神意蘊(yùn)，在教學(xué)過(guò)程中結(jié)合工匠精神要素和專業(yè)特征有效開(kāi)展課程思政，通過(guò)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)踐行工匠精神理念，將專業(yè)實(shí)訓(xùn)教學(xué)有機(jī)融入地方經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)鏈中，使工學(xué)結(jié)合市場(chǎng)化。

(五)讓現(xiàn)代學(xué)徒制成為工匠精神培育首選模式

高職院校工匠精神培育模式應(yīng)該隨著外部環(huán)境和時(shí)代主題的變化做出相應(yīng)調(diào)整，由于當(dāng)前對(duì)工匠精神最佳培育模式尚未定論，所謂的校企合作也只是流于形式，導(dǎo)致學(xué)生在企業(yè)實(shí)習(xí)過(guò)程中難以體會(huì)到工匠精神的實(shí)質(zhì)，綜合素質(zhì)也沒(méi)有達(dá)到預(yù)期目標(biāo)。而現(xiàn)代學(xué)徒制將現(xiàn)代職業(yè)教育理念與傳統(tǒng)師傅帶徒弟培養(yǎng)模式相結(jié)合，通過(guò)校企深度融合，真正做到了“知識(shí)學(xué)習(xí)與工作情境”相結(jié)合[11]，應(yīng)該成為工匠精神培育的首選模式。需要通過(guò)完善校企合作機(jī)制來(lái)構(gòu)建工匠精神培育平臺(tái)，通過(guò)加強(qiáng)雙師型隊(duì)伍建設(shè)來(lái)提升教師的綜合素質(zhì)，通過(guò)引入教考分離、第三方評(píng)價(jià)的多元化考核機(jī)制來(lái)提升工匠精神培育質(zhì)量。

得益于對(duì)工匠精神的重視，大多數(shù)發(fā)達(dá)國(guó)家取得了經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展和社會(huì)的持續(xù)進(jìn)步。本文通過(guò)對(duì)發(fā)達(dá)國(guó)家高職院校工匠精神培育的價(jià)值、環(huán)境、目標(biāo)、課程和模式等方面的詮釋，在此基礎(chǔ)上得出了對(duì)我國(guó)的相關(guān)啟示，這些對(duì)策與建議必將在一定程度上促進(jìn)高職院校工匠精神培育工作的開(kāi)展。發(fā)達(dá)國(guó)家除了在以上五個(gè)方面呈現(xiàn)出顯著特點(diǎn)，在其他方面肯定還有許多值得借鑒的地方。而且，工匠精神培育是一個(gè)長(zhǎng)期的、復(fù)雜的、多元的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程還體現(xiàn)出動(dòng)態(tài)變化的特征，會(huì)隨著外部環(huán)境的變化而發(fā)生改變，需要我們持續(xù)研究和探討。