呂 進，史仁民

(渤海大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院，遼寧錦州，121013)

一、引言

人的一生中，最早接受的教育是家庭教育，起主導(dǎo)作用的教育是學(xué)校教育，影響最廣泛的教育是社會教育[1]，最完備的教育是學(xué)校與家庭結(jié)合的教育[2]?！凹倚Ｉ纭眳f(xié)同育人旨在整合學(xué)校、家庭、社會整體的教育資源，聯(lián)合調(diào)動、形成合力，培養(yǎng)全面發(fā)展的“四有”新人，使“協(xié)同育人”逐漸成為具有時代大教育觀的育人理念。[3]

20世紀80年代，愛普斯坦在布朗芬布倫納的生態(tài)理論基礎(chǔ)上，提出交疊影響域理論，認為其有助于學(xué)生學(xué)習(xí)與發(fā)展，并將其應(yīng)用于教育實踐之中。[4]隨后，錢德勒·巴伯、琳達·瓦利等相繼提出“家校社”三層次論和四層次論，從不同角度研究“家校社”治理深度與限度問題。[5]

20世紀90年代，我國教育界開始將家長、學(xué)校作為主要載體開展家校協(xié)同教育的探索，提出“協(xié)同教育”這一概念。進入21世紀，協(xié)同教育開始橫向延伸。2002年，孫慶矅提出可以將社會教育納入?yún)f(xié)同教育。[6]2006年，南國農(nóng)在其論文中提出“協(xié)同教育是一種新的教育方式”[7]。2010年起，國家頒布系列政策性文件，明確了協(xié)同育人的地位與任務(wù)，把“健全學(xué)校、家庭、社會協(xié)同育人機制”作為我國教育改革的長期方向。

我國對協(xié)同育人的研究雖然起步較晚，但近年來學(xué)界對該領(lǐng)域的關(guān)注度呈逐年增高的趨勢，健全“家校社”協(xié)同育人機制成為2021年的熱點話題。在借鑒、吸收國外“家校社”協(xié)同教育先進經(jīng)驗的同時，進行本土化創(chuàng)新探索尤為重要。構(gòu)建適合我國國情的本土化“家校社”協(xié)同理論，有助于豐富我國協(xié)同教育理論體系。

二、熱點聚焦

(一)數(shù)據(jù)來源

本研究采用文獻計量法，使用數(shù)據(jù)可視化軟件繪制科學(xué)知識圖譜，數(shù)據(jù)來源為知識資源平臺CNKI。在CNKI中使用“高級檢索”進行“關(guān)鍵詞”檢索，檢索條件為“家校社&協(xié)同育人”“協(xié)同育人&社會教育”“家校共育&社會教育”，檢索區(qū)間為2017—2021年，檢索到相關(guān)文獻1725篇，剔除會議、通知、報紙等文獻，共得到有效文獻723篇。

(二)分析工具

本研究運用可視化軟件CiteSpace Ⅲ和VOSviewer進行統(tǒng)計分析。CiteSpace Ⅲ可將數(shù)據(jù)內(nèi)容以可視化的手段呈現(xiàn)所關(guān)注熱點的規(guī)律、分布、關(guān)系和發(fā)展情況。VOSviewer也是一款專業(yè)的可視化文獻分析軟件，適合處理大樣本數(shù)據(jù)，支持生成標簽視圖、密度視圖、聚類視圖和分散視圖。

(三)數(shù)據(jù)處理

采用CiteSpace Ⅲ對文獻數(shù)據(jù)進行可視化分析，時區(qū)分割年限和閾值分別選擇1和TOP 50，節(jié)點類型選擇關(guān)鍵詞，處理后得到關(guān)鍵詞共現(xiàn)知識圖譜相關(guān)數(shù)據(jù)。

VOSviewer可直接使用導(dǎo)出文獻，選擇Refworks格式，分析形式為Co-ccurrence，計算方式為Full counting，分析項目為Keywords，Minimue number of occurrences of a keyword設(shè)置為4，可得出聚類視圖、標簽視圖和密度視圖。

(四)研究維度與內(nèi)容

本研究借助CiteSpace Ⅲ可視化分析工具，探測“家校社”協(xié)同育人領(lǐng)域研究的主題、熱點、趨勢等，由此確定了時間分布、作者貢獻、機構(gòu)合作、關(guān)鍵詞呈現(xiàn)四個主要維度，并從這四個維度進行分析，梳理“家校社”協(xié)同育人的研究情況。

1.時間分布

2017—2021年間，我國“家校社”協(xié)同育人相關(guān)研究公開發(fā)表文獻情況如圖1所示(文章所有圖表見文末延伸出版二維碼)。在723篇文獻中，2017年的文獻有71篇(占9.8%)，2018年的文獻有82篇(占11.3%)，2019年的文獻有123篇(占17.0%)，2020年的文獻有164篇(占22.7%)，2021年的文獻有283篇(占39.2%)。由以上數(shù)據(jù)可以看出，近年該領(lǐng)域發(fā)文量成倍增長。2021年3月政府工作報告中明確提出要“健全家校社協(xié)同育人機制”，因此2021年該領(lǐng)域文獻數(shù)量顯著增加，這顯示出學(xué)界對“家校社”協(xié)同育人工作的重視程度日益提高。

2.作者貢獻

借助CiteSpace Ⅲ工具對作者進行共現(xiàn)分析，篩選出發(fā)文頻次大于或等于2的作者，如表1和圖2所示。

2017—2021年，“家校社”協(xié)同育人領(lǐng)域研究群體雖有一定合作，但整體較為分散，僅有李家成和程豪、李敏和趙廣忠等有較為明顯的合作關(guān)系。進行“家校社”協(xié)同育人研究的作者主要有孫云曉、李家成、王治芳、李敏、張永、單志艷等，這些作者發(fā)文均在3篇及以上。這表明此研究領(lǐng)域雖日益得到關(guān)注，但還未形成成熟的核心研究團隊，這也導(dǎo)致多數(shù)研究只停留在表面。

3.機構(gòu)合作

圖3為CiteSpace Ⅲ數(shù)據(jù)分析后得出的機構(gòu)合作圖譜。從圖3中可以發(fā)現(xiàn)，中國教育科學(xué)研究院、華東師范大學(xué)教育學(xué)部、中國青少年研究中心和云南大學(xué)附屬中學(xué)是進行“家校社”協(xié)同育人研究的重要機構(gòu)，而存在明顯的合作關(guān)系的僅有中國青少年研究中心與中國教育學(xué)會家庭教育專業(yè)委員會、華東師范大學(xué)教育學(xué)部與“生命·實踐”教育學(xué)研究院等機構(gòu)。運用突現(xiàn)功能對研究機構(gòu)做進一步分析，得到突現(xiàn)機構(gòu)圖譜(圖4)。從圖4中可以看出，廣東省佛山市南海區(qū)里水鎮(zhèn)中心小學(xué)、廣東省深圳市南山區(qū)第二實驗學(xué)校、山東省教育科學(xué)研究院家庭教育中心和上海市閔行區(qū)莘莊鎮(zhèn)小學(xué)等機構(gòu)為“家校社”協(xié)同育人研究的突現(xiàn)機構(gòu)，其突現(xiàn)時段是2017—2018年，這種突現(xiàn)表明中小學(xué)成為“家校社”協(xié)同育人的主陣地，南方沿海地區(qū)對基礎(chǔ)教育的關(guān)注尤為突出。

4.關(guān)鍵詞呈現(xiàn)

對關(guān)鍵詞進行數(shù)據(jù)分析，可以觀測文章核心觀點和主要內(nèi)容。借助VOSviewer繪制關(guān)鍵詞共現(xiàn)知識圖譜(圖5)、密度視圖(圖6)。圖5中，節(jié)點越大、連線越粗代表其所屬的聚類出現(xiàn)頻率越高，中心性越強；圖6中，顏色越接近黃色代表密度越大，顏色越接近藍色代表密度越小。從圖5和圖6可以看出“協(xié)同育人”“家校合作”“家校共育”等已形成主要論域，“勞動教育”“協(xié)同育人機制”“家校社協(xié)同”“協(xié)同育人機制”等也相對明顯，這說明目前協(xié)同育人領(lǐng)域研究以“家校共育”為主。

通過CiteSpace Ⅲ繪制關(guān)鍵詞時序圖譜(圖7)。從圖7中可以看出，從2017年“學(xué)校教育”“家長溝通”到2018年“三位一體”“社會教育”“校社合作”等，我國協(xié)同育人正從單一的家校共育向著“家校社”協(xié)同共育演進。通過CiteSpace Ⅲ繪制關(guān)鍵詞突現(xiàn)圖譜(圖8)。圖8中也出現(xiàn)了“三位一體”“農(nóng)村中學(xué)”“家校協(xié)同教育”“教育督導(dǎo)”“家校交流”“教育合力”“教育現(xiàn)代化”等高突現(xiàn)關(guān)鍵詞。關(guān)鍵詞共現(xiàn)與突現(xiàn)出現(xiàn)差異表明研究熱點開始從家校協(xié)同轉(zhuǎn)向“家校社”三位一體協(xié)同教育，更注重形成教育合力，而農(nóng)村教育的出現(xiàn)說明協(xié)同育人的關(guān)注陣地從城市逐漸發(fā)展到農(nóng)村，農(nóng)村地區(qū)協(xié)同育人問題受到關(guān)注。

根據(jù)CiteSpace Ⅲ導(dǎo)出的共現(xiàn)頻次前20的關(guān)鍵詞及其中心性(表2)可以發(fā)現(xiàn)，“家校社”協(xié)同育人研究的高頻關(guān)鍵詞與其中心性基本呈正相關(guān)，這說明協(xié)同育人研究形成了較明顯的熱點。本研究在關(guān)鍵詞分析的基礎(chǔ)上，進一步研讀相關(guān)文獻，總結(jié)出“家校社”協(xié)同育人研究三大核心熱點主題:“家校社”協(xié)同育人的理論視域研究、“家校社”協(xié)同育人的實踐研究、“家校社”協(xié)同育人的發(fā)展路徑研究。

第一，“家校社”協(xié)同育人的理論視域研究。“家校社”協(xié)同育人的理論視域這一主題研究包含提出背景、概念界定、類型劃分三個方面。在提出背景方面，研究主要圍繞“家校社”協(xié)同育人合作關(guān)系展開，部分學(xué)者基于愛普斯坦的交疊影響域理論提出構(gòu)建新型“家校社”協(xié)同關(guān)系。在概念界定方面，研究主要圍繞“家校社”協(xié)同育人要素結(jié)構(gòu)展開，有學(xué)者對協(xié)同教育的內(nèi)涵進行辨析，發(fā)現(xiàn)各國“家校社”合作實踐一般是指家校社(區(qū))合作這個操作的層面，認為家校社(區(qū)、會)合作共育的內(nèi)核和基本單元是家庭和學(xué)校，因此一般簡稱為“家校合作”。[8]在類型劃分研究方面，有學(xué)者根據(jù)系統(tǒng)獨有要素的相互滲透對協(xié)同教育進行分類，分為協(xié)同家庭教育、協(xié)同學(xué)校教育和協(xié)同社會教育等。[9]

分析發(fā)現(xiàn)，近五年來，關(guān)于“家校社”協(xié)同育人的概念界定、類型劃分等已有了初步研究成果，“家校社”協(xié)同育人理論逐漸深化。然而，該領(lǐng)域目前缺乏評價研究，信息時代對傳統(tǒng)“家校社”協(xié)同教育相關(guān)理論也提出了挑戰(zhàn)，協(xié)同育人研究的內(nèi)容需要多元化、深入化。

第二，“家校社”協(xié)同育人的實踐研究。實踐角度的研究揭示了協(xié)同育人的現(xiàn)狀，并提出了現(xiàn)存的問題。一是在學(xué)校教育方面，有學(xué)者從學(xué)校教育目標、教學(xué)評價、師資隊伍等方面入手，指出當前學(xué)校教育脫離基礎(chǔ)教育改革現(xiàn)狀，唯分數(shù)論導(dǎo)致教育異化。[10]二是有學(xué)者認為家庭教育功能被邊緣化，社會教育處于弱勢地位，家長和社會在協(xié)同育人方面的參與度不夠，社會教育資源針對性不強，專業(yè)性有待提高。[11]特別是教育機構(gòu)在一定程度上異化了社會教育功能，造成家長精神焦慮、經(jīng)濟負擔(dān)重，“教育成為奢侈品”[12]。三是有學(xué)者從協(xié)同機制構(gòu)建上，指出“家校社”協(xié)同育人各要素協(xié)同度不夠，缺乏健全的協(xié)同機制，導(dǎo)致家庭、學(xué)校、社會分工不明，主體關(guān)系失衡。[11]當前協(xié)同育人層次低、較松散，沒有真正形成教育合力，合作陷入低效能困境，建立在以問題解決基礎(chǔ)上的“救急式”合作關(guān)系難以保證穩(wěn)定長效。[13]四是有學(xué)者從學(xué)科育人(如勞動育人與思政育人)方面進行了研究，發(fā)現(xiàn)其存在意識淡薄、內(nèi)容模糊、合作不夠、形式單一等問題。[14-15]五是農(nóng)村學(xué)校、民辦學(xué)校的協(xié)同教育問題相對突出，農(nóng)村學(xué)校和民辦學(xué)校無論是在“家校社”合作機制建立，還是在活動開展，以及家長培訓(xùn)的計劃性和開展情況方面，都處于相對落后的狀況。

分析發(fā)現(xiàn)，學(xué)界對“家校社”協(xié)同育人現(xiàn)狀與問題進行了廣泛研究，但是，就目前的數(shù)據(jù)分析結(jié)果來看，研究方式比較單一，以質(zhì)性分析為主；部分研究以學(xué)校實際教育為例進行深入調(diào)查，調(diào)查方法主要有訪談法、問卷法等，但是數(shù)量不多，只有61篇文獻，占有效文獻總數(shù)的8.4%。另外，目前的研究中社會教育凸顯不足。2017—2021年，以“社會教育”和“社區(qū)教育”并含“家校社”為主題只搜索到72篇文獻，占有效文獻的10.0%，文獻相對匱乏間接反映協(xié)同育人在實踐方面還有缺失和不足。

第三，“家校社”協(xié)同育人的發(fā)展路徑研究?！凹倚Ｉ纭眳f(xié)同育人的對策研究是關(guān)鍵性研究主題之一。研究發(fā)現(xiàn)，建立協(xié)同育人機制、探索協(xié)同育人路徑、完善協(xié)同育人法律法規(guī)是研究的重心，不同學(xué)者根據(jù)當前育人現(xiàn)狀與問題提出了不同的解決對策。一是有學(xué)者提出，應(yīng)實現(xiàn)“家校社”協(xié)同教育本土化探索，提倡主動、健康發(fā)展的共同育人價值觀，形成“社會教育力”，通過正式和非正式協(xié)同育人渠道加強家校協(xié)作，整合社會資源構(gòu)建社會共育機制。[11]還有學(xué)者認為應(yīng)進行學(xué)區(qū)化辦學(xué)，提升區(qū)域內(nèi)學(xué)校辦學(xué)水平，強調(diào)家校社之間建立持久的社會關(guān)系，“辦好家門口的好學(xué)?！薄16]另外，應(yīng)建立立德樹人的系統(tǒng)化落實機制，方便學(xué)校落實教學(xué)計劃，開展家庭德育活動、社會道德規(guī)范實踐，更好地對學(xué)生進行道德素養(yǎng)培育。[17]二是協(xié)同育人“需要進行頂層設(shè)計”[11]，有些問題并不是單純的教育問題，國家政策性指導(dǎo)文件的有力支持也至關(guān)重要。三是構(gòu)建“家校社”基礎(chǔ)教育改革共同體，可引入“旋轉(zhuǎn)門”的創(chuàng)新性構(gòu)想，完成傳統(tǒng)學(xué)校教育向家校社協(xié)同育人方向的轉(zhuǎn)變，充分利用信息技術(shù)，打造互聯(lián)網(wǎng)共育平臺。[18]

分析發(fā)現(xiàn)，學(xué)界針對目前協(xié)同育人所面臨的種種問題做出了深刻探討，嘗試給出解決方案并付諸實踐，如完善育人機制、構(gòu)建協(xié)作共同體都在逐步研究與落實之中，頂層設(shè)計亦在推進。近年來相關(guān)政策性文件的頒布，特別是《中華人民共和國家庭教育促進法》的正式頒布，促進了“家校社”協(xié)同育人的發(fā)展。

三、未來發(fā)展

(一)組建核心研究團隊，激發(fā)學(xué)術(shù)研究使命感

對上述圖譜及數(shù)據(jù)進行分析發(fā)現(xiàn)，我國協(xié)同育人領(lǐng)域核心研究團隊雖還未正式形成，但已初具規(guī)模。核心作者群對于領(lǐng)域研究具有重要的引領(lǐng)作用，中國教育科學(xué)研究院、北師大教育學(xué)部、華東師大教育學(xué)部發(fā)文量較大，其中，李家成、張永現(xiàn)兩位作者就職的華東師范大學(xué)是我國教育研究的前沿陣地，其合作機構(gòu)“生命·實踐”教育學(xué)研究院，在借鑒“家校社”合作層次理論的基礎(chǔ)上，將“家校社”合作模型進行了本土化推進，現(xiàn)已成為具有一定理論與實踐經(jīng)驗的協(xié)同育人研究力量。

(二)深化比較研究，助力育人體系轉(zhuǎn)型升級

“家校社”協(xié)同育人不僅需要國內(nèi)關(guān)注，也需要域外來風(fēng)。對“家校社”協(xié)同育人領(lǐng)域進行比較研究，可從兩個方面進行:一是國家之間的比較，觀測其他國家協(xié)同育人研究的現(xiàn)狀特點、發(fā)展進程等，為我國協(xié)同育人研究提供借鑒；二是育人方式的比較，觀測不同主導(dǎo)主體的育人方式的特點、優(yōu)勢等，如學(xué)校教育為主導(dǎo)、家庭教育為主導(dǎo)、社會教育為主導(dǎo)或是雙主導(dǎo)、共同主導(dǎo)的差異，在差異比較中提出協(xié)同育人發(fā)展的改革路徑。

(三)總結(jié)相關(guān)研究成果，注重成果發(fā)表推廣

隨著“雙減”政策和《中華人民共和國家庭教育促進法》的相繼頒布，“家校社”協(xié)同育人的研究開始步入新階段，眾多學(xué)者在這一領(lǐng)域已有初步研究，其研究成果不僅應(yīng)該形成嚴謹?shù)难芯繄蟾?，還應(yīng)進一步推廣，以便更好地指導(dǎo)教育實踐?？梢栽O(shè)立教育試點，在研究中持續(xù)改進，在改進中不斷完善。同時，應(yīng)增加我國協(xié)同育人研究經(jīng)費，建立經(jīng)費保障、管理制度，支持理論研究成果的后期實踐。

四、結(jié)語

教育的終極旨趣在于“使人成人”，培養(yǎng)合格的社會主義建設(shè)者和接班人的任務(wù)，不是始于學(xué)校、終于學(xué)校，而是始于家庭、終于社會，社會教育是對人一生影響最大、最持久的教育。[19]在更加注重核心素養(yǎng)的當今社會，協(xié)同育人更具時代性地擔(dān)負起這份神圣使命。從《協(xié)同創(chuàng)新30年》的“請進來、走出去、系統(tǒng)結(jié)合”到“協(xié)同教育是未來教育的主流”，協(xié)同教育在未來還會發(fā)揮更加重大的作用，研究協(xié)同教育、發(fā)展協(xié)同教育對教育事業(yè)的發(fā)展有積極意義。[20]