張?zhí)辞?，胥春雷，史雨?3

（1.中南大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，湖南 長沙 410083；2.云南師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，云南 昆明 650092；3.長沙學(xué)院 材料與環(huán)境工程學(xué)院，湖南 長沙 410022）

2022年作為鄉(xiāng)村振興全面展開的關(guān)鍵之年，為此做好“三農(nóng)”工作，堅(jiān)持穩(wěn)字當(dāng)頭，推進(jìn)現(xiàn)代化發(fā)展、建設(shè)以及治理具有重大意義。新型職業(yè)農(nóng)民作為新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營主體的重要組成部分，挖掘其多重價值，促進(jìn)其積極參與到鄉(xiāng)村振興工作中，不僅符合新時代“三農(nóng)”建設(shè)的實(shí)際需求，也為鞏固脫貧攻堅(jiān)成果與鄉(xiāng)村振興有效銜接提供了重要保障。為此，在新發(fā)展階段、新發(fā)展理念、新發(fā)展格局的“三新”背景下，闡釋新型職業(yè)農(nóng)民價值實(shí)現(xiàn)機(jī)制，挖掘新型職業(yè)農(nóng)民價值實(shí)現(xiàn)內(nèi)蘊(yùn)，即明晰其價值實(shí)現(xiàn)的基本維度、明確其價值實(shí)現(xiàn)的基本層面、明定其價值實(shí)現(xiàn)的模型建構(gòu)，同時聚焦新型職業(yè)農(nóng)民價值實(shí)現(xiàn)的多重困境，積極探索新型職業(yè)農(nóng)民價值實(shí)現(xiàn)路徑，為發(fā)揮新型職業(yè)農(nóng)民在鄉(xiāng)村振興全面展開過程中的積極作用提供了啟發(fā)與借鑒。

1 問題的提出

2022年中央一號文件指出，面對百年變局和世界疫情交織疊加的考驗(yàn)，必須牢牢守住保障國家糧食安全和不發(fā)生規(guī)模性返貧兩條底線。這成為做好全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興重點(diǎn)工作的關(guān)鍵。相較于過去，現(xiàn)在外部環(huán)境復(fù)雜且不確定、發(fā)展不充分及任務(wù)的艱巨等問題凸顯。因此，“穩(wěn)”成為當(dāng)下發(fā)展的核心主題?！皥?jiān)持穩(wěn)字當(dāng)頭、穩(wěn)中求進(jìn)”就意味著需要在質(zhì)量、實(shí)效、好壞上下功夫，穩(wěn)扎穩(wěn)打，推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化建設(shè)。新型職業(yè)農(nóng)民作為鄉(xiāng)村振興全面推進(jìn)和農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化建設(shè)的重要力量與銜接要素，習(xí)近平總書記曾多次強(qiáng)調(diào)“農(nóng)業(yè)農(nóng)村人才是強(qiáng)農(nóng)興農(nóng)的根本，要加強(qiáng)農(nóng)業(yè)科技人才隊(duì)伍建設(shè)，重點(diǎn)是提升基層農(nóng)技推廣人員素質(zhì)，加強(qiáng)新型職業(yè)農(nóng)民培訓(xùn)［1］?！比欢?，如何響應(yīng)鄉(xiāng)村振興全面展開，對新型職業(yè)農(nóng)民提出了新的要求。首先，需要站在新發(fā)展階段、新發(fā)展理念、新發(fā)展格局下重新審視新型職業(yè)農(nóng)民，正確認(rèn)識其多元價值內(nèi)蘊(yùn)，才能最大程度地發(fā)揮職業(yè)化農(nóng)民在鄉(xiāng)村振興和農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化建設(shè)中的關(guān)鍵作用和重要價值。

自首次提出新型職業(yè)農(nóng)民，相關(guān)研究便成為學(xué)界的熱點(diǎn)之一。隨著城鄉(xiāng)一體化、農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化發(fā)展趨勢的擴(kuò)大，探究農(nóng)民“職業(yè)化”及其價值成為關(guān)鍵性論題。為何要實(shí)現(xiàn)新型職業(yè)農(nóng)民的價值，因?yàn)樾滦吐殬I(yè)農(nóng)民是助推中國農(nóng)業(yè)走向現(xiàn)代化的動力源。而伴隨農(nóng)業(yè)勞動價值的萎靡以及農(nóng)業(yè)勞動認(rèn)可度降低，農(nóng)民需要提高自身認(rèn)知、轉(zhuǎn)變職業(yè)身份認(rèn)同以及增強(qiáng)參與意識，這是“價值”一詞在農(nóng)民扎實(shí)做好鄉(xiāng)村工作的具體所指。從價值哲學(xué)層面來說，價值是指客體能夠滿足主體需要的效用［2］。而人既有主體性，又具有社會性。社會又是由人與人相互聯(lián)系、組合而形成的，每個人在社會中既是目的又是工具，所以人們在社會生活中必然會結(jié)成錯綜復(fù)雜的價值關(guān)系。但如何具體、清晰、完整地把握新型職業(yè)農(nóng)民，就必須注意3個基本環(huán)節(jié)：何者（客體）的價值；對于誰（具體的人、主體）的價值；什么性質(zhì)的價值（滿足主體什么樣的或是哪一方面需要的價值）［3］。即新型職業(yè)農(nóng)民在社會、鄉(xiāng)村中可以充當(dāng)價值主體的個人的自我價值，也可以充當(dāng)價值客體的個人的社會價值，還可指主客體相互作用之間結(jié)成的社會的為人的價值。

近年來，學(xué)界以新型職業(yè)農(nóng)民、職業(yè)農(nóng)民、新型農(nóng)民等為對象，圍繞新型職業(yè)農(nóng)民的內(nèi)涵、特征、功能、政策等內(nèi)容，對新型職業(yè)農(nóng)民的價值展開了一系列探討［4-6］。然而，對于新型職業(yè)農(nóng)民的價值內(nèi)容、實(shí)現(xiàn)形式等認(rèn)識各有側(cè)重，多聚焦于新型職業(yè)農(nóng)民個人的自我價值（基本價值）、個人的社會價值（核心價值）以及社會的為人的價值（精神價值），但分別包括哪些具體內(nèi)容研究并不多見，以及新型職業(yè)農(nóng)民的主客體以及相互作用結(jié)成的價值三者之間的系統(tǒng)歸納更是相對薄弱。鑒于此，新型職業(yè)農(nóng)民價值的塑造隨著新時代的發(fā)展深化，不斷揭示出新型職業(yè)農(nóng)民價值所具有的多元化本質(zhì)特征。然而，現(xiàn)有關(guān)于新型職業(yè)農(nóng)民的價值實(shí)現(xiàn)研究仍停留在單一價值層面上的闡釋，缺乏從整體系統(tǒng)的維度對新型職業(yè)農(nóng)民價值實(shí)現(xiàn)進(jìn)行開發(fā)，研究空間尚需深入。尤其是在全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興的背景下，如何更加深刻地認(rèn)識新型職業(yè)農(nóng)民的價值，如何實(shí)現(xiàn)新型職業(yè)農(nóng)民自我價值、社會價值和社會的為人的價值，以及新型職業(yè)農(nóng)民的發(fā)展和研究如何有效嵌入鄉(xiāng)村振興，這就需要進(jìn)一步以新的視角探究新型職業(yè)農(nóng)民價值的內(nèi)涵及其提升路徑。

2 新型職業(yè)農(nóng)民的價值實(shí)現(xiàn)機(jī)制

新型職業(yè)農(nóng)民價值實(shí)現(xiàn)的邏輯在于：新型職業(yè)農(nóng)民發(fā)展受“三新”中的政策方針、市場需求、思想意識、技術(shù)變革等多重因素驅(qū)動，作用于新型職業(yè)農(nóng)民的3個層面的價值表達(dá)，并隨著階段性動能轉(zhuǎn)換、互補(bǔ)、互動，逐步推進(jìn)了新型職業(yè)農(nóng)民的價值實(shí)現(xiàn)。整個價值實(shí)現(xiàn)機(jī)制既為新型職業(yè)農(nóng)民價值實(shí)現(xiàn)提供了動力，又為其指明了前進(jìn)方向，同時奠定了研究的基本框架（圖1）。

圖1 新型職業(yè)農(nóng)民的價值實(shí)現(xiàn)機(jī)制

2.1 內(nèi)外驅(qū)動力：新型職業(yè)農(nóng)民的形成與發(fā)展

新型職業(yè)農(nóng)民的形成與發(fā)展受內(nèi)外部雙重驅(qū)動作用的影響。外部驅(qū)動力主要包括針對農(nóng)業(yè)的新發(fā)展戰(zhàn)略、政策、農(nóng)業(yè)市場因素等影響，內(nèi)部驅(qū)動力主要是對于建設(shè)新農(nóng)村、激活現(xiàn)代農(nóng)業(yè)動力以及對農(nóng)民職業(yè)身份認(rèn)同的追求。在外部驅(qū)動力中，新發(fā)展戰(zhàn)略主要包含人才強(qiáng)國戰(zhàn)略、生態(tài)文明戰(zhàn)略、鞏固脫貧攻堅(jiān)與鄉(xiāng)村振興銜接等。人才強(qiáng)國戰(zhàn)略要求強(qiáng)化職業(yè)化農(nóng)民在農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化建設(shè)中的重要價值和特點(diǎn)，推動鄉(xiāng)村振興，變革傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)勞動。生態(tài)文明戰(zhàn)略要求職業(yè)化、專業(yè)化農(nóng)民擔(dān)負(fù)起優(yōu)化農(nóng)村生態(tài)環(huán)境的重任，把生態(tài)環(huán)保意識與農(nóng)村生態(tài)化建設(shè)融通，塑造和支撐農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化發(fā)展的生態(tài)屏障。鞏固脫貧攻堅(jiān)與鄉(xiāng)村振興有效銜接，要求強(qiáng)化人才支撐在兩者間的雙向互動，促進(jìn)傳統(tǒng)農(nóng)民向新型職業(yè)化農(nóng)民的轉(zhuǎn)變，提升農(nóng)民整體素質(zhì)和能力，為持續(xù)鞏固拓展脫貧攻堅(jiān)成果提供基礎(chǔ)性支撐，守住不發(fā)生規(guī)模性返貧底線，助力鄉(xiāng)村振興。新發(fā)展政策包括農(nóng)業(yè)科技現(xiàn)代化、智慧農(nóng)業(yè)、數(shù)智鄉(xiāng)村等，即利用綠色技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、人工智能技術(shù)等對新型職業(yè)農(nóng)民價值的塑造與實(shí)現(xiàn)提供新手段，而農(nóng)業(yè)信息的數(shù)字化、便捷化特征為新型職業(yè)農(nóng)民的獲取提供了新路徑。新農(nóng)業(yè)市場因素是指在加快構(gòu)建以國內(nèi)大循環(huán)為主體、國內(nèi)國際雙循環(huán)相互促進(jìn)下，農(nóng)業(yè)新型消費(fèi)觀、消費(fèi)方式、消費(fèi)能力等需求因素的不斷變革，促使新型農(nóng)業(yè)市場作出結(jié)構(gòu)調(diào)整，推動在生產(chǎn)、加工、銷售、服務(wù)等農(nóng)村產(chǎn)業(yè)鏈全過程發(fā)展，從而促動農(nóng)民群體由傳統(tǒng)“老農(nóng)人”轉(zhuǎn)變?yōu)槁殬I(yè)化“新農(nóng)人”，進(jìn)一步擴(kuò)大新型職業(yè)農(nóng)民群體。內(nèi)部驅(qū)動力主要為滿足“農(nóng)民”對于自身價值的追求，實(shí)現(xiàn)在自身價值基礎(chǔ)上的職業(yè)化轉(zhuǎn)化和多元化發(fā)展。職業(yè)化轉(zhuǎn)化就是按照時代特點(diǎn)和要求，對農(nóng)民自身價值的發(fā)展，賦予其新的時代內(nèi)涵和現(xiàn)代形式，激活其社會價值。新型職業(yè)農(nóng)民的多元化發(fā)展就是立足新階段、新理念、新格局對新型職業(yè)農(nóng)民的價值加以補(bǔ)充、延展，使其自身和社會價值得到進(jìn)一步升華。

2.2 表征狀態(tài)：自我—社會—社會的為人

由內(nèi)外部驅(qū)動力綜合作用下新型職業(yè)農(nóng)民的表征狀態(tài)，即基于“價值關(guān)系說”構(gòu)成新型職業(yè)農(nóng)民價值實(shí)現(xiàn)“個體—社會—社會的為人”三層表征狀態(tài)。一為自我層面，是指新型職業(yè)農(nóng)民（個人、群體等）為主體進(jìn)行相關(guān)勞動生產(chǎn)活動的發(fā)揮，包含農(nóng)業(yè)產(chǎn)品、器物、建筑、文化遺產(chǎn)藝術(shù)等，自己實(shí)現(xiàn)自身勞動力商品向貨幣轉(zhuǎn)化，即在一般形式上表現(xiàn)為新型職業(yè)農(nóng)民獲得相應(yīng)的收入，自己滿足自己的需要、自己豐富和發(fā)展自己。而獲得收入的基礎(chǔ)是新型職業(yè)農(nóng)民作為勞動力參與社會財(cái)富創(chuàng)造的過程。二為社會層面，是指新型職業(yè)農(nóng)民在參與社會生產(chǎn)實(shí)踐中在實(shí)現(xiàn)自身勞動力的使用價值基礎(chǔ)上滿足他人、家庭和社會的需要，或?qū)λ?、家庭和社會的貢獻(xiàn)；當(dāng)然也取決于個體周圍的社會對他的需要，以及通過新型職業(yè)農(nóng)民來實(shí)現(xiàn)這些需要的能力、方式和條件。具體表現(xiàn)在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會、生態(tài)等領(lǐng)域。三為社會的為人層面，是指社會對于新型職業(yè)農(nóng)民的生存、發(fā)展的意義與效用。社會不僅賦予每一個新型職業(yè)農(nóng)民者（群體）以社會屬性，而且為其生存和發(fā)展提供條件。相應(yīng)地社會應(yīng)當(dāng)對新型職業(yè)農(nóng)民或群體表現(xiàn)出為人的價值，即有所給予或評價。當(dāng)新型職業(yè)農(nóng)民對社會貢獻(xiàn)較大，社會必然也將對新型職業(yè)農(nóng)民或群體給予應(yīng)當(dāng)多的尊重和待遇等。如此，才能使新型職業(yè)農(nóng)民或群體增強(qiáng)對社會的、對自己所做的選擇和勞動的親近感、歸屬感、認(rèn)同感以及責(zé)任感。

2.3 實(shí)際響應(yīng)：一般價值—核心價值—精神價值

新型職業(yè)農(nóng)民的價值實(shí)現(xiàn)是對新時代農(nóng)民價值內(nèi)涵演化的積極探索，對應(yīng)農(nóng)民“自我—社會—社會的為人”三層次存在形式，以新時代鄉(xiāng)村振興全面推進(jìn)和農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化建設(shè)為基礎(chǔ)，構(gòu)建“一般價值—核心價值—精神價值”三大層面的價值系統(tǒng)。一是新型職業(yè)農(nóng)民的一般價值，具體指農(nóng)民群體對自身建設(shè)和“職業(yè)化”認(rèn)同的基礎(chǔ)作用，即新型職業(yè)農(nóng)民通過自身活動、實(shí)踐和創(chuàng)造產(chǎn)生的價值。二是新型職業(yè)農(nóng)民的核心價值，指對于他人、家庭和社會的積極作用，包括對他人、家庭和社會的貢獻(xiàn)。主要包括5個方面：經(jīng)濟(jì)價值指新型職業(yè)農(nóng)民對于農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的促進(jìn)作用；社會價值主要指新型職業(yè)農(nóng)民對農(nóng)村社會關(guān)系和活動的促進(jìn)作用；政治價值指新型職業(yè)農(nóng)民對于政治關(guān)系、組織等的促進(jìn)作用；文化價值指新型職業(yè)農(nóng)民對于農(nóng)村文化、傳統(tǒng)遺產(chǎn)等的促進(jìn)作用；生態(tài)價值指新型職業(yè)農(nóng)民對于農(nóng)村生態(tài)化、農(nóng)業(yè)綠色化的促進(jìn)作用。三是新型職業(yè)農(nóng)民的精神價值，指社會與新型職業(yè)農(nóng)民之間的雙向互動作用下的價值。具體來說，一方面發(fā)展新型職業(yè)農(nóng)民作為實(shí)施鄉(xiāng)村振興全面推進(jìn)的重要舉措，對新型職業(yè)農(nóng)民提供諸多方面的政策與便利，使之能夠正確積極對待自身的工作，另一方面，新型職業(yè)農(nóng)民在促進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化建設(shè)、社會的發(fā)展過程中貢獻(xiàn)越大，社會、鄉(xiāng)村給予新型職業(yè)農(nóng)民的評價或激勵也應(yīng)當(dāng)較多。如此，才能使新型職業(yè)農(nóng)民對于自己的工作充滿親近感、歸屬感和責(zé)任感。

3 新型職業(yè)農(nóng)民價值實(shí)現(xiàn)的結(jié)構(gòu)模式

3.1 基本維度

所謂價值實(shí)現(xiàn)指發(fā)掘新型職業(yè)農(nóng)民自身優(yōu)勢，利用市場化、現(xiàn)代化手段將其自身優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為社會優(yōu)勢實(shí)現(xiàn)其社會價值，將傳統(tǒng)農(nóng)民轉(zhuǎn)化為職業(yè)農(nóng)民，促進(jìn)新型職業(yè)農(nóng)民的社會的為人價值的實(shí)現(xiàn)?；谇笆鰧π滦吐殬I(yè)農(nóng)民價值的詮釋以及對新型職業(yè)農(nóng)民價值實(shí)現(xiàn)機(jī)制的剖析，新時代新型職業(yè)農(nóng)民價值實(shí)現(xiàn)的建構(gòu)應(yīng)包括根本要素、構(gòu)成主體、功能效用以及生成環(huán)境4個基本維度。

根本要素維度指對新型職業(yè)農(nóng)民價值的認(rèn)識，即新型職業(yè)農(nóng)民基本內(nèi)涵的認(rèn)識，包括能力特征等。在基本要素維度上，新型職業(yè)農(nóng)民的價值建構(gòu)主要通過對新型職業(yè)農(nóng)民發(fā)展歷史的演繹與貫通，一是對新型職業(yè)農(nóng)民發(fā)展脈絡(luò)的梳理，突出“職業(yè)”二字，回歸農(nóng)民職業(yè)屬性，強(qiáng)調(diào)去除“身份”束縛。二是對新型職業(yè)農(nóng)民概念內(nèi)涵的確定，從新型職業(yè)農(nóng)民的能力特征、職業(yè)特征、身份特征等多角度出發(fā)，瞄準(zhǔn)新型職業(yè)農(nóng)民的角色定位。三是對新型職業(yè)農(nóng)民相關(guān)理論進(jìn)行補(bǔ)充，從馬克思主義經(jīng)典作家與黨和國家主要領(lǐng)導(dǎo)人的著作中探尋其理論淵源，對新型職業(yè)農(nóng)民的價值體系豐富具有指導(dǎo)作用。

構(gòu)成主體維度指新型職業(yè)農(nóng)民的組成，即新型職業(yè)農(nóng)民如何存在、由哪些組成部分。在構(gòu)成主體維度上，主要通過以大學(xué)生、返鄉(xiāng)農(nóng)民工和退伍軍人等為代表的新型農(nóng)民為主體，想務(wù)農(nóng)、有經(jīng)驗(yàn)的傳統(tǒng)型農(nóng)民為輔，通過吸引更多高學(xué)歷、農(nóng)業(yè)科技人才為代表的知識型農(nóng)民參與的新型職業(yè)農(nóng)民隊(duì)伍。具體包括農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的實(shí)踐者、農(nóng)業(yè)職業(yè)化的執(zhí)業(yè)者、農(nóng)業(yè)綠色化的研究者以及農(nóng)業(yè)生態(tài)化的保護(hù)者4種角色。其中每一類角色都是新型職業(yè)農(nóng)民的一種能力，不同能力之間相互關(guān)聯(lián)，新型職業(yè)農(nóng)民就是由不同能力綜合而成的職業(yè)群體。

功能效用維度指新型職業(yè)農(nóng)民對于他人、家庭和社會有效的貢獻(xiàn)和需要。在功能效用維度上，新型職業(yè)農(nóng)民的價值建構(gòu)主要通過對農(nóng)民進(jìn)行角色定位，不同能力的多元化新型職業(yè)農(nóng)民能夠進(jìn)一步調(diào)動鄉(xiāng)村活力和農(nóng)業(yè)動力。一則對原有農(nóng)民功能效用的提升，推動了包括傳統(tǒng)農(nóng)民、城市居民等向新型職業(yè)農(nóng)民認(rèn)可與轉(zhuǎn)向，不斷調(diào)動一切城鄉(xiāng)人才、土地等要素流向鄉(xiāng)村，激活鄉(xiāng)村活力。一則適應(yīng)新發(fā)展階段、新發(fā)展理念、新發(fā)展格局下的農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化建設(shè)，對現(xiàn)有傳統(tǒng)農(nóng)民的功能進(jìn)行擴(kuò)充，如鄉(xiāng)村生態(tài)保護(hù)職能、綠色農(nóng)業(yè)綜合素質(zhì)、農(nóng)業(yè)職業(yè)能力等。

生成環(huán)境維度指新型職業(yè)農(nóng)民的生成與職業(yè)發(fā)展的社會環(huán)境。在生成環(huán)境維度上，新興職業(yè)農(nóng)民的價值建構(gòu)主要通過將新型職業(yè)農(nóng)民的生成環(huán)境與職業(yè)發(fā)展環(huán)境相結(jié)合，將當(dāng)前促進(jìn)新型職業(yè)農(nóng)民生成的學(xué)習(xí)空間、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)環(huán)境、職業(yè)需求等與當(dāng)今社會的政策、物質(zhì)生活水平、生產(chǎn)消費(fèi)偏好等相結(jié)合，解決了由于城鄉(xiāng)分離造成的農(nóng)村青壯年人口流向城市所造成的農(nóng)村空心化、老齡化、女性化等問題，進(jìn)而提高了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的積極性，又提升了農(nóng)業(yè)勞動的價值，解決了農(nóng)業(yè)體面勞動的困境。

3.2 主要層面

基于新型職業(yè)農(nóng)民價值實(shí)現(xiàn)的4個基本維度，全面推動勞動、經(jīng)濟(jì)、社會、文化、政治、生態(tài)等在三大主要價值層次的構(gòu)建，每個層面都包含著與基本要素、主體構(gòu)成、功能效用以及生成環(huán)境4個維度的相互關(guān)系、相互支撐，但實(shí)際過程中，各側(cè)重點(diǎn)不一樣。以新型職業(yè)農(nóng)民“一般—核心—精神”價值三層次的構(gòu)建破解了農(nóng)業(yè)接班人危機(jī)、激活了農(nóng)村動力、加快了農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化發(fā)展，同時有效地實(shí)現(xiàn)了脫貧攻堅(jiān)與鄉(xiāng)村振興的銜接。

一方面，一般價值是新型職業(yè)農(nóng)民對自己生存和發(fā)展的意義與效用的體現(xiàn)。新時代新型職業(yè)農(nóng)民一般價值主要以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營追求經(jīng)濟(jì)利潤最大化為中心，通過自身素養(yǎng)、勞動技能、知識水平、改善農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營方式等實(shí)踐，由被動型角色向主動型角色轉(zhuǎn)變，以種養(yǎng)為主向多領(lǐng)域融合拓展，從手工勞作向運(yùn)用現(xiàn)代科技革新［7］，實(shí)現(xiàn)自身價值的提升。

另一方面，核心價值是新型職業(yè)農(nóng)民對社會、鄉(xiāng)村的存在和發(fā)展的意義與效用。在這里新型職業(yè)農(nóng)民作為個體的價值客體，對于社會、鄉(xiāng)村而言是工具或者手段，鄉(xiāng)村、社會則是新型職業(yè)農(nóng)民所要面對的價值主體。因此，新型職業(yè)農(nóng)民的價值與作用通過發(fā)揮自身能動作用推動鄉(xiāng)村乃至社會的不斷發(fā)展、進(jìn)步。首先，在經(jīng)濟(jì)層面，新型職業(yè)農(nóng)民對農(nóng)村作出更大的經(jīng)濟(jì)效益和社會效益起到了促進(jìn)作用。通過農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的發(fā)展、農(nóng)機(jī)現(xiàn)代化水平的提高、綠色生產(chǎn)方式的強(qiáng)化、綠色農(nóng)產(chǎn)品消費(fèi)模式變革等，進(jìn)一步提升了農(nóng)產(chǎn)品的高效產(chǎn)能，促進(jìn)了市場對優(yōu)質(zhì)、綠色農(nóng)產(chǎn)品的需求等，并轉(zhuǎn)化為市場經(jīng)濟(jì)效益。其次，在政治層面，新型職業(yè)農(nóng)民對鄉(xiāng)村治理、基層黨組織建設(shè)等起到了促進(jìn)作用。“國以才立，政以才治，業(yè)以才興［8］”，在鞏固脫貧攻堅(jiān)成果與鄉(xiāng)村振興全面推進(jìn)的過程中，通過發(fā)揮農(nóng)業(yè)科技和專業(yè)人才、鄉(xiāng)村治理人才等新型職業(yè)農(nóng)民在鄉(xiāng)村組織建設(shè)中的先鋒模范作用，可提升鄉(xiāng)村基層黨組織的組織力。再次，在社會層面，新型職業(yè)農(nóng)民對農(nóng)村社會關(guān)系、產(chǎn)業(yè)融合起到了促進(jìn)作用。以農(nóng)民工、大學(xué)生以及各類城歸群體為代表的新型職業(yè)農(nóng)民返回鄉(xiāng)村，有效打通了農(nóng)村地區(qū)新型工業(yè)化、產(chǎn)業(yè)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、城鎮(zhèn)化建設(shè)，促進(jìn)鄉(xiāng)村與城市的良性互動，帶動城鄉(xiāng)教育均衡化、信息交流無障礙化發(fā)展，同時推動了農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，不斷延伸農(nóng)村產(chǎn)業(yè)鏈，逐步向特色農(nóng)業(yè)、鄉(xiāng)村旅游、庭院經(jīng)濟(jì)等“多元化”發(fā)展。從次，在文化層面，新型職業(yè)農(nóng)民對于農(nóng)村文化、傳統(tǒng)遺產(chǎn)等起到了促進(jìn)作用，鄉(xiāng)村振興既要塑形，又要鑄魂，還需強(qiáng)本，因此，新時期需要通過在弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)社會主義主旋律文化的傳播，而新型職業(yè)農(nóng)民在其中正扮演著重要的角色，體現(xiàn)著自身的價值。最后，在生態(tài)層面，新型職業(yè)農(nóng)民對于農(nóng)村生態(tài)化、農(nóng)業(yè)綠色化起到了促進(jìn)作用，以明確生態(tài)保護(hù)職責(zé)和生態(tài)保護(hù)意識為主要內(nèi)容，由粗放式生產(chǎn)到綠色可持續(xù)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)轉(zhuǎn)變，強(qiáng)化了新型職業(yè)農(nóng)民擔(dān)負(fù)起優(yōu)化農(nóng)村土地環(huán)境、糧食安全的重任。

再者，精神價值是指鄉(xiāng)村、社會對新型職業(yè)農(nóng)民的生存和發(fā)展的意義與效用。鄉(xiāng)村社會不僅賦予新型職業(yè)農(nóng)民個體或群體以社會屬性，而且為新型職業(yè)農(nóng)民的生存和發(fā)展提供條件、空間環(huán)境、政策支撐。在這里，新型職業(yè)農(nóng)民是價值主體，相對于鄉(xiāng)村社會而言乃是目的，鄉(xiāng)村社會相對于新型職業(yè)農(nóng)民只是工具或者手段。所以，新型職業(yè)農(nóng)民相對于鄉(xiāng)村社會來說，既應(yīng)貢獻(xiàn)又有需求，既是工具又是目的；鄉(xiāng)村社會相對于新型職業(yè)農(nóng)民個體或者群體來說，既有需求又應(yīng)給予該個體或者群體一定的社會地位、經(jīng)濟(jì)待遇、榮譽(yù)稱號等。而鄉(xiāng)村社會的形成、存在和發(fā)展，決定了新型職業(yè)農(nóng)民都應(yīng)有著一定的社會價值，并且必須體現(xiàn)這種社會價值，充當(dāng)好工具，充分發(fā)揮自己的能力，為社會的存在、發(fā)展作出自己的貢獻(xiàn)；同時，又決定了社會也有著為人的價值，并且必須體現(xiàn)這種為人的價值，盡量滿足新型職業(yè)農(nóng)民的物質(zhì)以及精神需要，這使新型職業(yè)農(nóng)民能夠存在和發(fā)展的必要條件，從而實(shí)現(xiàn)新型職業(yè)農(nóng)民價值的升華。

3.3 總體結(jié)構(gòu)

新型職業(yè)農(nóng)民價值實(shí)現(xiàn)的構(gòu)建，不僅是4個基本維度的橫向延展，也不僅是“一般—核心—精神”三位一體價值層面的縱深，而是相互互動、疊加、融通的動態(tài)價值系統(tǒng)。4個基本維度與3個價值層面相互關(guān)聯(lián)、作用，共同支撐起新型職業(yè)農(nóng)民價值的實(shí)現(xiàn)模型。4個基本維度涵蓋了新型職業(yè)農(nóng)民價值的客體和主體；基本要素與構(gòu)成主體揭示了新型職業(yè)農(nóng)民的客觀狀態(tài)；功能效用與生成環(huán)境揭示了新型職業(yè)農(nóng)民價值實(shí)現(xiàn)的影響因素。而新型職業(yè)農(nóng)民的三層價值又相互關(guān)系。一則一般價值與精神價值之間互動關(guān)聯(lián)；一則核心價值與一般價值之間并立；一則精神價值與一般價值之間互補(bǔ)。因此，以4個維度為基礎(chǔ)，不斷支撐三大價值層面相互聯(lián)動、相互依賴、相互作用，最終支撐著新型職業(yè)農(nóng)民價值實(shí)現(xiàn)機(jī)制的模型持續(xù)運(yùn)轉(zhuǎn)（圖2）。

圖2 新型職業(yè)農(nóng)民價值實(shí)現(xiàn)的總體結(jié)構(gòu)

4 新型職業(yè)農(nóng)民價值實(shí)現(xiàn)的問題聚焦

新型職業(yè)農(nóng)民立意深遠(yuǎn)，但新型職業(yè)農(nóng)民其價值實(shí)現(xiàn)卻存有較多現(xiàn)實(shí)問題，主要問題聚焦如下：

4.1 勞動報(bào)酬與體面勞動的牽制

勞動報(bào)酬與體面勞動的牽制是新型職業(yè)農(nóng)民價值實(shí)現(xiàn)面臨的首要問題。在我國，農(nóng)民往往被賦予低素質(zhì)、貧窮等身份特征，這是被傳統(tǒng)血緣地緣關(guān)系、戶籍管理制度以及社會等級束縛的固化概念。具體來說，農(nóng)工業(yè)、城鄉(xiāng)在未二元分離前，城市與農(nóng)村的勞動價值差異雖然存在，但并沒有產(chǎn)生實(shí)質(zhì)性對立。隨著城市化和工業(yè)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，以農(nóng)耕為主要經(jīng)濟(jì)特征的農(nóng)民，由于生產(chǎn)農(nóng)業(yè)勞動價值低于農(nóng)村勞動力大規(guī)模流出并涌入城市所獲得的勞動收入。越來越多的農(nóng)民渴望去身份化，即成為城市工人、企業(yè)員工或商業(yè)經(jīng)營者等，從面朝黃土背朝天到跳出農(nóng)門，實(shí)現(xiàn)職業(yè)化轉(zhuǎn)換。造成這種現(xiàn)象的原因包括：一方面，農(nóng)業(yè)產(chǎn)品由于生產(chǎn)周期較長，其生產(chǎn)能力、價格無法與規(guī)?；?、流水化的工業(yè)商品相提并論，且單位內(nèi)生產(chǎn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)品的勞動價值付出的時間、材料、人力等，成本明顯高于進(jìn)行工業(yè)產(chǎn)品生產(chǎn)勞動所獲得的持續(xù)性收入，尤其是時間和人力成本，這就導(dǎo)致農(nóng)業(yè)產(chǎn)品與工業(yè)產(chǎn)品在市場交換領(lǐng)域存在價格剪刀差；另一方面，城市大工業(yè)生產(chǎn)與發(fā)展需要大量原材料和勞動力。尤其是改革開放后，在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件作用下，農(nóng)村中的原始資料和勞動力為滿足工業(yè)生產(chǎn)的需要而服務(wù)，民工潮成了那個時期的象征［9］。家家戶戶到市場中尋求工作機(jī)會，一大批農(nóng)民就近無法獲得與之相匹配的工作機(jī)會時，便會選擇地理距離較遠(yuǎn)的工作，甚至出國打工，獲取比農(nóng)業(yè)生產(chǎn)要高的勞務(wù)報(bào)酬；再一方面，由于城市憑借公共醫(yī)療、衛(wèi)生、教育資源等各要素的虹吸效應(yīng)，進(jìn)一步驅(qū)使農(nóng)村勞動力離開。而農(nóng)民若想充分利用各種資源，并實(shí)現(xiàn)其價值，追求美好生活，就必須從農(nóng)村中遷移。

綜上，從這3個層面來講，當(dāng)社會、鄉(xiāng)村無法有效持續(xù)地供給農(nóng)民尤為可觀的勞動報(bào)酬時，農(nóng)業(yè)勞動便不具有改善農(nóng)民生活水平的能力，也就不能稱之為體面勞動。因此，通過進(jìn)入城市成為工人、知識分子或者農(nóng)民工等，可以通過持續(xù)性勞動獲得高額的勞務(wù)報(bào)酬，從而改善自身以及家庭生活狀態(tài)的勞動職業(yè)，就意味著這是區(qū)別一般農(nóng)業(yè)勞動的體面勞動。為此，吸引以大學(xué)生、返鄉(xiāng)農(nóng)民工和退伍軍人或者更多高學(xué)歷的農(nóng)業(yè)科技人才從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營，他們面臨的首要問題就是新型職業(yè)農(nóng)民能否通過提升自身價值，破解勞動報(bào)酬和體面勞動的相互牽制問題。

4.2 勢能過剩與動能不足的難題

勢能過剩與動能不足是擺在新型職業(yè)農(nóng)民價值實(shí)現(xiàn)面前的一個重要問題，鞏固脫貧攻堅(jiān)成果同鄉(xiāng)村振興有效銜接離不開新型職業(yè)農(nóng)民的參與，必須強(qiáng)化對新型職業(yè)農(nóng)民的宣傳、引導(dǎo)工作。當(dāng)前，數(shù)智鄉(xiāng)村建設(shè)成效顯著，更為精準(zhǔn)，也不再局限于時空帶來的滯后。國家一經(jīng)發(fā)布相關(guān)惠農(nóng)利農(nóng)政策以及農(nóng)業(yè)市場動態(tài)時，農(nóng)民便可利用各類平臺、新型媒介主動學(xué)習(xí)了解農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展的新趨勢和新動態(tài)，以及通過依托互聯(lián)網(wǎng)平臺滿足思想文化素質(zhì)和科學(xué)技術(shù)素養(yǎng)，獲取各類優(yōu)質(zhì)資源，或通過網(wǎng)絡(luò)平臺售賣產(chǎn)品以實(shí)現(xiàn)收益最大化。誠然，宣傳勢能通過數(shù)字化技術(shù)被放大，較以往有了大幅度提升。但數(shù)字化技術(shù)的優(yōu)勢作用，也間接凸顯了技術(shù)本身帶來的不利因素。

首先，宣傳引領(lǐng)的接受程度有限。一方面，從目前來看，務(wù)農(nóng)人員主體包括老年人、婦女、兒童等，這部分群體不論是農(nóng)業(yè)素質(zhì)還是主觀能動性，相比大學(xué)生青年群體而言，觸動并不大。對于他們來說，滿足即是自己日常生活需要的主旋律；另一方面，對于文化程度較低、學(xué)習(xí)能力差的青壯年來說，能否有效運(yùn)用現(xiàn)代化農(nóng)機(jī)裝備，是否愿意成為新型職業(yè)農(nóng)民，可否對宣傳引領(lǐng)存在很大興趣，其關(guān)鍵在于到底是通過打工還是從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營獲得的勞動報(bào)酬多。

其次，宣傳媒介有效利用有限。新型職業(yè)農(nóng)民作為農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化建設(shè)的領(lǐng)頭羊，新的不僅是內(nèi)部成員結(jié)構(gòu)的多元化，更是在銜接起農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營與外部市場行情時，不僅需要保持暢通的農(nóng)村網(wǎng)絡(luò)服務(wù)渠道，也需要新型的市場經(jīng)營主體本身能夠更加主動、敏感、熟練地運(yùn)用技術(shù)手段和媒介。但就當(dāng)下來說，手機(jī)、電腦等數(shù)字化設(shè)備，并沒有得到有效利用。一則數(shù)字化設(shè)備普及不平衡、不充分現(xiàn)象長期存在，例如中東部地區(qū)特別是沿海發(fā)達(dá)地區(qū)，農(nóng)村已經(jīng)基本全面實(shí)現(xiàn)數(shù)字智能化，而西部地區(qū)仍存在數(shù)字盲區(qū)；一則數(shù)字化設(shè)備的娛樂化功效偏離了技術(shù)或媒介本身的初衷，導(dǎo)致農(nóng)民使用網(wǎng)絡(luò)意識不強(qiáng)、使用能力水平非常有限，參與性不強(qiáng)而引致數(shù)字化增收能力嚴(yán)重不足［10］。

再者，宣傳引領(lǐng)產(chǎn)生增收效益有限。傳統(tǒng)農(nóng)民認(rèn)為自己只需抓好農(nóng)業(yè)生產(chǎn)便是農(nóng)村發(fā)展的重中之重，這也是農(nóng)民的主要經(jīng)濟(jì)支持。但值得注意的是，一方面農(nóng)民的創(chuàng)新發(fā)展意識缺乏，進(jìn)一步限制了農(nóng)民創(chuàng)新意識的產(chǎn)生與發(fā)展。農(nóng)民只知農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的技能知識，針對農(nóng)業(yè)市場敏銳力以及互聯(lián)網(wǎng)農(nóng)業(yè)銷售等知識，缺乏主動學(xué)習(xí)意識，影響了農(nóng)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的效率；而另一方面，其他生產(chǎn)經(jīng)營形式，例如網(wǎng)絡(luò)銷售等對新農(nóng)民收入會產(chǎn)生積極作用。但也會存在因技術(shù)上的不熟練，導(dǎo)致自身經(jīng)濟(jì)收入減少，甚至血本無歸。

顯而易見，宣傳媒介的有效利用相對薄弱，這是制約新型職業(yè)農(nóng)民與鄉(xiāng)村振興有效銜接的重要瓶頸，直接影響著脫貧攻堅(jiān)成果與鄉(xiāng)村振興的全面展開。然而，如果僅僅依賴宣傳引導(dǎo)，忽視自身實(shí)踐，或者一味地讓新型職業(yè)農(nóng)民試錯，缺乏外界的引導(dǎo)和幫助，代價可能會相當(dāng)大。因此，如何將宣傳引導(dǎo)與實(shí)踐動力進(jìn)行有效互動，是擺在新型職業(yè)農(nóng)民面前的一個重要問題。

4.3 鄉(xiāng)土情懷與情感缺失的對立

鄉(xiāng)土情懷與情感缺失的對立是影響新型職業(yè)農(nóng)民價值實(shí)現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)問題。鄉(xiāng)土情懷是喚醒一批飽含鄉(xiāng)情感召、渴望回歸、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的新型職業(yè)農(nóng)民的情感支撐。但能否引得進(jìn)、留得住，能否持續(xù)性、長久性地為鄉(xiāng)村建設(shè)作出奉獻(xiàn)，這是擺在全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興面前的現(xiàn)實(shí)問題。當(dāng)下，選擇回歸的群體主要包括：基于個人發(fā)展需要而選擇回歸；基于履行家庭義務(wù)而選擇回歸；基于受城市發(fā)展制約而選擇回歸；基于懷揣鄉(xiāng)土情懷而選擇回歸。其實(shí)歸根到底，都是出于對家鄉(xiāng)、鄉(xiāng)村的記憶、眷戀與期盼而選擇回歸。但“80后不愿種地，90后不會種地，00后不懂種地”的尷尬局面依舊存在，甚至有的農(nóng)村地區(qū)土地流轉(zhuǎn)出去，農(nóng)民想種地卻無地可種。更令人擔(dān)憂的是，即使農(nóng)村發(fā)展環(huán)境、政策支持呈現(xiàn)出良好態(tài)勢，農(nóng)民愿意選擇回歸鄉(xiāng)村，但礙于教育、醫(yī)療等主要資源聚集于城市，在為子女的教育以及老人的醫(yī)療保障考慮時，也仍然會選擇留在或者流向城市。

另外，與第一代進(jìn)入城市的農(nóng)民不同，第二、三代人則身處時代、生活場域帶來的深刻變革，對于他們來說，個人前途和美好生活是他們理應(yīng)追求的目標(biāo)［11］。而傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土情感、倫理關(guān)系等逐漸在身上淡化、虛化、弱化，甚至這種關(guān)系也逐漸被城市剝離，使他們更多地強(qiáng)調(diào)個人原始積累的追求與滿足，更多地享受城市所帶來的便捷服務(wù)。由此，新的習(xí)慣也已然成熟，而這份鄉(xiāng)情也已然消失。因此，在鄉(xiāng)土情懷與情感缺失的對立下，新生代城市人成為了人口流動中體制僵化的二元戶籍制度固化的結(jié)果，使得自己成為介于鄉(xiāng)村與城市之間的特殊群體。而城鄉(xiāng)單向的人才流動，導(dǎo)致了鄉(xiāng)村社會人才資源和人力資本被掏空，進(jìn)而對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)動力和農(nóng)村活力構(gòu)成了持續(xù)性的負(fù)面影響，引發(fā)了曠日持久的鄉(xiāng)村空心化、女性化和衰敗化等現(xiàn)象。從鄉(xiāng)土情感角度出發(fā)，激發(fā)社會各階層加入新型職業(yè)農(nóng)民隊(duì)伍以及不斷優(yōu)化人員結(jié)構(gòu)，對于破解鄉(xiāng)村振興人才瓶頸，解決農(nóng)村農(nóng)業(yè)發(fā)展困境具有重要的意義。

5 新型職業(yè)農(nóng)民價值實(shí)現(xiàn)的提升路徑

5.1 改變原有標(biāo)簽化的身份形象，跨越城鄉(xiāng)鴻溝

城市與鄉(xiāng)村的對立是二元社會結(jié)構(gòu)以超穩(wěn)定的形式將城鄉(xiāng)居民的社會身份、戶籍等方面做了嚴(yán)格區(qū)分，并在農(nóng)民身上形成身份認(rèn)同與價值取向的不平衡感。自改革開放以來，隨著社會生產(chǎn)力的提高，農(nóng)民從土地上解放出來，開始涌向城市尋找新的發(fā)展空間，但無論是農(nóng)民，還是農(nóng)民轉(zhuǎn)變?yōu)楣と恕⑥r(nóng)民成為農(nóng)民工，不同程度地都被標(biāo)簽化、身份化。在就業(yè)機(jī)會、公共服務(wù)以及生活消費(fèi)等方面，這一新的社會階層以及農(nóng)民階層并沒有得到城市充分的尊重以及自我需要的滿足。他們往往帶著自己生存和夢想走進(jìn)城市，到處碰壁受傷成為被侮辱和被損害的一群人。城市以它的傲慢和野蠻，粉碎了農(nóng)民的夢想，最后完成了對他們的驅(qū)逐。反觀新型職業(yè)農(nóng)民所展示出的“主體作用和首創(chuàng)精神”，體現(xiàn)了這一群體在農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化進(jìn)程中的重要主力軍以及在鞏固脫貧攻堅(jiān)成果和鄉(xiāng)村振興全面推進(jìn)中扮演的重要角色［12］。因此，改變形象標(biāo)簽，培育時代化、大眾化的鄉(xiāng)土情懷，在心理和情感上跨越城鄉(xiāng)鴻溝，從而生成對新型職業(yè)農(nóng)民的職業(yè)認(rèn)同感。這就要求，首先，抹去附在農(nóng)民身上的標(biāo)簽。從傳統(tǒng)身份農(nóng)民轉(zhuǎn)變?yōu)槁殬I(yè)化的新農(nóng)民，這一重塑的過程，必須正確引導(dǎo)社會對農(nóng)民、農(nóng)業(yè)和農(nóng)村的認(rèn)知與認(rèn)可，強(qiáng)化農(nóng)業(yè)勞動價值，提升農(nóng)業(yè)勞動體面的認(rèn)可度，吸納優(yōu)秀的人才選擇農(nóng)業(yè)作為職業(yè)方向。其次，重塑具有時代化、大眾化的鄉(xiāng)土情懷。中國社會是鄉(xiāng)土性的，中國人歷來都有一種落葉歸根、造福鄉(xiāng)鄰的故土情結(jié)［13］。但農(nóng)業(yè)農(nóng)村的發(fā)展不是僅通過消費(fèi)城市人的鄉(xiāng)愁、故土情結(jié)來推動現(xiàn)代化。這種傾向是在大大保留鄉(xiāng)村要素的基礎(chǔ)上，通過將城市中的現(xiàn)代化要素、資金有機(jī)結(jié)合，進(jìn)而打造出現(xiàn)代化的鄉(xiāng)村。當(dāng)然也不能僅以城市吸納鄉(xiāng)村要素為傾向，將鄉(xiāng)村城市化。這會使得農(nóng)村地區(qū)在城鄉(xiāng)融合發(fā)展中始終處于極其被動的地位，進(jìn)而演化為城市的獨(dú)角戲，備受侵蝕?？傊{城市要素鞏固鄉(xiāng)村要素必不可少，而培育具有時代化、大眾化的鄉(xiāng)土情懷，升級鄉(xiāng)村社會生活，不失為鄉(xiāng)村現(xiàn)代化推動城鄉(xiāng)融合的一種有益嘗試。

5.2 提升新型職業(yè)農(nóng)民數(shù)字化素養(yǎng)，賦能現(xiàn)代農(nóng)業(yè)

當(dāng)前，由新技術(shù)、新產(chǎn)品、新模式推動的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)格局和產(chǎn)業(yè)形態(tài)正發(fā)生著深度變革。可實(shí)際上，對于大多數(shù)農(nóng)村居民來說，網(wǎng)絡(luò)安全意識不足、移動媒體使用能力有限、數(shù)字化增收能力嚴(yán)重不足等，是制約當(dāng)前農(nóng)村居民數(shù)字化素養(yǎng)的三大短板［14］。同時，頂層設(shè)計(jì)缺失、資源統(tǒng)籌不足、基礎(chǔ)設(shè)施薄弱、區(qū)域差異明顯，這些都進(jìn)一步影響著農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的建設(shè)與發(fā)展［15］。因此，亟需進(jìn)一步發(fā)掘數(shù)字化在鄉(xiāng)村振興全面推進(jìn)中的巨大潛力，促進(jìn)農(nóng)業(yè)全面升級、農(nóng)村全面進(jìn)步、農(nóng)民全面發(fā)展。一方面，應(yīng)充分利用互聯(lián)網(wǎng)大數(shù)據(jù)、網(wǎng)絡(luò)云計(jì)算、人工智能等數(shù)字信息技術(shù)手段，發(fā)揮信息技術(shù)創(chuàng)新的擴(kuò)散效應(yīng)，信息和知識的溢出效應(yīng)以及數(shù)字技術(shù)釋放的普惠效應(yīng)。通過多渠道獲取農(nóng)業(yè)生態(tài)技術(shù)和農(nóng)業(yè)市場動態(tài)分析等線上資源，充分實(shí)現(xiàn)新型職業(yè)農(nóng)民的勞動價值提升；另一方面，應(yīng)著力推進(jìn)數(shù)字化治理方式在農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化以及鄉(xiāng)村治理中的基礎(chǔ)支撐作用，構(gòu)建鄉(xiāng)村數(shù)字治理新體系；最后，利用好鄉(xiāng)村的人文環(huán)境和風(fēng)俗傳統(tǒng)，因地制宜地大力開展數(shù)字化素養(yǎng)的培育實(shí)踐、完善設(shè)施建設(shè)，著力彌合城鄉(xiāng)數(shù)字鴻溝。

5.3 推進(jìn)全過程鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)模式，實(shí)現(xiàn)多元化農(nóng)業(yè)價值

現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的發(fā)展，使得過去小農(nóng)家庭式農(nóng)場的生產(chǎn)發(fā)生了變遷［16］。個體農(nóng)戶的集聚化和社會化程度不斷提高，改變了單一的農(nóng)業(yè)發(fā)展路徑，農(nóng)業(yè)多功能和鄉(xiāng)村多元價值迅速發(fā)展，為對接現(xiàn)代農(nóng)業(yè)奠定了基礎(chǔ)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“鼓勵和扶持農(nóng)民群眾立足本地資源發(fā)展特色農(nóng)業(yè)、鄉(xiāng)村休閑旅游、庭院經(jīng)濟(jì)，多渠道增加農(nóng)民收入［17］?！编l(xiāng)村振興，尤其是產(chǎn)業(yè)要振興。具體來說，一方面，推進(jìn)產(chǎn)業(yè)融合融通。當(dāng)僅僅依靠農(nóng)民進(jìn)行傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)無法有效保障農(nóng)民獲得持續(xù)性勞動收入時，就必須擴(kuò)寬農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的渠道和空間，立足地域、市域、省域優(yōu)勢，強(qiáng)化因地制宜，建設(shè)一批省域特色產(chǎn)業(yè)集群、農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)強(qiáng)鎮(zhèn)、鄉(xiāng)村特色家庭工場、特色旅游村鎮(zhèn)、紅色文化旅游村鎮(zhèn)等，不斷推進(jìn)農(nóng)業(yè)與旅游、教育、文化、健康養(yǎng)老等產(chǎn)業(yè)相結(jié)合；另一方面，推進(jìn)產(chǎn)業(yè)鏈全過程開發(fā),形成以農(nóng)業(yè)為中心，在集中農(nóng)村地區(qū)土地、勞動力資源優(yōu)勢的各類資源基礎(chǔ)上，推進(jìn)向生產(chǎn)、加工、銷售、運(yùn)輸、服務(wù)等方向發(fā)展，開發(fā)全過程農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈，實(shí)現(xiàn)第一二三產(chǎn)業(yè)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展。而開發(fā)全過程農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈，可解決農(nóng)村地區(qū)長期以來形成的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)碎片化、分散的家庭手工經(jīng)營模式，形成大規(guī)模農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化全過程發(fā)展模式。因此，在進(jìn)一步增加農(nóng)產(chǎn)品附加值的基礎(chǔ)上，享受由第二三產(chǎn)業(yè)帶來的附加收益，進(jìn)而推動鄉(xiāng)村社會產(chǎn)業(yè)振興，進(jìn)一步縮小城鄉(xiāng)之間收入的鴻溝，使農(nóng)村成為愿意回歸創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的場所，使農(nóng)民成為大家愿意從事的職業(yè)。

5.4 構(gòu)建表彰激勵機(jī)制，提升榮譽(yù)感、責(zé)任感、使命感

匯聚人才是鞏固脫貧攻堅(jiān)成果與鄉(xiāng)村振興全面推進(jìn)有效銜接的關(guān)鍵所在。因此，構(gòu)建新型職業(yè)農(nóng)民表彰激勵機(jī)制，是強(qiáng)化人才引領(lǐng)作用助推農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的有效措施。鑒于此，一方面需構(gòu)建新型職業(yè)農(nóng)民表彰激勵的政策體系。首先，國家層面根據(jù)新型職業(yè)農(nóng)民的類型分別形成針對性的培養(yǎng)方案。其次，建立針對新型職業(yè)農(nóng)民的潛力、能力以及效用建立系統(tǒng)的評價體系，形成精準(zhǔn)化的有效的評價機(jī)制。最后，針對相應(yīng)的評價，應(yīng)出臺加強(qiáng)新型職業(yè)農(nóng)民的表彰激勵的工作方案，明確表彰方式、表彰指標(biāo)、資金投入、落實(shí)機(jī)制等。此外，各省市應(yīng)出臺具體的新型職業(yè)農(nóng)民的實(shí)施方案，形成層層落實(shí)的政策體系和方案體系。在準(zhǔn)確領(lǐng)會中央政策和意見的基礎(chǔ)上，認(rèn)真分析省情、市情、縣情、村情，確定切實(shí)可行的目標(biāo)任務(wù)。各省市縣村要重點(diǎn)在表彰激勵的體制機(jī)制上進(jìn)行實(shí)踐探索，總結(jié)先進(jìn)省市縣村的優(yōu)秀案例，并形成示范效應(yīng)；另一方面，需夯實(shí)新型職業(yè)農(nóng)民的社會基礎(chǔ)和資源支撐。這就要求健全新型職業(yè)農(nóng)民培育機(jī)制。首先，政府應(yīng)通過農(nóng)業(yè)科研院所、農(nóng)業(yè)院校、農(nóng)技推廣機(jī)構(gòu)來培養(yǎng)新型職業(yè)農(nóng)民的教師后備人才。同時增強(qiáng)新型職業(yè)農(nóng)民的師資投入和政策支持，吸引更多專業(yè)化、規(guī)范化的數(shù)智農(nóng)業(yè)培育教師和工作人員。其次，充分挖掘產(chǎn)教融合、校企合作的機(jī)制作用和資源環(huán)境，引導(dǎo)新型職業(yè)農(nóng)民參加智慧農(nóng)業(yè)和數(shù)智鄉(xiāng)村等專業(yè)學(xué)習(xí)和實(shí)踐。另一方面，需加強(qiáng)農(nóng)村思政工作隊(duì)伍建設(shè)，從而引領(lǐng)社會力量助推和協(xié)同促進(jìn)新型職業(yè)農(nóng)民生成，同時進(jìn)一步強(qiáng)化新型職業(yè)農(nóng)民內(nèi)部對農(nóng)業(yè)勞動生產(chǎn)的認(rèn)同；再一方面，需強(qiáng)化新型職業(yè)農(nóng)民的精神動員與引領(lǐng)。各地方、各層級、各部門要充分認(rèn)識新型職業(yè)農(nóng)民引領(lǐng)鄉(xiāng)村振興全面推進(jìn)、農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化建設(shè)中的重要作用，強(qiáng)化對新型職業(yè)農(nóng)民的尊重和重視。要積極表彰激勵新型職業(yè)農(nóng)民對鄉(xiāng)村振興建設(shè)的奉獻(xiàn)，尤其需引導(dǎo)和自我引導(dǎo)形成積極投身鄉(xiāng)村振興、實(shí)現(xiàn)自我價值和人生理想的價值觀、人生觀。不僅要從經(jīng)濟(jì)利益層面實(shí)施表彰和激勵，還要在社會榮譽(yù)和精神層面建立相應(yīng)的激勵機(jī)制。同時，對那些有潛力、有能力、有鄉(xiāng)土感情愿意投身鄉(xiāng)村振興的新型職業(yè)農(nóng)民給予更大程度的社會尊重，提升其自身的榮譽(yù)感、責(zé)任感和使命感。

6 結(jié)語及展望

從當(dāng)前鞏固脫貧攻堅(jiān)成果與全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興的現(xiàn)實(shí)來看，即使新型職業(yè)農(nóng)民成功地為解決相對貧困、推進(jìn)鄉(xiāng)村振興提供了有效途徑，也并不意味著價值層面上的新型職業(yè)農(nóng)民獲得普遍的認(rèn)可。自新時代大力提倡城鄉(xiāng)一體化思路，但尚在構(gòu)建之中，仍處于合而未融、融而未化的狀態(tài)。對于中國城鄉(xiāng)發(fā)展面臨的弊端，我國政府和學(xué)術(shù)界也清晰明了，故提出“脫貧攻堅(jiān)”“鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”“人才強(qiáng)國戰(zhàn)略”等，致力于轉(zhuǎn)變農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，促進(jìn)農(nóng)民富裕富足，以彌合城鄉(xiāng)之間巨大的鴻溝；而中國人的城鄉(xiāng)生活方式，既洋溢著生機(jī)勃勃的商業(yè)精神，同時又充滿各種社會失調(diào)、資源集中的困擾，很難說它能夠吸引和鼓舞農(nóng)村居民，更不用說對其他社會階層的吸引力了。從農(nóng)業(yè)發(fā)展的遠(yuǎn)景來看，則有理由樂觀，因?yàn)樾滦吐殬I(yè)農(nóng)民愈來愈自覺地形成而從事現(xiàn)代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，并在鄉(xiāng)村發(fā)展、建設(shè)、治理中取得了一定的成就和經(jīng)驗(yàn)。中國農(nóng)村已逐漸適應(yīng)新的形勢需要，新型職業(yè)農(nóng)民成為當(dāng)下城鄉(xiāng)一體化的參與者、維護(hù)者、建設(shè)者以及引導(dǎo)者，所蘊(yùn)含的價值和作用越來越凸顯，已經(jīng)成為中國農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化發(fā)展的重要構(gòu)成部分，在這一基礎(chǔ)上，新型職業(yè)農(nóng)民這一群體的崛起值得期待。