白文思

【摘要】縱觀整個文學領域，各類文學創(chuàng)作占據(jù)了重要地位，例如古代文學、現(xiàn)代文學、當代文學、比較文學等等，這些具體的文學創(chuàng)作，是人們進行文學領域相關學習的重要依憑，也是較為直接的材料，有著極其重要的作用。但與此同時，在文學領域的學習中還有一個不可或缺的重要的板塊，便是文學理論。其中，在古代文學的研究領域，也存在著眾多優(yōu)秀的文學理論著作，甚至在古代就已經(jīng)產(chǎn)生了一批經(jīng)典的文學理論和文學批評著作，例如曹丕的《典論》、陸機的《文賦》、劉勰的《文心雕龍》等等。基于這樣的文學現(xiàn)狀，本文選取了劉勰的《文心雕龍》作為研究對象，以期通過研究其中關于文學創(chuàng)作部分的相關理論，能以點帶面，基本理解《文心雕龍》對于文學理論和文學批評的論述的基本特征，從而有助于今后的古代文學相關作品的研究。本文一共分為三個部分，首先是引言部分，概述本文的寫作目的和基本主旨。其次是正文部分，分為兩個部分，第一部分概述《文心雕龍》在進行文學理論和文學批評的論述時的基本特征，包括整部作品的大致框架、論述風格、語言藝術等;第二部分選取其中的具體章節(jié)《辨騷》篇為例論述《文心雕龍》的文學理論價值和文學價值。最后是結語部分，總結本文主旨。

【關鍵詞】文學理論;文學批評;《文心雕龍》

【中圖分類號】I207? ? ? ? ? ? 【文獻標識碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號】2096-8264（2022）09-0019-03

基于文學理論對于文學作品研究的重要作用，文學領域的眾多研究者也針對不同類型的文學理論極其典型著作進行了分析和論述，以清晰簡明的筆法提煉出這些典型著作的基本觀點，從而有助于對相關文學作品的具體研究和剖析。

首先應該認識到作家的文學創(chuàng)作在整個文學生產(chǎn)活動的過程中起著主要作用，這個環(huán)節(jié)是確保文學生產(chǎn)活動順利進行的起始點。同樣要意識到，在整個文學生產(chǎn)活動中，讀者同樣扮演著重要角色，是文學生產(chǎn)活動的主要承受者和最終端。一部文學作品創(chuàng)作出來，終究要到讀者這里接受閱讀從而完成一次文學創(chuàng)作活動的完整過程。由此可見，讀者在文學創(chuàng)作中的重要作用，而文學理論也就因此承擔著更為重大的責任，也就是作為一種文學閱讀和文學分析的手段和工具，幫助讀者和文學研究者在進行文學閱讀和相關文學作品的研究時能更加條理清晰、深入肌理。正是基于文學理論的重要性，長久以來，古今中外都誕生了眾多闡述文學理論的重要著作，根據(jù)時期、內(nèi)容的不同，各有自身的側(cè)重點，共同為文學活動的研究提供了重要的幫助。

而古代文學領域，同樣不乏優(yōu)秀的文學理論和文學批評著作，這些著作的創(chuàng)作時期橫跨古今，甚至在很早的時候就已經(jīng)出現(xiàn)了諸如曹丕的《典論》、陸機的《文賦》、劉勰的《文心雕龍》等具有極高文學價值的文學理論著作，對于當時著名的文人創(chuàng)作者及其文學作品、創(chuàng)作風格、作品等級進行了評論和劃分，不僅在那個時代產(chǎn)生了重大的影響，時至今日依然是古代文學批評領域不可或缺的典型著作，吸引著歷代研究者進行細致的研讀和學習，其研究價值和影響力可見一斑。

而在這一批古典文學批評著作里，劉勰的《文心雕龍》以其獨特而精巧的構思、深刻而富有文采的語言脫穎而出，即以一個非常宏大的結構框架為基礎，分別論述了有關古代文學批評理論的幾個重要方面，包括以專章的形式選取論述了多種不同的體裁和流派，具體的文學創(chuàng)作中有關情理、構思、剪裁、錘煉等方面的相關理論，以及針對文學創(chuàng)作中的情理關系、物我關系等相關文學創(chuàng)作觀念的論述。通過研讀可以發(fā)現(xiàn)，整部著作的結構宏大而清晰，語言精練而富有文學性，分析深刻而邏輯清晰，鞭辟入里，入木三分，是整個古代文學批評著作中不可多得的優(yōu)秀著作。

綜上所述，基于想要研究古典文學領域文學批評的相關理論的目的，本文特意選取了南朝時期的著名文學理論著作《文心雕龍》作為研究對象，試圖通過對其中有關具體文學創(chuàng)作方法的專章的分析，能窺見南朝時期關于文學創(chuàng)作理論的獨特見解，從而有助于提高對古典文學作品的深入學習和理解。

一、《文心雕龍》的基本特征和藝術特色

作為古代文學領域出類拔萃的批評理論著作，《文心雕龍》的研究價值和文學價值是顯而易見的，不僅在當時產(chǎn)生了重大的影響，其中對于不同的文學體裁和流派的系統(tǒng)論述以及對于文學創(chuàng)作過程中有關創(chuàng)作方法、創(chuàng)作心理的細致分析，對現(xiàn)在的古典文學研究者來說，依然是不可忽視的重要參考資料。因此，本文在第一部分將總體論述《文心雕龍》一書的編寫特征及其本身在文學上的創(chuàng)作特色，從而達到對這本優(yōu)秀典籍的基本了解。本文首先將從總體框架的角度入手，簡要論述《文心雕龍》一書的邏輯框架和編寫特征，以達到對其精巧的藝術構思的創(chuàng)作特色的理解。其次，本文將從論述語言的角度，分析《文心雕龍》在進行相關文學理論的批評和論述時的語言特征，以達到對其本身文學特色的了解。

（一）總體框架

結合《文心雕龍》的原始文獻以及歷代研究者的分析來看，這部著作在古典文學批評理論的相關作品中構思精巧，編寫獨特，獨樹一幟。《文心雕龍》的獨特性之一便是其宏大而嚴密的邏輯框架和巧妙的藝術構思，整部作品一共分為五十個獨立篇章，各有主題，獨立成篇。《文心雕龍》的五十個篇章分別圍繞各自一個獨立主題進行分析，或是論述有關古典文學創(chuàng)作中有關主體與客體的關系問題，或是論述文學創(chuàng)作中的情感與理性的辯證關系等相關理論;也有部分篇章是在論述具體的文學創(chuàng)作中有關文章的格律、詞句的錘煉、修辭手法的運用等具體問題;此外，還有一些部分是針對某種具有相對穩(wěn)定的形式、統(tǒng)一風格、獨特的創(chuàng)作特色的文體進行梳理。

總而言之，《文心雕龍》所論述的文學批評理論內(nèi)容之豐富、思想之深刻、語言之精煉，使得這部作品在古典文學批評領域脫穎而出，擁有極高的參考價值和研究價值。盡管單獨來看，《文心雕龍》所涉及的內(nèi)容紛繁復雜，對于初讀者來說，或許有些難以理清其脈絡，但細度之下也不難發(fā)現(xiàn)，其中所包含的五十個獨立篇章所圍繞的主題和內(nèi)容，有一定的規(guī)律性和相似性，總體上可以分為三個部分。

第一部分到《神思》篇為止，主要針對各種不同的文體分專章進行論述，分別梳理其文體特色、文體流變、典型的作家作品等方面，對相關學者的研究有極大的參考價值。例如《辨騷》《明詩》《樂府》等篇都是非常典型的模式，以專門的篇章來論述某一文體相關的諸多問題，不僅梳理了這一文體在歷代以來名家大師的研究觀點，更是創(chuàng)造性地提出了劉勰本人的觀點和看法，將眾多內(nèi)容融匯于一體之中，且語言簡練，條例清晰，為相關學者的研究提供了便捷和思路。

此外第二部分從《神思》篇開始，這個部分的篇章主要圍繞文學創(chuàng)作中的具體問題分專章展開論述，涉及文學創(chuàng)作時要重點關注的諸多問題，包括內(nèi)在思考的部分如作者的主體情感與客觀事物的關系、作者的個人氣節(jié)所影響到的文章的風骨，作者的個人性格所影響到的文章風格等問題，而涉及這些問題的典型篇章有《神思》篇、《體性》篇、《風骨》篇等。與此同時，也包括許多文章創(chuàng)作的結構性、肌理性等問題，以及詞句錘煉、句式剪裁、聲調(diào)格律、修辭手法等外在部分的問題。這一部分所論述的是關于文章創(chuàng)作的具體問題，每一篇章中所涉及的主要是作者劉勰的創(chuàng)造性觀點，例如《熔裁》 《聲律》 《章句》《比興》《夸飾》《麗辭》等篇就是典型篇章。這些篇章通過對文學創(chuàng)造過程中涉及的這些重點問題得論述，不僅能幫助作者更好地運用這些方法去進行文學創(chuàng)作，以便其在寫作時更加得心應手，更能幫助研究者在分析文章時能深入文章的肌理脈絡，學習其遣詞造句的特色，從而更好地分析文章的藝術特色。

總體來看，關于不同文學體裁的流變分析和文學創(chuàng)作具體方法的相關論述基本占據(jù)了《文心雕龍》全部內(nèi)容的大多數(shù)，但與此同時，其中還涉及一部分關于文學批評理論的內(nèi)容，重點分析了影響文學創(chuàng)作的其他因素，為讀者進行相關文學作品的分析研究和批評論述提供了新的思路，例如《文心雕龍·時序》篇中極其經(jīng)典的論斷“文變?nèi)竞跏狼?，興廢系乎時序”[1]，即表明了文學創(chuàng)作和文學的發(fā)展變化，會受到周圍環(huán)境和時代變遷的影響，從而可以延伸出不同的時代其總體上的文學風格會有變化，也就是一個時代有一個時代總體上保持穩(wěn)定、相同的風格的文學作品，這一論斷與“一代又一代之文學”的觀念不謀而合。而諸如此類的論述文學批評理論的作品在《文心雕龍》中還有《才略》《知音》《程器》等篇。這一部分雖在整部典籍中占比不多，但其影響力和參考價值卻十分重要，是整部典籍的精華部分。

最后一篇《序志》篇是全文的總結，雖然獨立成篇，卻總體上點明了作者創(chuàng)作《文心雕龍》的目的和意義，并創(chuàng)造性地提出了劉勰對于整個文學創(chuàng)作和文學批評的觀點，是涉及全書內(nèi)容的總結。

（二）藝術特色

1.語言精練，論述深刻

通過研讀《文心雕龍》不同部分的具體篇章可以發(fā)現(xiàn)，作為一部論述文學批評理論的著作，《文心雕龍》的論述語言頗具特色，首先便是語言精練，論述深刻。作者不論是在闡述相關的文學理論還是在梳理不同文體的流派時，都善于運用十分精簡的語言進行論述，以便將深刻難懂的理論或復雜的流變過程以簡明清晰的筆法呈現(xiàn)出來，易于理解，但與此同時又能做到筆法雖簡、卻論述深刻，也就是運用簡潔的語言將文學理論解釋的十分深刻到位，真正做到了入木三分，而非簡單地流于表面。

2.對仗嚴格，聲律工整

此外，《文心雕龍》雖然是一部文學批評理論著作，重在進行針對相關批評理論的深刻論述，本身具有極高的學術價值和參考價值，但同時也是一部獨立成書的優(yōu)秀文學著作，其作者劉勰本身便有極高的文學造詣，這不僅體現(xiàn)在涉及文學創(chuàng)作的篇章中那些極具價值的獨創(chuàng)性觀點，也體現(xiàn)在《文心雕龍》的論述語言上。其論述語言不僅能做到簡潔精煉，論述深刻，更體現(xiàn)出了極高的文學性。劉勰擅長使用富有文學性的語言進行古典文學批評理論的論述，具體體現(xiàn)在《文心雕龍》的篇章中存在大量的駢文語句，對仗工整，辭藻華麗，讀來朗朗上口。

例如作者在《時序》篇中論述影響文學創(chuàng)作的重要因素時，便以大量的駢文語句進行論述，典型例句依然是那句“文變?nèi)竞跏狼?，興廢系乎時序”[2]，不僅以簡明的語言深刻地道出作者的獨創(chuàng)性觀點，更做到了對仗嚴格、聲律工整，充分將語言的簡潔凝練與工整優(yōu)美相結合，更體現(xiàn)出了《文心雕龍》獨特的語言藝術和極高的文學價值。

以上便是有關《文心雕龍》的邏輯框架、藝術構思和語言特色的簡要論述，這些特征不僅體現(xiàn)在某一篇章中，而是貫穿于整個作品之中，由此可見，作為一部古典文學批評理論著作，《文心雕龍》不僅能做到論述深刻，邏輯清晰，具有重大的影響性和參考價值，更具有極高的文學性，有鮮明的藝術特色。

二、以《辨騷》為例淺析《文心雕龍》的批評理論

價值和文學價值

基于前文的論述可以看出，《文心雕龍》之所以成為古典文學批評領域的經(jīng)典著作，不僅在于其對文學創(chuàng)作相關理論入木三分的論述和清晰梳理，更在于其本身所具有的極高的文學價值，因此在這些原因的綜合影響下，最終使《文心雕龍》成為眾多研究者所選擇的研究對象?；谶@樣的文學現(xiàn)象，本文在這一部分選取了《文心雕龍》中較為經(jīng)典的一篇專章《辨騷》篇作為例證，通過分析《辨騷》篇的主要內(nèi)容、涉及理論和藝術特色來進一步佐證《文心雕龍》的批評理論價值和文學價值。

《辨騷》篇是《文心雕龍》中的經(jīng)典篇章，其經(jīng)典性不僅體現(xiàn)在文中所論述的有關離騷和楚辭的獨創(chuàng)性觀點和批評性理論十分精辟，有極高的參考價值，同時也體現(xiàn)在其清晰嚴密的邏輯、簡潔凝練的論述、對仗工整和辭藻豐富的語言等方面具有極高的文學價值。

《辨騷》篇總體篇幅不長，但整體框架十分清晰，脈絡完整，全文圍繞“辨騷”為主題進行論述，一共分為三個部分，分別從三個方面入手來論述離騷和楚辭的相關問題，環(huán)環(huán)緊扣，邏輯嚴密，論證清晰?！侗骝}》篇的第一部分就點明了全文主旨，是在圍繞《離騷》一類的作品進行分析和論證，也就是進行所謂的“辨騷”，而“辨別”的角度和方式，首先就是根據(jù)漢代一些名家大師如劉安、班固、揚雄等人對于《離騷》的內(nèi)容和主旨進行的評價和觀點為基礎，作者對這些觀點和評論進行梳理，提出論據(jù)，之后再提出自己對于這些觀點的看法，從而表明自己認為無論這些名家對《離騷》是贊同還是反對，都不符合實際，而這都是因為他們沒有深入思考鑒別的緣故的觀點。

緊接著第二部分便提出了新的角度來“辨騷”，也就是想要辨別那些名家的觀點是否正確，是否合乎經(jīng)書的正統(tǒng)，還是需要回歸《楚辭》的文本進行細致的對比分析，從而分析了《楚辭》中與經(jīng)書正統(tǒng)相符合的四點和相違背的四點的具體篇章，最后提出了自己的創(chuàng)新型觀點，即《楚辭》眾篇的地位雖然比不上《詩經(jīng)》，但也在辭賦之上的觀點，并且肯定了《楚辭》的華麗辭藻和浪漫主義風格是其偉大獨創(chuàng)，有極高的文學價值。

最后一個部分順理成章地開始論述《楚辭》的創(chuàng)作對后世的影響，從這個角度出發(fā)進一步進行“辨騷”的論述，直至全文的最后，基于對《楚辭》三個方面的論述提出了創(chuàng)新性觀點，也是《辨騷》篇的主旨“酌奇而不失其貞，玩華而不墜其實”[3]，也就是說提醒讀者無論讀書還是創(chuàng)作都應當吸收偉大的部分但保持真實，賞析華麗的辭藻但不背離客觀現(xiàn)實。整篇文章圍繞“辨騷”的主旨，從不同的角度推進以進行論述，脈絡清晰，論述深刻，結構嚴密，環(huán)環(huán)相扣，從而深刻分析了《楚辭》相關理論的批評和鑒賞，并由此提出了劉勰本人對于文學創(chuàng)作應當遵守的基本原則，是文學批評理論的經(jīng)典篇章。

而除此之外，《辨騷》的經(jīng)典性和研究價值還體現(xiàn)在其本身具有的文學性上，最典型的莫過于其語言的藝術性，在論述文體流變和深刻道理時，善于運用聲律工整、對仗整齊的駢文語言，從而極大增強了語言的藝術性和浪漫性，具有極高的文學價值，如“酌奇而不失其貞，玩華而不墜其實”一句便是經(jīng)典例證。

三、結語

基于對《辨騷》篇的論述可以發(fā)現(xiàn)，劉勰在進行文學理論的批評論述時，不僅能做到條理清晰、論述深刻、入木三分，具有極高的參考價值和文獻價值，同時能將其極高的文學造詣融匯于論述之中，使《文心雕龍》不止有深刻的理論性，更有極高的文學性，是古代文學批評理論著作中經(jīng)典之作。

參考文獻：

[1][2]（南朝梁）劉勰著，（清）黃叔琳注，（清）紀昀評，戚良德輯校，李詳補注，劉咸炘闡說.文心雕龍[M].上海：上海古籍出版社，2015：251.

[3]（南朝梁）劉勰著，（清）黃叔琳注，（清）紀昀評，戚良德輯校，李詳補注，劉咸炘闡說.文心雕龍[M].上海：上海古籍出版社，2015：24.