吳長華

課程資源是教師在課程教學(xué)中使用的從各種渠道獲得的教學(xué)素材，是教學(xué)設(shè)計(jì)和實(shí)施的重要保證，也是增強(qiáng)學(xué)習(xí)效果、提高教學(xué)質(zhì)量的重要載體。開發(fā)和利用小學(xué)道德與法治課程資源對(duì)提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性、豐富學(xué)生體驗(yàn)感悟、實(shí)現(xiàn)學(xué)科教學(xué)目標(biāo)具有極其重要的作用。

一、充分認(rèn)識(shí)開發(fā)利用小學(xué)道德與法治課程資源的意義

1.促進(jìn)學(xué)生形成道德意識(shí)和法治觀念。

在新課程理念下，學(xué)生既是道德與法治課程資源開發(fā)的參與者，又是課程資源的活動(dòng)載體。學(xué)生在課程資源開發(fā)與利用的過程中通過師生互動(dòng)、生生互動(dòng)，感受到課程資源開發(fā)帶來的成就感，對(duì)道德與法治課程的相關(guān)內(nèi)容有了更加深刻的認(rèn)識(shí)，從而自覺成為知識(shí)的構(gòu)建者，提升道德意識(shí)和法治觀念。

2.有效提升道德與法治教師的專業(yè)素養(yǎng)。

教師在開發(fā)利用課程資源的過程中，必然會(huì)對(duì)道德與法治課的課程性質(zhì)、課程特點(diǎn)和教學(xué)要求有漸進(jìn)的認(rèn)識(shí)和理解，在課堂教學(xué)中能隨機(jī)應(yīng)變地挖掘并生成動(dòng)態(tài)課堂資源。在這個(gè)過程中，教師加深了對(duì)教材和課程體系的理解，從傳統(tǒng)的知識(shí)傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)檎n堂活動(dòng)的參與者，完成自我變革，知識(shí)儲(chǔ)備不斷豐富，專業(yè)素養(yǎng)不斷提升。

3.推動(dòng)小學(xué)道德與法治課程改革。

課程資源的開發(fā)利用必須圍繞實(shí)現(xiàn)各學(xué)段教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行，通過提供各種典型性和時(shí)代性課程資源，讓學(xué)生在輕松、愉快的學(xué)習(xí)氛圍下形成良好的道德修養(yǎng)和法治意識(shí)。這為新課程的實(shí)施提供強(qiáng)大的保障。

二、準(zhǔn)確把握開發(fā)利用小學(xué)道德與法治課程資源的原則

開發(fā)利用小學(xué)道德與法治課程資源要以《義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》（以下簡稱《課程標(biāo)準(zhǔn)》）為依據(jù)，堅(jiān)持正確的政治方向，聚焦核心素養(yǎng)，體現(xiàn)立德樹人的根本任務(wù)。

1.應(yīng)當(dāng)遵循開放性的原則。

小學(xué)道德與法治課是開放性的課程，必須緊密聯(lián)結(jié)生活。比如，在四年級(jí)上冊(cè)“讓生活多一些綠色”這個(gè)單元教學(xué)中，教師可以根據(jù)教學(xué)要求組織學(xué)生開展分析、討論活動(dòng)，讓學(xué)生通過深度交流，具體認(rèn)識(shí)、體會(huì)環(huán)境污染的現(xiàn)狀及其危害，增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)；也可以指導(dǎo)學(xué)生開展垃圾回收、循環(huán)利用的活動(dòng)，學(xué)會(huì)節(jié)約資源，學(xué)會(huì)過綠色生活。

2.應(yīng)當(dāng)遵循生活性的原則。

道德與法治課程源自生活并廣于生活。教師在資源開發(fā)中要對(duì)生活中的教育資源保持高度關(guān)注，讓受教育者在充滿生活氣息的氛圍中深度感悟道德與法治的力量。

3.應(yīng)當(dāng)遵循多元主體的原則。

教師是開發(fā)利用課程資源的主體，必須具備敏銳的資源開發(fā)與利用意識(shí)，結(jié)合新課程理念靈活、實(shí)際地挖掘豐富的課程資源。學(xué)生是一支富有潛能的有生力量，因此資源的開發(fā)和利用必須遵循育人規(guī)律和學(xué)生成長規(guī)律，充分利用學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)與感受、興趣與愛好、知識(shí)與能力，開發(fā)出適合的課程資源并予以有效利用。

三、立體開發(fā)和利用小學(xué)道德與法治課程資源

《課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出，要增強(qiáng)課程資源意識(shí)，充分發(fā)揮自身優(yōu)勢，積極開發(fā)和利用各種課程資源。因此，我們?cè)诮虒W(xué)中必須全方位地開發(fā)利用各種資源，豐富活動(dòng)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)教學(xué)效果。

1.從學(xué)生的生活中開發(fā)利用課程資源。

生活教育論指出，學(xué)生選擇、提煉外界信息，構(gòu)建自我認(rèn)識(shí)是建立在已有生活經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上。因此，教師在進(jìn)行素材資源開發(fā)時(shí)要注意結(jié)合生活實(shí)際。小學(xué)生天生具有強(qiáng)烈的好奇心、求知欲，他們對(duì)生活的熱愛和對(duì)事物的興趣都是資源開發(fā)的土壤和源泉。教學(xué)中，教師結(jié)合學(xué)生生活開發(fā)出的課程資源可以激發(fā)他們對(duì)學(xué)習(xí)的熱情，形成正確的道德認(rèn)知。

第一，關(guān)注日常生活，提高道德認(rèn)知。例如在四年級(jí)下冊(cè)《生活離不開他們》這一課的教學(xué)中，教師可以組織學(xué)生課前觀察、課中體驗(yàn)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生說一說自己了解到的身邊勞動(dòng)者的艱辛，講一講勞動(dòng)者辛勤工作的故事，以加深對(duì)勞動(dòng)者的理解，增強(qiáng)尊敬勞動(dòng)者的意識(shí)。比如，教師可以開展體驗(yàn)廚師做菜、防疫人員履職、快遞員送貨等活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)感謝和尊重各行各業(yè)的勞動(dòng)者。

第二，利用反面事例，完善自我認(rèn)識(shí)。二年級(jí)上冊(cè)第三單元“我們?cè)诠矆鏊?，安排了愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵守規(guī)則等內(nèi)容。教師除了根據(jù)教材進(jìn)行正面教育，還可選取學(xué)生生活中的反面事例進(jìn)行教育。比如，利用某些學(xué)生在圖書館大聲喧嘩，某些學(xué)生亂扔口罩、插隊(duì)等日常易犯的錯(cuò)誤對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，使他們認(rèn)識(shí)到大聲喧嘩影響他人學(xué)習(xí)，亂扔垃圾影響環(huán)境，插隊(duì)擾亂公共秩序，使學(xué)生意識(shí)到自己的錯(cuò)誤行為，正確引導(dǎo)他們改正錯(cuò)誤，自覺遵守活動(dòng)規(guī)則，形成良好的行為習(xí)慣。

2.從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中開發(fā)利用課程資源。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族智慧的結(jié)晶，是道德與法治課程資源開發(fā)和利用的沃土。一是精選使用經(jīng)典文化資源。經(jīng)典名篇對(duì)人的品格塑造具有“潤物細(xì)無聲”的啟發(fā)作用?！墩撜Z》等內(nèi)涵豐富、寓意深刻，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育的優(yōu)質(zhì)素材，在促進(jìn)學(xué)生形成正確的價(jià)值理念和行為準(zhǔn)則中具有豐富的教育意義。二是精選使用經(jīng)典故事資源。像《南轅北轍》《立木為信》《亡羊補(bǔ)牢》等經(jīng)典故事蘊(yùn)含著很多做人的道理，能夠培養(yǎng)學(xué)生的規(guī)則意識(shí)和樸素的辯證思想。三是精選使用經(jīng)典詩詞資源。諸如通過“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”厚植家國情懷，通過“天行健，君子以自強(qiáng)不息”培育進(jìn)取精神，通過“少年強(qiáng)則國強(qiáng)”增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)。四是充分利用傳統(tǒng)節(jié)日資源。結(jié)合春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)開展誦讀會(huì)、賽詩會(huì)、演講比賽和實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生充分感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力，形成正確的價(jià)值觀。

3.從學(xué)校特色文化中開發(fā)利用課程資源。

每個(gè)學(xué)校都有自身的特色，也就是資源優(yōu)勢。教師在開發(fā)利用課程資源時(shí)，要深挖學(xué)校文化底蘊(yùn)，這樣開發(fā)出來的課程資源更具適切性。筆者所在的楊時(shí)小學(xué)最大的特色就是學(xué)校的“誠敬”（誠于己，誠于人，誠于學(xué)）文化。在開發(fā)利用課程資源時(shí)，筆者把“誠敬”理念融入道德與法治課堂教學(xué)。例如，三年級(jí)上冊(cè)教材編排了《走近我們的老師》一課，是對(duì)學(xué)生了解教師、尊敬教師的教育。課上筆者播放《程門立雪》故事，讓學(xué)生了解楊時(shí)尊敬教師的行為，使學(xué)生增強(qiáng)尊敬教師、感恩教師的情感。此外，筆者通過開展“誠敬環(huán)境文化育人”“誠敬教材課程育人”“誠敬活動(dòng)體驗(yàn)育人”系列活動(dòng)，開發(fā)利用特色課程資源，增強(qiáng)學(xué)生的道德意識(shí)。

4.從網(wǎng)絡(luò)信息領(lǐng)域開發(fā)利用課程資源。

教學(xué)中，教師可以根據(jù)教學(xué)目標(biāo)精心篩選組合有關(guān)文本、音頻、視頻等素材，制成多媒體課件，使道德與法治課堂教學(xué)更加生動(dòng)鮮活。課件中的各類素材為學(xué)生帶來豐富的體驗(yàn)，使學(xué)生積極主動(dòng)地參與到課堂中來，加深學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的理解，切實(shí)提高了課堂效率，增強(qiáng)學(xué)生的道德與法治意識(shí)。

綜上所述，小學(xué)道德與法治課程的課程資源開發(fā)具有十分重要的意義。我們?cè)谶M(jìn)行教學(xué)資源開發(fā)時(shí)要堅(jiān)持正確的政治方向，聚焦核心素養(yǎng)，堅(jiān)持開放性、生活性和多元主體原則，重視資源的典型性和適切性，注意知識(shí)性和價(jià)值性的有機(jī)統(tǒng)一，結(jié)合學(xué)生生活、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、學(xué)校特色文化和網(wǎng)絡(luò)信息進(jìn)行資源開發(fā)并加以應(yīng)用，為提高道德與法治教學(xué)效果注入強(qiáng)大力量。

（作者單位：福建省將樂縣楊時(shí)小學(xué) 本專輯責(zé)任編輯：蘇少偉）