劉中國　柳江南

清季中美建交之后，陳蘭彬、容閎于光緒四年（1878）出任駐美正、副公使，其繼任者鄭藻如、張蔭桓、崔國因、楊儒、伍廷芳、梁誠、張蔭棠諸公，都是中美外交史上的先驅人物。民國肇建后，清朝末任駐美公使張蔭棠轉任中華民國首任駐美公使，繼任者分別為張康仁、夏偕復、顧維鈞、施肇基（兩度出任駐美公使）、伍朝樞、容揆、顏惠慶、嚴鶴齡等。1935年5月17日，中國駐美公使館升大使館，歷任駐美大使施肇基、王正廷、胡適、魏道明、顧維鈞等，更是在國際政治舞臺上縱橫捭闔，竭力維護民族利益和國家尊嚴。當然，“大使夫人”亦非等閑之輩，比如，第四任駐美大使魏道明夫人鄭毓秀博士來自深圳寶安，誠如她的“娘家人”姚任先生所說：“清季民國，世界政治局勢風云變幻，國內社會思潮洶涌澎湃。無論是在二十世紀前半葉國際政治大舞臺上，還是在中國近代革命史、中華民族抗戰(zhàn)史、中國女權運動史、留法勤工儉學史以及民國外交史、法制史、教育史等諸多領域，鄭毓秀博士巾幗不讓須眉，均有一番開創(chuàng)歷史的功績、名垂青史的建樹。”

鄭毓秀，1896年出生于得西學東漸風氣之先的廣州府新安縣西鄉(xiāng)墟屋下村（今深圳市寶安區(qū)西鄉(xiāng)街道辦事處樂群社區(qū)），1925年7月榮膺巴黎大學法學博士學位;次年，紐約弗雷德里克A.·斯托克斯公司出版其英文自述《來自中國的少女》（A Girl From China），精裝本，249頁，定價兩美元?！靶蜓浴弊髡連.·凡·沃斯特說：“鄭毓秀信守孔夫子制定的金科玉律，并通過自己的實踐證明：倘若缺乏春風化雨般的人文情懷和溫文爾雅的感召力，人類的智慧和意志力是不完整的，勢必難以凝聚成推動社會進步的合力。鄭毓秀的心靈和她的思想一樣深邃、開放，如同她的意志一樣剛毅、堅貞?！辈⑶翌A言：無論中國女子教育迄今為止取得何種進步、存在何等弊端，作為一個榜樣，鄭毓秀像燈塔一樣照亮了中國女性未來的道路。

我們珍藏的這冊《來自中國的少女》系1926年印刷的初版本，書上貼有一張艾比·格林利夫圖書館“藏書票”。該館系美國新罕布什爾州的弗蘭科尼亞公共圖書館，由威廉·麥克林設計、1912年竣工。弗蘭科尼亞位于群山巍峨、風景美麗的懷特山區(qū)，納撒尼爾·霍桑曾以懷特山區(qū)為背景，寫過一篇名叫《山中老人》的短篇小說。這座圖書館是查爾斯·亨利·格林利夫送給弗蘭科尼亞小鎮(zhèn)的一份禮物，以其妻子艾比·格林利夫的名字命名。那么，艾比何許人也？其父名艾比·弗朗西斯·伯納姆。她1841年出生于佛蒙特州的紐伯里，1867年嫁給了查爾斯·亨利·格林利夫，她是“佛蒙特州波士頓女子協(xié)會”“美國獨立戰(zhàn)爭女子協(xié)會”的成員。艾比曾在馬薩諸塞州和新罕布什爾州生活，人望頗高，但她熱愛懷特山脈和弗蘭科尼亞小鎮(zhèn)的普羅大眾。

艾比加入的這兩個“女子協(xié)會”，實則與太平洋彼岸“蓮花盛開、茶香四溢”（鄭毓秀語）的中國大有關系。十七世紀后半期，喝茶成為英國上流社會的新風尚，進一步影響了北美殖民地人民的生活方式，使得茶一度成為北美人民生活中不可或缺的必需品;1773年英國議會頒布《茶稅法》（Tea Act），激發(fā)了北美殖民地的反英情緒。于是，爆發(fā)了“波士頓傾茶事件”。

1775年4月19日，北美獨立戰(zhàn)爭第一槍在馬薩諸塞州小鎮(zhèn)列克星敦打響;1776年7月4日，美利堅合眾國宣告成立;1784年，美國商船“中國皇后號”跨洋過海首航中國，揭開了中美兩國人民友好交往的序幕。

無論是“自由之子”發(fā)起的“波士頓傾茶事件”，還是隨后爆發(fā)的北美獨立戰(zhàn)爭，其間一直活躍著大批女性的身影。她們積極投身于為爭取自由的斗爭，并第一次在美國歷史舞臺上扮演了英雄的角色，從歷史發(fā)展的角度看，美國的女權主義正是萌芽于獨立戰(zhàn)爭時期。鄭毓秀自傳《我的革命歲月》（My Revolutionary Years）中，談及自己孩童時代初露端倪的叛逆性格時，曾經提到波士頓“自由之子”這個秘密組織：“也就是童年時期的這種離經背道——一個官宦之家出身的小女孩，拒絕按照傳統(tǒng)家庭‘女德女范’教育模式長大成人——使我逐漸變成了一個極度狂熱的激進主義者，而在西洋社會里，我或許會成為一個頭角崢嶸的無政府主義者。這種情況，就像某個同是豆蔻年華的英國貴族之家妙齡女子，突然間破門而出，加入了美國獨立戰(zhàn)爭時期的秘密組織‘自由之子’?！?/p>

這本貼有“藏書票”的書——《來自中國的少女》“封面”提要文字寥寥數(shù)語：“這是一位中國當代少女的個人生活私密記錄，她曾經投身于青春中國追求發(fā)展、進步和自由解放的奮斗歷程?！眻D書封套折頁有一則內容簡介：本書講述了一個中國年輕女子豐富多彩的人生閱歷。她在1912—1913年民國肇建、“二次革命”過程中扮演了一個重要角色;此后奔赴巴黎留學，并獲得巴黎大學（索邦大學）法學博士學位。她即將回到自己的祖國，進入北洋政府國務院工作，籌劃組建一個女子政黨，創(chuàng)辦一家女子銀行。她將與中國的年輕政治家一起為祖國服務，耐心而堅定地喚醒中華民族的團結意識，用鮮活的時代精神激活一個古老民族身上固有的潛能。

作為一個稚童，她五歲時拒絕了裹腳布;作為一個十四歲的女孩，她拒絕嫁給依“父母之命、媒妁之言”訂下婚約的陌生男子;作為一個十六歲的花季少女，她信守加入“同盟會”時的誓言，冒著生命危險往返京、津兩地偷運炸彈，投身于清末興起的革命運動，急欲把宗廟傾頹、錦緞腐朽的封建帝制中國，改造成一個反抗西方列強武力干涉、經濟侵略，但卻對歐美工業(yè)文明滿懷兄弟般最高憧憬的民主共和國。

在過去的十年里（1914—1925），鄭毓秀一直是巴黎中國留學生（留法勤工儉學生）的精神領袖。她位于巴黎拉丁區(qū)的寓所成了一個備受青睞的沙龍，經常光顧這里的既有地位卑微的“一戰(zhàn)”華工、求學歐洲的中國女性，也有赴巴黎觀光訪問的中國最杰出的政治家、學問家和外交官。

在《來自中國的少女》這本書的“尾聲”部分，鄭毓秀談到1919年歸國途經美國短期觀光得到的種種奇妙印象，紐約百老匯的“電氣化時代之光”，使她目睹了人類的進步與希望之所在。

作為一個堅定的女權主義者，鄭毓秀對美國女性身上展現(xiàn)出來的自由、自信精神風貌艷羨不已，她在書中寫道：“我們呼吁你，美利堅合眾國的姊妹們，你們堪當我們的楷模，你們的鼓勵宛若陽光，照亮我們前行的道路。我們不僅希望自己能夠成為像你們一樣的自由女性，也期望自己的姊妹們成為‘新世界’的公民?！?/p>

國共合作期間，二十世紀二十年代中期的廣東成為中國大革命策源地。鄭毓秀書中剖析了這場當時方興未艾的民族革命運動大潮，認為“其根本原因在于，現(xiàn)代中國決心徹底修訂鴉片戰(zhàn)爭之后半個多世紀以來簽訂的一系列陳舊的‘不平等條約’，重新確立其在國際關系中的地位與權力。中國目前已經是個年輕的共和國，依然受到清政府統(tǒng)治期間締結的條約之約束。他們痛感所有在華的外國人都高人一等，享有所謂‘治外法權’，逃避他們應該承擔的責任”。鄭毓秀特別強調，列強濫用“治外法權”的行為延續(xù)至今，中國人民的憤懣日益加劇，“只有那些對自己的權利愚昧無知的人，才會繼續(xù)接受這些條件。尤其值得注意的是，由于中國的政權性質目前已經徹底改變，如無其他特殊原因，清政府此前被迫簽訂的一系列‘不平等條約’，應視為業(yè)已失效”，“我們中國人民現(xiàn)在對于自己的權利充滿了渴望，他們如此狂熱地熱愛自己的國家，一星半點兒火花，就會煽起一場愛國主義的沖天烈焰”?！爸袊嗣衲壳霸趪沂聞罩袚碛邪l(fā)言權，四萬萬中國人迫切希望修訂在國際關系中被強加的‘不平等條約’，正如他們決心推翻壓迫自己的封建王朝一樣意志堅決。毫無疑問，倘若列強國家能夠早日領會和欣賞這種被激活的國民新精神（New Spirit），那么，居留在華的外國僑民的命運就會變得越來越好，世界和平的美好愿景也將會很快實現(xiàn)。”

《來自中國的少女》封底內頁，貼有一張艾比·格林利夫圖書館圖書借閱登記卡，據(jù)此可知，該書系該圖書館第八千四百一十七冊藏書。借閱登記卡上有句話提醒讀者，一旦借閱時發(fā)現(xiàn)本書殘缺不全，或者有不正當?shù)膿p壞，應該及時報告。但是，本書借閱者似乎并不多。登記卡上“1986.4.23”這組數(shù)字或許表明，艾比·格林利夫圖書館完成了一次圖書登記清理、吐故納新工作。于是，《來自中國的少女》呼吸懷特山區(qū)自由清新的空氣一甲子之后，悄然離開弗蘭科尼亞小鎮(zhèn)，開始浪跡天涯。直到有那么一天，我們把這冊風塵仆仆的百年舊槧，恭恭敬敬地迎回著作者鄭毓秀博士的故里——寶安。我們實在是愛不釋手、視若拱璧，并把它譯作中文，奉獻給您，親愛的讀者，希望與您一道分享粵港澳大灣區(qū)一代巾幗國士的綿綿私語、侃侃讜論。