江蘇省泰興市第一高級中學(xué)

黃 群

我國歷史悠久，中華文化博大精深，源遠(yuǎn)流長。作為中華傳統(tǒng)文化之精華的詩詞在當(dāng)代人精神生活中的重要性不言而喻，古詩詞是古代人們的智慧結(jié)晶。如今，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化越來越被重視，我們更應(yīng)該學(xué)習(xí)古詩詞。通過學(xué)習(xí)古詩詞，我們可以了解古代社會的歷史文化，有助于我們對歷史的了解，增強對國家和民族的政治認(rèn)同，同時也能增強民族自豪感。通過學(xué)習(xí)古詩詞，我們還可以了解古人的悲歡離合等各種情感，能夠了解古人對人對事的態(tài)度。通過學(xué)習(xí)古詩詞，還能培養(yǎng)我們的審美能力，陶冶我們的情操，美化心靈，提升氣質(zhì)。

更重要的是，我們還可以借助古詩詞來學(xué)習(xí)高中政治知識。古詩詞常常是古人觀察各種事物和現(xiàn)象后經(jīng)過思考而寫出的，含有一定的規(guī)律性，如日月星辰的變化、對人生的感悟。高中政治試題在考查哲學(xué)知識的時候經(jīng)常會以古詩詞為切入點進(jìn)行考查。高中政治試題以古詩詞為切入點進(jìn)行考查的命題形式，創(chuàng)新和豐富了政治試題的命題形式，以新穎的形式進(jìn)行考查，給學(xué)生以眼前一亮和耳目一新的感覺。古詩詞是古代人們生產(chǎn)、生活實踐的結(jié)晶，語言精練，內(nèi)涵深刻，蘊含豐富的人生哲理，能給人以深思和啟迪。如果進(jìn)行細(xì)分，古詩詞中蘊含的哲理部分涉及唯物論部分、認(rèn)識論部分、辯證法部分等。

一、古詩詞蘊含的哲理分析

1.涉及辯證法的古詩詞

戲為六絕句(其一)

【唐】杜甫

庾信文章老更成，凌云健筆意縱橫。

今人嗤點流傳賦，不覺前賢畏后生。

蘊含的哲理分析：(1)從事物普遍聯(lián)系的觀點看，任何事物都是一個前后相繼的發(fā)展過程，只有在充分的量變的基礎(chǔ)上才能發(fā)生質(zhì)變。離開了對早期事物量變的分析，我們沒有辦法認(rèn)識現(xiàn)在的事物，更加沒有辦法預(yù)測事物的未來發(fā)展趨勢。因此，割裂歷史、割裂聯(lián)系，我們不僅無法正確認(rèn)識歷史人物，而且會作出錯誤的判斷。割裂歷史、割裂聯(lián)系，后人盲目嗤笑前人，必然會犯錯誤。

(2)用發(fā)展的觀點看問題，世界上的事物都有一個變化、發(fā)展的過程。歷史人物也不例外，都有從早期的稚嫩到后期的成熟的發(fā)展過程。研究歷史人物，不能割裂歷史，不能以今天的成熟去否定昨天的幼稚，要結(jié)合當(dāng)時的歷史條件來分析。

2.涉及矛盾分析法的古詩詞

讀陳蕃傳

【宋】楊萬里

仲舉高談亦壯哉，白頭狼狽只堪哀。

枉教一室塵如積，天下何曾掃得來？

蘊含的哲理分析：從矛盾分析的方法來看，陳蕃不知道用具體問題具體分析的方法分析問題。矛盾會因為歷史背景和歷史條件的不同而不同，因此解決矛盾的方法不可能是一樣的。不同的矛盾只能用不同的方法，只用一種方法去解決所有的矛盾，是注定要失敗的。陳蕃方正有余，而計謀不足，以至事敗垂成。從量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系來看，陳蕃不懂得事物的發(fā)展首先從量變開始的道理。遠(yuǎn)大理想、崇高目標(biāo)必須同腳踏實地、埋頭苦干的精神結(jié)合起來。陳蕃一室不掃，哪能有“掃天下”的雄心壯志？

二、試題解題方法與技巧

在解答該類試題時，同學(xué)們首先應(yīng)該要弄清楚試題中古詩詞的含義。以《戲為六絕句》(其一)這首詩為例，“庾信文章老更成，凌云健筆意縱橫”中有一個人名“庾信”。庾信，南朝梁詩人，他早期的作品格調(diào)不高，后來被迫留在北朝北周做官，官位等級高，但常常思念故鄉(xiāng)。在北朝做官后，他的作品風(fēng)格明顯迥異于前期的作品，境界開闊，豪放大氣，氣勢奔放。因此，“庾信文章老更成，凌云健筆意縱橫”的意思就是，庾信的作品到晚年越發(fā)成熟了，意境開闊，氣勢奔放?！敖袢肃忘c流傳賦，不覺前賢畏后生”的意思是后人對他的流傳下來的賦作加以嗤笑，隨便評說，這是沒有覺察到前人的作品還有后人寫不出、達(dá)不到的地方。

然后，同學(xué)們需要調(diào)動所學(xué)的哲學(xué)知識，對古詩詞進(jìn)行分析。從事物普遍聯(lián)系的觀點看，任何事物都是前后聯(lián)系的，評價別人的作品，要站在歷史的長河中整體地看，不能割裂聯(lián)系，割裂歷史，否則得出的結(jié)論是片面的。另外，我們還需要用發(fā)展的眼光看問題。富含哲學(xué)道理的古詩詞是古代人們生產(chǎn)、生活實踐的結(jié)晶，需要我們好好地學(xué)習(xí)和傳承。