譚建平,王繼榮

(湖南科技大學(xué)教育學(xué)院，湖南湘潭 411201)

“青年的理想信念關(guān)乎國家未來。青年理想遠(yuǎn)大、信念堅定，是一個國家、一個民族無堅不摧的前進(jìn)動力。青年志存高遠(yuǎn)，就能激發(fā)奮進(jìn)潛力，青春歲月就不會像無舵之舟漂泊不定”[1]。因此，理想信念教育理應(yīng)成為高校育人工作的重中之重。黨的十九屆四中全會要求推動理想信念教育常態(tài)化、制度化，這為大學(xué)生理想信念教育在新的發(fā)展和轉(zhuǎn)型時期如何更加長效的開展指明了方向。學(xué)界認(rèn)為新時代推動理想信念教育常態(tài)化、制度化遵循了大學(xué)生理想信念形成的規(guī)律，對于高校培養(yǎng)時代新人和理想信念教育的科學(xué)發(fā)展具有積極作用[2]，需要實現(xiàn)歷史邏輯、理論邏輯和實踐邏輯的統(tǒng)一[3]。高校應(yīng)從理想信念教育常態(tài)化制度化的價值生成、基本生成、過程生成、評估生成四個方面出發(fā)[4],通過教育引導(dǎo)、實踐養(yǎng)成、協(xié)同共育、制度保障等措施保證理想信念教育常態(tài)化實施、制度化運行[5]?！叭恕笔轻槍Ξ?dāng)前高校思想政治教育如何有效開展而提出的育人理念，在《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢下高校思想政治工作的意見》中強(qiáng)調(diào)高校思想政治工作應(yīng)當(dāng)堅持全員全過程全方位育人的原則?！叭恕崩砟钏N(yùn)含的人人育人、時時育人、處處育人的思想具有較強(qiáng)的科學(xué)性和實踐性，為高校推進(jìn)大學(xué)生理想信念教育常態(tài)化提供了新視角和新思路。

一、現(xiàn)實之困：推進(jìn)大學(xué)生理想信念教育常態(tài)化勢在必行

(一)理想信念形成的傾向：“我”之強(qiáng)、“變”之快、“利”之重

新時代大學(xué)生理想信念形成的自我性強(qiáng)。當(dāng)代大學(xué)生成長和生活于信息化、網(wǎng)絡(luò)化的新時代，網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展和思想的解放為大學(xué)生自由地表達(dá)自己的觀點提供了適宜的平臺和環(huán)境，他們相較于以前的大學(xué)生更加注重話語權(quán)的自由表達(dá)，更加傾向于自我觀點的輸出。并且隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和社會大眾對于教育重視程度的不斷提高，大學(xué)生享受到的精神素養(yǎng)和文化資源得到了質(zhì)的提升，這也使得大學(xué)生能接觸到的事物的質(zhì)和量相對于以往都有大幅度的提升。由于大學(xué)生的視野變得更加寬闊，其想法也會變得更加新穎獨特，因此新時代的大學(xué)生更容易形成具有較強(qiáng)自我意識的思想和觀點。除此之外，當(dāng)代大學(xué)生多數(shù)都是獨生子女，他們成長于家庭中心哺育的生活模式[6]，大學(xué)生的自我傾向會在這種生活和成長模式中不斷得到強(qiáng)化，而理想信念作為個人思想觀念的集中體現(xiàn)，大學(xué)生的這一特點也必然會折射反映在其理想信念形成的過程中。

新時代大學(xué)生理想信念形成的變動性大。大學(xué)生大多剛剛步入成年，其心智發(fā)展在這一階段尚未完全成熟，這一特性會使得處于身份轉(zhuǎn)變階段的大學(xué)生容易感到迷茫和焦躁，增加了大學(xué)生思想上出現(xiàn)波動和動搖的可能性。相較于中小學(xué)階段，大學(xué)生在這一階段擁有了更高的自主權(quán)與自由性，隨著其在學(xué)習(xí)生活中的獨立性和自主性的逐步增強(qiáng)，多數(shù)大學(xué)生渴望自主選擇和確立自己的發(fā)展目標(biāo)以及人生信條。但是由于大學(xué)生的三觀和價值取向正處于不斷形成的波動時期，因而部分大學(xué)生在形成理想信念時會對外界環(huán)境產(chǎn)生依賴心理，容易出現(xiàn)從眾的心理傾向，受他人言論和行為影響的概率較高。尋求自由、追求標(biāo)新立異的價值取向與容易被大眾或者他人的思想觀念所裹挾這兩種心理狀態(tài)之間存在矛盾，導(dǎo)致部分大學(xué)生較難堅定自身的理想信念，在思想和價值取向上容易產(chǎn)生波動和動搖。

新時代大學(xué)生理想信念形成的功利性重。一方面，部分大學(xué)生在進(jìn)入高校之前因升學(xué)壓力所迫，較少去學(xué)習(xí)和思考有關(guān)理想信念的系統(tǒng)理論知識。因此，這類大學(xué)生在進(jìn)入高校之后對理想信念教育的理解度和接受度還有待提高，容易對理想信念的內(nèi)涵產(chǎn)生一定的認(rèn)知偏差，片面地將理想信念與個人理想相等同，對理想信念的理解局限于對職業(yè)的規(guī)劃甚至?xí)霈F(xiàn)唯功利主義的傾向。另一方面，部分大學(xué)生還未能認(rèn)識到理想信念教育的重要性，他們在學(xué)習(xí)和生活的過程中容易忽視理想信念教育，會將更多的時間和精力傾注在有利于自身求職或個人發(fā)展的專業(yè)課。這類學(xué)生更加看重專業(yè)知識的經(jīng)濟(jì)價值和獲利可能性，對于一些有利于遠(yuǎn)大理想信念形成的思想理論課或社會實踐活動往往持無所謂的態(tài)度。大學(xué)生較難理解和接受理想信念教育的核心內(nèi)涵既導(dǎo)致大學(xué)生容易忽視理想信念教育的終極目標(biāo)，也使得大學(xué)生在理想信念形成的過程中會受到功利主義和利己主義的影響。

(二)理想信念教育的困境：“息”之雜、“文”之多、“教”之問

網(wǎng)絡(luò)發(fā)展對大學(xué)生理想信念教育造成了沖擊。新時代大學(xué)生對于新媒體和網(wǎng)絡(luò)的利用度極高，根據(jù)有關(guān)調(diào)查發(fā)現(xiàn)87%的大學(xué)生認(rèn)為微信、互聯(lián)網(wǎng)和課堂中的信息容易影響自己的思想和觀點[7]。這說明對于多數(shù)大學(xué)生而言，其獲取信息的主要渠道是網(wǎng)絡(luò)，網(wǎng)絡(luò)也因此成為影響大學(xué)生理想信念形成的一個重要思想陣地。與此同時，網(wǎng)絡(luò)也會對理想信念教育產(chǎn)生沖擊：網(wǎng)絡(luò)的快速性和豐富性注定了網(wǎng)絡(luò)上所充斥的信息是大而雜的，再加上自媒體的發(fā)展加重了網(wǎng)絡(luò)信息的監(jiān)管難度，使得一些錯誤的思想和言論得以廣泛傳播，而部分大學(xué)生由于忽視理論知識的學(xué)習(xí)、辨別是非的能力較弱[8]，使其在看待某些社會不良事件時難以做到客觀公正，容易受到不良言論的煽動而產(chǎn)生錯誤或者偏激的思想，這些現(xiàn)象都對高校有效開展理想信念教育造成了一定的沖擊。

多元化的社會環(huán)境對大學(xué)生理想信念教育提出了挑戰(zhàn)。隨著改革開放的發(fā)展，中國與世界的聯(lián)系日益緊密，中國文化在“走出去”的同時，外國文化也在“走進(jìn)來”。由于社會的發(fā)展和人們思想的不斷解放，人們從以往的對外來文化充滿排斥和敵對的態(tài)度轉(zhuǎn)變?yōu)樽鹬赝鈦砦幕?、倡?dǎo)文化多元，但是這種文化多元和文化包容的社會氛圍對于大學(xué)生理想信念教育的開展是充滿挑戰(zhàn)的：大學(xué)生理想信念教育作為意識形態(tài)層面的教育，其教育過程中的變化性和不可確定性相較于其他教育活動而言更強(qiáng)，因此多元文化對于大學(xué)生理想信念教育的沖擊性也更強(qiáng)。在文化多元的社會背景下，如何有效提高理想信念教育的效果，如何使大學(xué)生在眾多文化價值觀中選擇正確的、有利于自身和社會發(fā)展的價值取向等一系列問題都是高校需要面對和回應(yīng)的時代挑戰(zhàn)。

大學(xué)生理想信念教育存在有待解決的內(nèi)部問題。影響大學(xué)生理想信念教育的實效性除了外部因素外，更為關(guān)鍵的是內(nèi)部因素。理想信念教育作為思想政治教育的組成部分，應(yīng)當(dāng)以立德樹人為根本，在遵循教育規(guī)律的基礎(chǔ)上培養(yǎng)時代新人，但是在實際教育教學(xué)過程中高校對于育人的關(guān)注度和落實度還有待加強(qiáng)，具體表現(xiàn)為以下幾個方面：教育目標(biāo)與大學(xué)生現(xiàn)實生活訴求的關(guān)聯(lián)度較低，加劇了社會價值需求和個體價值需求之間的沖突；教育內(nèi)容偏重理論知識的傳播，輕視與生活實踐的關(guān)聯(lián)，造成部分大學(xué)生難以深入認(rèn)識和理解；教育方法中存在的灌輸性色彩，也在一定程度上加重了大學(xué)生對理論知識產(chǎn)生思想認(rèn)同和情感共鳴的難度。目標(biāo)的理想化、內(nèi)容的理論化和方法的固化等現(xiàn)象皆說明當(dāng)前高校思想教育活動在育人方面效果不理想，大學(xué)生理想信念教育效果也因此始終差強(qiáng)人意。

二、內(nèi)在關(guān)聯(lián)：推進(jìn)大學(xué)生理想信念教育常態(tài)化內(nèi)涵要義

(一)基本要求：從“三全育人”出發(fā)，常態(tài)化是持續(xù)化

“大學(xué)生思想政治教育常態(tài)化就是指要堅持不懈地做好大學(xué)生思想政治教育的常規(guī)工作，逐步形成一種全面的、慣有的、穩(wěn)定、有序、規(guī)范化的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，從而取得長效性和實效性效果”[9]。大學(xué)生理想信念教育作為高校思想政治教育的組成部分，推動大學(xué)生理想信念教育常態(tài)化也應(yīng)當(dāng)要讓高校理想信念教育工作呈現(xiàn)出上述狀態(tài)，實現(xiàn)這一狀態(tài)的基本要求就是大學(xué)生理想信念教育應(yīng)當(dāng)持續(xù)開展。人的思想觀念不是天生固有的，而是在與外界環(huán)境不斷交往中形成的,因此，人的思想觀念無論是在生成階段還是在發(fā)展階段都處于與外界環(huán)境不斷交往的狀態(tài)[10]。換而言之，理想信念的形成是無法脫離外界環(huán)境而進(jìn)行。理想信念形成的特性決定了其易受外界環(huán)境因素的影響，加之大學(xué)生充滿探索欲和求知欲的群體性特征使得大學(xué)生與外界環(huán)境的溝通和交往更加密切和頻繁，所以要想使大學(xué)生形成堅定的理想信念就必須要開展經(jīng)常性、長期性的理想信念教育。運動性、突擊式的大學(xué)生理想信念教育雖然也會對大學(xué)生的思想意識造成一定程度的影響，但是這種影響難以保持長效[11]，持續(xù)化的理想信念教育才能實現(xiàn)對人的思想觀念進(jìn)行長效、穩(wěn)定的影響和陶冶。同時，“三全育人”理念是針對當(dāng)前高校思想政治教育中出現(xiàn)的問題而提出的，其核心訴求就是通過構(gòu)建全員、全過程和全方位的育人體系從而實現(xiàn)高校育人工作的持續(xù)有效開展。“三全育人”理念的特征主要表現(xiàn)為實踐性、發(fā)展性和創(chuàng)新性，即“三全育人”是立足于實際問題、發(fā)展于不斷變化的育人環(huán)境、具有長效性的創(chuàng)新理念[12]，這說明“三全育人”理念本身也蘊(yùn)含著持續(xù)化的要求?；诖耍浴叭恕崩砟顬橐暯?，推進(jìn)大學(xué)生理想信念教育常態(tài)化的前提就是要滿足持續(xù)化這一基本要求。

(二)必要前提：從“三全育人”思考，常態(tài)化是協(xié)同化

由于大學(xué)生理想信念的形成具有波動性，所以推進(jìn)大學(xué)生理想信念教育常態(tài)化應(yīng)當(dāng)整合各種力量從而形成一個系統(tǒng)化、協(xié)同化的育人體系，即參與大學(xué)生理想信念教育工作的各系統(tǒng)和各要素應(yīng)當(dāng)彼此關(guān)聯(lián)、協(xié)同互助。根據(jù)系統(tǒng)論和協(xié)同論可知，子系統(tǒng)的協(xié)同統(tǒng)一會提高整體效應(yīng)進(jìn)而產(chǎn)生1+1>2的效果,而大學(xué)生理想信念教育也是由各子系統(tǒng)或各要素構(gòu)成的系統(tǒng)[13]，所以彼此割裂的教育要素難以發(fā)揮出整體效應(yīng)，造成大學(xué)生理想信念教育的效果大打折扣。如若想要大學(xué)生理想信念教育這個龐大的系統(tǒng)能夠得到一個良好運轉(zhuǎn)，高校需要協(xié)同各教育要素形成合力產(chǎn)生事半功倍的效果。因此，推進(jìn)大學(xué)生理想信念教育常態(tài)化的必要前提是實現(xiàn)協(xié)同化，整合各要素的教育價值和各方面的教育力量?！叭恕崩砟钪械摹叭斌w現(xiàn)了協(xié)同化的要求，表現(xiàn)為實現(xiàn)育人主體、育人時間軸、育人空間域三個部分的內(nèi)部協(xié)同化，并在此基礎(chǔ)上將這三個部分有機(jī)統(tǒng)一形成“一體化育人體系”[14]。因此，“三全育人”視角下的大學(xué)生理想信念教育常態(tài)化應(yīng)當(dāng)要涉及到教育過程中的方方面面，如果無法形成協(xié)同化的教育模式，那么大學(xué)生理想信念教育可能會在某些教育過程中出現(xiàn)脫節(jié)或是出現(xiàn)忽略某些教育要素的現(xiàn)象?？偟膩碚f，大學(xué)生理想信念教育常態(tài)化需要依托于協(xié)同化的教育模式才能得以有效構(gòu)建和推進(jìn)。

(三)核心要旨：從“三全育人”審視，常態(tài)化是生活化

當(dāng)某一事物的存在狀態(tài)是“常態(tài)化”的時候，通常具有幾個特點：為人們所熟悉、得到人們認(rèn)同、融入日常生活，這三個特點說明常態(tài)化存在的事物總是與日常生活息息相關(guān)[15]。理想信念的形成會經(jīng)歷情感、知識和價值三種形態(tài)[16]，這三種形態(tài)也都與大學(xué)生的日常生活和實踐行為相關(guān)聯(lián)。由此可知，大學(xué)生理想信念教育應(yīng)當(dāng)來源于生活、實踐于生活、訴諸于生活。因此，生活化既是大學(xué)生理想信念形成的前提條件，也是大學(xué)生理想信念教育常態(tài)化的特征之一。只有實現(xiàn)大學(xué)生理想信念教育的生活化，高校才能真正推動大學(xué)生理想信念教育常態(tài)化，沒有實現(xiàn)生活化的理想信念教育只能實現(xiàn)形式上的常態(tài)化而無法實現(xiàn)實質(zhì)上的常態(tài)化。根據(jù)“三全育人”理念的核心內(nèi)涵可知，落實“三全育人”理念的關(guān)鍵在于形成人人育人、時時育人和處處育人的育人體系，也就是要求高校的育人工作應(yīng)當(dāng)滲透到日常生活中、滲透到各個環(huán)節(jié)和各個領(lǐng)域中。所以，“三全育人”視域下推進(jìn)大學(xué)生理想信念教育常態(tài)化的核心要旨就是要將理想信念教育與生活緊密聯(lián)系，通過全員育人、全過程育人、全方位育人增強(qiáng)理想信念教育與生活的關(guān)聯(lián)性，進(jìn)而實現(xiàn)理想信念教育的生活化、常態(tài)化。

三、因勢利導(dǎo)：推動大學(xué)生理想信念教育常態(tài)化路徑探索

(一)構(gòu)建制度：以“理”思“變”

推進(jìn)大學(xué)生理想信念教育持續(xù)化應(yīng)當(dāng)要以制度為保障，而制度既產(chǎn)生于客觀規(guī)律的要求也發(fā)展于不同時期社會主體的價值訴求[17]。因此，在構(gòu)建制度體系時，不能只關(guān)注制度所要達(dá)到的最終目的，更應(yīng)關(guān)注存在于制度體系中的主體的訴求。雖然多數(shù)學(xué)校都對大學(xué)生理想信念教育的開展制定了系統(tǒng)的制度，但是制度體系的針對性還不夠強(qiáng)，高校在制定制度時容易忽視時代發(fā)展的特性和新時代大學(xué)生理想信念形成的特點。這在一定程度上導(dǎo)致現(xiàn)行的制度體系固化程度較高，制度體系的彈性和靈活性還有待提高。制度體系是穩(wěn)定的但并非是固化的，大學(xué)生理想信念制度體系應(yīng)當(dāng)在動態(tài)發(fā)展過程中與時俱進(jìn)地進(jìn)行創(chuàng)新?！叭恕崩砟钍腔谛聲r代大學(xué)生的特點和高校思想教育的現(xiàn)實困境提出的，故以“三全育人”理念為基點構(gòu)建大學(xué)生理想信念教育制度體系要求高校在對制度進(jìn)行頂層設(shè)計的過程中應(yīng)當(dāng)充分考慮到現(xiàn)實情況，依據(jù)新時代大學(xué)生的主體特點進(jìn)行創(chuàng)新，針對現(xiàn)存的教育困境進(jìn)行改善，通過增加制度體系的彈性和靈活性實現(xiàn)持續(xù)化。

從“三全育人”理念出發(fā)構(gòu)建制度體系可使大學(xué)生理想信念教育常態(tài)化的推進(jìn)有章可循，保證了制度的合理性和科學(xué)性?！叭恕崩砟畈粌H對高校育人工作進(jìn)行了宏觀上的統(tǒng)籌規(guī)劃，也對教育實施過程中的育人主體、育人方式和育人效果等微觀層面進(jìn)行了論述，以期形成由教育共同體參與的、善于運用多維度、多形式進(jìn)行教育的高校育人體系，從而促進(jìn)高校育人效果的全面發(fā)展和提升[18]。部分高校有關(guān)理想信念教育的制度體系過于強(qiáng)調(diào)宏觀層面上的規(guī)劃，對于微觀層面的思考還有待加強(qiáng)，這在一定程度上會對大學(xué)生理想信念教育的持續(xù)化的開展產(chǎn)生阻礙效應(yīng)。大學(xué)生理想信念教育持續(xù)化要求制度體系既具有宏觀指導(dǎo)意義也要能真正得以落實，“三全育人”理念則為大學(xué)生理想信念教育制度體系的構(gòu)建提供了方向和理論支持。如“三全育人”理念所衍生的十大育人體系：課程育人、科研育人、實踐育人、文化育人、網(wǎng)絡(luò)育人、心理育人、管理育人、服務(wù)育人、資助育人、組織育人，可以為高校有效開展理想信念教育工作提供思路，使得育人制度可以真正得以落實，從而實現(xiàn)大學(xué)生理想信念教育持續(xù)化開展。

(二)優(yōu)化方式：以“全”化“同”

大學(xué)生理想信念教育的協(xié)同性首先體現(xiàn)為過程協(xié)同，要滿足“三全育人”理念中全過程育人的要求。人的發(fā)展具有階段性和連續(xù)性共存的特征，因此，任何一項教育活動想要達(dá)成良好的教育效果都應(yīng)當(dāng)做到過程協(xié)同。大學(xué)生理想信念教育作為一項思想政治教育活動應(yīng)當(dāng)更加關(guān)注大學(xué)生接受教育的全過程，避免出現(xiàn)過程上的脫節(jié)。高?？梢酝ㄟ^各種各樣的活動實現(xiàn)全過程育人從而達(dá)到縱向協(xié)同的狀態(tài)，如高校可以在大學(xué)生完成有關(guān)理想信念教育的課程后開展一些有關(guān)理想信念教育的專題講座或者是組織學(xué)生觀看有關(guān)電影等，防止出現(xiàn)課程結(jié)束理想信念教育就結(jié)束的困境。同時，全過程育人的思想是指育人工作應(yīng)當(dāng)貫徹大學(xué)生在校學(xué)習(xí)生活的始終，即全過程育人應(yīng)當(dāng)要涉及到教育過程的方方面面，而不是僅僅只涉及顯性教育的開展。這就要求高校要發(fā)掘隱性教育資源，善于利用各種教育載體將課程延伸至課下、融入到校園。高?？梢酝ㄟ^創(chuàng)設(shè)良好的校園環(huán)境、進(jìn)行一些標(biāo)語宣傳、創(chuàng)建具有思想價值的基礎(chǔ)設(shè)施等手段，形成顯性教育與隱性教育的相統(tǒng)一，將參與大學(xué)生理想信念教育的各環(huán)節(jié)和要素相統(tǒng)一，推動大學(xué)生理想信念教育的協(xié)同化。

大學(xué)生理想信念教育的協(xié)同性還表現(xiàn)為不同領(lǐng)域的協(xié)同。不同領(lǐng)域的協(xié)同主要是指不同學(xué)科領(lǐng)域的協(xié)同和不同教育領(lǐng)域的協(xié)同，即“三全育人”理念中的全員育人和全方位育人。大學(xué)生理想信念的形成是一個曲折的、復(fù)雜的過程，所以大學(xué)生理想信念教育單靠專任思想政治課教師的力量是不夠的，還需要其他任課教師的幫助。不同領(lǐng)域的教師要發(fā)揮自身的力量進(jìn)行理想信念教育，高校教師應(yīng)當(dāng)優(yōu)化自身的教育教學(xué)方式，在本學(xué)科領(lǐng)域的專業(yè)課程中滲透理想信念教育，與專職的思想政治課教師形成合力，從而實現(xiàn)“思政課程”和“課程思政”的同向同行。同時，高校也要形成校內(nèi)校外協(xié)同的教育模式。大學(xué)生理想信念教育主要發(fā)生在高校內(nèi)，但不是只發(fā)生在高校內(nèi)。受實習(xí)和就業(yè)等因素的影響，大學(xué)生理想信念教育的有關(guān)課程難以覆蓋大學(xué)生生涯的整個過程。同時，大學(xué)生作為一個社會個體，其扮演的社會角色和所處的社會環(huán)境是多樣的，其理想信念的形成也會受到各種校外因素的影響，只有校內(nèi)外相互協(xié)作才能避免不同因素之間的互斥并彌補(bǔ)校內(nèi)教育所存在的不足。推進(jìn)大學(xué)生理想信念教育常態(tài)化是建立在校內(nèi)外相協(xié)同的基礎(chǔ)上，這也就要求高校應(yīng)當(dāng)要轉(zhuǎn)變自身的育人方式，主動與家庭和社會加強(qiáng)聯(lián)系，整合各種資源和力量形成協(xié)同化育人模式。

(三)提高認(rèn)識：以“育”落“實”

基于部分高校在開展大學(xué)生理想信念教育工作時難以有效貫徹育人的困境，實現(xiàn)理想信念教育生活化需要提高高校對于理想信念教育和育人的認(rèn)識程度。首先高校要改變大學(xué)生理想信念教育目標(biāo)的設(shè)置。當(dāng)前某些高校在進(jìn)行理想信念教育活動時容易出現(xiàn)違背教育原則的現(xiàn)象，對大學(xué)生價值追求層次的要求程度偏高，而科學(xué)合理的大學(xué)生理想信念教育目標(biāo)應(yīng)當(dāng)要契合大學(xué)生的身心特點和現(xiàn)實要求。因此，大學(xué)生理想信念教育的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)要有層次劃分，既要有高層次的要求，也要將現(xiàn)實性的理想信念價值訴求包含其中，實現(xiàn)社會理想和個人理想的共存。其次，大學(xué)生理想信念教育的教育內(nèi)容應(yīng)當(dāng)切合日常生活。日常生活中蘊(yùn)含著巨大的思想教育價值，相較于課堂上的理論知識的傳授，大學(xué)生理想信念的形成更容易受到日常生活的影響，一件不公正事情的發(fā)生很可能會摧毀大學(xué)生長期以來的信仰和觀念。因此，優(yōu)化教育內(nèi)容使其更加貼合生活是推進(jìn)大學(xué)生理想信念教育常態(tài)化應(yīng)當(dāng)注意的關(guān)鍵點。只有完善認(rèn)識，才能落實“育”，才能實現(xiàn)大學(xué)生理想信念教育生活化。

大學(xué)生理想信念教育生活化最終的落腳點是使理想信念可以真正指導(dǎo)大學(xué)生的實踐活動，成為大學(xué)生日常行為規(guī)范的一部分。因此，大學(xué)生理想信念形成的評判標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)當(dāng)與大學(xué)生的日常行為相關(guān)聯(lián)，大學(xué)生理想信教育形成的重要標(biāo)志之一就是大學(xué)生能將理論知識轉(zhuǎn)換為實際行動，能用正確的價值取向規(guī)范自己的行為舉止。高校深化對大學(xué)生理想信念教育評價的認(rèn)識，首先，需要完善評價大學(xué)生理想信念形成與否的判斷標(biāo)準(zhǔn)，改變以往只以分?jǐn)?shù)作為標(biāo)準(zhǔn)的評價方式，高校要對大學(xué)生理想信念形成的全過程保持時刻關(guān)注，要大體把握大學(xué)生思想觀點的變化和發(fā)展情況，從而做出符合個體實際情況的評價。其次，高校在對大學(xué)生理想信念教育進(jìn)行評價時不能只局限于校內(nèi)，還要接收家庭和社會的反饋。大學(xué)生在不同的社會環(huán)境下的表現(xiàn)可能會有所差異，所以高校應(yīng)當(dāng)以全方位育人的思想為依托，結(jié)合學(xué)生在家庭和校外的表現(xiàn)進(jìn)行評價。如輔導(dǎo)員可以經(jīng)常與大學(xué)生家長進(jìn)行溝通，掌握大學(xué)生在家時的思想狀態(tài)情況；思想政治教師可以關(guān)注大學(xué)生在參與校外社會公益活動時的言行表現(xiàn)。高校需提高對大學(xué)生理想信念教育評價的認(rèn)識，在生活實踐中對學(xué)生進(jìn)行評價，從而推進(jìn)大學(xué)生理想信念教育的生活化、常態(tài)化。

理想信念是個體思想意識和價值觀念的集中體現(xiàn)，因此，大學(xué)生理想信念的形成與否對于個體的成長和社會的發(fā)展至關(guān)重要。面對新征程、新挑戰(zhàn)，推進(jìn)大學(xué)生理想信念教育常態(tài)化既是高校教育工作的應(yīng)有之義，也是順應(yīng)時代發(fā)展的現(xiàn)實所需。將“三全育人”理念與大學(xué)生理想信念教育常態(tài)化相結(jié)合進(jìn)行思考，有助于推進(jìn)理想信念教育常態(tài)化，切實提高理想信念教育的實效性，從而幫助大學(xué)生肩負(fù)起實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的責(zé)任和使命。