戴榮里

中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員

北京自然辯證法研究會(huì)副理事長(zhǎng)

史湘云是賈母娘家的親孫女，賈母是史湘云的姑奶奶。史湘云早年父母雙亡，從小寄養(yǎng)在叔父家里，有些針線活兒還要自己動(dòng)手，自然沒(méi)有富貴人家女兒的嬌貴生活經(jīng)歷。自小艱辛的人生經(jīng)歷，讓她學(xué)會(huì)了左右逢源，不會(huì)為生活中的瑣碎事情而生出小女人的心思來(lái)。

在《紅樓夢(mèng)》一書(shū)中，史湘云是最真實(shí)的一個(gè)姑娘，她既沒(méi)有薛寶釵的圓滑，也無(wú)林黛玉的敏感心思。她是天性無(wú)拘無(wú)束、信馬由韁，心胸開(kāi)闊的?！案毁F又何為，襁褓之間父母違；展眼吊斜暉，湘江水逝楚云飛”，這是對(duì)史湘云的判詞。作為史家千金，史湘云的一生，沒(méi)有很好的開(kāi)頭和結(jié)尾。但史湘云以自己豁達(dá)的性格，展現(xiàn)了她生命過(guò)程的唯美。她不是寶釵眼中的“憨湘云”，而是有灑脫個(gè)性特點(diǎn)的真君子。

她有真性情。在《紅樓夢(mèng)》第六十二回《憨湘云醉臥芍藥茵 呆香菱情解石榴裙》里有一段湘云醉酒的細(xì)節(jié)描寫(xiě)?！肮?jiàn)湘云臥于山石僻處一個(gè)石凳子上，業(yè)經(jīng)香夢(mèng)沉酣，四面芍藥花飛了一身……湘云口內(nèi)猶作睡語(yǔ)說(shuō)酒令……”湘云的醉酒臥睡，向來(lái)被文人墨客所贊美。有人還將史大姑娘的這一細(xì)節(jié)做成花屏一景，展現(xiàn)了湘云性格無(wú)拘無(wú)束的那一面。縱使把湘云放在當(dāng)下，這類隨時(shí)醉酒的名士行為，怕只有草原姑娘或北京大妞兒才做得到。與有此類性情的女子在現(xiàn)實(shí)生活中互相交往，你未必要處處警惕小心，時(shí)時(shí)惦記她會(huì)有什么古怪處；相反，她大大方方、隨遇而安，對(duì)別人是一種實(shí)實(shí)在在的教育。

在人性復(fù)雜的當(dāng)代社會(huì)，能遇到史湘云這樣的女子，堪稱女中精品也。一位研究紅學(xué)的專家說(shuō)，倘若湘云生在現(xiàn)代，大可選來(lái)為妻，也是指湘云真性情的可貴。做人做到不虛偽、去雕飾的份兒上，才會(huì)有如此的真性情展現(xiàn)出來(lái)。湘云喜歡女扮男裝，可見(jiàn)心底里有一絲男兒豪情。書(shū)中寫(xiě)到，她穿著寶玉的衣衫，以至于別人把她當(dāng)成了寶玉。骨子里對(duì)男子的性別向往，透露了湘云心中對(duì)男性氣質(zhì)的認(rèn)同。湘云能在與別人交往中不拘小節(jié)，既能大塊吃肉，也能揮拳拇戰(zhàn)，不是單純的個(gè)性張揚(yáng)，而是心性的具體體現(xiàn)。

她也有真才氣。在第三十八回對(duì)詩(shī)當(dāng)中，史湘云（枕霞舊友）有兩首詩(shī)?！秾?duì)菊》如此寫(xiě)到：“別圃移來(lái)貴比金，一叢淺淡一叢深，蕭疏籬畔科頭坐，清冷香中抱膝吟。數(shù)去更無(wú)君傲世，看來(lái)惟有我知音。秋光荏苒休孤負(fù)，相對(duì)原宜惜寸陰?！贝嗽?shī)就是放到今天也是好詩(shī)。記得筆者在天壇公園參觀菊展，不由想起了這首詩(shī)，也為史湘云的超然詩(shī)風(fēng)而贊嘆。又有《對(duì)菊》：“彈琴酌酒喜堪儔，幾案婷婷點(diǎn)綴幽。隔岸香分三徑露，拋書(shū)人對(duì)一枝秋。霜秋紙帳來(lái)新夢(mèng)，圃冷斜陽(yáng)憶舊游。傲世也因同氣味，春風(fēng)桃李未淹留。”從此詩(shī)中，又能見(jiàn)到湘云對(duì)人情世故的思考。這次對(duì)詩(shī)，李紈把前三名判給了黛玉（瀟湘妃子）。湘云贊美“偕水隱” “為底遲”寫(xiě)的好，李紈則說(shuō)湘云的“科頭坐” “抱膝吟”——“竟一時(shí)舍不得別開(kāi)，菊花有知，也必膩煩了”。想當(dāng)初，湘云錯(cuò)過(guò)了海棠起詩(shī)社的機(jī)會(huì)，被寶玉記掛起來(lái)，后來(lái)依韻和了兩首，雖然等不得“推敲刪改”，卻也成了著名的海棠詩(shī)，引得了眾人喝彩。其中“秋陰捧出何方雪，雨漬添來(lái)隔宿痕”則有素淡之美中的生活味道，讀來(lái)十分親切。

在《紅樓夢(mèng)》第五十回《蘆雪亭爭(zhēng)聯(lián)即景詩(shī)暖香塢雅制春燈迷》里，湘云更是妙詩(shī)迭出。有“龍斗降云銷(xiāo)”的氣勢(shì)，也有“盤(pán)蛇一徑遙”的想象，更有“瑞釋九重焦”的陳述，還有“石樓閑睡鶴”的悠然，足見(jiàn)魏晉名士之風(fēng)流倜儻。她的詩(shī)作，是展現(xiàn)才情最好的方式之一。當(dāng)下的女詩(shī)人也會(huì)贊嘆史湘云的學(xué)養(yǎng)深厚。做詩(shī)需要厚積薄發(fā)，人的才情有天性在，也有后天的學(xué)養(yǎng)植入。湘云能在對(duì)詩(shī)的過(guò)程中技?jí)喝悍?、展示才思、出口成章，自與其家學(xué)淵源有關(guān)，更與她看透世事，將樂(lè)觀的生活態(tài)度融入詠詩(shī)的意趣之中有關(guān)。難怪寶玉說(shuō)詩(shī)社里要是沒(méi)有湘云真沒(méi)有意思。一個(gè)團(tuán)隊(duì)里，能有快言快語(yǔ)的人存在，對(duì)整個(gè)團(tuán)隊(duì)的進(jìn)步有好處，何況還是一個(gè)有滿腹才情的人。

她還真善良。湘云的善良，體現(xiàn)在她表里如一，體現(xiàn)在她對(duì)待眾人的公平眼光，也體現(xiàn)在她與人交往時(shí)發(fā)自心底的善良。一方面，出生在豪門(mén)之家，是賈母的外孫女，自然受到寵愛(ài)；另一方面，自幼失去雙親，寄居在叔叔嬸嬸之下的隔親之愛(ài)，又讓她感受到世間的冷暖蛛絲。心里有愛(ài)也有苦，這讓湘云成為一個(gè)多角度的復(fù)雜人物。當(dāng)鳳姐說(shuō)出戲臺(tái)上的一個(gè)小旦角像一個(gè)人，眾人都“笑而不言”，唯有湘云脫口而出“像林姐姐”，根本沒(méi)有顧忌林黛玉會(huì)生氣；當(dāng)邢岫煙受到婆子欺負(fù)時(shí)，湘云仗義執(zhí)言；讓邢岫煙這個(gè)和寶玉、平兒同一天生日的人，也順便過(guò)了生日。湘云能巧妙地處理和周?chē)说年P(guān)系，是與其善良的天性分不開(kāi)的。

如湘云和襲人關(guān)系的前后變化，就充分體現(xiàn)了湘云的念舊心理。當(dāng)襲人還在賈母身邊時(shí)，湘云也是襲人服務(wù)的對(duì)象；而當(dāng)襲人跟了寶玉之后，襲人與湘云的關(guān)系似乎遠(yuǎn)了一層。這當(dāng)然與襲人作為丫鬟的地位有關(guān)，但也可以看出湘云為人上待人始終如一的品質(zhì)。沒(méi)有發(fā)自內(nèi)心的善良，時(shí)間久了是裝不出來(lái)的。即使圍繞著寶玉發(fā)生了一系列情感纏綿的故事，湘云也算是有分寸感的女子。與寶釵的先冷后熱，和黛玉的漸漸疏離，有寶玉的原因在，也與黛玉和寶釵的性格因素有關(guān)。與黛玉的多愁善感和寶釵的精于世故相比，湘云身上的善良品格，一看就知高下。湘云的善良品質(zhì)，能在《紅樓夢(mèng)》中形成鮮明的人物性格特色，對(duì)現(xiàn)代人如何去做人做事，也有深刻的啟發(fā)性含義。

善良、真誠(chéng)、豁達(dá)，讓湘云成為一個(gè)標(biāo)志性人物。在讀者心目中，湘云是讓人感覺(jué)活潑、可愛(ài)、可敬的一個(gè)人物。無(wú)論在企業(yè)還是在公務(wù)員隊(duì)伍里，湘云的出現(xiàn)，都能給人耳目一新的新鮮感。生活灑脫、心無(wú)掛礙，出身豪門(mén)但沒(méi)有架子，身靠賈母卻不仗勢(shì)欺人，深處矛盾漩渦還能時(shí)刻保持清醒，認(rèn)真處世對(duì)待身邊人一視同仁……湘云身上存留著古人超然的氣派，也有與人和諧相處的美好品格。在現(xiàn)代組織架構(gòu)里，更需要湘云般的人物作為人性的支撐，活性的因子，團(tuán)結(jié)眾人的基因。