樊星

私立武昌中華大學(xué)作為民國(guó)第一所不靠政府和外國(guó)人出資而獨(dú)立創(chuàng)辦的私立大學(xué)與民國(guó)時(shí)湖北第一所由教育部獲準(zhǔn)注冊(cè)的大學(xué)，為中國(guó)近現(xiàn)代教育史寫下了光輝燦爛的一頁(yè)。中華大學(xué)創(chuàng)辦人陳宣愷（1847—1917）、陳時(shí)（1891—1953）父子傾家興學(xué)，尤其是辛亥志士陳時(shí)傾注畢生心血，非議不予理睬，困難不改其志，官祿不動(dòng)其心，辦學(xué)時(shí)間之長(zhǎng)，在海內(nèi)外影響之大，為近世所罕見，享有“具有民族氣節(jié)的清苦教育家”之盛譽(yù)。

只是，中華大學(xué)本應(yīng)留下的，寄存在宜昌的六百余件檔案與物品，在烽火歲月西遷的過(guò)程中，被日軍炸毀而殘缺不全;再加上武昌校區(qū)的檔案也遭到戰(zhàn)亂與動(dòng)亂的焚毀，給歷史留下了諸多遺憾。好在教師出身的作家裴高才先生，為追尋陳時(shí)這位杏壇巨匠的歷史足跡，多次穿梭于海峽兩岸多個(gè)省市，打撈“死檔案”、搶救“活檔案”，發(fā)掘了一批稀見史料，還借鑒了其他方家的研究成果，相互印證，由此形成長(zhǎng)篇非虛構(gòu)文學(xué)作品《中國(guó)私立大學(xué)開山陳時(shí)》，再現(xiàn)了陳時(shí)傾家辦學(xué)并治校傳奇的全貌。是作經(jīng)臺(tái)北《傳記文學(xué)》長(zhǎng)篇連載，在海內(nèi)外引起了共鳴。旅住澳洲墨爾本的華人史學(xué)家與作家郭存孝先生讀后致函《傳記文學(xué)》云：“裴先生挖掘史料有功，為現(xiàn)代杏壇巨匠譜寫新傳，稀見史料紛呈，可感可嘆！”繼而，高才兄與陳齊博士又在連載稿基礎(chǔ)上，補(bǔ)充、完善形成了《中華大學(xué)校長(zhǎng)陳時(shí)》。

千年古邑黃陂，是一座文化富礦，也是孕育教育家的搖籃。從這里飛出的、影響古今中外的教育家桃李滿天下，又為作家創(chuàng)作提供了豐富的素材。多年來(lái)，高才兄在努力發(fā)掘鄉(xiāng)賢文化、鉤沉本土名人行狀方面不遺余力，成果豐碩。從古代教育家傳記《程顥程頤傳》到當(dāng)代海外華人教育家傳奇《田長(zhǎng)霖傳》，從《首義大都督黎元洪》《為民喉舌·范熙壬傳》《“鑄劍”先驅(qū)·蔡以忱》《胡秋原：從抗戰(zhàn)巨筆到兩岸“破冰人”》那樣的名人傳記系列，到鄉(xiāng)賢文化“史記”《無(wú)陂不成鎮(zhèn)》、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)專著《木蘭傳說(shuō)》那樣的民風(fēng)研究成果，都為武漢歷史文化與悠悠荊楚文化研究，乃至中國(guó)教育史平添了一筆絢麗的色彩。

常言道：“無(wú)陂不成鎮(zhèn)，惟楚有高才。”那里的“九老十八匠”為求生浪跡四方，也把黃陂人吃苦耐勞、憑手藝到處創(chuàng)業(yè)的精神帶去了各地。然而，黃陂人的厲害不止于此。那里古有花木蘭傳奇，后有黎元洪、蔡濟(jì)民等為民國(guó)開國(guó)建立奇功，是黃陂人尚武精神的體現(xiàn);那里還有儒學(xué)大師程顥、程頤留下的足跡，也是科學(xué)家、教育家田長(zhǎng)霖，文化名人胡秋原，詩(shī)人曾卓、綠原的故鄉(xiāng)，匯聚了黃陂人崇文的靈氣，一直回蕩不息。在這些黃陂人身上，集中了“惟楚有才”的心勁、建功立業(yè)的實(shí)力。“黃陂文化”因此顯得元?dú)獬渑?、活力四射。現(xiàn)在，高才兄聯(lián)手陳齊歷時(shí)數(shù)年，三易其稿，寫成了這部文史交融的巨著《中華大學(xué)校長(zhǎng)陳時(shí)》（華中師范大學(xué)出版社2021年版），為黃陂、為湖北文化史新添了一頁(yè)，可喜可賀！

開卷所見，中華大學(xué)校長(zhǎng)陳時(shí)先生生逢亂世，曾留學(xué)日本，后投身武昌首義，弘揚(yáng)了尚武精神。民國(guó)建立以后轉(zhuǎn)向教育興國(guó)，在其父創(chuàng)辦的“中華學(xué)堂”基礎(chǔ)上辦起了私立武昌中華大學(xué)（今華中師范大學(xué)前身之一），篳路藍(lán)縷、艱苦創(chuàng)業(yè)、慘淡經(jīng)營(yíng)、成就輝煌，一直到1952年高校院系調(diào)整。在長(zhǎng)達(dá)四十年的動(dòng)蕩歲月中，培養(yǎng)出經(jīng)濟(jì)學(xué)家王亞南，革命家惲代英、林育南、陳潭秋、陳昌浩，文學(xué)家張光年、書法家王遐舉等英才俊彥，譜寫出楚魂新篇，享有“南陳（時(shí)）北張（伯苓）”之譽(yù)，真了不起！

由此聯(lián)想到美國(guó)有史以來(lái)的第一位華裔及亞裔大學(xué)校長(zhǎng)的科學(xué)家田長(zhǎng)霖，還有曾任復(fù)旦大學(xué)與暨南大學(xué)教授的胡秋原，可以看出黃陂人對(duì)教育，尤其是對(duì)高等教育的熱忱，與教書育人事業(yè)的深厚緣分。

我也由此想到了“有教無(wú)類”的孔夫子、修復(fù)白鹿洞書院的朱熹、行乞興學(xué)的武訓(xùn)、創(chuàng)辦過(guò)多種實(shí)業(yè)和多所學(xué)堂的張之洞，還有“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”的平民教育家陶行知……這一縷各行各業(yè)人都注重教育的心力，從古到今，延續(xù)了一個(gè)民族的文化與精神，綿綿不絕，令人深深感動(dòng)。

主人公在戰(zhàn)亂年代里辦學(xué)，其艱難萬(wàn)苦，可想而知！到了現(xiàn)代化興旺發(fā)達(dá)的今天，那些教育家前輩育才的遠(yuǎn)見與能耐，才大放異彩。他們的事業(yè)，后繼有人;他們的道路，值得研究。

關(guān)于陳時(shí)先生的事功，我們知道得太少太少。讀了《中華大學(xué)校長(zhǎng)陳時(shí)》這部傳記文學(xué)作品后，我看到了那條老一輩教育家走過(guò)的不平凡之路——從小受家教熏陶，心田中灑下程顥、程頤的精神雨露已見前緣;加上作者對(duì)黃陂歷代先賢辦學(xué)傳統(tǒng)的爬梳，又理出地緣文化精神的脈絡(luò)。于是，家教與鄉(xiāng)學(xué)為教育家（還有其他英才）的成長(zhǎng)打好了基礎(chǔ)。在時(shí)代的巨變中，又接受了新學(xué)的滋養(yǎng)，并得留學(xué)機(jī)緣，負(fù)笈東瀛，這也是那個(gè)年代許多志士仁人的共同選擇。

傳主擁有深厚的國(guó)學(xué)基礎(chǔ)，又有西學(xué)的新知，更加革命風(fēng)云的影響，以及與眾多志同道合人士的各種交往，一切因緣際會(huì)，歸結(jié)為創(chuàng)業(yè)的雄心壯志。尤其是對(duì)于日本現(xiàn)代教育的情有獨(dú)鐘，使主人公在多元的格局中選擇了獻(xiàn)身教育。這便是大時(shí)代中的個(gè)性選擇了。作者寫出了歷史背景的深遠(yuǎn)、歷史機(jī)緣的巧合，也就寫出了教育家成長(zhǎng)的偶然與必然。于是，一部名人傳記也就有了厚重的文化底蘊(yùn)，還有雋永的哲理意味。

辦學(xué)不易，一如辦實(shí)業(yè)、鬧革命，都不易。是作披露，民國(guó)肇始，陳時(shí)目睹政壇上的種種亂象后，決定棄政從教，矢志辦學(xué)，他一度因此受到親友的誤解，乃至黑暗勢(shì)力的誹謗中傷，但他毫不動(dòng)搖！那股倔強(qiáng)是許多成就事業(yè)者的基本心理素質(zhì)。從不惜傾盡家產(chǎn)籌措辦學(xué)經(jīng)費(fèi)，到四方延攬名師、殫精竭慮拉贊助，腳踏實(shí)地一點(diǎn)點(diǎn)積聚著人氣，終于逐漸產(chǎn)生了影響，得到社會(huì)認(rèn)可;再經(jīng)幾度風(fēng)雨硝煙，仍然矢志不渝地堅(jiān)持獨(dú)立自主的辦學(xué)方針，走出了中國(guó)私立大學(xué)的獨(dú)特道路，可謂“八面來(lái)風(fēng)吹不動(dòng)”“咬定青山不放松”，在現(xiàn)代教育史上寫下光輝的篇章。

圍繞著傳主的這一主線，作者在海內(nèi)外查閱了大量史料，在記錄辦學(xué)歷程的同時(shí)，也還原了那個(gè)時(shí)代的社會(huì)光影——從教授的收入多少到那些趣聞，諸如語(yǔ)言學(xué)大師黃侃受聘中華大學(xué)期間，講課常常忘了下課時(shí)間;從教育家關(guān)心教職員工的特殊細(xì)節(jié)，又如傳主每年為全校員工制作肖像銅版，并裝在嵌有員工肖像與名字的木盒內(nèi)分贈(zèng)，到他辦學(xué)報(bào)《光華學(xué)報(bào)》遭遇的坎坷……由此可以感受到那個(gè)時(shí)代五味俱全的濃厚生活氣息。

由此可見，這本傳記文學(xué)作品，不僅通過(guò)陳時(shí)這位教育家的奮斗歷程，進(jìn)一步彰顯了主人公敢為人先、奮發(fā)有為的楚魂（這也是荊楚文化之魂、黃陂的民魂吧），而且，因?yàn)橹噩F(xiàn)了一個(gè)時(shí)代的亂云飛渡、生活質(zhì)感，而成為了解那個(gè)過(guò)去時(shí)代的一扇窗口。

也因此，盡管私立武昌中華大學(xué)已經(jīng)隱遁在了歷史的煙云中，但傳主排除萬(wàn)難、鞠躬盡瘁重教興學(xué)的精神卻留在了天地間，并在后來(lái)的華中師范大學(xué)的辦學(xué)道路中，得到了進(jìn)一步的繼承和發(fā)揚(yáng)。

機(jī)緣巧合，我童年曾經(jīng)在黃陂的軍營(yíng)中生活過(guò)，后來(lái)在武漢，又在漢口黎黃陂路住過(guò)幾年。到了改革開放的年代，我在華中師范大學(xué)求學(xué)、任教，長(zhǎng)達(dá)十四年，因此對(duì)黃陂文化、母校的歷史一直有濃厚的興趣。所以，當(dāng)一口氣讀完高才兄主創(chuàng)的這本傳記文學(xué)作品時(shí)，我也覺得有一種因緣際會(huì)的欣喜感，一氣呵成寫了這篇感言。我也希望有緣讀到此書的朋友能夠從這本書中，感受到一種感人的熱忱、汲取為了事業(yè)努力打拼的力量。特別是在這個(gè)民間辦學(xué)之風(fēng)再度歸來(lái)、各種私立學(xué)校已經(jīng)遍地開花結(jié)果的年代，這本書對(duì)于有志于辦學(xué)的人們，頗有激勵(lì)與啟迪的作用。

黃陂作為傳統(tǒng)中國(guó)的縮影，文化底蘊(yùn)深厚，作者從千年古邑寫到武漢新城，已經(jīng)給我們呈現(xiàn)了一批豐碩成果。希望有更多的學(xué)者與文學(xué)藝術(shù)家像本文作者一樣，關(guān)注人文鄉(xiāng)土生態(tài)，不斷涌現(xiàn)出更多研究黃陂文化、武漢文化與荊楚文化的佳作！