林蘭梅

道德與法治課程，是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的重要課程。《義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》（以下簡(jiǎn)稱《課程標(biāo)準(zhǔn)》）提出強(qiáng)化課程育人導(dǎo)向，體現(xiàn)正確價(jià)值觀、必備品格和關(guān)鍵能力的培養(yǎng)要求，培育有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人?？梢?jiàn)，培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷，是道德與法治課程的重要任務(wù)之一，而運(yùn)用好當(dāng)?shù)氐募t色鄉(xiāng)土教育資源，以學(xué)生身邊的歷史故事激發(fā)他們的愛(ài)國(guó)情、強(qiáng)國(guó)志、報(bào)國(guó)行，是深化義務(wù)教育階段思政教育的手段。如何將紅色鄉(xiāng)土教育和道德與法治課程相互融合，以促進(jìn)學(xué)生學(xué)好思政課，扣好人生第一?？圩?？在具體教學(xué)中，筆者積極嘗試，提出一些個(gè)人見(jiàn)解。

一、整合資源，讓教學(xué)內(nèi)容更豐富

道德與法治課程應(yīng)有機(jī)整合社會(huì)主義先進(jìn)文化教育、革命文化教育、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育等相關(guān)主題。福建省永泰縣教師進(jìn)修學(xué)校編著的鄉(xiāng)土讀本《紅色永泰》，包含了革命歷史文化、家鄉(xiāng)特色傳統(tǒng)文化等重要素材，能夠?qū)Φ赖屡c法治課程起到一定的補(bǔ)充作用?！都t色永泰》讀本立足于永泰紅色文化，結(jié)合地方特色，介紹了永泰縣歷史上的紅色事跡。從時(shí)間維度上，本書(shū)涉及建立黨的武裝到抗日救亡運(yùn)動(dòng)；從內(nèi)容維度上，包含永泰紅色英雄事跡、革命歷史遺址等。它們能夠激發(fā)學(xué)生了解家鄉(xiāng)歷史，緬懷革命先烈，弘揚(yáng)革命精神的熱情。

《課程標(biāo)準(zhǔn)》在對(duì)第三學(xué)段（5～6年級(jí)）制定的課程內(nèi)容要求中提到，要求學(xué)生“能夠講述人民軍隊(duì)在不同時(shí)期的名稱由來(lái)，熱愛(ài)人民軍隊(duì)”。在具體教學(xué)活動(dòng)中，我們整合《紅色永泰》鄉(xiāng)土讀本中的學(xué)習(xí)資源，將道德與法治教材的知識(shí)與鄉(xiāng)土讀本的內(nèi)容相互結(jié)合，豐富教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生在了解家鄉(xiāng)歷史的過(guò)程中耳聞目睹紅色文化，更加深刻地理解當(dāng)代和平生活的來(lái)之不易，激發(fā)學(xué)生對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的熱愛(ài)之情，樹(shù)立對(duì)人民軍隊(duì)的敬仰之情，增強(qiáng)學(xué)生維護(hù)國(guó)家利益和民族尊嚴(yán)的意識(shí)。

二、善用媒體，讓紅色教育更鮮活

道德與法治課程的教學(xué)應(yīng)凸顯學(xué)生的主體地位，關(guān)注學(xué)生個(gè)性化、多樣化的學(xué)習(xí)和發(fā)展需求，增強(qiáng)課程適宜性。小學(xué)生的思維具有形象性、直觀性的特點(diǎn)，他們對(duì)于以視頻、圖片等形式表現(xiàn)的信息更加敏感。因此，教師可以用好紅色鄉(xiāng)土的媒體宣傳資源，開(kāi)展紅色教育，將多媒體作為一座橋梁，架起道德與法治教育和紅色鄉(xiāng)土文化的相通之路。

例如，在教學(xué)三年級(jí)下冊(cè)第二單元“我在這里長(zhǎng)大”時(shí)，教師可以用永泰縣的宣傳片作為導(dǎo)入，用精美的畫(huà)面和詳細(xì)的解說(shuō)吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在此基礎(chǔ)上，教師還可以進(jìn)一步通過(guò)視頻和圖片解說(shuō)，從政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多個(gè)方面向?qū)W生介紹家鄉(xiāng)的建設(shè)歷程、歷史上出現(xiàn)過(guò)的知名人物、家鄉(xiāng)的風(fēng)景名勝、節(jié)日習(xí)俗、傳統(tǒng)美食等知識(shí)。之后，教師再利用《紅色永泰》讀本中的紅色歷史故事，讓學(xué)生更深刻地領(lǐng)會(huì)到家鄉(xiāng)先輩們建設(shè)家園之不易、努力奮斗之艱辛，借此培育學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的深厚情感，樹(shù)立學(xué)生以實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興為己任的高度使命感。

三、創(chuàng)設(shè)情境，讓紅色精神入心間

道德與法治課程的內(nèi)涵具有一定的抽象性，需要教師靈活運(yùn)用多種教學(xué)方式讓學(xué)生更好地理解課程的精神內(nèi)核。教師可以運(yùn)用情境化教學(xué)的方式，結(jié)合當(dāng)?shù)氐募t色鄉(xiāng)土資源，創(chuàng)設(shè)具體的歷史場(chǎng)景或生活場(chǎng)景，讓學(xué)生運(yùn)用經(jīng)典故事表演重現(xiàn)、誦讀革命家經(jīng)典作品等形式進(jìn)行深入實(shí)踐，使學(xué)生走入模擬的情境活動(dòng)中，達(dá)到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的教學(xué)效果。

通過(guò)情境演繹去接觸紅色文化，是讓學(xué)生深入了解和接受紅色教育精神內(nèi)核的有效途徑。例如，教師可以在課堂中組織學(xué)生開(kāi)展歷史故事的表演活動(dòng)，讓學(xué)生身臨其境學(xué)歷史。如《紅色永泰》鄉(xiāng)土讀本中的“東山寨反擊戰(zhàn)”故事，記載了1935年閩中紅軍游擊隊(duì)革命隊(duì)伍不斷壯大期間進(jìn)行的一場(chǎng)重要戰(zhàn)斗，該戰(zhàn)斗為清除反動(dòng)勢(shì)力、鞏固軍民基礎(chǔ)做出了卓越貢獻(xiàn)。在課堂中，教師可以先介紹事件的歷史背景、人物形象、事件脈絡(luò)，引導(dǎo)學(xué)生了解故事的經(jīng)過(guò)；接著，可以邀請(qǐng)部分學(xué)生分飾不同的角色，進(jìn)行情境再現(xiàn)，還原當(dāng)時(shí)的歷史，讓學(xué)生在表演中更切身地感受到我軍的英勇無(wú)畏，更好地讓學(xué)生接受紅色教育。

教師也可以通過(guò)創(chuàng)設(shè)語(yǔ)言情境，讓學(xué)生更好地理解紅色文化內(nèi)涵。語(yǔ)言是人類重要的交際工具，在道德與法治課堂中也至關(guān)重要。創(chuàng)設(shè)語(yǔ)言情境，就是通過(guò)語(yǔ)言表達(dá)將鄉(xiāng)土文化融合于道德與法治教學(xué)當(dāng)中。比如，教師可以讓學(xué)生朗誦英雄人物的紅色故事、演講歷史人物的榜樣力量，以多種語(yǔ)言表達(dá)方式展現(xiàn)具體情境，將紅色文化帶入道德與法治課堂，從而讓學(xué)生內(nèi)化紅色文化精神。這有助于提高學(xué)生的政治認(rèn)同，讓學(xué)生從小就樹(shù)立正確的政治觀念。

四、放眼社會(huì)，讓學(xué)生結(jié)合校內(nèi)外資源領(lǐng)悟紅色文化

《課程標(biāo)準(zhǔn)》中提出，課程應(yīng)該“帶動(dòng)課程綜合化實(shí)施，強(qiáng)化實(shí)踐性要求”。因此，教學(xué)中教師要引導(dǎo)學(xué)生走出課堂、走出校園，積極參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。為此，我們創(chuàng)新教學(xué)模式，凝聚家校力量，把紅色文化請(qǐng)進(jìn)校園滋養(yǎng)學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生走出課堂了解國(guó)家歷史。

在“把紅色文化請(qǐng)進(jìn)校園”方面，我們邀請(qǐng)一些老革命家，走進(jìn)校園、走進(jìn)課堂，近距離地和學(xué)生講述他們所經(jīng)歷的革命故事，或是邀請(qǐng)學(xué)生的爺爺奶奶進(jìn)課堂，講述他們年代的家鄉(xiāng)發(fā)展情況和具體生活細(xì)節(jié)，讓學(xué)生從歷史視角了解我們偉大的國(guó)家這幾十年來(lái)發(fā)展速度的迅猛，發(fā)展成果的來(lái)之不易。

在“鼓勵(lì)學(xué)生走出課堂”方面，我們組織學(xué)生參觀博物館，了解革命時(shí)期的歷史文物，瞻仰英雄人物紀(jì)念碑，參加紅色文化宣傳活動(dòng)；走出去看一看家鄉(xiāng)的山，踏一踏家鄉(xiāng)的土地，聽(tīng)一聽(tīng)家鄉(xiāng)的故事。例如，在教學(xué)四年級(jí)下冊(cè)“感受家鄉(xiāng)文化? ?關(guān)心家鄉(xiāng)發(fā)展”這一單元時(shí)，教師除了介紹家鄉(xiāng)當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗、多姿多彩的民間藝術(shù)，還可以融入鄉(xiāng)土文化教育，以小組為單位布置任務(wù)，請(qǐng)學(xué)生課前到資料室、科技館等場(chǎng)所，梳理家鄉(xiāng)在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的發(fā)展歷程，再在課堂中進(jìn)行展示，讓學(xué)生在相互交流中共同進(jìn)步。這不僅有助于學(xué)生從歷史維度了解家鄉(xiāng)的發(fā)展與變遷，也有助于引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到，國(guó)家與家鄉(xiāng)的不斷發(fā)展要靠許許多多個(gè)體的努力奮斗，國(guó)家的未來(lái)發(fā)展重任肩負(fù)在當(dāng)代少年兒童身上，應(yīng)該把個(gè)人的發(fā)展同國(guó)家的命運(yùn)聯(lián)系起來(lái)，努力做好社會(huì)主義的接班人。

總之，挖掘、運(yùn)用好紅色鄉(xiāng)土教育資源，在具體教學(xué)內(nèi)容中注重將家鄉(xiāng)情與報(bào)國(guó)志相融合，讓學(xué)生從小養(yǎng)成對(duì)黨、對(duì)國(guó)家、對(duì)人民、對(duì)家鄉(xiāng)的深厚感情，是每一名教師的重要使命。因此，教師應(yīng)該認(rèn)真挖掘紅色文化和道德與法治教材的共通之處，積極將紅色鄉(xiāng)土文化融合到道德與法治課堂中，讓學(xué)生將家國(guó)情懷內(nèi)化于心、樹(shù)立起擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的意識(shí)。

（作者單位：福建省永泰縣樟城小學(xué)）