于秀杰

（赤峰文博院，內(nèi)蒙古 赤峰 024005）

以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展和遺產(chǎn)保護(hù)工作。黨的十九大強(qiáng)調(diào)：“要推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展?！绷?xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)：“讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來。”書畫文物是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，“活起來”為書畫文物保護(hù)和傳承指明了方向，為推進(jìn)書畫文物保護(hù)、挖掘豐富書畫文化遺產(chǎn)資源、提高書畫文物生命力提出了要求?！盎钇饋怼本鸵龠M(jìn)書畫文物“出圈”，挖掘書畫文物中的文化遺產(chǎn)資源，讓書畫文物孕育的傳統(tǒng)文化融到我們的生活中，同時(shí)推進(jìn)傳統(tǒng)文化“入圈”，讓書畫文物燦爛的過去照亮當(dāng)代社會(huì)生活，多元文化意識(shí)形態(tài)下引導(dǎo)人們以堅(jiān)定的文化自信姿態(tài)走向未來。如在文化復(fù)興與文化自信背景下，河南衛(wèi)視《唐宮宴》、三星堆文物等相關(guān)作品和節(jié)目吸引了眾多粉絲，讓文物產(chǎn)品成為公眾特別是年輕人喜愛的東西以及討論的熱門話題。由此可見，文化自信下促進(jìn)文化挖掘與“出圈”、創(chuàng)新優(yōu)秀傳統(tǒng)文化只是一個(gè)開始，在民族文化題材節(jié)目出人意料的“破圈”背后，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化回歸社會(huì)與生活的必然趨勢，也是堅(jiān)定文化自信賦予我們的時(shí)代使命。如何挖掘書畫文物中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、加強(qiáng)書畫文物保護(hù)和傳承、促進(jìn)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化復(fù)興更深入，需要我們進(jìn)行更多思考和探索，也需要更多感興趣的人發(fā)現(xiàn)和傳播、傳承和振興書畫文物優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，以吸引和帶動(dòng)更多年輕人深入了解書畫文物優(yōu)秀傳統(tǒng)文化體系中的瑰寶，激發(fā)書畫文物優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的長期生命力。

1 加強(qiáng)書畫文物基礎(chǔ)研究是書畫文物“出圈”的重要基礎(chǔ)

①科學(xué)認(rèn)識(shí)書畫文物，才能更好地進(jìn)行基礎(chǔ)研究。對(duì)書畫文物保護(hù)而言，首先要對(duì)書畫文物的狀態(tài)有全面透徹的了解，深入分析書畫文物的材質(zhì)和制作工藝，充分挖掘和揭示書畫文物的制作材料和工藝中所蘊(yùn)含的科學(xué)原理，為書畫文物的基礎(chǔ)研究、保護(hù)和修復(fù)提供科學(xué)依據(jù)。書畫文物承載中華民族優(yōu)秀文化燦爛文明，傳承中華民族優(yōu)秀歷史文化，科學(xué)認(rèn)識(shí)書畫文物是了解一個(gè)國家、一個(gè)民族根源的重要選擇。無論是三星堆“屏霸”，還是考古“出圈”內(nèi)容，都是科學(xué)認(rèn)識(shí)書畫文物、加強(qiáng)書畫文物考古、傳承中國五千年文明的有力證據(jù)?？茖W(xué)認(rèn)識(shí)書畫文物也在于重構(gòu)書畫文物傳統(tǒng)文化與公眾的共生關(guān)系。只有科學(xué)認(rèn)識(shí)書畫文物，讓書畫文物傳統(tǒng)文化“活”起來，讓大眾感受到書畫文物的魅力，讓更多的人了解書畫文物歷史，才能進(jìn)一步提高書畫文物傳統(tǒng)文化的影響力。

②開設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化必修課，是書畫文物基礎(chǔ)研究的重要平臺(tái)?！蛾P(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》指出：“要推動(dòng)高校開設(shè)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化必修課?！庇绕涫墙柚軐W(xué)社會(huì)科學(xué)及相關(guān)學(xué)科專業(yè)課程，加強(qiáng)書畫文物優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)學(xué)科建設(shè)，增加書畫文物優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容，以重視保護(hù)和發(fā)展具有重要文化價(jià)值和傳承意義的書畫文物遺產(chǎn)。書畫文物基礎(chǔ)研究不能只看一時(shí)一刻，要對(duì)書畫文物優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行整體系統(tǒng)的研究和推廣，將書畫文物保護(hù)和發(fā)展與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承結(jié)合起來才能走得更遠(yuǎn)。書畫文物基礎(chǔ)研究在于提升書畫文物的“生命力”，在某種意義上可以說是書畫文物優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代傳播，以探索符合現(xiàn)代城市建設(shè)、吸引年輕人主動(dòng)了解書畫文物遺產(chǎn)，挖掘書畫文物中所蘊(yùn)藏的古人生活方式和精神內(nèi)涵，促進(jìn)書畫文物基礎(chǔ)研究成果的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和書畫文物優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性發(fā)展。如《唐宮宴》無論是文化作品還是主要編舞都具有很高的觀賞性，這是通過基礎(chǔ)研究充分了解其藝術(shù)特點(diǎn)與唐代風(fēng)采才能達(dá)到的效果，所展示的輕快幽默舞蹈語言、藝術(shù)符號(hào)和風(fēng)格特征真正再現(xiàn)了唐代的輝煌景象，這也是文化基礎(chǔ)研究與現(xiàn)代藝術(shù)手段展示的結(jié)合所在。因此，要充分發(fā)揮高校的作用，積極開展書畫文物專題研究，挖掘書畫文物深受大眾歡迎的古代藝術(shù)符號(hào)。

③協(xié)同博物館、美術(shù)館、影視媒體等的作用，創(chuàng)新書畫文物基礎(chǔ)研究方式。近年來與中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、博物館相關(guān)的綜藝節(jié)目激增，其節(jié)目觸角從中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化展示的紀(jì)錄片延伸到歡聲笑語的綜藝節(jié)目，通過講述文物的過去和現(xiàn)在的生活將文物引入公眾視線。這是文物“活起來”的具體體現(xiàn)，新形勢下也要協(xié)同博物館、美術(shù)館、影視媒體等的作用，創(chuàng)新書畫文物基礎(chǔ)研究方式。首先，挖掘發(fā)揮博物館研究人員的作用，要加強(qiáng)對(duì)書畫文物的基礎(chǔ)全面研究，深入研究書畫文物的文化內(nèi)涵、精神價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。其次，打破書畫文物保護(hù)傳承與新媒體行業(yè)之間的壁壘，通過跨界聯(lián)動(dòng)和新媒體技術(shù)挖掘書畫文物優(yōu)秀文化內(nèi)涵，找到書畫文物歷史與現(xiàn)實(shí)的共同點(diǎn)，讓書畫文物用豐富內(nèi)涵喚醒當(dāng)代人對(duì)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的共鳴。讓文化博物館工作者參與到書畫文物的基礎(chǔ)研究，也是尊重歷史、尊重書畫文物的重要工作，讓他們對(duì)書畫文物的歷史淵源、精神內(nèi)涵、藝術(shù)本質(zhì)、藝術(shù)表現(xiàn)進(jìn)行系統(tǒng)性的研究與表達(dá)。再次，發(fā)揮博物館、美術(shù)館的作用，促進(jìn)書畫文物歷史與當(dāng)下的連接與碰撞，將書畫文物豐富的文化遺產(chǎn)和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化展現(xiàn)給觀眾，通過展示書畫文物的文化內(nèi)涵讓觀眾更好地體驗(yàn)書畫文物展覽，激發(fā)大眾對(duì)書畫文物的關(guān)注與熱愛。最后，挖掘影視媒體作用，積極開設(shè)書畫文物綜藝節(jié)目，這也是讓書畫文物“活”起來的一種方式。此外，還有挖掘開發(fā)設(shè)計(jì)一些關(guān)于書畫文物的短視頻、小劇場等，系統(tǒng)開展書畫文物教育和展覽，讓書畫文物主動(dòng)走進(jìn)社區(qū)和學(xué)校開展展覽和活動(dòng)，以更好地促進(jìn)書畫文物的基礎(chǔ)研究。

2 強(qiáng)化書畫文物價(jià)值認(rèn)同是書畫文物“出圈”的重要要求

①書畫文物“出圈”，繼承發(fā)展也要注意書畫文物精華與糟粕的篩選。書畫文物“出圈”核心在于書畫文物的考古，挖掘書畫文物優(yōu)秀傳統(tǒng)文化并不是全面的“復(fù)興”“復(fù)古”。要注意書畫文物精華與糟粕的篩選，堅(jiān)決反對(duì)和防止書畫文物領(lǐng)域等傳統(tǒng)糟粕死灰復(fù)燃，繼承和發(fā)揚(yáng)書畫文物優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。書畫文物“出圈”中這個(gè)“優(yōu)秀”的限制不能省略，一方面要杜絕書畫文物封建糟粕的再創(chuàng)造，另一方面也要反對(duì)部分人借助書畫文物影響傳統(tǒng)文化繼承發(fā)展，防止誤導(dǎo)公眾對(duì)書畫文物保護(hù)和修復(fù)、挖掘和繼承書畫文物優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解和認(rèn)知。因此，無論是開展民俗文化活動(dòng)、舉辦各種具有民族風(fēng)格的主題活動(dòng)和文藝演出，要欣賞書畫文物傳統(tǒng)文化之美，不僅需要書畫文物偶爾地“出圈”，而且要篩選書畫文物的精華與糟粕，可以挖掘書畫文物更多優(yōu)質(zhì)的藝術(shù)和內(nèi)容并使其走進(jìn)大眾，讓書畫文物優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為人們?nèi)粘Ｉ畹囊徊糠帧?/p>

②書畫文物“出圈”，要讓書畫文物“說話”，加強(qiáng)書畫文物價(jià)值認(rèn)同。書畫文物往往具有較高的歷史價(jià)值、文化價(jià)值、審美價(jià)值、科技價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值和時(shí)代價(jià)值，讓書畫文物“說話”，首先要增強(qiáng)公眾對(duì)書畫文物的價(jià)值認(rèn)同感。因此，我們要加強(qiáng)對(duì)書畫文物的保護(hù)和研究，挖掘書畫文物背后的故事，挖掘書畫文物蘊(yùn)含的優(yōu)秀中國傳統(tǒng)文化精髓，以加強(qiáng)公眾對(duì)書畫文物的價(jià)值認(rèn)同。同樣，通過規(guī)劃觀眾感興趣的書畫文物展覽，書畫文物應(yīng)該被賦予更多的時(shí)代價(jià)值，吸引更多的游客加入書畫文物保護(hù)和修復(fù)中，在人們參觀博物館、游覽美術(shù)館等過程中以微妙的方式加強(qiáng)書畫文物文化認(rèn)同，增強(qiáng)人們?cè)跁嬑奈镱I(lǐng)域的文化自信。

3 做好書畫文物科技賦能是傳統(tǒng)文化“入圈”的重要選擇

①讓傳統(tǒng)文化“入圈”，要運(yùn)用數(shù)字技術(shù)保護(hù)和修復(fù)好書畫文物。國務(wù)院審核同意“十四五”文物保護(hù)和科技創(chuàng)新規(guī)劃，國家“十四五”文物保護(hù)和科技創(chuàng)新規(guī)劃有關(guān)情況展示，優(yōu)化科技資源在文物保護(hù)領(lǐng)域的配置，推動(dòng)創(chuàng)新成果在文物保護(hù)領(lǐng)域的應(yīng)用示范，有利于切實(shí)推動(dòng)文物保護(hù)利用提質(zhì)增效。書畫文物也是記載中華民族燦爛文明、歷史文化、民族精神的重要寶貴遺產(chǎn)，新時(shí)代書畫文物也可以成為社會(huì)精神文明建設(shè)的重要載體。重視書畫文物歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承，要運(yùn)用數(shù)字技術(shù)保護(hù)和修復(fù)好書畫文物，讓傳統(tǒng)文化借助數(shù)字技術(shù)的作用真正“入圈”。書畫文物是活著的歷史，運(yùn)用數(shù)字技術(shù)保護(hù)書畫文物本質(zhì)就是保護(hù)歷史、保護(hù)文化傳承。尤其是書畫文物這些寶貴的資源是不可再生、不可替代的，運(yùn)用數(shù)字技術(shù)共同守護(hù)書畫文物可以讓它們?cè)谛聲r(shí)代綻放出新光彩。尤其是科學(xué)技術(shù)快速發(fā)展背景下，與時(shí)俱進(jìn)地運(yùn)用現(xiàn)代科技保護(hù)和修復(fù)書畫文物已成為新趨勢。如“沉睡三千年，再醒驚天下”的三星堆遺址，也是在遙感技術(shù)、數(shù)字技術(shù)、3D打印技術(shù)等助力下才“有跡可循”。運(yùn)用數(shù)字建模技術(shù)、3D打印技術(shù)等多種數(shù)字技術(shù)方法，促進(jìn)科技賦能現(xiàn)有珍貴書畫文物的修復(fù)和保護(hù)利用，使保護(hù)和修復(fù)的書畫文物經(jīng)得住時(shí)間考驗(yàn)，讓書畫文物不用再遭受經(jīng)年累月的風(fēng)化或者蟲害的影響侵蝕。因此，積極推進(jìn)珍貴書畫文物保護(hù)與修復(fù)中的科技運(yùn)用，實(shí)施數(shù)字在線的書畫文物保護(hù)與修復(fù)，讓這些經(jīng)歷千年沖刷的書畫文物以及背后的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得以更好地保存、傳承和弘揚(yáng)。

②讓傳統(tǒng)文化“入圈”，要更多科技賦能書畫文物保護(hù)人才的融入。據(jù)相關(guān)學(xué)者介紹，文物保護(hù)“小馬拉大車”問題非常突出。近年來《如果國寶會(huì)說話》《國家寶藏》等節(jié)目大熱，越來越多的人認(rèn)識(shí)到文物保護(hù)的重要性，新時(shí)代也賦予了文物保護(hù)工作者更多的歷史責(zé)任感、使命感與緊迫感，也使得越來越多的人愿意投入文物保護(hù)利用工作中。但是，書畫文物由于不可再生性與易受到自然環(huán)境與蚊蟲侵蝕破壞，還需要使用更多科技手段促進(jìn)書畫文物的保護(hù)利用，相應(yīng)地也要注重使用科技手段保護(hù)書畫文物的人才培養(yǎng)。通過科技人才的“加持”“加碼”，讓書畫文物保護(hù)和利用發(fā)展進(jìn)入新時(shí)代已迫在眉睫。

③讓傳統(tǒng)文化“入圈”，要讓書畫文物插上科技“翅膀”走進(jìn)人們生活。讓書畫文物傳統(tǒng)文化“出圈”，就是讓書畫文物插上科技的“翅膀”，讓書畫文物登上屏幕，通過更多科技展示手段走進(jìn)人們的生活。近年來全國多家博物館正在加快數(shù)字化建設(shè)進(jìn)程，現(xiàn)實(shí)云展等可以讓參觀者足不出戶欣賞文物。推進(jìn)書畫文物的數(shù)字化展覽與書畫文物的數(shù)字化傳播，開發(fā)設(shè)計(jì)人們愛聽愛看書畫文物的形式，把書畫文物故事通過數(shù)字化手段傳播融入人們文化生活。如通過影視、綜藝等別具一格的藝術(shù)手段，賦予書畫文物深刻生動(dòng)的內(nèi)涵，通過“考古盲盒”“文博IP”等數(shù)字化創(chuàng)意給觀眾帶來書畫文物文化傳播的驚喜。新形勢下從數(shù)字技術(shù)中衍生出書畫文物更多的新玩法，促進(jìn)書畫文物藏品展覽走出庫房、走進(jìn)線上展覽，運(yùn)用大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、人工智能等技術(shù)建設(shè)數(shù)字化書畫文物博物館，實(shí)現(xiàn)書畫文物信息資源在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的開放共享，通過數(shù)字化手段讓書畫文物煥發(fā)出新的活力。

4 講好中國書畫文物故事是傳統(tǒng)文化“入圈”的重要途徑

①讓傳統(tǒng)文化“入圈”，就要用書畫文物講好中國故事。讓中國傳統(tǒng)文化在世界舞臺(tái)上展示，打造中國書畫文物外交品牌，提升中國書畫文物在國際上的傳播力和影響力。近年來，“漢風(fēng)——中國漢代文物展”“秦漢文明展”等展覽揚(yáng)帆出海，在世界舞臺(tái)上中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已彰顯文化自信。用書畫文物講中國故事，也要“引進(jìn)”外國書畫文物，在書畫文物相互交融中探索世界文明的多樣性，在書畫文物相互借鑒中煥發(fā)新的光彩。每一個(gè)歷史時(shí)期的書畫文物都呈現(xiàn)了中華民族的勤勞與智慧以及燦爛歷史文化，甲骨文、金文、詩經(jīng)、楚辭、唐詩、元曲、明清小說等共同鑄就了璀璨的中國歷史文化星河。講好書畫文物故事，充分展示中華文明的源遠(yuǎn)流長與博大精深，展示書畫文物中中華民族文化根脈的歷史自覺和文化自信。

②讓傳統(tǒng)文化“入圈”，就要講好書畫文物背后的歷史文化故事。講好書畫文物歷史文化故事，就要挖掘書畫文物蘊(yùn)含著的豐富歷史文化信息，闡釋書畫文物所蘊(yùn)含中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心思想理念，讓書畫文物故事真正透物見史、古為今用，這是講好書畫文物歷史文化故事的前提和基礎(chǔ)。同時(shí)，每一件書畫文物也都反映著當(dāng)時(shí)人類的生產(chǎn)生活方式、科學(xué)技術(shù)、宗教信仰、審美思維等，挖掘書畫文物的文化繼承和文化創(chuàng)造故事，挖掘書畫文物中人類自我發(fā)展、自我完善的足跡記錄，為書畫文物文化傳播提供豐富的內(nèi)涵，讓書畫文物背后的歷史文化故事成為公眾看得懂、喜歡看、留下記憶的故事。

③讓傳統(tǒng)文化“入圈”，就要做好書畫文物故事的策劃、編劇與傳播。我國擁有豐富的書畫文物資源，講好書畫文物的故事要摒棄學(xué)術(shù)氣息，讓傳統(tǒng)文化真正“入圈”到人們?nèi)粘Ｉ钪?，就要增加書畫文物故事的通俗性、知識(shí)性、趣味性與觀賞性，做好書畫文物故事內(nèi)容的策劃、編劇與傳播，激發(fā)大眾對(duì)書畫文物欣賞的欲望。要依據(jù)書畫文物故事講述的方式，將書畫文物學(xué)術(shù)的東西通俗化，將書畫文物理性的東西感性化，將書畫文物知識(shí)的東西趣味化，將書畫文物復(fù)雜的東西簡單化，讓書畫文物的學(xué)術(shù)研究成果轉(zhuǎn)化為公眾喜聞樂見的文化傳播載體。講好書畫文物故事，要?jiǎng)?chuàng)新書畫文物故事的傳播方式。尤其是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，面對(duì)日新月異的新媒體發(fā)展與不斷完善的大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、人工智能等信息技術(shù)發(fā)展，體驗(yàn)化、文娛化、網(wǎng)絡(luò)化、視頻化等成了講好書畫文物故事的創(chuàng)新點(diǎn)與突破點(diǎn)，拓展書畫文物故事的講述和傳播方式，讓書畫文物故事傳播適應(yīng)數(shù)字技術(shù)與新媒體發(fā)展變化以及公眾文化消費(fèi)的習(xí)慣，推動(dòng)書畫文物故事傳播的知識(shí)化、通俗化、趣味化、體驗(yàn)化、文娛化、網(wǎng)絡(luò)化、視頻化。

5 結(jié)語

書畫文物“出圈”旨在讓書畫文物“火起來”、走進(jìn)人們的日常生活；讓傳統(tǒng)文化“入圈”旨在挖掘書畫文物優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、讓其與公眾建立共生共長的關(guān)系，讓傳統(tǒng)文化“活”起來，讓公眾感受到書畫文物的魅力，以促進(jìn)書畫文物的保護(hù)、傳承和利用。但是，新形勢下書畫文物“出圈”與傳統(tǒng)文化“入圈”都需要?jiǎng)?chuàng)新傳播與表達(dá)方式，讓書畫文物展示出有趣的形象，以更好地挖掘書畫文物的歷史文化內(nèi)涵、促進(jìn)歷史文化的傳播繼承，從而激發(fā)國人對(duì)書畫文物背后的中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值認(rèn)同與情感共鳴，通過書畫文物文化內(nèi)涵與文化價(jià)值喚醒國人深厚的文化自信，圍繞人們的期待、對(duì)美好生活的向往、對(duì)精神文化生活的追求講好書畫文物的中國文化故事，摒棄對(duì)書畫文物領(lǐng)域僵化的展覽和枯燥的說教，通過數(shù)字化技術(shù)與科技賦能實(shí)現(xiàn)廣大群眾參與性、體系性、互動(dòng)性的書畫文物保護(hù)，讓書畫文物歷史文化貼近群眾，為書畫文物保護(hù)利用和中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播廣泛匯聚“更深層次的力量”。