何忠偉

[摘? ? 要]世間萬物都應遵循自然之道，語文教學也概莫能外。教師在引導的同時，要順應學生的個性使之釋放天性，讓語文教學返于自然、歸于其最真實的狀態(tài)。本文以朱自清的《背影》一課為例，教師在課堂上用能夠伸縮自如而又進退有度的語言講授;處理好文本與現(xiàn)實生活的自然、無縫銜接;使用自然的對話叩開學生的心扉而無矯揉造作之感。總之，遵循語文教學的自然之性，才能真正讓學生如沐春風。

[關(guān)鍵詞]教學語言;現(xiàn)實生活;師生對話;自然之性

朱熹認為：“天之生此物，必有個當然之則。”所謂“當然之則”便是萬物存在的原則，如果破壞規(guī)則便是逆道而行。對于語文教學來說也是如此，要秉承自然的語文之道，回歸語文最真實的狀態(tài)，順應學生的發(fā)展規(guī)律，釋放他們的天性，排除外在的強迫，追求語文最基本的價值。當然，在課堂教學中教師發(fā)揮引導的作用，教師的狀態(tài)對學生的聽課狀態(tài)也有直接影響。為了使這種影響發(fā)揮積極的作用，教師也要以自然的風格展現(xiàn)自己，保證情感的自然流露，與學生自然地交流，使語文教學返于自然、歸于純凈，體現(xiàn)教學語言的自然之性，文本與現(xiàn)實生活銜接的自然之性，師生對話的自然之性。

一、體現(xiàn)教學語言的自然

“回歸自然”是一種積極的態(tài)度，“自然”既是司空圖說的“妙造自然”，也是蘇軾所言的“無窮出清新”“絢爛之極歸于平淡”，更是李白描繪的“清水出芙蓉，天然去雕飾”。人們都對自然的事物抱有好感，他們將自然看作是一種心態(tài)、一種風格、一種修養(yǎng)、一種境界。對一節(jié)語文課而言，教師滲透自然之道即是對本色語文、本真語文、本體語文的追求。當課堂呈現(xiàn)自然的風格后，學生會感受到一種整體流動的美流淌于課堂，無論是教師的“教”還是學生的“學”，都以一種不加色彩、不加修飾、不刻意雕琢、不故作姿態(tài)、不故弄玄虛自然而然的樣態(tài)展開。當然，使教學呈現(xiàn)自然之性的基礎(chǔ)是教學語言向自然回歸。所以，保證語言的自然才能保證教學向自然回歸。那么，自然的教學語言是怎樣的呢？自然的語言是真誠而不刻意為之的，是無拘無束而不平庸隨意的，是能夠伸縮自如而又進退有節(jié)的。作為教師，要如何把握教學語言的自然性呢？教師的語言要始終圍繞文本解讀的內(nèi)容進行，隨著文本內(nèi)容的推進來駕馭教學語言，再以教學語言控制整個教學進程，教學語言的節(jié)奏與文本理解及教學進程的節(jié)奏是一致的，不節(jié)外生枝，渾然天成而又自然有力。

以部編版八年級上冊第四單元《背影》為例，朱自清這篇散文是初中語文課本必選篇目，除了與其所蘊含的真摯情感有關(guān)外，還與文章精妙的構(gòu)思有關(guān)，教師可以按照文章的結(jié)構(gòu)來推進教學進程。如這篇文章中共出現(xiàn)四次背影，教師可讓學生找出并逐次品讀。有了閱讀體驗之后教師再讓學生概括文章出現(xiàn)的第一個背影是哪種背影。有學生回答：“是作者回憶中的背影”，教師抓住機會分析并糾正：“作者這篇文章是在回憶中寫成的，如果將第一個背影理解為回憶中的背影，那下文涉及的三個背影便難以與之區(qū)別了，我們不妨將第一個背影理解為‘惦念背影’?！贝颂幗處熥隽耸痉?，幫助學生理解四次出現(xiàn)的背影其意義是不同的，且情感是逐漸加深的。在教師的引導下，學生依次用“刻畫背影”“惜別背影”“再現(xiàn)背影”描述剩下的三次背影。為了蘊藉學生對背影的情感，教師可以從自身出發(fā)為學生描繪背影給我們的感觸：“有時候，當我們看到一個人的背影就意味著與這個人分別。我們之所以注意到逐漸消失的背影，是因為我們沒有立刻走掉，我們無比惜別。”寥寥數(shù)語，將朱自清以父親的背影為題材寫父愛和思念的原因娓娓道來，自然又不刻意，為文本和學生之間架設(shè)起一座橋梁，引起學生的共鳴，幫助他們?nèi)肭槿刖场?/p>

二、體現(xiàn)文本與現(xiàn)實生活銜接自然

從文本延伸至實際生活并推行生活的教育，是語文教學的一個維度。但有時候，由于教師的方法應用不當，文本與實際的銜接會變得生硬。在這樣一種情況下，學生會覺得教師刻意將文本與實際聯(lián)系起來，勉強以文本為跳板進行說教。所以，教師要體現(xiàn)文本與現(xiàn)實生活銜接的自然之性，避免用繁雜的教學方法、花里胡哨的課件內(nèi)容博取學生的眼球。這樣只會適得其反，不僅會讓學生感到不適，還會喧賓奪主遮蓋住文本的光環(huán)，破壞文本與現(xiàn)實聯(lián)系的紐帶。

朱自清用飽含情感的筆墨刻畫了一位父親的背影。從以往的教學經(jīng)驗來看，教師通常會讓學生重點閱讀父親蹣跚買橘的段落，并通過閱讀談?wù)勛约旱母惺?，然后再通過文本對學生情感的影響，實現(xiàn)文本與實際的銜接。但魯迅在《而已集》最后一篇《小雜感》中寫道：“人類的悲歡并不相通”，教師這種教學方法有可能造成情感的分流。一部分學生會因為閱讀父親買橘的過程想到自己的父親，通過感受文本中父愛的呈現(xiàn)理解自己所享有的父愛。有學生談到自己讀了父親買橘的過程，感受到父親對作者愛得吃力、愛的偉大。橘并不是多么珍貴，但父親為買橘做出的努力是偉大的，“父親蹣跚地走到鐵道邊，慢慢探身下去。他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮，他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子”?！佰橎恰薄奥缴怼薄皟墒峙手薄皟赡_向上縮”“肥胖的身子”“向左傾”“努力”，這些詞或詞組集體表現(xiàn)了父親吃力買橘的過程，讓人讀來為之動容，情不自禁聯(lián)想到自己的父親。但還有一部分學生讀過該段落后，只覺得父親買橘的場景詼諧幽默，讓人忍不住發(fā)笑。更有學生受主流意識影響，揪著父親違反交通規(guī)則的舉動不放。教師教學目的在這兩部分學生身上是不起作用的。因此，教師要換一種更自然的方式。比如教師引導學生分析這篇課文之后，可以讓學生談?wù)勛约荷钪杏^察過的背影，學生放下文本與實際生活聯(lián)系的負擔，直截了當?shù)叵萑雽ι钅承┍秤暗幕貞浿?。學生在分享回憶的過程中幾乎忘記了課本對自己的影響，而能夠發(fā)自內(nèi)心地審視回憶中的背影。當學生分享生活中的背影后，教師再做文本與實際銜接的關(guān)鍵性總結(jié) ：“朱自清筆下的背影，正化身于現(xiàn)實生活，是我們通過精心觀察得以看到和感受到的背影。愛和離別的背影，惦記和懷念的背影?！痹谶@里，教師以學生的心理基礎(chǔ)為起點，一切從學生的實際出發(fā)，將文本與實際銜接，自然而不生硬，直接而又深刻。

三、體現(xiàn)師生對話的自然

于永正認為，不能將師生對話理解為“你說我聽”“你問我答”，學生不能永遠站在天平“答”的那端，教師要引導學生走到天平“問”的一端。在教學中，教師要和學生一起平等交流，適當模糊師生的關(guān)系。但是有教師為了體現(xiàn)師生平等對話的自然性，修飾自己的語氣，故意做出一種“俯下身”傾聽的姿態(tài)，這反而會讓學生覺得不自在，認為教師不真誠。因此，教師要自然地敞開心扉，與學生進行不加修飾的對話，當學生感受到教師的真摯，也會主動與教師之間拉近距離，進而信任教師并與之暢所欲言。

為了解除學生心中的疑點，教師可以讓學生提出自己的問題，這與以往以教師提問為主的教學方式相比更能培養(yǎng)學生的思考能力。有學生站起來提出問題：“文章標題是‘背影’，那么為什么作者不在開篇就寫買橘的事情？前面冗長的文字是不是多余的？”教師肯定學生的提問并反問說：“你這個問題提得非常好，知道為什么好嗎？”學生搖頭?！澳愕奶釂栕屛覀兿氲降谝弧⒌诙?、第三自然段的作用。有沒有同學說說這三個自然段的作用？”有學生舉手：“交代‘背影’的背景，用家境的悲涼烘托父親的愛子之情?！薄巴耆_。同學們，你們要記住，寫背景往往有烘托作用。誰還有其他問題？”當教師看到無人舉手后，要緩解學生緊張的情緒：“沒有人舉手，我可要舉手啦。”接著教師舉起手說：“我向你們問一個問題，只有父親買橘的背影能使我們感受到父親對‘作者’的愛嗎？如果真是這樣，我們對于愛的想法也太‘功利’了?！睂W生哄笑起來，并舉手說道：“‘事已如此，不必難過，好在天無絕人之路’‘不要緊，他們?nèi)ゲ缓谩易吡耍侥沁厑硇拧染渥佣急憩F(xiàn)了父親含蓄的愛。”整個交流的過程，教師的表現(xiàn)是很自然的，既體現(xiàn)了師生對話的平等，又不妨礙師生對話的有趣。

自然之性是課堂教學的一種境界，主要以化繁為簡，削枝去葉，避免修飾、雕琢和故弄玄虛為方法論。當然，對教學自然的追求也并非這樣簡單，教師要到教學的實踐中去摸索、尋找適合自己的自然之法。

參考文獻：

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（責任編輯：姜波）